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• 东北财经大学出版社不负责任

  作者：蓝天碧海 发布时间：2013-04-03 12:56:52

  就不能好好出一本吗，我刚买了大萧条你就把它和通货膨胀目标制捆绑出系列，而且价格还优惠，还不单卖，难道你要我再买一本吗？

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• 原生的魅力——马达加斯加

  作者：团团花哚 发布时间：2016-03-04 14:10:03

  <图片2>

  为什么喜欢旅行？因为可以看不一样的人，读不一样的城，感受这个世界的辽阔和包容。身体和心灵，总有一个要在路上；身体无法到达的远方，可以让心灵先为我们品尝。

  生活水平高了，钱包鼓了，出境游玩的国人越来越多，旅游文化也火热起来，当日本的马桶圈、电饭锅成了旅行的最终目的，这是旅行地的悲哀，还是旅行者的悲哀？如果所有的旅行记忆变成拥挤人群、自拍留影、火热血拼以及后续的朋友圈更新，每一个不同经纬的地点都变得如同流水线上的复制品，那我更情愿在家里阅读一本好书，到达一些不曾踏足的地方，见识当地原生的事、物、人。

  最先对马达加斯加，并没有多少认知，少的可怜的知识储备还归功于动画片《马达加斯加》，一群动物逃亡非洲，于是这个非洲岛国的名字走入我们的视野，然而除了非洲南部，印度洋西南，对它也没有更多的了解。是《世界尽头的梦幻岛屿：马达加斯加》让我们走近世界尽头这个梦幻之岛，接触这个世界上最不发达，却又独具风情的国家。

  马达加斯加是个岛国，不是一望无际的平原，也不是贫瘠枯燥的山岭，地域环境的多样化赋予它独特的魅力，一如她人口和民族的多样化，一如她混集了欧、亚、非建筑特色的最美首都。这是世界上最不发达的国家之一，人们多以农业、手工和小商业为生，公务员有铁饭碗，这饭碗甚至比中国的更结实。经济不发达，互联网在那里还属于奢侈，到也有一个好处，它至少不会因为信息化和国际化渐渐模糊自己的容貌。当地人还会对游客露出羞涩和淳朴的微笑，不会像印度人，看见外国游客就一定会坑蒙拐骗下手狠宰。

  《世界尽头的梦幻岛屿：马达加斯加》在我的心里种了一颗叫做马达加斯加的草，本意只是过过眼瘾的我，因为这本书，期待有一天能去这里旅行。我开始翻阅并记录书里的旅行指南和随书附赠的旅行贴士，毕竟，这是国内唯一一本关于马达加斯加的旅行锦囊。作者杨民是我国资深外交官，也是一位酷爱旅行的摄影师，当算是会说中文的人里最了解马达加斯加的，是最了解马达加斯加的人里中文最好的，更兼同时热爱旅行和摄影，他的作品作为读者了解马达加斯加的桥梁枢纽，当真不负众望。

  这个梦幻岛屿拥有许多和我们脚下土地不同的地方。说起岛屿上的旅行，往往第一时间想到的是马尔代夫、塞班岛、夏威夷，谁又知道马达加斯加的小岛更加悠然静谧如出世之地——鲸鱼之岛圣玛丽岛，芳香之岛诺西贝岛……除了岛屿游，这里有更多我们想象不到的来自大自然的馈赠——《小王子》里的猴面包树，可食可饮的旅人蕉，一生开花一次的塔希娜棕榈树，精灵般的狐猴，多彩的蛙类，丰饶的水果……不过最吸引我的还是当地的一种文化——手工文化。由于当地的农耕为主，经济不发达，手工艺在当地得到了极大的传承，纺织、皮艺、木艺……黑色脸庞的女子翻飞针线拼出热情艳丽的布艺品，手工艺人指尖挥舞编织出特有的拉姆巴，那还是一个制皮产量远高于使用率的国家，随处皆是独一无二的手工制品，天然的气息，质朴的诱惑力，这是一个发现美制造美的乐土，这简直是每一个手工人心中的天堂。

  没有发达的工业，没有时尚的氛围，没有高深的科技，这是一个发达国家眼中尚未开化的世界，以至于连发展中的国家，都不曾有一本关于它的书。然而，无论你关注或不关注，它总在那里，独自悠然独自美丽，孕育着一方的生灵，张扬着原生的魅力。

