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• 奇妙之旅：探寻人类诞生的那一刻

  作者：老彭是個书脊党 发布时间：2021-06-03 17:07:16

  “人要想离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。如此一来，虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。”

  但凡去讲述人类历史的书籍大致有两类，一个是如同《物种起源》、《裸猿》三部曲一样，把人定义为双足直立行走的灵长类哺乳动物，从生物学的角度对他们的生活、捕猎、群居，性行为，生育行为、斗争行为进行逐一解释；另一类则是如同《世界文明史》、《全球通史》一样，从人类自身历史演变出发，串联起古希腊文明、古罗马文明、印度文明、中古文明以、西欧文明以及伊斯兰文明。而尤瓦尔•赫拉利的《人类简史》则是将两者相互结合，试图用生物学的方式去解释让历史学，用行为学的方式反证遗传学，告诉我们，人类之所以有着如此行径，完全取决于它的基因，它是谁。并从中得出了一个超越我们基本认知的结论：人类之所以能够在创造文明，推进历史，凌驾于各个其他物种之上，智人之所以可以在多个人种的角逐中取得最后的胜利，完全得益于我们拥有一种强大的力量，“想象力”。之所以我们可以才突破其他动物群居数量的上限，通过信赖合作的方式去完成更加困难繁重艰巨的工作任务，正因为人类可以通过想象力勾画出一个彼此认同的虚拟价值，来让我们可以相互协同，通力合作。

  

  二零一四年，以色列作家尤瓦尔·赫拉利的这部《人类简史：从动物到上帝》一经推出，瞬间席卷各大阅读榜单，时至今日也是畅销书排名，必读书目，人生不得不读等类目中的常客。这本将人类进化和文明演变相互打通，通过生物学，历史学，基因学等众多知识，试图挑战达尔文进化论的作品，宛如一记学术上的重磅炸弹，足以让全世界读者们为之震惊。不过，谁都不曾想到，短短三年后的《未来简史》，作者更进一步的提出了人类全新议题时，又是更加的惊世骇俗，当然这是后话。

  二零二零年，作者联合两位漫画家，戴维·范德默伦和达尼埃尔·卡萨纳韦，根据书本的内容重新创作，以一种全新的知识漫画的形式再度进入到读者的视野之中，这本《人类简史：人类的诞生》正是该系列中的第一部作品。要知道，将一本学术型的畅销书籍改编成漫画并非一件容易的事情，更甚者会吃力不讨好。本漫画不是一次书籍内容图形化的简单复述，而是把原有结构彻底打破，重新设计创作出新的表现方式。既要让读者能在阅读漫画的时候有着充分的代入感，又要把原书中想要表达的知识观点原原本本地讲述出来。在这里，有作者将自己在书中的投影，尤瓦尔·赫拉利。他协同两位漫画原创人物，他的侄女佐伊和研究分类学的印度生物学家萨拉斯瓦蒂教授，一道开展贯穿于人类演化始终的科学探索之旅，而途中也将会有更多的人物加入其中，比如人类传播学专家罗宾·邓巴，虚构博士，人类学家吉田爱子教授，佩罗兹警探等。

  

  本书作为全系列四部曲中的第一本，对应内容是《人类简史：从动物到上帝》原著中的第一部分“认知革命。同时，本书分成了四个部分来分别阐释作者的观点，各自命名为《草原反叛者》、《虚构大师》、《性、谎言和洞穴岩画》、《洲际连环杀手》。

