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• 小舍得》再婚老夫妻谈“钱”色变：夫妻之间如何谈钱？

  作者：以读攻独 发布时间：2021-04-26 14:34:23

  《小舍得》中，原设计院副院长南建龙，抛弃妻女，迎娶了“老小三”蔡菊英，组建了新的家庭。

  尽管蔡菊英文化程度低，又带着一个“拖油瓶”女儿，可是，南建龙还是毅然娶了她。因为在他病重的时候，是蔡菊英走进了病房，承担了照顾他的责任，尽管蔡菊英是一个护工，可是，在一个人面临死亡的时候，蔡菊英的出现，她的细心周到的照顾，给南建龙带来了“生”机。

  

  在结婚之后，南建龙再次发病，是“老小三”蔡菊英和女儿的悉心照料，才使得南建龙没有留下后遗症。可以说，是“老小三”蔡菊英先后两次救了南建龙的命。

  可是，两个人相安无事的平淡生活，却因谈钱爆发了冲突，甚至濒于分手。

  难道生死与共的夫妻关系，也禁不住谈钱吗？

  在《让女性受益一生的理财思维》中，作者不仅指出了解答出了女性在金钱观上的误区，也手把手地教女性钱生钱的方法。更重要的是，这本书中直击了夫妻之间的禁区——谈钱，也提供了夫妻之间有效谈钱的方法。

  

  一、钱，是美好的终结者

  好友兰和老公同属于一个单位不同部门，两个人每天一起上下班，挽着手，说说笑笑的，很多人都很羡慕地说：“这小俩口可真幸福!”

  的确，没生孩子前，两个人很小资地生活着，搜寻着各路美食，看看电影唱唱歌，休假的时候就去旅旅游，携手行万里路。有了孩子后，生活花销加大了，原先的国企也濒于倒闭了，两个人必须缩减开支了。

  于是，兰和老公提议，将钱统一管理，由她负责记账和支付开销。可是，却遭到了老公的极力反对，两个人一度冷战，兰也多次和我们哭诉：“从结婚开始，就没有统一管钱，我觉得没必要，可是现在的确花费大，为什么别人家都是由女人管钱，我家就不行呢？”

  的确，

  中国式家庭的普遍财务管理方式，就是男人挣钱，女人管钱

  。可是，无论是男人，还是女人，一提起钱，轻则引起彼此的不快，重则导致决裂。

  恋爱时：你每月挣多少钱啊？你有多少存款啊？

  结婚时：你家能不能买房？你家能不能买车？

  婚姻中：你一个月给你爸搭多少钱？你买这些化妆品花多少?

  买房时：房产证能加上我的名字吗？

  ......

  无论什么时候，“谈钱”就像是一颗炸弹，一开口就会把所有的美好都炸飞了。

  

  二、为什么要开口谈钱？

  钱，是亲密关系中的雷区，是红线，

  但是，也是不可避免地要谈起的事。

  为什么呢？

  1.谈钱，确定同路人

  在《让女性受益一生的理财思维》中，写道：“如果不与伴侣讨论钱的问题，实质上也就是不谈论彼此的人生。”其实，我们终其一生，都在搜寻着同道中人。如果亲密关系中的两个人在金钱观上无法达成一致，那么硬性生活在一起，只能使得两个人都疲惫。

  在《小欢喜》中，田雨岚与公婆大吵一架，认为公婆出钱是在做一场交易，用钱换取她生二胎的义务。她冲出家门，痛哭流涕。在她和富二代颜鹏的婚姻中，颜鹏是享乐型的，对金钱看得比较淡，喜欢安享当下的幸福，而田雨岚却如冲出去的斗牛，横冲直撞，疲于奔命，在她的观念中，钱要靠自己挣靠自己攒。

  本质上说，田雨岚和颜鹏在金钱观上就是不一致，两个人的婚姻生活的是不幸福的。

  在确定亲密关系前，一定要和对方谈钱，看彼此在金钱上是否是同道中人，如果是同道中人，两个人携起手来，就是动车，速度快又平稳。若不是同道中人，那么两个人就是一架马车，走走停停，磕磕绊绊，既慢又不稳。

  

  2.谈钱，是寻求安全感的方式

  “有时候我们倾其所有，为的只是获得一种安全感。”

  在《小欢喜》中，“老小三”蔡菊英当听到南丽的名字要写入房产证上时，马上着急地说：“如果不麻烦的话，把我的名字也写进去吧。”而当得知家里的存款给了南丽时，她马上说：“这是婚后的财产！”

  其实，蔡菊英自己也说了：“我不图他的钱。”那为什么还要因为房子和存款吵架呢？因为她缺乏安全感，她害怕南建龙和前妻复婚，害怕失去长期饭票，害怕失去稳定的生活。

  女人，常常喜欢用“谈钱”的方式，去试探对方，这是她们判定自己位置的方式，也是寻求安全感的方式。

  可是，真正的安全感，并不来源于对方给予的钱，而是来源于自己。正如卢思浩所说：“安全感从来都是自己给自己的，只有给足自己安全感的人，才能遇到一个你不需要取悦的人，才能遇到和你同频率的人。”

