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• 如何直面我们内心的冲突

  作者：岁月无痕 发布时间：2018-10-28 18:37:48

  之前看了久世浩司的复原力，但是在某些方面来说很浅显，说的也单单局限在工作方面，没有很好深入探讨问题的本质，这本书算是很好对复原力做一个补充罢了。

  作者把常常逃避的人称为回避型人格，他们会觉得一切都是麻烦事，社交、努力、上学、决定、恋爱、成家、依赖等等，甚至活着也是一种麻烦。

  一、什么是“回避型人格”？

  想从世间烦恼中逃离，想回避现实中问题。

  二、“回避人格”的人往往有这样的三个因素

  1.渴望是一个完美的人，当呈现出不完美的自己，没价值感也孕育而出。

  2.对于生活没有乐趣，找不到意义

  3.想要从生活的痛苦与麻烦中逃离

  虽然都是回避，但是前两者更多是自恋与边缘型，而只有第三种才属于回避型。

  “回避型人格”的特征就是缺乏自信、害怕被别人轻视，所以会对于一切与社会有关的事情或者是与别人建立亲密的人际关系等都采取回避的态度。

  三、回避型人格的整体特征:

  1.对他人批评或拒绝很敏感

  2.恐于构建亲密的关系

  3.过分在意周围人的目光和他人的评价

  4.自己不可能被他人喜欢

  5.较低的自我评价，觉得自己是毫无长处的人

  6.对实现目标或新的挑战，抱以消极的态度

  四、“回避型人格”病理的特点:

  1.爱担心

  也是“回避型”人格主要病理，凡事总是习惯于把事情往坏处想，从而让自己的不安感变得很强烈。

  2.不会主动与人交流

  这里的不与人交流是指从内心就反感与人交往，即便交流也只是流于表面。

  3.从生活中获得的快感很稀薄

  这种人很难从生活或者其他方面中获得快感，自然对生活也没有很大的热情，这种人也被称为“社交无快感症”

  4.回避亲密关系或两性关系

  害怕独自两人时，互相看见自己的身体，本质还是因为担忧自己不可能受到他人欢迎。

  五、面对争执和没有逃避余地的环境会很有压力

  1.不喜欢对立或争执

  总是不擅于表达自我的主张，哪怕自己是有理的一方，但是当时对方表现得很高调、很强势时，就自己败下阵来。

  有时只要感觉事态有往争执和纠结的方向发展趋势，他们就会立即抽身，害怕一回应事态就会激化。

  2.想要确保有逃避的余地

  如果没有可供逃避的余地，往往会感受很大的压力及疲倦感。

  “回避型”的人往往会表现出一开始就看淡一切的态度，明明该是一腔热血、充满理想的年龄，却宛如暮年，总是一副“看淡”或“悟彻”的样子

  六、“回避麻烦”的根源

  1.在幼小的阶段经历过所谓的“虐待”或“无视”的孩子，就会产生“生存很麻烦”这样的想法，这种状态也被称为“反应性童年依赖障碍”