  在第一部分《草原反叛者》中，以尤瓦尔，和他的侄女佐伊拜访沙拉斯瓦蒂教授为契机，逐渐揭开了智人能够在自然演化过程中最终成为唯一存活的人属生物的真相。作为类人猿的进化品种，当时的地球上曾经出现过最起码六种人类，而随着其他人属的相继灭绝，唯独智人得以存活这一现象中，目前主流有两种观点，即混种繁衍论和替代理论。在过去的研究中表明，人种之间存在着不可逾越的生殖隔绝，所以一度替代理论占主流观点，在这个理论中，智人能够获得最后的胜利，全然是因为其通过了暴力的方式对其他五个人种进行了赶尽杀绝。而作者则更倾向于混种繁衍理论，因为二零一零年后，科学家们发现欧洲人和亚洲人身上约有百分之二的DNA来自于尼安德特人，美拉尼西亚人和澳大利亚原住民中，有百分之六的DNA来自于丹尼索瓦人，当然现实如何，这种基因的混种又是在何时何地何种偶然情况下发生的，还需要更进一步的研究证据。值得称道的是，作者描绘设计了一场电视栏目，用访谈交流的方式引出想要陈述的科普内容，明显这三位作者深谙漫画叙事的特点，更加具象性的合理性的画面和场景，更容易将读者带入到想要的情景之中，不容易出戏。

  

  到了第二部分《虚构大师》中，作者想要给读者探讨更加深入的问题，人类是如何突破动物所谓的一百五十人关系临界值，可以把更多的陌生人聚集到一起进行工作的。在此，尤瓦尔提出了一个极有颠覆性的观点，即智人，包括现代人，之所以能较之其他物种相比进行他人没有的自我革新并推动历史前进，所依赖的并非生物意义上的独特性，而是这物种特有的虚构能力和想象力。基于这一观点，作者更进一步提出了“八卦理论”，指的是人类有描绘虚拟对象的能力。在故事中，叔侄二人拜访了罗宾·邓巴教授，邓巴教授举了一个很有趣的例子，非常多的生物可以将看到的危险信号用某种特定的语言传递给同类，比如“河边有狮子，大家别去喝水”，但只有“智人”才能在表达如此具象信息的同时，思考和制定更复杂的尚未付诸实践的行动，比如如何捕杀看到的这头生物，从而顺理成章的完成一次社会性的复杂合作。接下来，邓巴教授找来了另一位将内裤穿在外头的虚构博士，他将带领大家穿越回一九一三年，会见了标致汽车品牌的创始人阿尔芒·标致先生，去寻找一个“人类又如何建立起拥有数万个居民的城市和统治数亿人的国家”的问题的答案。正是想象才让这一切成为真实，一家公司有着共同遵循的企业文化，一个民族有着共同的信仰，一个国家有着共同的意识形态，在虚构的金钱之上构建组织，在虚构的利益之上构建国家，这才有了有史以来更加强大的组织的诞生。当然，作者也由此提出，虚构同样会给人类带来很多麻烦，比如历史上大多数战争都是为了虚构出来的价值观而开打，最终血流成河。

  

  顺着这一思路，进入到第三部分《性、谎言和洞穴岩画》，尤瓦尔和沙拉斯蒂教授参加一场名为《石器时代的生活是什么样的？》研讨会，在这里作者提出了一个看似可悲的论断，现代婚姻中高频发生的婚外情和高离婚率可能是人类违背自然规律之后的产物。早期的人类如同黑猩猩般过着群居生活，并不存在所谓的夫妻关系。而现代化的家庭结构和生活方式则是智人自身虚构出来的价值观。同样对于后来的农业革命，人类驯服小麦的过程，则可能是一种自我退化的表现，石器时代的人们需要有超强的体力和精力，但从采集时代以来，智人的平均脑容量却在不断地减少，时至今日，农业时代和工业时代的兴起，任何一个知识匮乏，身体积弱的人也都有很大可能生存的下去，随着精细化分工的不断深入，社会总价值被不断提升的同时，每个人的所需要的能力储备却在不断的在减少。并且，虚构的力量往往让早期的部落会是一个有神论的组织，这也意味着，宗教，自我认同，与其他无法达成共识者的争端随之而来。

  

