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• 成功的宣传！

  作者：我读故我在 发布时间：2022-07-16 07:39:10

  记录美国罗斯福总统在壁炉边通过广播向全体美国人民阐述自己的政治理念、解释问题以及呼吁民众的支持。作为美国执政事件最长（12年）的总统，罗斯福总统无疑是深受美国人民爱戴的，他带领美国走出大萧条造成的经济危机，通过改革确立了现代美国的制度框架和价值观，并带领美国打赢了残酷的第二次世界大战。他以人格的魅力和睿智，开创了炉边谈话这样直接和民众进行交流的方式，成为佳话。从1933年到1945年间，罗斯福总统共进行了30次的炉边谈话，内容包括银行改革、就业救济、工业、农业、最高法院改革、国会等诸多话题，每一段谈话都深入浅出的分析问题所在，提出解决方案以及呼吁民众的支持等。最重要的是，在谈话里，透漏着现代美国的基本观念，每个人具有平等、自由以及追求幸福的权利等。在德国入侵波兰导致二战爆发后，谈话的内容几乎全部围绕战争，号召人民不要对纳粹抱有幻想，应尽力支持声援进行反法西斯战争的国家；在美国正式加入战争中后，号召美国人民尽全力进行战时生产，降低生活标准，购买战争债券，支支援前线；同时呼吁人民追求彻底的自由和民主，不向德国纳粹以及日本军国主义者妥协换取所谓的和平等。

  炉边谈话的最伟大支出是在于，一个国家领导人直接面向国民所有人，通过民众可以接触到的方式和平实易懂的语言，阐述国家的大政方针，争取民众的理解和支持。虽然作为政治家，这种方式也是一种宣传手段，但无疑，他做的很成功。

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• 这哥们太自信了

  作者：燕青 发布时间：2011-07-24 11:22:38

  外汇24堂课，魏强斌至少在12堂课里不断提到了自己的理论是在其他书中找不到的，以至于你心里否定他某些观点，都是由于自己功力太差的缘故。老实说，他说的对，话粗理不粗。但是没必要老搁那显摆自己。除了这一点，这本书还是可以五星推荐的。

  首先推荐最后两章，这也是作者自己最看重的两章。讲的是进场和出场。进场分为见位、顶位和破位。出场分前中后出场（其实是前同后）。其实很多人都知道这些个进出场的规则，只不过这是我第一次看到书中有系统的这么写出来的。N型曲线很帅，我正在研究，结合着资金管理和止损控制，不想用布林线，就简单的RS稍微给点buffer就行。不是说科学与艺术的交融嘛，咱也艺术一把，哈哈。

  这本书确实是一本进阶读物。追求N多必杀的K线形态是初级，知道它没多大用随时会变是中级，晓得用它来控制仓位才是魏强斌说的黑段选手。盲利，凯利和复利，就像三得利啤酒，洞察K线背后的市场心理则是更高明的手段。赚钱不容易啊，就像Larry Williams所说，有份工作的人都知道每年的圣诞节是在12月份，可我们，今年有没有圣诞节，在几月份，都是看老天爷赏饭啊。不过如果你一直在做对的事情，圣诞老人迟早会找到你家的烟囱的。

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• 818林洙的真实面孔

  作者：秋暝 发布时间：2019-06-07 08:41:13

  （转载，文末附原文链接）

  林徽因的被污名化，离不开一枚心机girl不遗余力的多年抹黑。 她就是梁思成在林徽因去世后娶的第二任妻子林洙。

  

  梁思成林徽因这对神仙眷侣，在中国堪称家喻户晓。知道梁思成还有第二任妻子的人，就不太多了。于是在梁林及他们的一众朋友先后去世后，林洙开始通过出书的方式，狂刷存在感。

  梁思成和林徽因留下了大量的学术著作和研究资料，通过整理集合出书，修修改改加写前言，一本又一本署名林洙著、林洙编的书籍陆续出炉。

  林洙经常用同一本书的内容换书名、换出版社一版再版。

  比如一本梁思成传记，她先后以《大匠的困惑》、《困惑的大匠梁思成》、《建筑师梁思成》、《梁思成》等名字出过好几版，最后改成

  《梁思成、林徽因与我》，才一举成为畅销书。

  

