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• 家教是一个人最初的指明灯

  作者：亦如是 发布时间：2015-10-14 21:45:23

      说来好笑，读这本书是上个月在工厂集训，我们领导要求大家把企业文化开好头，想出独属于自己的更有新意的开头时，徐老师讲到了《颜氏家训》。一直知道这本书，也知道这本书在很多人眼里都是一本非常棒的书，然而，诚如《菜根谭》之类的书籍，重视的人早早已经从中吸取到自己想要的，而不重视的人，也不过是路过金子而不肯拾。尤其是信息爆炸的今天，几乎没有什么已有的知识是不可得的，只关乎于你自己想不想学。

        所以也很高兴我自己还没有丧失掉人生最大的乐趣—好奇心，因此终于读了这本书。遇到一本好书如同遇见一位良师益友，从他们身上你总能感受到高尚的品格和富有魅力的思想。《颜氏家训》正是这样一本书，作为南北朝流传至今，汉民族第一本最为广为流传的家训，他是一本值得一读再读，并且一学再学的好书。

         我常常想，一个人能够成功也许并不是一件非常难的事情，然而一个家族想要富过三代，流芳百年却并非是一件容易事。做一个人是一件没得选择的事，但做一个受人尊敬并且道德高尚的人却是可以去选择的。不能说有这本书，并且按照这本书做你就能成为这样的人，但至少，你会活的更为快乐，更有担当，人生更有价值。有这样一本书对于一个家族，同样是一件幸事。一个家族当然会经历风雨彩虹，但是只要这个家族的成员都具有这样的精神，我想，纵使这个家族不是世俗意义上的优秀家族，也一定是一个令人羡慕的家族。

        对于我而言，迷茫的时候想要知道下一步该如何去走，遇见与人争执时想知道如何去解决问题，总会有情感到达低谷期的时候，奢与检，喜与忧，繁琐与简单，旷达与纠结，凡此种种，总会有个选择，而书里告诉我如何做人，如何做事，以一个家族长辈的口吻向孩子们娓娓道来，充满期待与寄予，让人觉得没有负担，不用因为自己做错事而觉得羞愧，反而会更加努力，期待下件事自己会做得更好。

        全书关于父与子，夫与妻，兄与弟，君与臣，是与非，错与对，都有一把尺子，这尺子让我知道了一位长辈对我们的希望，以及他所走过的路的反思与教训，让人觉得诚恳而温暖。读完书，我觉得我会把这本书里所教的择优交给我以后的孩子，让他不至于招人烦，让他不至于不懂人情世故，让他不至于不会做人不会做事。家教是一个人最初了解这个世界，与这个世界和解的方式，虽然很晚才读到这本书，但并不觉得遗憾。如果是十年前的我读这本书，大概不会觉察出书中的妙处，如今走过一点崎岖，伤过人，也被人伤过，再读这本书，反而觉得刚刚好。

        人生在世，其实方法多的是，然而大音至稀，大道至简，简单的事情重复做，把人情世故琢磨琢磨，好好修养自己，也真不是一件易事，唯愿读到这本书的人和我一样，能够觉察出自己的种种不足，从而改正，也是幸事一件了。

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• 治疗框架笔记

  作者：断篱欹香 发布时间：2018-04-27 22:19:51

  了解不可改变的因素所具有的治疗意义在于

  ：以哀伤替代自我憎恨和异想天开。个体面对负面刺激、虐待或创伤性体验的发育阶段越早，则他的易感性越强，创伤性体验不但增加人的易感性，而且更具灾难性和蓄积性。弗洛伊德比喻为一支前进的部队：当部队向前挺进时，因胜利而昂扬，因失败而气馁。越早失利，迎对未来挑战越没斗志。