  谈钱，本来只是不同观点的探讨而已，各自发表自己的意见，所以，不用害怕谈钱，也不用因为谈钱而感到羞耻，只是要注意谈钱的方式，毕竟，每一个人谈钱的时候，都是为了解决问题，而不是为了制造麻烦。

  

  三、如何开口谈钱

  “要明白，当你觉得有罪恶感时，没有人是赢家，其他人（通常并非一个人）也是输家。”

  谈钱亦是如此，不要因为要谈钱而觉得有罪恶感，只把它当做一件彼此交流的事处理。

  在《让女性受益一生的理财思维》这本书中，作者建议，亲密关系中的两个人进行一场“金钱约会”，在合适的氛围中，用恰当的语气谈钱。

  在“金钱约会”中，要注意如下事项，

  1.选择合适的时间。

  带着情绪无法谈事，毕竟情绪往往会起到副作用。正如《小欢喜》中，“老小三”蔡菊英凯是在家中早已酝酿出了气愤情绪的情况下，开口说出“婚后财产”的，这种气愤式地质问，直击激化了矛盾，激怒了南建龙，让他生气地说：“我立遗嘱，我死后，房子你有居住权，而房子我留给南丽！”其实，蔡菊英应该先让自己平静下来，冷静下来后，再慢慢问南建龙会更好。

  2.给自己足够多的时间。

  很多人谈钱时，都非常匆忙，要么是一想到就脱口而出，要么是开口就直奔主题，给对方形成了强势性的压力。而在书中，给出的建议是谈钱时预留出45分钟。“花15分钟回顾一下最近的开销和储蓄情况，花15分钟分析即将要花钱的地方，然后花15分钟来畅想一下未来。”

  亲密关系中，最怕的就是“无厘头”，你自认为的“正确做法”，由于对方不理解或者不明白，那么在对方眼里就成为了“无厘头”的命令，容易激化矛盾。而转为使用“45分钟”的方式，阐明原因和结果，是给对方的尊重，从而更容易让对方接受。

  因此，谈钱，别匆忙，留出足够的时间。

  

  3.倾听，并反省。

  亲密关系中，两个人的生活经历、知识文化水平等的差异，造成两个人对同一件事物的看法是不同的。当对方不同意的时候，不要急于反驳。在《小欢喜》中，本来南建龙对蔡菊英是有一丝愧疚的，所以主动给蔡菊英买了金项链，当蔡菊英问起钱的事时，他还很愧疚地说：“我也是没办法啊。和你说，你也不会同意啊。”蔡菊英立刻回呛一句：“那是婚后财产！”遇硬则硬，南建龙受到刺激后，才生气要立遗嘱的。

  情绪解决不了问题，谈钱过程中，不要冲动，不要咄咄逼人。而是要倾听，听清楚对方的意见和态度，也自我反省一下，相互比较一下，彼此的做法哪种更恰当。如果蔡菊英可以听南建龙把话说完，并反省一下自己的态度以及这些年来占尽的便宜，那么，他们两个人就不至于吵到分居的地步了。

  4.先谈生活，再谈钱。

  钱，是赤裸裸的实物，而钱的背后却是生活。抛开生活去谈钱，就显得功利或者自私，而先谈生活后谈钱，那叫大气或真诚。

  如果蔡菊英能够先说：你啊，一年得住一次院，一次得花费多少钱，咱俩吃穿倒是花不了几个钱，就是一旦你生病住院可怎么办啊，家里怎么也得留点“过河钱”啊；你喜欢花花草草的，我本来想啊，等孙子孙女们都放假了，咱俩带他们去海边转转，住一阵子，放松放松放松，这下去不了了......

  这样的说法，可以让对方看到生活的场景，对生活充满的希望，比较容易让南建龙接受。所以，千万不要只谈钱，不谈生活，将自己塑造成了“捞金妇”的形象，让对方竖起防备之心。

  

  托•富勒曾说：“金钱是感情的基础,也是战争的基础。”

  谈钱，是亲密关系中一定会遇到的问题，那么，一定要掌握谈钱的方式。

  赤裸裸地直接谈钱，犹如“裸奔”，会吓跑对方，让自己成为一座孤岛，独自落泪、感伤。

  举行一场“金钱约会”，就像两个人拉着手，坐在夕阳下，看着落日美景，聊聊天，不躁不怒不急，安享岁月静好。

  （图片来自于网络）

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• 你的金钱，你做主

  作者：小荷书韵 发布时间：2021-04-24 21:09:10

  当今社会，“

  巾帼不让须眉

  ”的英姿越来越在经济独立的问题上，赫然凸显。更多的女性成为职场上的精英，更多的女性不再是全职主妇，有了自己的事业与工作。那种封建社会下的女性依附已很少见了，而不断提升自己的赚钱能力，实现经济独立自主，

  为自己的人生说了算

  ，这才是许多女性努力奋斗的方向！

  马克．吐温说过：“

  如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。

  ”对于我们女性来说，如何科学有效掌管自己的金钱、快乐地使用自己的金钱，这实在是一个问题。

  广受数百万女性欢迎的理财博主美国的

  琼．查茨基

  新近所著的

  《让女性受益一生的理财思维》

  ，这本书是专为女性量身定制的理财书，为我们女性

  如何学会与金钱打交道，如何用金钱创造美好幸福的生活，如何学会理财让钱生钱

  等的问题，在这本书中，都会找到答案与方法，得到启迪，受益匪浅。

  