  大家都很清楚谁才是销量担当，于是林洙的照片上不了封面，只好硬挤在书脊上。

  豆瓣网友@豆芽 写过几篇关于林洙的扒皮帖，在其中一个帖子里，她发现前后两版用的林洙照片不一样（下图左边是旧版，右边是新版）。

  或许跟光彩照人的林徽因排在一起，林洙想换张自己好看点的照片吧，这本来也好理解。但让人难以理解的是，她换的那张好看照片，是她跟前夫程应铨的结婚照！

  

  林洙在书中大吹自己和梁思成才是真爱，还杜撰出关于林徽因的各种洗脑包。被她编排的人都已去世不会说话，可知道当年情况的人毕竟还有在世的，04年这本书刚出，就有圈中人发文驳斥。

  

  《何苦怠慢程应铨》一文中，作者直指林洙忘恩负义。中学学历的她，因男友程应铨在清华建筑系任教，才得以进入清华；

  林徽因看在程应铨面子上，病重仍帮她补习英文，她才能考入进修班，成为校内职工；程应铨和林洙结婚，林徽因还资助了小两口，梁思成为他们的婚礼担任主婚人。

  

  后来程应铨坚持梁思成林徽因保护旧城的观点，被打成右派；林洙立刻绝情跟他离婚，改嫁给恩人林徽因的丈夫、当初自己婚礼的主婚人梁思成。

  

  程应铨的侄女程怡也看不过眼，写了一篇《父亲、叔叔和那个时代的人》。

  文中她回忆，离婚时林洙曾告诉程应铨，结婚这么多年他让她满意的只有两件事：某年以建筑家妻子身份陪同出访国外享受风光，以及他写某本书挣到的大笔稿费。

  

  程应铨被判为右派后，林洙不但果断和他划清界限，还不让一对儿女见爸爸。孩子偷偷去见爸爸，被她知道就会挨打。

  

  1968年，正派英气才华横溢、在清华曾被视为白马王子的程应铨，穿上以前出访国外的全套西装，投水自尽。

  

  程怡在文章末尾写道，若不是林洙回忆自己和梁思成的“爱情”时，让她叔叔再次受辱，她也不会写下这些文字。

  

  可没看到这些驳斥文、不明真相的人毕竟更多，林洙书中的洗脑包，被各种言情小说，地摊文学乃至脱口秀搬用，越传越广。 放送杜撰洗脑包最多的，就是因为畅销而出了好几版的《梁思成、林徽因与我》。

  

  洗脑包之一就是暗示林徽因与徐志摩有暧昧，徐志摩为她抛妻弃子。当然这一传说的流传，各种电视剧和言情小说也“功不可没”。

  徐志摩确实热烈追求过林徽因，对着这枚风流才子，16岁的林徽因也很可能动过心。但她知道他有妇之夫身份后，就告知父亲林长民，由父亲出面婉拒，接着父女俩就不辞而别，离开欧洲。

  这是明明白白有林长民的信件为证的。

  

  后来林长民代女儿给梁思成写信，口气跟对徐志摩那封天差地别：

  徽命令我详细写信给你，这爸爸真是书记翩翩也，比你的爸爸如何？

  

  

  难怪高晓松说想拍《林徽因传》，林徽因女儿梁再冰坚决不同意片中出现徐志摩，说徐志摩跟我妈没有任何关系。

  

  江湖上还流传着好些洗脑包，比如徐志摩为去听林徽因演讲搭的那架飞机，结果坠机身亡；林徽因还让梁思成去捡飞机残片挂在卧室墙上，等等。

  可徐志摩赶飞机的原因，是因为抛弃发妻被家里断了经济来源，为供养陆小曼只好四处打工。而去过林徽因梁思成卧室的人，也没见过墙上有什么飞机残片。

  林洙放送的第二大洗脑包，是林徽因跟金岳霖有暧昧，曾向梁思成坦承自己同时爱上了两个人。梁思成回答：如果你更爱金岳霖，我会成全你们。金岳霖得知后感动地说，梁思成更爱你，我退出。

  从此，金岳霖对林徽因痴痴守望，终身不娶......