  文/团团花哚 2016.03.04

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• 作者：cbw长鼻王 发布时间：2018-05-23 11:00:04

  当我读完这本书的时候，脑子里一度是空白的，神经细胞都沉默了，等它好不容易走完了不知所措的十万八千里，重新遇上介质，然后便尾随来了几个词：混乱、耀眼、天真、自恋、懒惰、矛盾、摇摇欲坠。

  在与他相隔一个多世纪之后，很多很多人像现在的我一样，通过艾尔曼的视角近乎完整地认识了王尔德。时代一去不返，曾经崩坏的王国、背负的骂名、茶余饭后的笑料和躲避，经过时间的反复摩挲，表层的沙尘灰土掉落了，露出里面细致的黄金。谁都不可否认王尔德的天才，谁也不能否认王尔德的同性恋。我们欢喜也好，惋惜也罢，待这一切的情绪过去了，再拿出一颗平常心，你就会发现：这才是真实的无可取代的王尔德。

  王尔德这个人，其本身就是一则悖论。

  家庭的原动力

  王尔德在家庭关系中受母亲的影响更大一些，在我看来，他十分肖母，他的懒惰、讲话九虚一实（尤其喜欢把年龄说小）、张扬自恋、热衷于聚会跟王尔德夫人如出一辙，甚至后来他的穿着风格、花钱大手大脚、婚姻观念、唯美主义的萌芽，都与王尔德夫人有着直接且重要的关系。从文中读来，我并不喜欢这个看重虚名的阔太太。的确每个人都有一种向往美好的心，都喜欢有才华有权利地位有品格的人，交友没什么可说的，只是不喜欢她那种“好像全世界都得在她掌心，好的便极尽夸耀（不管她到底是不是真的知道），不好的便决口不提”的势利和虚荣。她催促儿子们结婚，只是为了解决钱的问题，这一点让我尤其耿耿于怀。威利的几度失败的求爱和婚姻，真真是这个思想的全面反映，说她毁掉了她儿子的名声和幸福，也并不过分。她把投机取巧和无度偏爱教会了她的儿子们，却忘了教会他们男子气概和承担责任。在十九世纪七八十年代，王尔德声名鹊起炙手可热之后，威利开始同他关系破裂，嫉妒心造起了反，及至十几年后王尔德声名狼藉无处可去时，威利也在落井下石或避之不及的一群人之间。这种结局看起来多么可悲。

  威廉·王尔德成名于他的医术医技，他在家庭中的父亲形象并不明确，王尔德或许是十分敬重他的父亲的，只是大概模仿了他的人生轨迹。从威廉爵士到强奸犯，决定于一场可笑的法庭事件，与王尔德的悲剧十分相像的是他的妻子简·王尔德在这场法庭事件中扮演了“推波助澜”的角色，就像几十年后道格拉斯极力怂恿王尔德决不放弃诉讼一样。

  王尔德一家几乎都毁在了“爱人”手上，带着点宿命性的可怕。

  在友谊中走马观花

  王尔德的一生都是十分活跃的，他阅读了很多书籍拜访了很多人，交到了数不清的朋友。我之所以说他在“在友谊中走马观花”，是因为他在每个阶段的交友就像他在这个时期的思想一样，浅浅浮于表面并且摇摆不定。他曾经说过：“我选择朋友的标准是美貌，选择熟人的标准是好性格，选择敌人的标准是出色的才智。”我们都熟悉他时不时的风趣的悖论警句，但是若是将他所有可以称得上朋友的人拿出来列队，颜值绝对超出平均水平。他跟很多人维持着或真实或通信或暧昧的关系，他对这些人一样的慷慨和无度。当时怀着一颗热切的心希望发展出一段美好的友情的人，在慢慢的相处之后，不少的彻底反目成仇，很多的躲躲闪闪，更多的勉勉强强，极少的一如往昔。王尔德这个人，给我一种帅不过三秒的感觉，他能言善辩、风趣又开得起玩笑，还很有才，是个有颜值还颇有魅力的胖子，但是他自恋到让人招架不住，他的言辞像冷笑话，明白的人不住发笑称赞，不明白的人茫然无措，而且总会牵扯到钱的问题，这就让人受不了要敬而远之了，再加上他的同性恋，在那个或公开反感或潜在沉默的时代，这些显然都在情理之中。虽然他的说话行事，大多时候尤其自恋，张狂又不合时宜，但有些的确一针见血，所以流传下来那么多有趣又具有哲理性的句子，同样有那么多人对他又爱又恨。他自己对这种状况好像乐在其中，他喜欢这种走在人群中，有人拥抱有人投花有人注视有人转身的感觉。所有这些人中罗伯特·罗斯和弗兰克·哈里斯算得上最忠实的朋友，惠斯勒和比尔博姆算得上最固执的敌人。