  下面，我们就跟着这本书，上一堂女性与理财的专题课，从中找到自己的所需所求！

  01. 金钱能为我们做些什么事情呢？

  英国前首相撒切尔夫人曾说过：“

  金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段

  。”

  作为女性，那么我们希望用金钱都做些什么呢？

  靠自己的实力赚钱，养活自己和家人；

  仗义地用自己的钱购买心仪之物，不用伸手向别人要也不看别人的脸色；

  有自己能支配的闲暇时光，做自己喜欢做的事；

  有辞掉不喜欢的工作的自由；

  能自由地摆脱糟糕的关系；

  最好有属于自己的房子，住得舒心，成为安全的庇护；

  最好能打理好自己的财务，做到钱生钱；

  给孩子最好的教育与生活；

  可以给年迈的父母提供强有力的经济支助；

  最好能给孩子留下一笔遗产；

  最好能有余钱做慈善工作，自由地回报社会；

  ．．．．．．

  

  有了这样的鲜明目标，生活的方向也就非常明确了，金钱的使用去向也明朗化了。

  “

  现世安稳，岁月静好”

  ，其实金钱能给予女性的最基本的益处就是获得安全感和幸福感，房子、存在银行里的钱的数额都能起到这样实实在在的作用。

  看到婚姻的美满、孩子的快乐成长、父母的健健康康，作为女性，这种满足感，会生出对生活的感激，当然也感激金钱赐给的这份美好的一份力量。

  02. 提升赚钱能力，学会理财，实现更好的“钱生钱”的梦想

  在书中，作者提出了一种新的观点，当女性赚钱能力变强后，她需要的保底现金额也大幅下降，“

  事实上，你会发现自己才是那张安全网

  。”看来，提升自己的赚钱能力，才是最为稳妥、最为安全的方式，加油吧，女性同胞们！

  有的职场女性，收入低于她的工作能力，与她的自身潜能不匹配，其实这时可以自信地去

  要求加薪

  ，这是应得的权利，你对公司做的贡献就摆在那里，加薪是你能力的证明，也是一种公平公正的表明。

  毋庸置疑

  储蓄

  是第一步，，把一定比例的钱（书中提到的是15%）放到银行里，是一种稳当保险的赚钱方式，虽然利率不高，但是一个稳字就胜了有风险的任何投资，这是保守的一种方式，也是一种长期投资的方式。

  创业

  现在也不再是男人的专利，女性也同样可以。作者在书中，给创业的女性指明的做法，创意论证、筹资渠道、承受风险等。通过创业，提升自己的各种能力，当然包括赚钱能力，也让女性更加自信地与男性站在同一个舞台上，共同施展自己的才能与魅力。

  

  学会投资，赚取“睡后”的收入。

  如

  对房子的翻新转卖

  ，这种进钱的方式，现在很多人在应用，最近，我的好朋友就是花低价买了一个旧房子，经过一番装修，然后高价卖了出去，轻松地赚取了中间差价。

  房子的投资还可以买来，租出去

  ，

  实现长期拥有产权

  。或

  买来房子，再等适当行情，卖出，赚取差价。

  这都需要具有远见的判断力及未来行情的分析能力。

  如用一部分钱对

  股票、基金与债券的适时购买

  ，进行合理规划，做长期或短期的操作。不明白，也可请理财师帮你完成。

  女性，再也不是以前那些居家不出大门的“家庭主妇”，在时代的大舞台上，同样可以展现自己最好的一面，思想独立，经济独立，有自己的价值观与金钱观，有足够的能力驾驭自己的生活，有与男性并驾齐驱的豪气。

  03. 会赚钱，更要会花钱，用花钱的方式换取更多的快乐

  钱给予我们安全感的同时，我们也要因生活把它花出去。钱花在哪里更好，如何花，这也是门学问，我们通常都说：“

  花钱要花在刀刃上

  。”作者在这里提出了

  “需要”

  与“

  想要

  ”两个词汇。

  “需要

  ”，是下雨天，你需要一把伞；“

  想要

  ”，是你看到了一把漂亮的雨伞，你想得到。分清了“需要”与“想要”，那就在花钱上有了很明确的行为。如我们女性，喜欢时尚，喜欢跟风，有时也会受到情绪的主宰，买了好多衣服，我们从来没有过衣柜装了太多的衣服的感觉，总觉得衣柜衣服还是少，买买买的想法始终在头脑中存留，殊不知，有多少件衣服自买回来就一直受着冷落？有多少件衣服你只穿了一次，就不再受你的临幸？

  打折

  的东西，抢购的快乐只是短暂，有时不喜欢的东西买了一堆，却成了日后的麻烦，在打折这个问题上，自己要做好思考，是买还是不买？

  作者的一个原则，很值得借鉴，“

  如果我不愿意原价购买，那根本就不要去买

  。”这的确是一个很好的商品筛选方法。

  