  妈耶，这么玛丽苏的故事分分钟10万+啊！于是好些网文都搬运这个情节，林徽因绿茶有手段，守着一个还钓着一个的形象深入人心。

  可是事实恐怕要让很多人扫兴了。首先林洙书中称，林徽因对梁思成说这番话的时候是1932年，可当时金岳霖正在美国留学，林徽因怀着孩子，两人隔着太平洋爱上的？梁思成还大度放手孩子都不要了？

  此外，金岳霖好些年都有一位同居外国女友，后来还一度跟彭德怀的小姨子恋爱，哪来的终身不娶？

  

  

  此外金岳霖还澄清过，根本没有什么太太的客厅，每周的沙龙聚会是在他家举办的，因为当时他单身。

  

  反正呢，金岳霖和梁家的交往光明正大，没啥见不得人的。梁思成和林徽因的儿子梁从诫，在母亲去世父亲另娶后，住在金岳霖家，为他养老送终。

  

  而梁思成二婚另娶林洙，却是圈中人人反对，有几位老朋友还因此与他绝交。

  

  林洙在书中暗戳戳指林徽因精神出轨，却没有半点锤。她自己倒曾在采访中说1955年林徽因去世后，她去看梁思成并趴在他肩上哭，当时她还是程太太呢。

  程应铨侄女程怡在文中写道，沈从文说过：林洙就是爱钱。

  

  沈从文看人的眼光很准。后来林洙除了将梁思成林徽因留下的资料整理出书，还把手稿、照片、书画扇面、甚至他们买的股票、批改的论文，梁思成的毕业证.....能卖的全拿去卖掉。

  2014年嘉德春拍，光是梁思成这一张画稿，就卖出了60多万。

  

  豆瓣网友@豆芽 整理了林洙卖掉的梁思成林徽因物品

  

  

  最过分的是，梁思成林徽因在美国留学时梁启超寄给他们，郑重叮嘱“俾永宝之”的《营造法式》，也被卖了！

  

  

  无论林洙如何渲染梁思成和她的“真爱”，她根本就不懂也不珍惜他一生所爱所奋斗的事业。当年有座城门被拆，里面露出了元城墙，梁思成想让她去拍一下，林洙一点也不肯动。

  

  而她用梁思成林徽因留下的文稿出版书籍，不但厚着脸皮跟梁思成并列作者，自己的人物简介竟然比他长一倍！

  这样一位后妻发送的洗脑包，你们还想继续相信吗？

  

  很多人无法理解，有过林徽因这样的妻子，怎么还能另娶，尤其是林洙这样的女人。

  或许梁思成艰苦一生到晚年，身体也撑不住了，实在需要一个人照顾吧。尤其除了自己，他还一直供养着林徽因年老的母亲。

  他曾亲手拍下林徽因无数个动人瞬间，和林洙结婚后却没拍过她的照片。两人的合照中，他脸上也少见笑容。

  

  虽然林洙致力于抹去林徽因的痕迹，还取下了墙上她的画像，因此被林徽因女儿梁再冰打了一耳光，但她始终抹不去林徽因的存在，更掩盖不住她的光芒。

  

  当杰出的前辈女性为人类的进步、为祖国的强大、为男女平权做出踏踏实实的努力，我们做了些什么？

  最起码可以做到：少读点杜撰的野史和地摊文学，多读点真正的历史吧。

  这个世界除了脸和绯闻，还有更多更重要的事情，值得我们关注。

  原文地址

  

  被心机后妻杜撰的洗脑包骗了这么久，该到还原真相的时候了！

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• 《次第花开》，一本我读了20几遍的书

  作者：志丹 发布时间：2021-10-08 12:38:54

  1.

