中国诗书故事 第17册 经典珍藏版 新世界出版社 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt

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• 你能想到的，perl都能做到

  作者：gflfof 发布时间：2008-02-23 16:24:24

  几乎每天都要用到perl，就算不是编新脚本，也要用到过去的脚本。但一直以来对于perl都是现用现查，几次重复下来，终于算是掌握了perl最基本的一点点东西。

  learning perl这本书挺薄的，不过讲到的内容非常之多──原来perl可以这样去用，这本书的特色是涵盖了大量的perl的功能性和技巧性的知识，但基本都是一带而过，并没有进行详细的解说。对我这种初学者来说，看起来比较轻松，而且拓展了我对perl的认识。

  看到信号处理部分时，我感叹──你能想到的，perl都能做到。

  读第二版的同时也参考了三四两版，感觉相比之下二似乎更适合我一点。一个原因如前面所说，第二版更注重拓展读者的视野，在标准内容之外，还提到了数据库管理、二进制数据的获得以及应用等。另一个重要原因是结构的安排，第二版比起后来的版本结构化似乎要弱一些，不过这也正是它的优点，第二版感觉是一个perl的大牛在和你面谈他用perl的经验，于是在提到文件时难免要说die，介绍正则表达式时也避不开split和join，给人感觉非常自然。

  合上书之后，突然有一种莫名其妙的冲动决定要去为perl做点什么……

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• 当你想从脑中珍藏的书库中，搜寻时，，，

  作者：左岸人生 发布时间：2015-10-10 19:56:06

         你会找到什么book的书名？我爱读书，也爱浏览书架上陈列的书名，悦然跳入我的眼帘的，常会引起一阵小的激动，如同久违的朋友不期而遇。韩素音这个人，我是很早就了解的，那时她常来中国，电视上常常有国家领导会见她，一个白发苍苍面庞慈祥的精神矍铄的老太太，那时我就知道她是作家，但对作品知道甚少。可是，这点缘分确定了未来的某时，我们还会遇到，遇到她的作品，果不其然，在书店在图书馆，我偶在浏览中，多少次看到过她的书籍，可那时我的关注在别的作家身上作品上，她的书只好继续等待我来翻阅。

  时间是最好的玩笑。这点意识其实并没有消失而是隐藏着，当我开始寻找国家历史书籍时候，我发现原来我的历史观还很肤浅，对那段历史要重新认识才对。这个时候，在一家上海的古旧书店，发现了韩素音的书。古旧书店是淘宝的地方，是文化积淀的地方，竟然在上海还有，大都市该是这样，应该是多样的包容，也能允许各样人生的财富存在，不怀疑其存在的价值，我看这一点，上海就够领军城市。《伤残的树》就是在这个福州路小书店找到的，花了一半价钱获得我的期待，并经过初步阅读，感到这就是一本对胃口的书。

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• 绝对是本值得一读的小说

  作者：死了都要爱 发布时间：2011-10-11 12:04:23

  绝对是本值得一读的小说，不象很多探秘的小说写得很拖沓，整个节奏非常明快,逻辑变化相当合理，最后的结果虽然是以喜剧收尾,但当中地人物冲突和事态的演变很出乎意外，书中出现了很多古画及古画作伪和临摹的技艺描写，看得出作者在这方面相当有研究,不知道这和书中解密有何关系。

  当然也有美中不足的地方,这个作者我估计更擅长写细腻的心理描写,当中对倪先让的感情生活描写过于拖沓。

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• 读书不分早晚

  作者：邱小石 发布时间：2006-11-01 16:46:08

  推荐这本书是因为作者是田晓菲。06年1月的某天，以速读的方式翻阅某期的《南方周末》，一篇名字叫“幽暗的树林”的文章把我扯来定住。阅读和爱情一样，也需要缘分，之所以这样一篇放在偏僻角落的文章能够吸引我，只是因为文章开始的第一句话：“在三十五岁的那一年，我发现自己站在一片幽暗的树林里。”