  有毒的爱情：男欢与女爱

  那个世纪，人们常常把“亲爱的”“爱你的”...挂在嘴边上，可“爱”究竟是什么，没几个人说得出来。或许王尔德在牛津时进入的奢靡生活让他有了些思考，于是《查密迪斯》问世了，这部带着禁忌和隐秘的作品为他的名声打下了基础。那个时代下，很多当代的和已逝的文人们对希腊文化中的爱或多或少都有涉猎，王尔德崇拜的莎士比亚、福楼拜，他身边的佩特、罗斯金，他交际的魏尔伦、约翰逊等都是明确的或潜在的同性恋者，他最喜欢的画作《圣塞巴斯蒂安》、《爱神与死神》，他对这种希腊之爱的兴趣和沉迷，或许成了在遇到罗斯后品尝了禁忌之果的累加条件,毕竟他曾经也是喜欢美女的。

  他的初恋弗洛伦丝·巴尔贡博，这个女孩确实让他怦然心动，但是这种心动败给了钱和梅毒；他的暗恋莉莉·兰特里、萨拉·伯恩哈特，我觉得他更大的兴趣是想要她们成为他戏剧的女主演，但她们不仅拒绝了王尔德的好感，而且拒绝了他的戏剧；他的妻子康斯坦斯，他对她的爱是贴了保鲜膜的半块苹果，保质期并不长，这是一个好女人，但不是王尔德的精神世界里的好女人。伟大的母爱换来的是王尔德的厌倦，他嫌弃她身材走形不如当初，理所当然的去追求更美的了。

  相对而言，罗斯、道格拉斯、格雷是多么理想。王尔德从来不是一个安分的人，这种半推半就带着点危险和秘密的感情，在他眼中是多么诱惑和美丽，简直就像是为他量身定做的。

  约翰·格雷是《道林·格雷的画像》中道林·格雷的现实版，这个漂亮的男孩吸引了王尔德，结成了一段露水姻缘，着墨不多，作品中或许有许多影射，只是我还没来得及读完《道林·格雷的画像》。这个男孩大抵爱过王尔德，及至后来王尔德被道格拉斯迷住，他也浑浑度日、伤心埋怨过。