  第四部分《洲际连环杀手》，作者颇有创意的把主题情节设计为一起发生在纽约的起诉案件，而被告人则是一对号称参与了多起连环杀戮案的智人比尔夫妇。洛佩兹警探试图控诉嫌疑人有罪，辩护律师则为他们开脱，尤瓦尔和沙拉斯瓦蒂教授参与其中，消失了好久的小姑娘佐伊也再次归来。一场超越时间和空间的审判，当真相不断被挖掘，从澳大利亚，到非洲大陆，从美洲到亚洲，智人所过之地，不断的有物种灭绝，生存环境更加恶化，赤裸裸的真相，不可辩驳的证据，被稀释在几万年时间长河之中的谋杀，但当故事推进到这一阶段时，被告律师指出，语出惊人的说道，真正让这次惨剧发生的不是别人，是在座的所有人，所有智人，“在世界上最大的生物中，这场‘人类洪水’的唯一幸存者将是人类自己，以及在挪亚方舟中充当奴隶的家禽家畜，我们可能是生物史上最致命的物种！！！”

  新颖的观点，新颖的表现手法，带领着读者穿越到时间的尽头，去寻找生命起源的秘密和人类历史的脉络，很幸运这场久违的探索还远未结束，期待第二本的到来！

  

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• 47岁从头开始，沈从文逆风翻盘的人生赢麻了！

  作者：湛泊 发布时间：2023-02-04 19:11:53

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• 推荐一本好书

  作者：豆友xQ4uDQJyIw 发布时间：2022-02-28 12:05:35

  当代社会年轻人压力真大，应该好好看一下这本书。心理学中有个定律叫锚定效应，说的是当人们需要对某个事件做定测时，会将某些特定数值作为起始值，起始值像锚一样制约着估测值。当我们在‘心中给自己设定一个目标时，就成为了对这件事的定位基点，安旧苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给你带来

  崇高感。如果生活需要你忍受苦难，你一定要咬紧牙关坚持下去，有位了不起的人说过:痛苦难道是白受的吗?它应该使我们伟大!”

  就哭

  真实的生活比小说里还要难得多，但是，天下没有白受的苦，白吃的亏，白担的责，白扛的罪，白忍的痛，这些到最后都会变成光，照亮你前方的路。孟子也说:“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿

  存的转

  其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

  而为人

  体验痛苦可以帮助人更好地感知幸福。一个随时随地都快乐的人往往感

  就始

  知不到幸福，只有当他有负面感受时，才能激发出对幸福的觉察。炎炎夏

  常态

  日，一直蹲在树荫下乘凉的人，是感受不到凉快的，只有在日光暴晒下劳作

  一番，再回到树荫下，才能体会到凉风习习的幸福感。

  自己固，才能造就如今的自己，“倘若出生优越之家，捧在手心怕摔了，含在口稻盛和夫回忆自己经历的数度苦难，庆幸自己由此志向才变得更为坚

  经

  中怕化了，轻松进人期望的学校就读，顺利进入著名的大企业就职，全然不

  知人间疾苦，那我的人生道路将是截然不同的。

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• 生活的母体开出了多少罪恶之花？

  作者：子非鱼 发布时间：2018-12-14 14:41:22

  你羡慕有钱人的生活吗？从小锦衣玉食豪车豪宅钱多到花不完？你是不是觉得富豪都是无忧无虑天天像神仙一样活着？

  如果不是从影视作品、小说、新闻报道上，看到那些富豪的困扰和痛苦，你会从哪里了解他们的生活？

  如果说一个人还没出生就被安排好了全部的人生，他的每一步都像棋子一样要做到跟设想一样，不能有半点偏差，连结婚对象都不能选择只能指定，甚至生了孩子都被人偷偷换掉最后连亲生孩子都找不到，你还会羡慕富豪的人生吗？