  这句话，是但丁《神曲》的开头。我跳开文章，在一张文气的照片下面看到作者的介绍：“田晓菲，１９７１年生，９８年哈佛大学比较文学博士毕业并留校任教。”跟我同龄的田晓菲，有着令人艳羡的学识与职业。

  这篇文章，正是田晓菲的阅读历程。摘录一些她推荐的书和阅读心得吧：

  《神曲》，“阅读是凡人的事，只能到炼狱为止，不能进入天堂。”

  《希腊神话》，“看到神的局限，英雄的悲剧，而正是这局限和悲剧，展现了他们的力。”

  《古文观止》，“不为别的，只欣赏里面的辞令，那么委婉悠扬，却又绝不肯委屈。”

  《蔡东藩：从两汉到民国的历史演义》，“所有的历史，都不过是演义。叙述的方式和角度，往往比叙述的内容更重要，因为它们决定了叙述的内容。”

  《圣经中的约伯记》，“约伯忠厚好人，无缘无故遭遇厄运，我们听到人对自身命运的质问。”

  《圣经中的雅歌》，“读过的最美的情诗，写爱情—如死之强大，嫉妒如阴间之残忍，众水不能淹灭，大水也不能息。”

  《金瓶梅》，“慈悲不是怜悯，怜悯来自优越感，慈悲是看到书中人物的人性，由此产生的广大的同情心。”“作者要让我们看到的不是人生的黑暗，生活就是了，何必读小说呢——而是为了被包容进作者的慈悲。”

  《论语》，“弟子各言其志，孔子独爱曾点，别的弟子，只会想到自己可以做什么，成就什么，只有曾点，能够想象自己成为什么，是谁？”

  ……

  作者说：“少年时看书，在书中看到的总是自己；年长后，才逐渐开始真正听到他人的声音。过去读书，多被影响淹没，从字里行间检索增强心力的共识，而丧失相互平等尊重关系里得到的乐趣。三十五岁读书，和十五岁、二十五岁读书的心得与收获，应该是迥然不同的吧，有更多生活直面体验的镜子反射，而不仅仅只是书上印刷的文字。”

  从开始羡慕别人的读书成就，到最后，也为三十五岁之前、神经没有那么多触感之前，没有读过什么好书，而感到庆幸。

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• 光之隧道：马岩松与他的清津河隧道改造项目

  作者：木卯·言兑 发布时间：2022-04-23 17:48:24

  在日本新潟县越后妻有的清津峡地区，有一条颇受日本民众喜爱的“打卡景点”——

  光之隧道

  。

  光之隧道其实就是原来的清津峡隧道，早年，作为“日本三大峡谷”之一的清津峡，蜚声海内外，一度带动了当地旅游业蓬勃发展。但由于落石事故与经济衰退接连出现，清津峡隧道一度关停，游客锐减引发地区衰败。

  

  到了2018年，马岩松带领的MAD建筑事务所将这里进行了重塑，利用“光、风、温泉和溪水、反射和色彩这些最基本的元素”，将一条引入游客游览自然美景的普通隧道重生为一件艺术品，让游客“穿过县界长长的隧道，便是雪国”（

  川端康成《雪国》的开篇

  ）这样的寻常本身，成为一种传统与现代的穿越。

  亲临现场感受到的奇妙，与只是在屏幕前“云游”感到的精彩，其实完全不是一个等级。关于这条全长约750米的观光隧道，我还是第1次听说，对其了解也仅限于书本、图文和网上的影像资料。

  于是，我只能简单聊聊对其设计理念的想法，以及“网红景点”对地方经济的拉动意义。

  