  本人有个特点——不喜欢看小说，特别是长篇的，也不喜欢看太厚的书，太长的文章……

  第一因为时间宝贵，第二缺乏耐心。

  但是年少的时候不这样，《红楼梦》我可以看两遍，还要做笔记。《穆斯林的葬礼》是我看过最厚的书，我可以看到半夜两点，因为太入迷，在被窝里打着手电筒看……

  我已不是十年，从懵懂无知到中年稍有成绩，我拼尽了全力，我是一个理想主义者也是一个现实主义者！

  大部分的时间我都会用于瑜伽事业，而有余力的时候我才会熟读古今经典。

  因为到最后我发现经典极其简练又富含精华，你可以随时从任何一页开始翻阅，《次第花开》也具有这个特性。

  《道德经》，我学习了很多年，还是觉得参不透又很受用，那就继续参。

  《心经》也是，每次失眠的时候，烦躁的时候，我都会背诵几遍，慢慢的获得清凉……

  《次第花开》跟任何一部经典都不一样，它有故事有对话有情节有血又有肉……

  我虽然从小念佛，但是跟一般的佛教徒不一样，很多佛经因为太长我也不喜欢读，比如师父让我读《楞严咒》，我说太长了不读，师父气的苦笑不得。

  师父最近让我读《金刚经》，这个我就愿意读。

  曾经我读《论语》、《道德经》的时候，也曾告诉过师父，师父很生气，说我读这些儒家经典不能得到究竟解脱，终究浪费时间……

  我不管，我觉得好的受用的我就读。因为我曾经有一个很厉害的台湾邱老师就是儒释道都讲，听他的课入定开悟的人很多，因为我跟随过很多好的老师，我更愿意以“博大的胸怀”接近一切的经典！

  2.

  说这么多“前言”为何？

  为了突出下面这本书的好，因为它虽是希阿荣博堪布写的佛学经典，又让所有的普通人都能听懂看懂、又不啰嗦、文字又像诗句一样很优美。

  2020年的疫情期间我因起了很大的烦恼心，为了对治烦恼，下载了樊登读书，邂逅《次第花开》后每天每天都会听，有时候一天听两遍，最少听了20多遍，常常听出热泪……

  后来觉得实在太好了，又一边听一边做笔记。

  后来觉得做笔记也不能够完全吸收，又买来纸质书细读。

  买了纸质书反倒忙的没有时间翻开，但是每次翻开我都会像见到故友一样欣喜万分！

  所以，今天我写的不是传统意义的书评，就像蒋坤元老师说的“好的书评必须是你真正的感受，而不是一大堆的摘抄内容，我一直在等待一篇真正的书评并给他超赞！”

  而我也很少写书评，因为我不喜欢摘抄，我只喜欢写自己真实的感受！

  因为这本书每一章都是精华，我也只能分享其中的一小部分给大家。

  4.

  认识苦

  佛经上把整个人类的痛苦分成三类，一类叫苦苦，一类叫变苦，一类叫行苦。

  什么叫苦苦呢？就是我们大家都认为的痛苦，你的手被割破了，孩子成绩不好或者老人住院了，你的收入很低入不敷出，老板不喜欢你等等……这就是典型的苦，我们大家每个人都认同的这些事确实不好的事情，这叫苦苦。

  什么叫变苦呢？变苦就是我们所认为的快乐，实际上它的本质还是痛苦，而这个快乐最终会演变成痛苦，这叫变苦。

  举个最简单的例子，你谈恋爱的时候觉得特别快乐，但是到最后吵架的时候，就会变得特别痛苦，甚至分手更痛苦，这就叫变苦。

  原来是特别美好的事情到最后会逐渐的变成特别坏的事情，比如说吃冰淇淋和炸鸡这是多么愉快的事，但是慢慢地会变成一身肥肉，它就会变成一种痛苦。

  所以诸漏皆苦，所有的感受到最后都会演化为痛苦。

  第三种苦叫作行苦，什么叫行苦？就是众生陷于轮回当中整个的这种状态所存在的无奈和不圆满，被种种烦恼所束缚的这种细微的痛苦，叫作行苦。

  所以基本上这三大类痛苦就已经够大的了也包含所有我们已知的痛苦了。

  具体而言人间的痛苦又被分成了八种，生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、不欲离。

  6.

  既然这么多苦，那什么是快乐？——痛苦过后就是快乐。

  快乐没有那么贵重和难得、那么的不可求。

  对于一个饥饿的人来说，得到一个馒头就很快乐。

  对于一个沙漠的旅人来说，一瓶水就可以让他快乐。

  对于一个癌症患者来说，诊断报告是假的或者他的病情可以治好，就会让他很快乐。

  对于一个孩子来说，一个五毛钱的棒棒糖就可以让他快乐。

  而我们呢？

  你之所以不快乐，就是因为追求的太多太多了！

  7.