  这个世界真的比小说更鲜活。如果说富豪生活里的人都是钱为中心的，可能大多数情况下是对的。毕竟一出家族DNA的鉴定，不仅牵扯出利益关系和卷入人员，连快入土的世家和蹒跚学步的孩子都没能幸免。为了获得钱，真是不惜一切代价啊。为了能让自己家的血脉获得名正言顺地继承权，亲舅舅把外甥女的丈夫当做自己达成条件的跳板，甚至不惜代价要挟其要跟自己的女儿生孩子，用药物控制出生过程，然后替换他跟自己外甥女的孩子。如果不是因为鉴定基因，可能这个富豪家的家底不会这么像侦查片一样，曲折动人。

  对于那个名门贵族家的小姐，从出生就被做了设定，要与门当户对的人结婚，不能与自己相爱的人在一起。后来，因为自己的父亲去世，能够跟自己喜欢的人在一起。却不想养了一顿的孩子不是自己的，如果不是外援，恐怕检验多少次都不会出现问题，因为检验材料不断地被偷换调换甚至扔掉。如果不是借由基因检测，恐怕连养了自己这么多年的母亲不是亲生的也很难发现吧。当利益的大幕拉开，那些出现的每个人都像结在蜘蛛网上的点，一个一个地出现，最终都展现在人们的面前。外面奢华的背后，里面的暗流涌动，甚至还没出生就已经被写好了命运，看起来人人羡慕的富豪生活，不知道要经历怎样的内心挣扎和煎熬，至于痛苦恐怕是不比平常人少吧。

  基因鉴定这种事，真的不是一般人想象的那么简单。因为有时候涉及到破案，可是并不能直接给破案提供证据。比如那个被性侵怀孕而又落水的未成年女子，浸水泡的膨胀，DNA检测结果跟送来的检验材料不符合。所以，单单靠检测是不能直接解决问题。还要用其他的方式来确定，排查周围的人，如果不是走访排查，你又怎么知道这个精神有问题的少女，被寄养在叔叔家，遭受了怎样的虐待？因为自己的父母不在身边，为了给儿子娶媳妇，又断了这个好吃懒做的叔叔的供养，结果这个精神有问题的少女被这个叔叔和他的儿子们性侵不说，还被拿来给各种不怀好意的人解决需求收取费用！最后落水都查不出是谁干的！这样的人生，是多么的令人凄婉。

  也许我们看到的生活都只是浮华的表面，人性的恶伪装了多少外衣在上空觊觎？一不小心就变成魔鬼附身他人？如果你遇到问题想不通人性，想再看到人性的本质，不妨来看看这本《DNA鉴定师手记》

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• 读《白日漫游》

  作者：真嗣 发布时间：2019-06-20 18:30:44

  说说远子在后记里提到的几点。

  议论。

  如果读者对小说里的“议论”丝毫不感到意外，那么“议论”便是失败的。托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基显然清楚议论性文字对小说的损害，他们仍选择这么做，我觉得关键不在于他们过剩的精力和表达欲，而在于他们意识到只有他们能这么做（成功与否是另一回事）：面对同样的事实，读者无法做出类似强度的思考。在一个现实与声音失衡的年代，远子的写作显得格外有意义。被直面问题的真诚和勇敢打动之外，我有一些不认同的地方。譬如书里的“议论”总带着股情绪，我觉得温和克制的（贵族式）文体是更适合“议论”生存的土壤。譬如当“议论”涉及到男女情感，小说很容易陷入矫情，《关内》这篇就陷得很深。

  恨不能让没一个句子都发自肺腑，掷地有声，且带着发光的诗意。

  远子确实做到了“每一页都有闪电”，单独摘抄几句在这里显得毫无必要。不足之处是一些金句过于刻意，有点咯人。密集的格言式对话把小说切割成豆腐块，小说丧失了整体感。一些漫不经心的金句则要自然优美得多。