  作者建议，

  将钱花在最看重的事物上

  ，这时人们的满足感最强，也最开心，使花钱创造的价值更高，这才是花钱的终极目标。如花钱买健康，购一个健身卡，坚持锻炼，提高身体素质，也是一个稳赚不赔的好方法。

  花钱的确能带来快乐，但是过度的消费，就会蜕变成花钱的痛苦与后悔，

  设定花钱的分界线

  ，就可以让你的花钱有了受控点，让你花钱的行为有了一定的可控范围。如这次逛街，制定一下购买清单，设置一下花钱上限，带着清晰的目标去购物，而不是盲目消费。有目标的消费，才会带来快乐与兴奋。

  书中还提到了

  花钱买时间

  ，一个爱自己的方式。如你不想在周末这么宝贵的时间用来打扫卫生，那么你可以花钱雇钟点工帮你完成这项工作，你可以利用这买来的时间，做自己喜欢做、想做的事上，这样获得的快乐弥足珍贵。

  为他人花钱，这种“

  亲社会消费

  ”，也会获得快乐，甚至比为自己购物还要快乐。给孩子买一个他久盼的玩具，为丈夫买一本他想要的书籍，为养老院老人一位熟识的老人送去一篮水果等。“

  送人玫瑰，手有余香

  ”。

  花钱的方式千万种，但并不都是合适你的，能带给你快乐的。在花钱上，你有决定权，也有选择权 ，能带给自己真正快乐的花钱，才是正确的选择。

  结语：

  作家亦舒在

  《我的前半生

  》中，有一段话，专门说给女性同胞的：“

  没有任何人会成为你以为的，今生今世的避风港，只有你自己，才是自己最后的庇护所。

  ”在小说中的女主

  罗子君，

  就是这句话最好的典范，那挺胸昂头的自信，一个人撑起的丰裕小家，再也不是离婚前那个伸手要钱，只会花钱的罗子君。女人只有自己，才能给予自己最好的生活保障。

  

  钱不是万能的，但是没有钱却是万万不能的，作为女性，只有更好地掌控手中的金钱，更好地为自己创造更加理想的生活，做金钱的主人，而不是受金钱的奴役，快乐地赚钱，快乐地花钱，这才是赋予金钱最好的发挥。

  愿《

  让女性受益一生的理财思维》

  一书，为女性实现美好的夙愿，过上自己想要的生活助力。

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• 让女性终身受益的理财思维

  作者：青栀 发布时间：2021-04-30 06:44:13

  我们经常感叹，挣钱就像春花，星星点点，花钱就像夏雨，纷纷嚷嚷。可见金钱来只不易，花的时候却如流水一般。因此，有好的理财习惯和思维，才能合理控制收入和指出！

  而女性作为一个家庭的大后方，通常是家里的金钱管家，那么如何让女性有更好的财商便影响着一个家庭的财政状况。

  在《让女性收益一生的理财思维》一书中，作者琼·查茨基通过介绍如何学会和金钱打交道，如何掌控自己的金钱，如何让金钱给予家人幸福三个方面引导女性朋友深挖内心的财富需求，坦诚面对金钱，寻找符合女性自身条件的理财方法。为女性实现独立、自由，拥有选择权，打开通往财富自由、生活无忧的大门。

  琼·查茨基是美国著名的理财专家，她撰写过10多本畅销书籍，也是广受欢迎的励志演说家，同时担任美国退休人员协会的财务大使，大力宣传倡导财经文学。

  2018年创立了HerMoney多媒体公司，为女性提供真正值得信任的理财信息。她的播客节目HerMoney with Jean Chatzky有数百万听众，曾经得到过《纽约时报》、雅虎财经等知名机构的肯定。

  接下来就让我们跟着琼·查茨基学习理财思维

  学会和金钱相处

  金钱能够给我们带来基本的物质需求，让我们拥有安全感，拥有选择生活的自由，做自己喜欢的事，让自己开心，还可以满足我们的情感需求。

  单身的时候，我的金钱我做主。可是当我们组建了一个家庭之后，会发现两个人对金钱用持有不同的态度。书中说，这都是因为我们的金钱故事决定了我们的财富观念。

  什么是金钱故事呢？书中说它不是你的父母教了你什么知识，也不是小时候父母给了你一个储蓄罐，让你开始懂得如何管钱。更不是你第一次去银行，柜员阿姨给你的棒棒糖。这些都是在学习理财，他们存在于我们的记忆当中，我们可能也会向孩子讲述这些故事，甚至将这些做法也照搬给孩子身上。

  事实上我们的金钱故事，大概在三四岁的时候关于金钱的记忆已经慢慢形成了。它可能是在我们发工资的时候，那种紧张的气愤；也可能是父母对事情有不满意的地方时会摆脸色；也有可能是你的家庭里掌管财务的人总喜欢透支。

  所以，在孩子们心里，第一次看到他人处理事情时，通常会认为事情就应该那样处理。尽管有时候，这些记忆会发生扭转，变成了不应该那样处理。但是它藏在记忆深处，我们以这些故事为基础与金钱打交道，却从未质疑，挑战和探索这些故事。以至于两个有着不同金钱故事的人在一起时，会产生如何对待金钱的矛盾。