  什么是无常？

  寂天菩萨讲过一句话:问题如果有办法解决就不必担心，如果没有办法解决担心也没有用。

  为什么人们会焦虑和恐惧？

  焦虑和恐惧的核心就是我们拒绝无常的发生。

  什么叫无常？这个世界上的事是成、住、坏、灭，它是会不断的变化的。

  如果你知道这个世界是无常的：你必然会变老，你的身体会变得越来越糟，你无论怎么保养最后一定会长皱纹，还会走不动路，甚至很多人根本活不到年老……

  明知道它一定发生，但你心中拒绝它害怕它，你就会焦虑，你就会觉得自己很难受，你一直在想：我怎么才能让自己变得更安全呢？

  所以佛陀说一切痛苦的根源都在于我们长期以来对自身以及外部的世界存在着一个根深蒂固的误解。

  这个误解是什么呢？叫作知幻为实。我们把这个幻化的东西当成了一个实在的东西，万事万物都是依赖内在和外在的条件和因缘而生灭的，因此不具有固有性和恒常性，固有性就是无我，不具有恒常性就是无常。

  我并没有一个自性叫作志丹，这叫无我，我也未必永远存在这个世界，这个叫无常。

  我们经常会误认为是无常给我们带来的痛苦，是因为那事发生了，这个无常发生了，所以让我觉得好痛苦。实际上造成痛苦的不是无常，而是你对于无常的恐惧。

  克服这种恐惧有两个办法，一个办法是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因。

  面对无常，观察它，熟悉它，你才会发现不是只有自己在失去，不是只有自己在衰老，不是只有自己在生病，不是只有你在经历挫折、没有安全感，所有人都一样。因为这个世界整个是无常的，每个人面临的世界是一样的。

  熟悉无常能够令我们的内心真正放松和开阔！

  8.

  后记：

  怎样避免和减少恐惧，让自己真正的获得来自本性的喜悦呢？

  我来讲一点我的经验。我们可以通过练习瑜伽的体式，或者结合内观打坐开始：观察呼吸的存在，观察腹部的起伏，观察你的每一种情绪升起又落下，你只是一个观察者，那个呼吸不是你，身体不是你，情绪更不是你，你不为其所动……

  从静坐五分钟，到十分钟半个小时到一个小时，如果时间允许，我现在每天可以静坐一个小时。

  修炼内观冥想到了一定的程度，你的行走坐卧都是禅，你会自然而然的进入到新的生命状态，一种接近觉悟和智慧的觉知状态，那个时候，你喝口水都是甘甜的，即使你生了重病遭遇重大挫折，也不会像其他人一样惊慌失措……

  当然，内观还有很多种，我所讲的都是很简单的，真正的放开讲，是要几篇文章讲完，而且必须我们要一起实修证悟你才能体会其中的奥妙的。

  难的是，你根本不愿意让身体和心静下来，人类最擅长的就是不断的搅拌它 。

  瑜伽是什么？瑜伽即是控制心灵的波动。——《瑜伽经》第一章。

  从最简单的观呼吸开始，到最后观自在，这就是修行的次第，一阶一阶前行，就像这本书一样，有次第的等待觉悟之花一瓣一瓣的盛开！

  其实佛学真的很好，它是我见过最好的人类的科学和哲学，它不是迷信，你从来都不学习不了解而一味的排斥，这才是真的愚昧和“迷信”。

  它值得所有人研究一辈子，“人身难得今已得，佛法难闻今已问。”从《次第花开》开始（我还要再读20遍），和我一起走进身心灵，走进佛学！

  ~~原创不易，记得点赞或留言留下你的足迹！

  我是志丹，十年资深瑜伽老师、身心疗愈私教导师、茶艺培训师。同时也是业余作家、三个孩子的妈妈、爱写诗、爱做梦的80后！

  

  

  