  2.父母在照顾孩子的时候，自身也是有不稳定依恋，那么孩子也很大程度有可能会出现这种症状。

  在孩童时期与养育者之间培养起来的依恋关系的基础上，再加上各种各样的人生经历，才会形成支配一个人认知、情感、行为的控制体系。

  七、逃避的究竟是什么？

  逃避的并不单单是懒惰，而是想要逃避当下的麻烦事情，更高层面来说这是一种自我防卫，为了忘记这些不愉快的现实，就只能将关注点和思考变得狭窄。

  八、如何进行改变？

  1.自己做决定，哪怕做一次，都可以让人生发生变化

  2.专注当下，迈出第一步，努力尝试，哪怕是很小的变化，不再幻想那遥不可攀的梦想了。

  3.在工作中得到锻炼，提升自我的自信心，抗压能力也会增强，也就不会逃避了。

  4.展示真实的自己，不要害怕别人的评价，被内心的恐惧感束缚，行动也会变得僵硬且缺乏魅力。

  只要活着就有改变自己人生的机会，这不是时间早晚问题，而是取决自我的决定，做出决定的那一刻，便是最好的时机。

  当你决定不再逃避，想要重新激活自己的人生的时候，你的人生就开始发生改变了。

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• 此书有自身的特点和过人之处

  作者：侯泰而 发布时间：2021-07-02 21:30:22

  刘统近几年很火，

  他的《北上》等党史著作受到广泛欢迎。

  这本《火种》是为庆祝中共成立100周年而写的。

  较之其他常见的党史著作，

  此书有自身的特点和过人之处。

  一是写法上较为独特，

  虽然由时间的经线串连，

  但又不单纯按时间叙事。

  他写的是历史上一个一个的“横断面”，

  如“愤青，刺客与暗杀”一节专写热血青年对晚清朝廷的失望，

  采取行刺和暗杀行动来反抗政府；

  “旅欧精英”一节专写当时的赴法勤工俭学潮和旅法早期共产组织的建立和活动。

  通过这一个个断面，

  组成了长长的历史画卷。

  二是注意展示立体的人，

  把历史的、丰富的历史人物展现出来，

  不为尊者讳。

  如1927年国民党对共产党人的屠杀，

  就是由国民党元老蔡元培等提出来的，

  蔡本人主张“取消共产党人在国民党党籍”，

  并提出《中国共产党阴谋破坏国民党之证据》和《浙江共产党破坏本党之事实》两项证词。

  蔡元培在近年来的网文中几乎成了一个完美圣人，

  这样的写法恰恰回到了真实。

  写陈独秀面对瞿秋白领导的中央指挥全国共产党实施暴动，

  苦口婆心地写了长信规劝，

  “我提议要切实讨论估计，万万不可随便做政治的暴动，尤其是上海。我见到于革命于党有危险的，我不得不说，我不能顾忌你们说我是机会主义者”。

  陈独秀对中国共产党在大革命时期的失败负有直接责任，

  党史中对他这一时期的表现一直是批判的，

  但《火种》里的这些材料，

  说明陈独秀在某些时候相当清醒，

  可惜他的正确意见，

  对于头脑发热的年轻领导人瞿秋白等人来说，

  哪里听得进。

  三是用事实和细节说话。

  书中涉及到重要历史人物或有代表性的人物时，

  都会作较详细的描写。

  如写在白色恐怖下，

  部分中共党员脱党或叛变，

  他细致地写了施存统既反对国民党的屠杀，

  也不满共产党的暴动，因而脱党，

  但他没有出卖组织和同志。

  而曾经十分坚定的任卓宣死里逃生后，

  对中央盲动路线越来越反感，

  特别是上级把他的住所当成联络站，

  等于让他再次去送死，

  于是他叛变了，

  并且带领国民党捕杀自己的同志。

  同时，对于英勇就义的一些共产党员，

  像早期中共的女性党员向警予牺牲，

  周文雍、陈铁军“刑场上的婚礼”，

  写得十分细致。

  此书近50万字，

  材料丰富、厚实，

  行文比较生动，可一读。

  （2021.6.29 16：36 阅毕）

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• 自由就是生命

  作者：白玉京 发布时间：2015-11-03 15:16:43

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• 善良是罪

  作者：亢蒙 发布时间：2009-11-18 11:52:44

  萨德，光说这个名字就够聊的了。性虐文学的开创者、悲观厌世生来为恶的观点发扬者、影响了无数后世艺术家的伟大作家等等等等，这些名头让萨德成为了一个魅力四射的黑暗明星。这本《淑女的眼泪》却让我了解了萨德的另外一面，那就是对美德的歌颂。可能有人会说这本书不是讲的是对美德的嘲讽和打压吗？你说的没错，这就像一部讲述骨肉相残乱伦互相捅刀子的电影一样，它只是给你展示善良和正义的无能和懦弱，同时告诉你罪恶有多么的强大。罪恶是如此强大，善良是如此的卑微。所以坚持这卑微的善良是伟大的。就算被蹂躏一千次一万次，这善良依旧。在小说的结尾，好希望再来一段赤裸裸的蹂躏。可善良总要成长为强大的正义，这就是萨德所要告诉我们的，无非是善良放大就是正义，而邪恶放大后，依然是邪恶。它不会升华和变化，它很单纯。

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• 特殊年代背景下的特殊学术产物

  作者：潇湘烟雨客 发布时间：2017-09-03 14:38:35

  那天去图书馆本想借几本近代词学大家的传记，却无意间瞥见了朱东润先生的《陆游传》，想起以前文学史课老师曾讲过，朱先生的人物传记是学术史料与文学性结合的典范，一并借了抱回宿舍。

  借的时候，发现该书并无很好的版本，随手挑了一本分量略轻者带回。手上看的这本，出自北京新世界出版社2016年版，错字极多，繁简字问题亦复不少，作为一个古代文学出身的人，虽硌眼但尚不致影响阅读。