  那么我们到底该如何深挖内心深处的金钱故事并与另外一个与我们不同金钱故事的人相处呢？

  首先要懂得孩子们是通过模仿，倾听，特殊的体验和吸收四种方式去学习的。

  所以当我们还是孩子的时候，坐在购物车里看到妈妈查找哪个打折的商品，现在我们发现自己也会那么做。如果我们带着无奸不商这些想法长大，就会害怕要求加薪，并为此感到愧疚。

  另外一些体验和经历也会影响我们金钱观念。比如我们会记得每个月支付账单时父母的争吵，这可能会导致我们长大后不愿意搭理钱的事，因为钱会带来争吵。又或者没有争吵，只是气愤紧张，怨气很重，我们都会同时加以消化，并最终变成自己的一部分。

  所以我们平时就要自省，学会发现自己的真实感受，与自己真实的金钱观念相处，发现他们给我们的生活带来了什么影响，哪些有帮助，哪些有伤害，然后决定该如何改善这些问题，找到和谐相处的办法。

  在处理夫妻关系中的金钱问题时，我们就可以根据以上的方法，找到夫妻与金钱和谐相处的模式，中和我们的财富观。

  在合适的时间和足够的时间内，和配偶探讨你们的金钱管理办法。比如一些夫妻之间会采用互不干涉的模式，还有一些会采用设置共同账户，共同分摊开销和储蓄，又或者关联账户，双方每一笔收入支出都清晰明了。

  不管哪一种方式，并没有优劣好坏之分，关键是双方是处于互相接受并协商，同时又建立在互相尊重，互相觉得和谐的条件之下。只要它能够给彼此带来更多的幸福感和安全感，那就够了。

  我的金钱我做主

  现在大部分女性都有着自己的收入，即使结婚以后也仍然掌管家庭财务，财务自主权是充分的。

  那么仅仅是拥有管钱的权利还远远不够，我们需要的是更专业的掌管钱财的能力。让他们能够满足家庭基本支出，抵御短期生活风险，还要有可自由支配和提升自己的教育基金，以及抵御未来生活变化的能力。

  这就要求女性拥有理财思维，让金钱跑赢通货膨胀，合理配置家庭资产，组合投资策略。让金钱为我们服务。

  其次，职场上的女性还要为自己的薪资待遇去积极争取而不是去恐惧它。具体怎么做呢？作者在书中也给出了答案，首先评估自己值多少钱，评估的结果应该是具体明确的，

  而不是空洞没有界限的。实际上老板看上你的时候，就已经在期望你能为你自己想要的薪酬表明态度。所以请克服你心里的小怪兽，不要恐惧，坦坦荡荡的去为自己争取吧！

  如果争取加薪被拒绝，还可以寻求他人帮忙

  让别人替自己发声。

  同时，我们还要有这样一种思维，赚钱的目的是为了满足，所以要学会赚钱更要学会花钱，花钱买体验，花钱买时间，花钱帮助别人，花钱做慈善，都可以让幸福翻倍增长！

  另外，对自我的投资也是一种理财方式。有的人想创业，有的人想成为自由职业者。这都是投资自我很好的方式，如果选择创业，那么请好好的做个创业计划书，而不是凭着一股热情，冲动做事，最后耽误了时间，散了钱财。

  那些优秀的创业者都有这样的特征，他们沉迷其中并为之快乐，动力十足；他们敢于承受风险，有着随时准备工作的热情，能够承认自己在创业路上有不懂的地方，并且他们能够寻求反馈意见并进行调整。

  而自由职业者则需要高度的自律能力，所以在决定要走哪条路时，我们要分清他们之间的区别，以便将风险降到最低。

  给予家人幸福生活的能力

  当我们自己在理财这条路上走的顺畅，有经验时，便能够给予家人幸福。让老人安享晚年，让孩子被影响。孩子是未来的希望，我们从小就应该培养他们的财富思维。

  俗话说授人以鱼不如授人以渔，把打理财富这种思维授予孩子，让他们明白金钱是有限的，金钱的多少只是相对的并且不分男孩女孩，这样他们日后有了金钱便能够驾驭他们。

  在书中作者也给予了对孩子零用钱的管理办法，这个也是同样困惑家长的问题孩子的零用钱到底该不该给？给多少？如何约束？都是家长们讨论热度高的问题。其实，只需要3中思维就可以轻松化解。

  首先以身作则，你如何处理你手里的资金，你的消费观，财富观，孩子不用学习专业知识，也能被日复一日的潜移默化影响。所以我们要做的当然是树立榜样。孩子有了经验，自然可以合理支配自己的零花钱。

  另外，要让孩子们学会回馈，懂的感恩，可以把你的需求告诉孩子，让孩子培养这样的感恩力。最简单的方法，就是来一次家庭旅行，并把决策权全权交给孩子们。在这个过程中，他们不仅仅可以培养独立能力，培养思考力和领导力，同时也能学会照顾家庭中每一个成员的想法，拥有共情之心，这对培养感恩和回馈能力很有帮助。家长也应该在结束旅行后，给予孩子肯定，鼓励和赞美！

  最后，我们要学会放手，让孩子自由支配他的零用钱去向。当钱到了孩子手上的那一刻起，我们就要有一种界限感。放手便是对孩子的尊重，便是孩子发挥想象力和独立决策能力的开始。即便错了也没有关系，拥有试错能力的孩子将来会从容的应对工作和学习的挑战！