  我一直在想罗斯究竟是个什么样的人呢？看起来他一直深深地爱着王尔德，不要求王尔德的忠诚，全盘接受王尔德的牢骚困窘，甘做信使和调和剂，必要时值得王尔德将身家性命托付。这个有着“小精灵般脸庞”的男孩、男人，把王尔德带进了深渊里，我曾一度埋怨过讨厌过他。埋怨他把王尔德拉进来便放手不管了，讨厌他在王尔德和道格拉斯的这段毁灭性的关系中无所作为，（我知道我这样想着实是不公平的，像王尔德这样的人，除非自己回头，否则没有人挡得住他，他会孤注一掷的在这条极端的道路上走到黑，其实一点儿也不奇怪。只是人之常情吧，总有失控总想有个寄托。我想现实情况是罗斯一定做过努力，只是效果甚微。）更加厌恶他混乱的同性生活，尤其是跟未成年人（对于王尔德的这一点，我也是无法苟同的）。可是最终王尔德被所有人躲避和唾骂时，他依然一如既往，他在法庭上的脱帽致意，他在王尔德临终时的照料，他收敛了王尔德的遗体安放了他的墓穴，他偿清了王尔德的债务拿回了他的版权，他保全了王尔德的大部分作品，甚至在50年后把自己埋进了王尔德的墓穴。这些又让我深深地喜欢上这个男孩。他们在一起14年，其中桩桩件件、有情无情哪是一纸笔墨便可言明的，艰难纠结、深情挚爱、心疼感怀等等这些，大抵只有身在其中才能感同身受了吧。王尔德在《自深深处》中说：“悲怆中自有圣洁之境”，这或许是他给罗斯的最美的情话，他对罗斯也是有着万般依赖的。无论现实如何，所有喜欢王尔德及其作品的我们，都应该感激罗斯。我最终是怀着无比真诚的心念，希望他们才是那种“不敢自我表白的爱”呀。正如王尔德铿锵有力的辩驳：“在本世纪，‘不敢自我表白的爱’是指年长者对年幼者的强烈感情，就像大卫和约拿单之间的感情，柏拉图以此作为他的哲学的基础，你在米开朗琪罗和莎士比亚的十四行中也会发现这种感情。它是那种具有深度的精神恋爱，不但是完美的，也是纯洁的。在本世纪，它遭到了误解，这种误解是如此的严重，乃至把它描述成‘不敢自我表白的爱’，为了它，我被带到了这里。它是美丽的，它是卓越的，它是最高贵的感情形式。它丝毫没有不自然的地方。它是智性的，它不断出现在年长者和年幼者之间，年长者有才智，而年幼者眼前是生活的愉悦、希望和魅力。世人不理解这种感情的存在。世人嘲笑它，有时还会让一个人为此戴上枷锁。”我知道，《谎言的衰落》和《W.H先生的肖像》是送给罗伯特·罗比·罗斯的。

  对于艾尔弗雷德·道格拉斯我不想多谈，我知道他与王尔德被太多人放在心里了。道格拉斯是王尔德心上长出的一丛荆棘花，要拔除只能让心脏碎掉、五脏六腑搅拌个遍。我只是不能理解，这种关系算什么呢？该称它刺激？妥协？毁灭？是爱吗？我不懂。在这段关系之外，我看得千般恼怒万般纠结，这个人、这个人...太讨厌了，简直不能忍！我恨不能徒手撕开时间的缝隙，挤进十九世纪的维多利亚时代，一巴掌将艾尔弗雷德· 道格拉斯拍死在《道林·格雷的画像》下，再一巴掌狠狠地把奥斯卡·王尔德拍醒了。哟，这个天真的疯子！可到底也是一个愿打一个愿挨。

  18年之后，与他们两人牵绊最深的罗斯也不在了，道格拉斯是怎么想的呢？他在人生的后半程里有没有成熟一些，他对自己当年那种幼稚又卑鄙的作为忏悔过吗？他知不知道：尽管当时是被人唾弃又违法的同性之爱，可在时过境迁后，再也找不到一个这样喜欢你的男人了。

  激荡的才华与美丽的作品

  纵观王尔德的写作生涯，他算得上是一个高产的作家。

  小说《道林·格雷的画像》，戏剧《莎乐美》、《温德米尔夫人的扇子》、《不可儿戏》、《理想丈夫》，短篇《作为艺术家的评论家》、《社会主义制度下人的灵魂》、《谎言的衰落》、《W.H先生的肖像》、《笔杆子、画笔和毒药》，童话《夜莺与玫瑰》、《小气的巨人》、《快乐王子》、《忠实的朋友》、《少年国王》、《神奇的火箭》，书信《来自深渊》，诗歌《雷丁监狱之歌》、《斯芬克斯》、《查密迪斯》。

  当然还有我未曾写下来的作品。

  他的作品总是隐含着一种泄露隐情的悲哀暗流，就像他的人生一样充满了悲剧气氛。亲情友情爱情社会哲学艺术...在他的笔下展现出了别具一格的魅力，他是一个极致的唯美主义者，喜欢一切美好的事物，更留恋一切美丽的痛苦。

  “人生的真正悲剧经常以一种难以言喻的方式出现，他们对人有所损害，因为它们诉诸粗糙的暴力，前后根本不连贯，无意义到了荒谬的地步，而且根本没有风格可言。”