  两个误导：

  过低估计婴儿的顺应能力，过高估计成人的顺应能力。成年期的刺激能激活那些曾经在幼儿时已基本解决的问题。

  区分同一问题反应的是冲突或成熟受挫（发展受挫）。患者的痛苦多大程度上起源于潜意识冲突内容的被激发，多大程度上反映了心理发育受挫。

  弗洛伊德之后，精神分析心理发展理论同时向两个方向发展：（1）俄狄浦斯前期被剖析为部分的亚阶段。（2）发展阶段的概念延伸到生命周期较后的阶段。

  三种焦虑

  ：毁灭焦虑，分离焦虑，俄狄浦斯焦虑（虽然没有威胁到现实知觉和自我认同。，但是将严重损害自身的“完美感”。）

  理想化和贬低暗示自恋，退缩到幻想状态表明分裂倾向，反向形成和投射的防御机制与偏执过程有关，退行、转换和躯体化意味着心身易感性和癔症倾向，即不能用语言表达情绪情感；内摄暗示抑郁和受虐心理，否认是躁狂的特点，移置和象征化提示恐惧态度。情感隔离，合理化、道德化、隔离化及理智化表明强迫倾向。抵消是强迫行为的核心防御机制，压抑和色情化暗示癔症性问题。分离反应为创伤后心理状态所特有。

  初级获益与消除潜意识冲突，继发性获益与尝试修图心理发育受挫。

  较原始的防御机制涉及了自己和外界的界限，而层次越高级的防御过程则处理内在界限。

  1/原始的或原发性的防御，指主要在共生期阶段生发的防御，“我”与“非我”未分化，固着后的现象就是分不清我与非我的界限而产生冲突。

  2/成熟的或继发性的防御，发生在分离-个体阶段向俄期阶段，个体无助又渴望自主，好我对坏我，爱又攻击，渴望战胜又希望报忠……即焦虑多起自内在自我的冲突，防御解决了内在自我的边界问题，焦虑得以缓解。

  评估的重要性，与个案概念化（范围更大，做评估诊断，判断资源，背景材料，治疗方向）关系（书9-11，12-25）

  评估主要是做诊断。

  如何锚定性心理发育阶段：

  一靠二靠三靠四靠，性心理发育特征+（为什么现在来，以前有过类似阶段吗、性格特征（口欲肛欲俄狄浦斯）焦虑抑郁特征）

  防御：性格结构中的本能部分，把深层次的需要、情感和冲突的表达结构化，其目的是保护个体。在自我功能的基础上，防御才能运行。通过防御，使得内心冲突既表达又不表达，部分满足自我同时适应环境的部分。免除冲突造成的焦虑和痛苦，更加适应环境。

  自我功能运用防御机制来减轻痛苦和焦虑，以更好适应环境。安娜弗洛伊德，海因茨哈特曼。防御与内心冲突和自我功能的关系。

  治疗师如何了解防御行为的意义？

  1.了解防御的动力性特征，看到，识别。根据言谈举止包含的动力学特征，2.是在逃避什么，3.是什么（潜意识内容）唤起了这种痛苦。又是什么扳机点唤起了潜意识。

  单刀直入和系统暴露各有什么优缺点和适用范围？

  （83）

  单刀直入：①这种解释离开来访者意识层面理解相差太远②被一语中的无处藏身产生脱落③对这种防御机制进行过早直接的干预常常是跟本意相违背的。④某种防御机制是一个人赖以生存的某种结构是拿不掉的。

  对躁郁狂、偏执、边缘适用。

  童年力比多固着形成成年后夸大的哀伤。举个例子：成年后因为摔碎一个碗大发雷霆反应过度，是因为小时候拿碗因为个子矮率了，父母骂他个子矮，过度反应是在哀伤被骂个子矮。

  对防御机制过早、直接的解释，并不被认为是有益，反而是有害的，因为此人的生活方式遭到了攻击，他根本无法接受任何其他方式。1，对短程：回避或巧妙利用患者的防御机制促进成长，治疗师以一种与患者相差无几的语言来描述自己的干预框架，就能有更大的把握说服患者改变。2，长程：由表及里，一层一层进行审视和解释。即从患者所处的位置开始及指导患者真正具有某种替代物才干涉其防御机制。

  A 对于以下防御模式需要采取猛烈的深水炸弹策略：例如轻躁狂和偏执患者需要治疗师“单刀直入”，而不是顺着防御阶层步步为营。

  心理治疗基本是一个哀伤的过程，（治疗头几个月认识到：问题的责任不在他。后几个月认识：他的问题的责任尽管不在他，却只有他才能使问题有所改变。这种对痛苦现实的不断认识包括放弃和哀伤所有他们的幻想，如认为无所不能的治疗师能帮助解决问题）哀伤是创伤的逆过程，包括：1，创伤后的否认和投射。2，重建真实的知觉 3，不正当的报复感 4，创伤的平息。《哀伤与忧郁》：哀伤和忧郁是相反的，当人们以哀伤面对丧失时，世界以哀伤的存在而显得有意义；当人们以忧郁面对丧失，自我感将逐渐消失，世界将为之黯淡。