  金钱愿意为懂得运用它的人工作，那些愿意打开心胸，培养财富思维的人，必能轻松驾驭它们。

  

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• 《小舍得》田雨岚在结婚纪念日，连说3个“浪费钱”，那是价值观在作祟！

  作者：小浪花 发布时间：2021-04-23 12:14:13

  家庭剧《小舍得》为什么那么火？因为它直击人们的痛处，让我们日常生活中那些无处安放的焦虑找到了共鸣。

  特别是女主之一的田雨岚更是一台行走的“焦虑撒播机”！ 虽然剧中的田雨岚生活富足、生活安逸，有体贴温柔、幽默风趣的老公，又有听话懂事、品学兼优的儿子，但无论何时何地，她都能把那种焦虑撒播得满天满地都是。

  甚至在结婚纪念日这样充满浪漫色彩的时刻，也能因为老公布置了温馨的场地、买了舒适的内衣，而一而再再而三地抱怨对方“浪费钱”！

  田雨岚抠门吗？

  不，在她为儿子报补习班的时候，几万元的补习费掏出来眼都不眨一下；甚至在给儿子竞选副班长拉选票的时候，也是用了金钱贿赂了一些孩子家长的，都是下了血本的。

  钱在她的眼里是好东西，要用就用在刀刃上。而孩子的成长和学习便是她家的“刀刃”所在，钱这种东西用在她身上的时候，她会产生一种深深的罪恶感，让她觉得自己不配享受金钱所带来的红利。

  而这些都是她固有的价值观在作祟！

  如何拥有一个健康的价值观，让我们能心安理得地享受当下的美好生活，让辛苦赚得的金钱来满足我们需要，让我们不再为眼前、为未来而焦虑，是一个值得深入探讨和学习的内容。特别是女性朋友，更应该有一个强大的价值体系和价值思维，让我们不因金钱而焦虑，也不会被金钱困扰。

  有一本书，它能循循诱导每一位女性深度剖析我们的内心，让我们找到“金钱”对于我们人生的意义，从而找到适合我们自己的价值观、财富观，让我们的生活更加从容和优雅！

  这本书是美国女作家琼·查茨基著，由粟志敏翻译，中国人民大学出版社出版的《让女性受益一生的理财思维》。

  

  作家琼·查茨基一生处于比较复杂的家庭环境，父母的离异，让她学会与继父以及继父的子女一起生活；自己的离异，也让她与丈夫和他的子女一同生活。 复杂的家庭成员之间，让她切身地体会到只有把握住金钱这个工具，才能让自己感到安全、让自己不焦虑、让自己从容的生活。 2018年创立了HerMoney多媒体公司和HerMoney.com网站，为女性提供真正值得信任的理财信息。她的播客节目HerMoney with Jean Chatzky有数百万听众，曾经得到过《纽约时报》、雅虎财经等知名机构的肯定。她撰写过10多本畅销书籍，也是广受欢迎的励志演说家，同时担任美国退休人员协会的财务大使，大力宣传倡导财经文学。

  这本书从三个方面层层递进地讲述如何去用金钱去打造完美的生活，让金钱为我们的余生保驾护航，从而过上无忧无虑的生活。

  一、学会与金钱打交道

  俗话说“知己知彼，百战百胜”。虽然金钱不会说话，但是金钱属于稀缺资源，是人们热衷于追逐的对象，所以，既然希望它能与我们携手前行，共同打造未来的幸福生活，就需要我们投入更多的精力和技能，来掌控它、驾驭它。

  既然要驾驭金钱，那么就要了解我们自身内心深处对金钱的渴求是什么，然后分辨出它的渴求是“需要”还是“想要”，然后再区别对待。

  1、你希望金钱能给你带来什么？ 在这里，有人说出了自己的需求：我曾经认为最重要的是金钱，后来我又认为时间才是最重要的。但现在，我认识到时间不是最重要的，最重要的是满足感。 但是不同时期、不同状态下的每个人对物质的需求是不一样的，能让其满足的东西也是不尽相同的。

  比如：饥饿的人吃了一个汉堡，能让他产生满足感。

  再比如：加班一周的人，给他一天的假期能让他产生强烈的满足感。

  再比如：不被重视的人，有人专注地听他讲话便能油然生出一种满足感。

  ……

  所以，要找出自己对于金钱的需求，便是找出能达到自己满足感的位置。 心理学家亚伯拉罕.马斯洛提出了一个金字塔理论，形象地把人们的需求分用金字塔型分为五个部分。

  从底层向塔尖依次是：生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求、自我实现的需求。 金字塔最底层的需求必须先得到满足，才能往上面的层次走。

  其实，下层的便是“需要”，上层的是“想要”。 在解决了自己的基本生活需求之后，再去追求其它方面的满足感的时候，需要我们带上我们的价值观，哪些支出是必要的，哪些支出是浪费的，花费同样的金钱哪种满足感更让人期待和神往？

  也就是找出，自己生活状况中，“刀刃”在哪儿！ 从而把能储蓄起来的金钱储蓄起来，毕竟“储蓄=安全感”。有了安全感的人，做事才会泰若自如，不卑不亢。

  1、你的金钱故事决定了你的财富观。

  