  先看目录，理不出任何头绪；次看作者自序，也没有期望之中的学术水准与平实文笔。遂阅读正文，前后花了一周左右，断断续续一字一句读完了。有先入为主的印象，知道朱先生是学问大家，也是学术界泰斗级复旦中文系元老级的学者，阅读之初，心中充满敬畏。尴尬的是，阅读中并无快感，开篇写陆游的出生，像极了笨拙的文学小说。不惟文字描述不易使人感同身受，文字背后也不易察觉作者的情感；叙述中也见不出核心与关键，令我一度怀疑自己水平太烂，看不出作者功力深厚之处。通篇，充斥了大量地主阶级、农民阶级、人民、敌人、封建统治者这种扎眼的文字，令人反感，翻到自序发现该书写成于1959年国庆，果不其然，这是一部特殊时代的学术作品。

  朱先生在自序的结尾说道，这部作品“无论在思想内容或写作技巧上，都必然有若干的错误与缺点，可是因为受到自己的政治水平和业务水平的限制，一时还没有看清，因此也不及订正。希望同志们指示出来，给我一个修订的机会”。这样小心翼翼的文字，正可见出朱先生当时的心理压力。1959年，百花齐放已经结束，“引蛇出洞”初见成效，政治的寒冰正在袭来，三年自然灾害刚刚开始，这样的环境下，朱先生这本《陆游传》以政治为指导也就不足为奇。

  豆瓣上看大家关于此书的评论，否定者多，一方面我暗自松了一口气，发觉不单是自己学术水准太低，看不出朱先生文章的好处，大家多有此感；一方面，也觉得大家批评太过，以朱先生的学术功力，这本书可读性虽差，在史料运用与一些史实考证方面，却十分严谨；比如其中对陆游诗歌总数的考证、对金主完颜亮死后南宋军队不即刻进攻的分析，以及对宁宗政变、庆元党禁等复杂的政治背景梳理和南宋帝王年号的改换与政治转向的关系，均有理有据，让人信服。

  有人说，写的不如林语堂的《苏东坡传》，这正见出作家所写传记与学者所写传记之不同。作家往往注入大量个人情感，语言生动，可读性强，引人入胜，但在具体史实上，错误亦复不少；学者所写人物传记也许可读性略差，文学性不强，但资料翔实，在史料运用与史实考订方面，严谨有据。最佳的传记文学当然是严谨而不失趣味，朱先生的《张居正大传》也许即属此类（还没读，但是口碑好像最好）。

  《陆游传》基本以陆游的爱国思想为主线，塑造了陆游的爱国诗人形象，但是对陆游的多面性与复杂性有所忽略，对于陆游“闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨帖出当前景物的曲折的情状”（钱钟书《宋诗选注》陆游小传）的闲适诗提及很少，引用亦不多，但陆游差不多“全靠那第二方面去打动后世好几百年的读者”。缺少这一面，传记中的陆游便不是完整的，这是时代的局限性，苛求不得。

  这本书同时解开了我不少关于宋代职官方面的疑惑，以前写陈与义的论文，经常对宋代的职官糊里糊涂，这本书深入浅出解释了不少宋代职官情况。这部分，必须做笔记，略举数条如下：

  1）宋代，高级官吏退职后，通常给予“提举”某宫观的名义。一座道宫或道观的“提举”没有固定限额，而且也不必到场，便可支取半俸，每任通常两年，但可以不断连任。祠官并没有脱离仕籍，亦循例升转。所谓致仕，是从现任官吏的名册里销号，不但行政官取消，连祠官也一并取消了。

  2）当时南北双方（南宋和金），每年都有几度使节来往，贺年的使节称为贺正旦使；贺皇帝生辰的，称为贺生辰使。

  3）完颜亮的军队，完全靠“签发”。他们内部不统一，和近代征兵不同，实际上只是农奴大军，每个军事单位里，都以部分北方部族和部分“签发”汉人混合编制，战斗意志不强。南宋则是雇佣军。

  4）宋代有“轮对”制度，在一定官阶以上，都有轮流觐见（皇帝）的机会。

  5）宋代官员任期通常是三年，尽管有不到三年调任或免职的，但是满了三年便得准备交卸。必须事前打通出路，否则便是失业。

  6）宋代的封爵，只是一条虚衔，所谓食邑若干户，甚至实封若干户，都是虚有此称，所谓“渭南县开国伯”，不但没有这一国，甚至连伯爵的印也没有。（表示宋代官员的头衔真的好长好长啊，经常看的眼花缭乱，原来什么食邑若干户居然都是虚衔，哈哈哈。南宋最可爱，官员提举的宫观，有时是南宋小朝廷领土所没有而早已被女真占领的北方故土的宫观，这是为了某种虚荣心，还是南宋辖区宫观太少呢？）