  弗洛伊德情感理论的中心是焦虑，而非悲伤。

  怎么判断强迫性人格表达出的情感淡漠，是因为渴望被压抑还是因为不会表达感情

  （从反移情角度试着谈谈）

  作者认为最好理解为从来没有学会如何表达和描述情感，可能根本不知道自己感觉到了什么。

  羞愧和内疚驱动的痛苦，在干预上应该有什么区别？

  羞愧要处理完美主义倾向，内疚要处理无助感。内疚包括内心邪恶力量、深深的毁灭和罪恶感。羞愧则包括脆弱感，被批判及被蔑视的慢性危机感。弗索和玛森：“内疚是打破道德规则时的内心体验，羞愧则是被社会贬低时的内心体验。”病理性完美主义：内疚者担心内在的破坏欲将失去控制显露无疑。受羞愧驱动，表明害怕受到他人的审查，担心的不是道德破坏二是担心自己徒有其名、败絮其中。担心欺骗本质被发现

  向攻击者认同的动力学解释是什么？如何识别来访者认同模式，认同和投射，内射的关系：

  两种认同过程：一是早期的、较少冲突性的、对爱的客体的情感依附，完全效仿型。一种是稍晚期的，潜意识而不是意识层面的，攻击性认同。攻击性认同多发生在不愉快或创伤性环境中，并成为对恐惧及无能感的防御。

  投射是自己的想法认为是他人的想法。认同是自己想成为谁。可以有重叠。当你想成为谁，是心中希望，认为他是怎样的，然后向他认同，叫投射性认同。是指认同带有投射的性质，认同的是自己投出去的。内射是把外界的客观不加选择不加判别吸收进来，没有判别能力的时候大部分认同是采用内射的。内射可以成为认同的一部分，也可以经由投射来认同。

  奉承是对敌对态度的防御，而敌意又防御着恐惧和主观的脆弱感。

  关于情感的诊断：

  ①能区分情绪和行动吗②能用语言描述情感吗？某些意识不到情感体验的人会付诸行动。

  强迫症情感淡漠

  ：并非被压抑（首先是有），最好理解为从来没有学会如何表达和描述情感，而不是有什么内在力量阻止某种特定情感进入潜意识层面。他们根本不知道自己感觉到了什么，并非前意识水平感觉到什么而防御。③患者如何防御性使用情感。

  内射大多指多种内化类型，内化包含着更多成熟的认同过程。对孩子成长十分重要的人物的内化形象称为内摄者。内化的过程是从不假思索的模仿逐渐发展成对他人某些性格的主动仿效，内化含有较少内射成分，更多是深思熟虑的认同。

  认同过程的变迁：

  现代主体间强调婴儿与看护者之间彼此互相影响。婴儿努力获得母亲的性格特点，而母亲试图调整自己去适应婴儿，最终婴儿将变化了的母亲逐渐内化，如此循环往复。偏执及边缘状态需要支持性治疗，而分裂性对表达性治疗反应良好。癔症倾向及表演性倾向的人来说，理想化或贬低的倾向是为了防御被征服或者受伤害的恐惧，抑郁症患者则通过这些保持希望：与好的客体建立联系，使自身灵魂中肮脏的一面被抵消。

  认同的意义：

  首先，提示如何与患者建立关系。治疗师寻求各种途径证明与患者内化的病理性客体不同。其次，关注主要的移情。人们寻求治疗主要是没能真切感受到与自己儿童期愿望对抗时“应该”具有的成就感。需要将组织自己成长及满意的内化的形象投射到治疗师身上学习如何与之相处。弗洛伊德比喻为：一个人无法与一个不存在的敌人斗争。再次，理解患者内心的所有角色及每一个角色对患者所具有的含义，对制定帮助患者的策略很关键。有时，是施加影响的唯一途径。