  这里的金钱故事，有很大一部分来自于“原生态家庭”的影响，也有一部分来自于你的受教育程度，加上自己心理历程等各种因素综合的结果。

  因为孩子们的“模仿”、“倾听、”“特殊的体验”、“吸收”的能力，让他们在后期的生活中，无意识地重复了父母对待金钱亦或对待自己的那种价值思维和财富理念。 比如：田雨岚在对待金钱的观念上，受她妈妈的影响很大。

  《小舍得》里面有这样的情节：

  田雨岚对丈夫精心布置的浪漫晚宴，虽然笑吟吟地接受，但几个“浪费钱”脱口而出，那是一种潜意识里的拒绝和认知。

  田雨岚和南叔一起邀请母亲穿上南叔买的新衣服的时候，田雨岚的妈妈也是百般推辞，一直声称“那件衣服太贵了！”

  在田雨岚妈妈的心里，自己在日常生活中不配穿那么漂亮、贵重的衣服。是不是母女俩如出一辙的关于金钱的心思？

  这就是典型的原生态家庭对你价值观的深远影响！ 这样苦行僧般的生活，也许是许多人想要逃脱，却总也挣不开的思想枷锁。

  找出让自己觉得不舒服的价值观，便有意识地去改变自己固有的价值观，告诉曾经的苦难已经过去，自己有能力让自己摆脱曾经的吝啬行径，让自己更从容地拥抱金钱所带来的舒适生活。

  3、为什么金钱总是让人抓狂？ 这里提到两个问题：

  （1）情绪会影响我们的对金钱的判断。 （2）情绪的延迟爆发。

  因为生活是个未知数，所以才能带给我们许多的期许和惊喜，但是在未来到来之前，伴随我们的还有很多负面情绪——如焦虑、恐惧等。

  心理学家马吉.贝克提出：不确定性放大了人们的冲动性和冒险性，而且通常结果并不是很好。 加上期望值与现实之间的差距导致的挫败感，更能激起我们情绪的爆发，从而盲目做出更差的决定。

  我们常说的那句：“压死骆驼的最后一根稻草。”其实际上，最后一根稻草只是一个“背锅侠”而已，前面千万根“稻草”在日积月累中积压了一些负面情绪，因为一个事由，而让情绪在最后的一瞬间爆发出来。

  看到股市涨涨跌跌，心情也跟着起起落落。 看着大盘连续几天的跌停，在最后一天，焦躁不安地“割肉抛出”，却在第二天开始急速上涨！是不是心脏病、高血压都要被勾出来了？

  控制好自己的情绪，不要让自己的心情跟着情绪走，不盲从别人、不跟从别人，理性地分析思考，让投资趋向心情平稳化。

  4、谈钱不伤感情：如何处理情侣关系中的金钱问题

  对于情侣之间到底该不该谈钱，书中也给出了肯定的回答。

  毕竟每个人都是一个单一的个体，有着完全不同的成长经历，但只有了解了每个人的驱动力，才能作为亲密无间的爱人携手前行。

  在点点滴滴的生活中，无时无刻不需要金钱来打点，要想让一段感情稳定、持久地维持下去，谈钱是一件极其重要的事。

  三毛曾说过：爱情如果不能落实到穿衣、吃饭、睡觉、数钱，这些实实在在的生活中去，是不会长久的。

  那么如何把充满了“世俗”色彩的金钱，放在浪漫的爱情面前进行谈论？也是需要一定的技巧和方法的。

  传统的家庭理财观念无非是：“男人是赚钱的耙耙，女人是装钱的匣匣。”

  这也是“男主外，女主内”的标准模式。

  当男人出去辛苦一天、一周、一月、一年，回到家，把赚到的钱往女人手上一放，那种顶天立地、养家糊口的自豪感悠然而生；

  当女人在家操持家务、伺候公婆、养育孩子，手中惦着带着男人体温的血汗钱，才会有一种女主人的踏实感。

  现代社会，女人也有能力在社会上立足，有了自己独立的天地，也有了养家糊口的能力，于是“独立女性”，不屑于从男人手中接过养家的钱，而是用自己的能力赚取养家的钱。

  这个时候时尚的“AA”制又登上了家庭财政的舞台。

  其实，我刚认识我老公的时候，也是一种AA制模式。

  因为要在大城市里立足，买房是一项绕不过的话题。但高昂的房价，让我们两个从小城市来的小青年很是不安。

  于是立志：攒钱买房。

  当时我们每个人的工资不足2000元，在房价2000——4000元的城市里，还是有点小焦虑的。于是，开了一个公共账户，成套的账户，一个存折、一个卡，两个是互通的。于是，老公拿着存折，我拿着卡，每当一个人发工资了，便往那个公共账户里存上1000元钱。