  阅读中，有一点印象很深刻：乾道五年（1169）十二月六日，陆游的通判夔州军府事发表，因为久病，不堪远行。至第二年即乾道六年五月十八日陆游才启程，二十日至临安，十月二十七日到达夔州。这一百六十日，每天都有日记，总称为《入蜀记》。这部日记写的很精彩，语言简洁精准，举凡所到之地的地理沿革、风土人情、历史掌故、间或诗文考证，如数家珍，娓娓道来。我感兴趣的是宋代的官员上任，因为当时交通不便，一般在官员职任发表时，需经过一段时间才能到任，这期间，一般会有代理官员，帮助处理政务。但是像陆游这样，在官职下来半年后才启程，几乎过了一年才到达，似乎也不是十分常见。（这上任，是不是太任性了？(✿◡‿◡)）

  陆游活了八十五岁，在当时，包括今天，都算是高寿。陆游一生，经历的挫折不算少，但始终坚守内心的准则，不与流俗同流合污，渴望杀敌报国。他的长寿，和他乐观的性格分不开，他中年在南郑，有《鹧鸪天》一首，末二句“秘传一字神仙诀，说与君知只是顽”，正可透露此中消息。他晚年有诗云“老去转无饱计，醒来暂豁忧端。双鬓多年作雪，寸心至死如丹”（《感事六言》）。的确，陆游直到去世的前一刻，心心念念的依然是中原故土的收复，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，他终究是带着失望离开人世了。

  《陆游传》引用了大量陆游的诗文，这也是我阅读中十分关注的点，陆游的诗文除了少量名篇，我读的不多，这本著作，使我对陆游的创作情况有了更明晰的认识。陆游在南郑（当时四川宣抚使司设在兴元府南郑县）任职期间（约四十六岁），曾经徒手杀虎，这件事他多次提及。那时的陆游，还是热血青壮年，这样生龙活虎离战场最近的陆游也是他后来不断追忆南郑生活的一个原因罢。分享几首陆游回忆他杀虎壮举的诗：

  《十月二十六日夜梦行南郑道中既觉恍然揽笔作此诗时且五更矣》

  我时在幕府，来往无晨暮。

  夜宿沔阳驿，朝饭长木舖。

  雪中痛饮百榼空，蹴踏山林伐狐兔。

  耽耽北山虎，食人不知数。

  孤儿寡妇雠不报，日落风生行旅惧。

  我闻投袂起，大呼闻百步，奋戈直前虎人立，吼裂苍崖血如注。

  从骑三十皆秦人，面青气夺空相顾。

  《怀昔》

  昔者戍梁益，寝饭鞍马间。一日岁欲暮，扬鞭临散关。

  增冰塞渭水，飞雪暗岐山。怅望钓璜公，英概如可还。

  挺剑刺乳虎，血溅貂裘殷；至今传军中，尚愧壮士颜。

  《三山杜门作歌》

  中岁远游逾剑阁，青衫误入征西幕。

  南沮水边秋射虎，大散关头夜吹角。

  《三月十七日夜醉中作》

  前年脍鲸东海上，白浪如山寄豪壮。

  去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。

  今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。……

  《闻虏乱有感》

  前年从军南山南，夜出驰猎常半酣。

  玄熊苍兕积如阜，赤手曳虎毛毵毵。……

  陆游是一位非常高产的诗人，今留存诗歌九千多首（一万多首？）。他六十六岁在严州任内选定诗稿时，将42岁以前的一万八千多首诗中只留下94首（见陆游《诗稿跋》），《剑南诗稿》今存乾道元年（1165）诗只有94首。果真如此，陆游一生作诗怕有近三万首，真是一个超级勤奋的诗人。

  梁实秋说，“大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处”。勤奋如陆游，一生作诗不辍，诗之外，还有《老学庵笔记》、《入蜀记》，晚年主持《孝宗实录》五百卷、《光宗实录》一百卷，一生勤奋如斯，端的立于天地间无愧。

  我辈懒惰的小人儿读罢此书，怎能不心生愧疚，发奋读书哉。

  ——2017.8.28 依烟于海上

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