  关系模式与患者的认同密切相关，关系模式反映出个体如何表达自己与重要客体的关系。

  2.对于长程的防御的解释，要由表及里，一层一层的对患者的防御方式进行审视和解释。即从患者所处的位置开始及“直到患者具有某种替代物才干涉其防御机制”。

  A、对于以下类型的防御模式要求治疗师采用更猛烈的深水炸弹策略。

  例如轻躁狂和偏执狂患者都需要治疗师“单刀直入”，而不是顺着防御阶层步步为营。

  a 、轻躁狂常用的防御机制是否认。因为否认是一种如此刻板的、全或无的防御机制，所以，无法用对其它患者有效的、由表及里的方式来和风细雨地进行干预。临床经验表明，直接进入深层次--掠过表面，忽视否认层次，经常是最佳选择。

  b 、偏执型患者运用否认、反向形成和投射之类刻板而原始的防御机制，来处理内心具有威胁性的邪恶内容，这样可使他们感觉这种威胁来自外界。他们需要治疗师透过防御，单刀直入引起防御的情绪及需求。

  这样单刀直入有以下两个理由：（1）他们需要视治疗师为坚强而聪明的，否则，他们在无意识中会担心自己将以邪恶力量伤害她/他；

  （2）他们表述清楚的东西，其实是对一种简单的情感已经进行了无数次的转换，以至于由表及里的方法永远也不会打探到他们基本的核心。

  因此，通过否认、方向形成、投射及移置，一种简单的需要被转换成了妄想型偏见。试图由表及里进行治疗的治疗师只会引发更多的妄想内容。

  如何识别来访者的情感？

  ①没有什么预先设计好的访谈问题一定能引出情感。（问这时候你什么感觉，来访者也想知道，这时候会告诉你应该有的情感。观察我们自己设身处地推测对方情感，②根据自己情感推测对方情感。③关注情感根本不需要刻意选择，需要内省，观察交谈。把自我分为体验自我和观察自我。小孩子在未开口说话之前就与养育人形成重要互动。④学会观察非语言交流。

  什么是焦点？

  个体内部心理结构中的关键表象。表象：心理结构中对外在事物存在方式，载体。关键表象常常反映出婴儿早期母婴关系的原型。了解一个人的焦点相当于了解一个人童年经历。咨询师根据自己的焦点揣测别人的焦点，一言一行引起反应。焦点往往非言语。关键是通过你如何看待他儿童期所有内容的体现，浓缩的行为，言谈举止。用自己的焦点与他互动。

  找到移情中没有出现的人际关系模式，治疗师如何干预：

  个案动力学分析的一个重要方面是评估在患者的体验中缺乏什么类型的人际关系，然后想方设法让患者从情感上逐渐认识这一关系，使患者为自己不曾拥有的关系表示哀伤，同时获得他先前因缺乏这种关系而无法想象的一种人际关系能力。

  赞扬并不能真正产生和维持理性的自尊，只能孕育幻想

  ：世界错综复杂，如果患者相信那些肤浅的赞美，就会为自己的未来设定相当低的标准，可能会失去获得肯定与成功的可能性，如果肤浅的赞美可以提升自尊，那么任何有朋友的人都不需要心理治疗。

  自尊即健康的自恋

  1、对于廉价的赞美，我们要么会产生连自己在某种程度上也知道纯属荒唐的自我膨胀，或者为自己尽管受到嘉奖可仍不过是个平庸之辈而暗自惭愧；

  2、如果接受者确实相信这种赞美，他/她就会为未来设立相当低的标准，以至于会错失在一个错综复杂的世界里获得与成功的可能性；

  3、对提高自尊而言，因那些微不足道的成绩而奖励和表扬人们，并不能使人产生自尊，反而让人感觉有点自欺欺人。

  在当代社会，身份越来越不固定，去中心化明显，如何恒定地调节、保持内心协调感和自我价值感？

  在瞬息万变的当代社会，一个人更需要拥有内在价值观和情感之间的连续性，需要明确并认同自己的角色定位，以使自体稳固及可靠。

  治疗过程中出现的主要移情是来访者童年未竟的事宜，希望通过治疗师来完成。怎么完成：将阻止他们成长及满意的内化了的形象投射到治疗师身上。来访者未完成的情节投射到治疗师身上就是移情。投射的东西可以是自己没有成长好的。满意的客体：是指虽然没有完成，但是可以想象应该怎样完成。将想象的投射到治疗师身上。（爸爸不够爱我，爸爸应该怎么爱我）