  长句。

  在同一个时代的同一个国家，既有写短句的海明威，又有写长句的福克纳。而大部分中国写作者在通往长句的道路上纷纷插上“此路不通”的标识掉头返回。“艺术追求创新”是条常识，汉语的长句是项未开发的巨大资源，多数写作者却唯恐避之不及，完全忽视一代代外文译者的贡献。我一直觉得这挺不可思议。长句的必要性在哪，对此我仍没有清晰的答案。远子在后记里提到“这本书像一首序曲”，也许他今后想进一步挑战“长句书写”，除了写作上的困难，还有广大读者能不能接受的问题。一个人不可能永远能从怀疑中爬起来。

  书面语或翻译腔。

  批评翻译腔的人可能没意识到，普通话也是一种翻译腔。让有方言习惯的人在纸上统一说北京话，这是另一种不真实。我以前很在意“什么人说什么话”，我越来越意识到这个问题没有想象的那么严重。我从未见过有人质疑，南北战争时期美国南方人是不是如福克纳小说里的人物那般思考那般说话，也没人质疑布宜诺斯艾利斯的市民聊天是不是如博尔赫斯小说里那般优雅。托尔斯泰倒强烈反对过莎士比亚戏剧里的贵族腔，但也没见谁把这当回事，我们只当托翁发孩子脾气。可见，只要小说好到一定程度，那些看起来不真实的部分也会被人当成优点和特点。在《白日漫游》里，我们能看到远子对书面语的态度有个转变过程：有的小说他试图解释人物为什么说“书面语”，有的小说则没有解释。大概是因为书里小说的写作时间跨度比较长。

  P40 我看了她一眼，决定说点心里话。

  P70 这种对话在日常生活中是不可能发生的，听起来更像是内心剧场独白。

  P191 也许是因为有了醉意，他们之间的对话有了越来越重的舞台腔。

  女性。

  阅读小说之前，我先看到了远子发的《后记》，提醒自己多留意“扁平形象的女性”长什么样。反面教材总是很有效果的。但是阅读过程中我完全忘记这回事，借口同远子的一样：“我必须承认我确实不理解女性，我的不解不是因为不想，却是因为不敢”。书里全部的直男感受和直男想法（直男行为在我这是缺席的）简直是对我大脑的临摹。我开始理解远子友人的批评：因为小说里的女性形象扁平，所以作为读者的我，没对自己的女性认知完成任何超越。当然，锅不能全甩给作者。

  一些读书笔记。

  P15 我想朝他翻白眼，我想动手打人。

  这句没克制住，油滑了。

  P165 分手正好推了他一把，将他连根拔起。

  “推”是横向，“拔”是纵向，放一起不太契合。

  P200 他的发言赢得一个女生的好感，后者声称自己很小时候就爱上了这个大脑内部结构无比精致的意大利作家，她这辈子迄今为止只敬佩过两个人，一个是卡尔维诺……

  “大脑内部结构精致无比”出自译林“卡尔维诺经典”套装的书籍勒口，这里暗示女孩并没有自己的见解和想法。有效又有趣的弦外之音，一句话立起一个人。

  P211 把姐姐和两个小外甥女接回老家去。

  小说没提“重男轻女”，但是“两个孩子都是女孩”的设定增加了故事中的家庭矛盾的可信度。

  P212 她曾无意间向他暗示……他记得他也曾向姐姐半开玩笑地说过不要挑三拣四……何况当年父母为了供他上学，剥夺了姐姐的受教育权……

  这一整段“姐姐”都在幕布后，每句话都能琢磨出些意思，话里有话。如果远子觉得这是“使小说像小说的偷懒”，我觉得可以多偷偷懒。

  

  箱型水母

  最后还有一点恶趣味。

  P32 我把身体重心交给栏杆，掏出口袋里的最后一根烟点上，顺手把苏羞的丝袜扔进了黄浦江，它像一只黑色水母缓缓游向彼岸。

  我没去过上海，不知道丝袜在凌晨四点的黄浦江里漂起来是什么样子。不同种类的水母形态各异，这里描述还可以更具体点，准确地说：它像一只箱型水母缓缓游向彼岸。

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