  “我是一个跟我所处时代的艺术和文化具有象征关系的人。我刚成年时就意识到了这一点，后来还迫使我的时代意识到这一点…我拥有天赋、卓越的名字、高贵的社会地位、才气和智性胆略；我让艺术成为一种哲学，哲学成为一种艺术；我改变人们思想和事物的色彩…不管我接触什么，我都会让它在一种美的形式中呈现美；对于真相而言，我不但把真实赋予它，也赋予它虚假，这些都属于它应有的领域…我视艺术为最高的现实，而生活只是一种虚构；我唤醒了时代的想象力，让它们在我的身边创造了神话和传奇；我把所有的体系归结为一个格言，把所有的存在归纳为一个警句。”

  “生活把别具风味的杯子递到我唇边，我喝到只剩下残渣。”

  “我们都谋杀过自己所热爱的事物。”

  “我在不了解生活时就开始写作，既然我了解了生活，我就没什么可写的了。”

  他把生命奉献给了悲剧，他把生活过成了艺术。

  遥远星辰

  作者理查德·艾尔曼是个十分了不起的人，他不仅将王尔德如此形象如此完整地呈现在我们眼前，而且如此生动如此妙趣横生，评价它“最出色，最八卦”十分贴切。这本书以宽广的视角，写出了一个伟大的感人的悲情的王尔德，不再是仅仅冰山一角的“同性恋”或夜莺与玫瑰，当然最遗憾的是没能好好体验王尔德的父亲角色。我不知道自己怎么迷上了奥斯卡·王尔德这个人，但艾尔曼的这本书无疑让我对他更加感兴趣了，另外让我觉得有些微妙的是在本书中遇到了想要了解的其他人：罗斯，叶芝，福楼拜，道森；还有想读的作品：J.W.迈因霍德《女法师西多尼亚》、埃斯库罗斯《阿伽门农》、福楼拜《圣安东尼的诱惑》。

  王尔德说过：“一个人生活中的真实事情不是他所做的那些事，而是围绕着他形成的传奇。你永远不该摧毁传奇。只有通过它们，我们才可能对一个人的真实相貌略有了解。”对我来说，他们都是遥远星辰中的传奇，通过他们，我想要拼凑世界的全貌，找到真实的自己，走独特的人生。

  像是做了一场四十六年的虚幻的梦，书读完了，梦便醒了。

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• 《赫克尔贝里·芬历险记》：“我”一无所有，就是天性爱自由

  作者：吴情 发布时间：2016-11-01 09:09:52

          文/吴情

  1852年5月1日，《被拓殖者大吃一惊的花花公子》发表于波士顿幽默周刊《手提包》上，这是作家塞缪尔•朗赫恩的处女作。不过，日后的他则有个更为人熟知的名字：马克•吐温；那时，他是一篇全国多家报纸纷纷转载的著名短篇小说《卡拉维拉斯郡著名的跳蛙》的作者。从报童、水手到蜚声国内外的职业作家，马克•吐温的一生，堪称一出传奇。而在1885年，他出版了一部同样充满传奇色彩的长篇小说《赫克尔贝里•芬历险记》（The Adventures of Huckleberry Finn）。

  《赫克尔贝里•芬历险记》通常被视为此前出版的《汤姆•索亚历险记》（Adventures of Tom Sawyer，1876）的姐妹篇，只是主角由原先的汤姆•索亚变更为赫克尔贝里•芬；其实不然。两部小说的主题、思想和人物形象，差异多过相似。如果说后者注重表现的是汤姆•索亚的另类成长：不愿服从迂腐的道德说教，追求真率自然的生活方式，那么，前者相对而言偏向表现赫克尔贝里挣扎的精神世界，从遵守文明世界的种种规矩到用心发现现实世界的良善，从扮成别人喜欢的孩子到发现本心，即美国著名作家爱默生所谓“在一个竭力把你变成别的什么的世界里，认真做你自己”，尤其是在面对当时南方合法、但违背人道的奴隶制度时。