  反向认同使他们可以清楚看到，情感破坏力与抗拒顺从自我挫败式家庭模式的内在压力而形成的自尊之间存在着差异。原模原样的认同就是情感破坏力，也就是原生家庭，同样具有原生家庭的情感破坏力一样。

  道德上于己不利的东西，在现实方面却又能获得兴奋满足自恋。

  延迟满足的获益也即在此。

  说是某一个防御：为什么要防御，在防御什么。你说一句话对方说不对，不是阻抗。阻抗是防御机制，有动机有目的。咨询过程中发现来访者和重要客体有认同，是不是可以直接告诉来访者？一般是不用术语的。来访者不理解。二是术语会引起歧义，比如阉割焦虑，是一种害怕的情绪。应该怎么做：看《精神分析的技术与实践》识别，澄清，解释，修通。总体：潜意识内容意识化。

  《考试恐怖症的精神动力学分析》上海精神医学，2000年12卷第3期。

  人格结构：道德焦虑（本我和超我），现实（本我和自我）焦虑，神经症（自我）的焦虑。

  来访者症状表现出来最符合哪个阶段，自己最熟悉的，最好两者结合起来。

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• 热干面加油

  作者：早樱 发布时间：2020-02-03 20:49:12

  池莉非常善于描绘生活在武汉这座城里的基层人物，也就是那些平常生活中的小小分子，表达他们的欢喜与焦虑，快乐和忧愁，所以每个篇章读起来都非常的鲜活，从那些自以为是单调的平淡无味的生活中体会出无限的生机与活力，扑面而来的烟火气息。最喜欢《冷也好热也好活着就好》中的猫子，特有的湖北男人的半实在但半不老实，半审时度势但半心机，这样的老公过起日子来必是居家一宝了。这个冬天对于武汉来说异常的寒冷，fy总会有消退的一刻，生活总要继续，悲欢离合在不断的上演，希望夏天来了，武汉能够依旧炎热。

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• 需振臂高呼，摇旗呐喊方可表达我读后的激动心情！安德烈耶夫—宝藏俄国大师

  作者：菲比惠 发布时间：2021-12-18 19:41:49

  此乃惊为天人之作！又发现一位俄国宝藏作家，而就在不久之前竟从未听过其大名，深感惭愧的同时又万分庆幸，在年底终与此书相遇。

  从翻开的第一页读到的第一篇里的第一个字开始便被深深吸引，不可自拔，强行自己一天只读三到四篇，因不舍快速将其读完，就像发现一个甚为喜爱的宝物般不忍撒手，总想着能让其在手中停留的时间再长一点再长一点。而不是早早收入柜中成为冰冷的藏品。享受手握着宝贝的温度，感受它所释放的能量以及给我的心带来的一次次悸动和冲击。

  《沉默》中的那份沉默读到令我窒息，如被扼住了脖颈，无法出声亦无法呼吸，沉痛的撕裂、无声的鞭挞。

  《红笑》中荒诞又疯狂的人们，呓语般的疯魔令我后背发凉，心生悲戚。战争的残酷，大地、天空都染上血的颜色，发人深省，其象征意境发挥到极致。

  《墙》中那堵耸入天际之高墙以及墙里面的麻风病人之癫狂、呆滞、荒诞无不透着深深的讽刺。唯一清醒的“我”那无奈又悲凉的大声疾呼“灾难啊！……灾难啊……”响彻云霄，痛彻心扉。

  在读到《巴尔加莫特和加拉西卡》的最后一句话时，有种与加拉西卡一起嚎啕痛哭的冲动！当你是如此渺小和卑微，常常遭人唾弃不受待见，突然被善意和充满了尊重对待时，那份莫大的感动和幸福瞬间降临时带来的心灵冲击何其震撼！只是阅读文字的我都被那股冲击力击中，瞬间湿了眼眶。其文字叙述功力何其了得！