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• 在网络时代沉思

  作者：山水 发布时间：2012-02-29 15:54:58

                                        在网络时代沉思

      在办公室的时间几乎都坐在电脑前，即使隐身也会挂着QQ，如果无法登陆QQ则意味着网络连接出现故障，不能连接网络的电脑形同虚设，此时焦躁不安的询问此起彼伏，在网络连接后归于沉寂。挂着QQ并不是一项明确的工作要求，但开机挂QQ是一种固定的工作模式。上级部门在工作群里发布通知并要求回复，与同事传输文件，因此即使视线不在电脑屏幕上也会不时观察QQ是否闪烁。此外，花费很多时间浏览各种网页，在搜索引擎上查找资料，不定期关注微博信息。即使意识到大部分点击其实并不必要，只是在电脑前不看看什么就觉得无所事事，否则无所事事造成时间流逝带来的强烈的虚无意识，这样的真空状态令人难以忍受，而网络行为至少让人获取一些亲身经历无法感知的讯息，填充自己的认知，丰富谈资的内容。在微博如火如荼的当下，会议场所除了睡觉的景象，更为普遍的是一人发言，其他的人埋头玩手机刷微博，关注他人的动态，同时发出自己的信息。会议本来就是让众人聚在一起面对面交流信息的形式，可是大家却在会场上通过微博评论来交流。似乎离开网络，一个人即使在人群中，他也失去了他的社会关系，并因无法独处而心神不宁。

      可以毫不夸张地说，每天在办公室里的网络活动，在时间的长度和距离的亲近上，超过了任何一个活生生的人，工作在形式上其实是人在为连接网络的电脑打工，工作时间对网络的依赖如此之深，却并未引起足够的警惕。

      每当开工做事，不时被闪烁的QQ干扰，或者被更新的QQ空间、微博分散了注意力，以至于本应连贯的工作状态变得支离破碎，效率之低如同梦游，特别明显的表现是短时记忆的衰退和工作上的杂乱无序，其结果是尽可能的拖延。我之前将这种心神不定的状态归因于来来往往的人和事，以及年龄增长造成的反应能力下降，而没有意识到网络与我之间的关系，也就是说，我在享受网络便利的同时，为其支付了多大的代价。娱乐性的交流侵入了工作时间，无止境的网络链接引发应接不暇的信息洪流而让人心绪涣散，同时感觉疲惫。熊培云在《第六种自由》这篇文章中援引索尔仁尼琴的话：“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”

      德国的弗兰克·施尔玛赫的《网络至死：如何在喧嚣的互联网时代重获我们的创造力和思维力》对网络与人的关系分析得更为深入。这本书的英文书名是“Payback”，对应的中文意思是偿还。这个词更显意味深长，我们在互联网上免费获取信息和娱乐，却经常意识不到我们付出的代价是什么。互联网高举免费的大旗，但是对于个人而言，天下永远没有免费的午餐，免费也许是让人丧失自制和理性的诱惑。

      在人与电脑的关系上，曾经有过观点展望人工智能的前景是机器人控制人类，而现实是无论机器人或者计算机，都只是计算功能和存储功能强大的机器，具备思想的机器如同永不衰竭的永动机，只是一个幻想。人力在很多方面不及动物，更不如自己发明创造的机械，但人在改造世界的进程中居于绝对主导地位，正因为人类的思考能力和创造力。人完全没有必要拿自己的短处跟机器的长处较量，发扬自己的创造力才是明智之举，而网络上泛滥的信息消耗了人的有限精力和专注力，最终损害了人最可宝贵的创造力。在“我的电脑”里打开多个文档，在浏览器上打开多个网页后又去点击新的链接，因此，施尔玛赫认为电脑处理器的处理方式——多任务处理已经渗透到我们的生活中，成为我们处理事务的方式。“同时做很多事情，这意味着不停地被干扰，又不得不无休止地去解决这种干扰。”“人类几乎失去了所有让其区别于电脑的特质：创造力、灵活性和自发性。”或许有人认为只要多任务处理并不冲突，反倒是灵活与高效的表现。美国行为经济学家森德希尔·穆莱纳森指出，雇员收入低是因为他被迫不断分心去解决别的问题，无法集中精力于工作，而收入高的雇员则有更多的钱去解决他们的后顾之忧，从而可以全身心得投入到工作中去。