  赫克尔贝里•芬住在密苏里州的小镇圣彼得堡，道格拉斯寡妇将其收养，要他学习文明社会的种种规矩，但是他不愿意，讨厌这一本正经和刻板作风。后来，寡妇的妹妹华珍小姐过来，以宗教教义约束他，赫克尔贝里极度反感，甚至想到死亡。后来，赫克尔贝里酗酒的父亲将其抓住带走，他好不容易才设计逃脱。划船离开后，赫克尔贝里在一座小岛上停留，无意中遇见了逃跑的黑奴杰姆（华珍小姐所有）。在杰姆的反复央求下，赫克尔贝里答应为他保密，暂时不告发他。两人后来在河上漫游，历经了重重险阻，也和抢劫犯、流浪骗子打过交道，最终，前来的汤姆•索亚告知赫克尔贝里，华珍小姐临死之前，准许了杰姆一家人的自由。

  《赫克尔贝里•芬历险记》紧承《汤姆•索亚历险记》的故事结尾：赫克尔贝里和汤姆获得了一笔巨大的意外之财，两人心心念念建立的强盗帮也得以成形。然而，文本很快便打破了读者对强盗帮如何继续的期待视野，以它的惨败告终。不久，故事中心便转移至赫克尔贝里协助黑奴杰姆逃跑上。由于故事背景设置在三四十年代的美国南方蓄奴州密苏里州，彼时，奴隶制在大多数人看来是正当合法的。赫克尔贝里内心就是否应该告发杰姆作过挣扎斗争，反映了一个普通有良知的人内心世界的五味杂陈。当你生活的世界里，所有人都告知你一个行为不正确时，你是否敢向赫克尔贝里那样，运用自己的情感和理智而非偏见，做出选择？

  在幽默讽刺的艺术上，《赫克尔贝里•芬历险记》可谓达到了一个极致。首先，作者设置了机智聪颖的白人男孩赫克尔贝里•芬和胆小愚昧、畏首畏尾的黑人奴隶杰姆这一搭档形象，不禁使人想起西班牙作家塞万提斯名作《堂•吉诃德》中充满想象力的堂•吉诃德和务实谨慎的随从桑丘•潘沙。赫克尔贝里•芬多次捉弄黑奴杰姆，或者颠倒黑白，或者暗中使坏，让黑奴杰姆受了不少磨难。其次，作者大量采用方言口语，“即密苏里州黑人土话”（中文译本使用同音异形字）表现人物的身份，这集中体现在黑奴杰姆身上。再则，文本中多处设置了撒谎欺骗的故事，不管是赫克尔贝里、还是自诩为“公爵”“法国王太子”的两个骗子，他们都编造了缺少哪怕基本史实的许多故事，一个谎言接一个谎言，漏洞百出，令人捧腹。

  小说采用第一人称叙述，使得整个故事叙述起来百转千回，尤其是密西西比河上漫游的篇章。读者仿佛跟随赫克尔贝里一起，经历了抢劫现场的惊心动魄，大船撞到小舟时的手足无措。当然，由于采用儿童视角，赫克尔贝里•芬关注到的世界有时显得简单化、感性化，缺少对现实世界的深刻认识与把握，也就为读者理解故事背后的隐含作者的真实声音制造了障碍，比如格伦基特家族和歇佛逊家族“打冤家”的“习俗”以及由此带来的对年轻爱人的伤害（两个对立家族中的男女彼此相爱，终因家族恩怨双双离世，与《罗密欧与朱丽叶》呼应），但这也恰恰构成了文本解读与文本阐释的内在魅力。

  虽然小说中没有明确告诉读者，赫克尔贝里•芬究竟年纪多大，但在马克•吐温的笔记中，他是个十四五岁的男孩。十四五岁的他，充满了对这个世界的浪漫想象，但是现实中，只有乏味无聊的道德说教和预先设定的人生道路。人生如何展开，赫克尔贝里没有明确的答案，但他勇敢选择了自我放逐，尽管一无所有，却不能不正视他自己生来就有个爱自由的天性。每当听人说起密西西比河时，我总会想起赫克尔贝里•芬。夕阳西下时，他划着一艘小船，从这头到那头，激起的水花绘制出专属他的自在人生。