  《马赛曲》的开场是我的最爱，十足精彩的描述，瞬间就把主人公勾勒得栩栩如生，如真人现前般真实而灵动，惹人怜爱。

  《在车站上》通篇只有五页的篇幅，竟能把车站上工作的宪兵之无聊情绪描写得丝丝入扣，连我都被那百无聊赖的氛围所感染，忍不住跟着主人公打上几个哈欠来。任何的风吹草动给他带来的莫名兴奋和乐趣也就变得如此的顺理成章了。

  《在地下室里》那个颓废、无聊、迷茫的青年在一个新生婴儿面前获得的奇迹般的新生让人感动并雀跃，忍不住扔下手中书，为那个小小的新生命所带来的巨大能量振臂欢呼！为他给那间充满污浊空气的地下室带来的阵阵香气！

  《七个被绞死的人》七个性格、背景、命运各不相同的人却在前往人生终点处交汇在一起，朝着同一方向前往刑场。面对同样的结局却展露出完全迥异的行为和意识，有黑暗有光明，它们彼此交织又彼此争斗。绝妙的叙述和精妙的故事结构读得酣畅淋漓，无以伦比的沉浸式阅读体验。

  《瓦西里·菲维伊斯基的一生》颇有陀翁之风，让读者进入上帝的存在与否、信仰之力与崩塌、困难重重之境中。心绪随之绷紧或是剧烈波动，最终一曲悲歌告终，合卷后忍不住一声叹息。

  《蛇讲述它是怎样长出毒牙的》如诗般的瑰丽，毒汁似是渗透纸页朝我袭来：“向我俯下身来。我爱你。你死吧。”迷醉般的缓缓拉上大幕。

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• 人间好玩，但有你更有趣

  作者：St.MagicLA 发布时间：2021-07-03 00:41:02

  在读书时代，我就最喜香港四才子中的蔡澜老先生。

  在一次机缘巧合中，看到澎湃新闻上的一篇文，有提到这本书中蔡老的一段有关打工者三条路的话。审视自己现在是属于忍的人，而应该学会一面打仗一面寻后路的人。于是循着这段文，我找到了这本书，幸之。

  

  确认过字，是个有趣的老爷子

  在之前，如果问我，为什么最喜蔡老？我可能一下子答不上来，因为他是食神？因为他有才？还是因为他有很多作品？可能都不能最准确的概括我喜蔡老的点。但是现在，这本书给了我答案。

  作为美食家，蔡老主张的是平民化精神。

  书中多处写美食的文中有提到用珍贵食材改良“已不平民化，失去了意义”。还有蔡老也有提到自己觉得最好吃的一道食物，便是豆芽炒豆卜，简单又好吃，相当平民化的食物。就像蔡老在生命篇中写的那样：“世界上不一定‘贵’才好吃，最紧要是有冒险精神，肯找肯试，自不难觅得美食。”对于这般的平民化精神，我再赞同不过了，以前吃遍外面的美食是人生目标，现在觉得能自己用平常的食材，复刻或者创新出好吃的食物才是我毕生的追求。平民化的美食才能让更多的人吃到，才更有意义。

  

  食本味，最好的料理，就是常见的食材，做出好的味

  作为食评家，蔡老的文，很真，很能让人学到点什么。

  蔡老通过人间的好物、好吃和好玩，记录下游历中见到美味的食物，喜闻乐见的趣事，写详尽的食物做法，笔触真实，充满通感，致使我能从他的文字中，见食物之色，闻之香，还能感受到蔡老和友人品美食时的欣喜。

  人间有情，蔡老为很多友人写了文，都写他们的好。有天和我的友人提到蔡老写别人，友人说老派绅士有风度，要在自己的书里说别人的好话。可事实并非如此，蔡老只是觉得，要看人好的一面，若我们一直挖伤疤看缺点的的话，只会让自己辛苦，也会交不到朋友。所以，这是带着真感情，记录了他与友人之间真实的点滴，也让我们了解到他们更真实的一面。读罢，令人不经意发出：“原来真是这样。”的感叹。

  

  何必辛苦自己，多看看人家优点嘛

  老先生的文，很简洁，没有多余的字，但是不失风趣，读上去如好酒一般，香醇顺畅，让人读着这篇，却还有种对下篇的向往。读的过程中，还有遇到平时没怎么接触过的字句和用法，逐个查阅学习，受益颇丰。

  读罢这本书，深感人间真好玩，但是有了蔡澜老先生的点拨，人间就更加好玩了。

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