      2009年斯坦福大学克利福德·纳斯教授对日常生活中较多和较少进行多任务处理的两类人进行了对比研究，摘录研究结果如下：

  ◎追随跟踪的媒体越多，越难以集中注意力，工作中的选择性记忆越差。

  ◎习惯于多任务处理的人会系统地失去对于事务重要性的判断力。同时，对记忆的重要性的判断也会减弱，导致总结能力下降。

  ◎多任务处理者会越来越多地对“错误的警报”作出反应，这就是说，他们什么都想做，又什么都不做，最终的结果就是分不清事务的轻重缓急。

  ◎多任务处理者在多任务处理这件事情上的效率会慢慢降低。他们处理单项任务的时间会越来越长，同时在任务转换的时候缺乏调适能力。

  ◎在某些领域，多任务处理者会变得更容易犯错误，他们的工作能力会出现明显的下降。

      也就是说，多任务处理导致注意力的涣散，对电脑程序和网络信息失去判断和抵抗力，对人的精神控制力造成损害，从而导致人的精神贫乏和经济贫困。面对网络，我们看似有很大的选择权，但这种选择权其实受制于程序员的程序设计和网络媒体的议程设置，以及网络商家的促销诱导，还有公共话题引发的沉默的螺旋对独立思考的压制。2006年美国《时代》杂志的一篇文章认为：“世界上最富有的人都拒绝让大脑屈服于各种数据洪流。”而我们大多数人，不自觉地甚至被迫在数据洪流里挣扎。

      在人与网络的交流中，人自认为更聪明，其实网络更精明。我们在网上留下的痕迹越多，网站对我们的计算就越精确，它们对用户信息的搜集就是这样得来的，把用户作为数据进行解码，以至于网站比我们自己更了解我们需要什么，当然它也同时推销一些我们可买可不买的东西，我们也就越来越趋向于网络设置的行为模式。

      2005年左右，在博客兴起的热潮中，几乎上网的人都开了博客，当时有言论称博客给予了普通人表达言论的机会，将会出现公民意见的充分表达并推动民主进程。遗憾的是，多数人在短暂更新后，博客热潮迅速退去。即使关系到自身利益的公共事件，多数人仍然去关注韩寒说了什么，所谓的公民意见只是留言或者评论中的宣泄。即使有了博客，多数人仍然只会尖叫，不会说话。

      有人认为博客文章里的网络语言和错别字，对语文能力是一种伤害。这种看法指出了博客存在的问题，但这种问题没有存在多久。博客的字数限制是5000字，大多数博客文章都接近不了这个篇幅，即使是记录每天的吃喝拉撒，许多人也难以坚持。大多数的表达都是碎片式的，于是微博的出现成为一种必然。微博的表达让人更为自由，但这种自由不会是免费的，那么代价是什么呢？

      施尔玛赫先生是德国《法兰克福汇报》的主编之一，他写的这本《网络至死》也不是用数据和理论论证观点的学术著作，而是他的观察和思考。他说：“数字社会正处在其内部机制重新编程的时期。在全世界范围内，电脑开始将它们的只能积聚到一起并互通有无。然而几年前，人们就已经开始跟着它们在这条路上前进。只要我们允许自己被机器驱使，我们就会惨败无疑。错过信息的恐惧和消费每一条信息的压力会将我们吞噬。我们会忘记独立思考，因为我们不再知道什么是重要的，什么是不重要的。几乎在每个领域，我们都服从于机器的权威统治。我们的思想会逐渐散逸，逃离我们内在的自我，依附在键盘上。生活呗预先精确地确定，人们对改变命运的无力感，都无疑是信息泛滥的后果。”

      智能手机的普及让信息无处不在，如云在天，我们接收信息，对信息的理解越来越肤浅，失去对信息内在逻辑的把握能力，我们的行为模式可以被计算。网络知道我们喜欢什么，据此向我们推荐。

  当然，作者并不意在提倡逃离信息社会，他认为在网络数字技术与人的关系中，人拥有巨大的机遇，“我们拥有电脑欠缺并羡慕的特质：创造力、宽容和沉着。”而这些特质，正被链接互联网的电脑侵蚀，我们却放松警惕。

      不间断的实时信息过度消耗了我们的精力，让我们越来越难以集中注意力，而我们还没有完全意识到我们的思维和行为逐渐技术化，从而受制于电脑和网络。问题不在于技术的进步，而在于人与电脑的关系上。人与电脑，谁主谁仆？问题已经明了，各人只有自己才能找到自己的解决之道。《网络至死》提供的建议是“我们需要一个以新的方式重获对思考的控制的社会，在这样的社会，学校提供沉思作为课程的一部分，在里面，可以学会思考，在里面，我们可以学习在搜索引擎的时代去认识正确的问题。”

      技术再先进，工具再便捷，也不及思想之美妙。“千百年的思想，我们在这一刻只需按一个键就能将其调出。但是它们都没有我们此时此刻在自己意识中听到的思想的振翅声那样美妙，那样有价值。”

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