      如要转载，【豆邮】联系。

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• 后记

  作者：豆友120767183 发布时间：2015-04-13 10:44:42

  小时候，家里隔一段时间，大多在星期天，爸爸就会带着我们染几个布条条。这个带有变色的魔术般的游戏是在厨房开展的：炉子上锅里烧着热水，染料搞不到时，甚至用擦伤口用的红药水、 紫药水代替。白布条们被爸爸叠一叠，缝一缝，或用小木片夹一夹，放进锅里煮一煮，白布瞬间变红或变蓝。哥哥没耐心，常常把布条捋成束，然后挽个疙瘩丢进锅就一溜烟跑了。十多分钟后，拿出来用冷水冲一冲，展开，意想不到的白色花纹就会出现，甚至我哥的那个疙瘩打开了也是漂亮的水波纹呢！小惊喜呀！那时候住在社科院的宿舍楼，全楼的每一个三居室都是两家合住，所以各家的门不到夜晚都不上锁，邻里之间和睦相处得就像一个大家庭。发生在我家厨房里的“变魔术”，常围着一群孩子看，还有对门华侨张阿姨、楼上英语老师陈阿姨也经常混在其中，在没有电视等娱乐品的年代，整个过程就像现在流行的“快闪”，绝对能给大家带来一阵小愉悦。曲终人散，没有人关心那些布条的归属，因为王序（造字“予予”）同志在楼里是出了名的能干闲不住，他今天鼓捣这个，明天鼓捣那个，就像院子里太阳下生长的大杨树，已经是再自然不过的状态。后来孩子们上了大学，拥挤的住房得到搬迁，“染布条”“变魔术”早就没有人顾及了。

  直到我已经在北京市文物研究所工作，有一天，父亲递过一本厚厚的老式红色封皮大文件夹——《染纈集》。

  “染纈，开始是我在考古所试着做的，还专门写了文章，后来夏所长看见了觉得不错，还支持并亲自修改过稿子。但是染纈这个选题，以前没有人重视，送交给某某画报，稿子被改得乱七八糟，我就又要回来了，也就没有发表。几十年来我也没有停止在这方面的探究。这几年我又做了一些染色的实验笔记记在后面了。”展开一看，那些儿时曾经看着神奇、随后扔一边的小布条，原来是父亲在做的染纈实验啊！一些标本，是在六十年代早期作的试验品，甚至比我的年龄还大。父亲把它们整整齐齐贴在活页纸上，独立成一个个单元，旁边不仅配有手绘图，还有详尽的记录：记载着加工方法、浸染时间、温度，尤其是最下面的记录日期，从上世纪六十年代一直延续到九十年代，绵延三十余年！这些实验，都是围绕不断出土的文物上的染纈纹展开的，最早有1962年吐鲁番阿斯塔那出土的“方胜纹大红色绞纈”、直到1996年的骨螺染色实验。我国考古发掘上每有新的纺织品、陶瓷器上带有染纈纹，父亲一定会留意，随后进行一系列的研究、实验，直到完全破解。今天想来，那些发生在文革宿舍楼里我们的“小愉悦”背后，无人知晓，父亲正独自悄悄享受着的，是他破解了古人某个染纈密码后的一个大欢乐呢！

  爸爸说：“妹，这个留给你。”

  2013年，于连成先生见到了这本笔记，感叹之余，鼓励我将此出版发行于世，以尽人子之孝。那年秋末，正好北京燕山出版社陈果先生和夏艳、俞伽两位女士在我的办公室，见到这本笔记，遂爱不释手，立即商议怎么才能出版成书。他们特意聘请了王亚蓉、赵丰两位纺织考古专家撰写了推荐意见，以至此书能成功申报国家出版基金资助。经过反复商议探讨，出版社决定以原样笔记的形式发行此书，而且把父亲纺织考古生涯中曾经撰写的与染纈相关的文章一并汇集成册。王亚蓉女士为此书的文稿多次核对，夏艳、俞伽两位女士又亲自编辑核校，历时一年，终于付梓。回顾一年多来的点点滴滴，对以上相助人士的感谢之情，无以言表。

  古有“女儿酒”传说：每当一户人家生了女孩，满月那天选酒数坛，请人刻字彩绘以兆吉祥，然后泥封窖藏。待女儿长大出阁时，取出窖藏陈酒，款待贺客。这本厚厚的笔记，恰如一坛父亲为我封好的“女儿酒”，在漫长的岁月里，静静地等着我长大成人。而今，封泥一去，甘醇四溢，告慰慈父，答谢亲朋，款待各方。

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