  根据项目介绍，隧道的5大驻足点实际上对应中国的“五行”——瞧，做事儿总要有些名头，最好是古老的东西，这样才能有一些“附会”。

  首先，是【木】。

  它对应的是

  纪念品商店&温泉足浴

  。这个木屋临近隧道正式入口，一层是纪念品商店及咖啡厅，同时展示出售当地村民的手工艺品，还可以作为旅客的休憩点；二层是温泉足浴池。

  日本的温泉好像到处都是，而日本动漫、影综等也是冷不丁就宣传一下他们的温泉文化。

  

  对比起来，我们自个儿不少旅游景点的宣传思路就比较单一，我经常会在街头看到公交车、站台上的外地宣传广告，只能说毫无特色。

  地方政府是真想通过旅游拉动小地方的经济，但广告也是真的俗气，不知道是甲方的眼光有问题，还是广告公司的段位有问题。

  自然风光这种东西，才最好是标题党的宣传思路，要第一时间抓住有闲人的眼球，同时，风景和配套是要真做好，而不是骗来一众游客，然后死命坑钱，做一锤子买卖，这就不是良性发展的思路。

  

  其次，是【土】

  土对应的是隧道主体，这也比较好解释

  。其实总长750米的隧道，走起来也挺无聊的，更不用说之前还是普通的日炽灯照明。改造后的隧道光成为了彩色光，每隔一段路程就转化不同的色彩，同时，每一段隧道所搭配的背景音乐也不同，这样就增加了行走于隧道的趣味性。

  

  第三，【金】对应

  第二观景台

  。

  这里命名为“窥”，原因是第二观景台的中央设计了一处有趣的卫生间，它采用的是单面透视镜——外面看不到里面，里面能看到外面。

  里面的人是“窥伺”外面的人，这就比较有趣了。

  不知道国内是不是有景点愿意放这么一个有趣的卫生间。

  

  第四，

  火对应第三观景台

  。

  这个地方从图片上看没啥特别的，就是墙壁上加装了很多面像水滴形状的镜子，背后的灯像是赤红色，暗示这是火吧。

  

  第五，水。

  水对应的是第四观景台，命名为“镜池”

  。

  这里是是光之隧道的尽头，由于隧道在末端进行了180度的回旋，从这个观景台像外看，是可以在清津峡的深处一览山水从峡谷深处流出的美景。

  这里更有创意的是，由于隧道尽头设计了一片水面，使得半圆的洞口与水中的倒影组成了一个完整的圆。

  

  同时，洞顶墙壁铺设的不锈钢板好像一面镜子，将外面的山水天空投射到隧道内部，从照片的视觉效果看，内和外连成了一体，颇有东方园林刻意让人造景观与自然景观相互做陪衬，达到浑然天成，美不胜收的奇景。

  更为重要的是，这里允许游客在这里互动，这可远比让游客只能做看客更有吸引力了！

  

  平心而论，感觉国内有些景点并没有考虑游客与景点的互动性，好像拍拍照就拉倒，这其实也挺无聊的。

  因为游客有互动就必然会拍照，照片发布在个人对外可见的网络空间，本质上是一种宣传，不同于只是单纯拍景色或者毫无互动性的“木桩子”、“水泥柱子”、“钢铁架子”，具备互动性的画面往往在撩动观看者的心，这有点像是弹幕，能增强互动性的视频观众更愿意参与，因为弹幕让留言者本身也成为了视频的一部分。

  

  如果看到这里的读者有去过“光之隧道”的，不妨分析下最真实的感受。

  总的来说，如果国内旅游景点也进行这样的艺术化改造，第一，是要增强项目的“说头”，意义是被人为赋予的，你要给人一个心向往之的理由——哪怕这个理由是编出来的；

  第二，是要强调项目本身是不是真的好看或者好玩，自然景观要保护好，人文景观也要做的雅致，至于有些地方的强制消费地方工艺品，我觉得低俗了，鼓励大众在吃、住、玩上多消费更实在，是的，你要多提供能玩的东西——这就是之前说的互动性。

  当然，之于我，可能对旅行并没有太多兴致，研究旅行产业背后的经济效益似乎更有吸引力？

  

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