  这样既保留了各自财务的自由，又有了用于支配家庭开支的公共财产。

  我们的“AA”制，贯彻地不够彻底，有时候还是会把钱财混在一起用。

  近几年，因为我要照看孩子，断了收入来源，便又转回了传统的财政模式。

  书中也对家庭财政的模式，做了一些介绍。不同的家庭，不同的阶段，适用于不同的模式，没有优劣、对错之分。

  多去倾听对方的需求，诉说自己的向往，找出合适的处理方案，便能让彼此心无芥蒂地长久走下去。

  当你把金钱与自己以及自己的生活都搞清楚后，便开始去着手赚钱——或者在原有的劳动基础上去赚取更多的金钱。从而学着去支配它们、使用它们、驾驭它们。

  书中写出关于金钱的第二个层次。

  二、你的金钱，你做主

  要做自己金钱的主人，就要弄清楚自己的金钱有多少，更要明白自己赚取金钱的能力是多少。然后才能更完善统筹计划自己金钱的支配情况，让自己的生活因此更加富饶多姿。

  

  1、为自己争取应得的收入

  书中提到，很多女性职业人在同样的工作岗位，但工资普遍比男性低；还有一些女性朋友不善于向领导提出加薪这样的请求。

  比如：一位30岁的社交媒体经理曾说过，她的工资在公司里的预算是6万—7万美金，但是自己入职时只拿到6.4万美金，在她知道她的收入说可以达到7万美金后，并没有去争取，而是选择了隐忍。她觉得谈钱让她感到不自在。

  另一团队中的另一女性，在加薪一周后，再次提起加薪。为什么呢？因为她的工作能力、为公司创造的效益值得公司每年再给她加薪，她懂得自己的价值，懂得金钱的价值，所以敢于提出这样的要求。

  要克服掉要求加薪的负罪感和恐惧感，正当的劳动报酬，需要我们勇敢地去争取。 准确定位自己的薪酬与自己的劳动价值相匹配程度，是提出加薪与否的关键所在。

  2、创业，投资自我

  要想让自己的劳动价值提高，首先要让自己的能力提高。

  书中给出我们一个方向：创业或投资自我。

  有一个朋友，在家带小孩的时候，放弃了已经拥有的“初级会计职称”证书。自修了一个“注册会计师”证书，在孩子入托后，入职更大的公司。历练一年之后，跳槽到大的会计师事务所工作，薪资当然也是水涨船高！她还期待着有一天，要以合伙人的身份在事务所里工作。

  这就是一种自我投资，让自己的能力更有价值，才能取得更高的报酬，才能在工作中向老板提出加薪的要求。

  当然，创业也能体现出个人的社会价值，取得丰厚的回报。

  创业也分为“机会型”创业和“生存型”创业，这个也和书中前面提到的“想要”和“需要”相对应。

  “生存型”创业者通常没有什么雄心壮志，只是希望能把握自己的生活和命运，让他们的时间更加自由，兼顾照顾家庭。 “机会型”创业者有更远大的志向，他们可以聘请别人帮自己打理公司，自己不断去寻找新的机会，让公司更快地壮大。

  因为每个人对风险的承受力不同，所以一些人适合创业、一些人适合工作，没有什么高低贵贱、优劣之分，只是找出自己适应的方法，去赚取更多的金钱。

  3、学会投资:赚取“睡后”收入

  根据书中阐述的观点，我们通过了解自身与金钱之间的融洽程度，又有了赚钱的能力，如何让我们的金钱也帮助我们赚取财富呢？

  因为工作也好、创业也罢，都会因为自己身体的机能的走向而有所下降，让自己的在停下工作的时候，依然有收入，保障自己生活的需要，那么储蓄和投资便是必不可少的财富思维了。

  储蓄是第一步，将每年收入的15%，储蓄在我们的养老账户里，它能保证我们在退休后的30年里收入依然能达到退休前收入水平的85%。（此项，在我国已经全面实施，养老保险金的储备也是投资的一种形式。） 如果还有剩余资产，可以做一些资产配置、资产组合。

  如果选择在股市里赚取一笔财富，就要选一些优良的企业，把钱投入进去后，不要每天去看它的大盘涨幅。这种投资是长期的，投入进去便是企业的股东之一，要想着赚取它的分红，而不是短期的投机行为。

  投资房地产，也是我们规避通货膨胀的手段之一。

  如果是刚需房的话，也会因购置它而让我们有节约的习惯，从而体现了另类的储蓄。 还有剩余的金钱，购入房产如果是想短期出手，那么书中建议你出手时尽量翻新。只是，这个过程会繁琐又麻烦，毕竟装修一栋房子，是要耗掉人半条命的。

  如果是长期持有的房产，可以赚取租金收入，虽然致富的速度比较慢，但它确实可以让你在退休前、退休后都拥有一笔稳定的收入，从而可以为持续储蓄、投资做准备。

  4、会赚钱，更要会花钱

  在不用想银行账户余额，随心所欲地去消费的时候，那种感觉确实是棒极了！但是，如果过度消费，花钱的快乐很快就会蜕变成花钱的痛苦。

  书中给了建议：设定花钱的分界线，注意自己花钱的多少和花钱的方式。 书中提出，在人们达到小康生活之后，金钱带来的短期幸福感会提升，但通常无法长期提高幸福感。

  行为心理学家称这种现象是享乐适应。

  如何让自己花出去的钱，让其带来的快乐更加长久呢？花钱买体验，而不是买商品。

  比如：新婚的夫妇，去夏威夷海滨度假，享受蜜月之旅。 那么这种体验和伴侣一起，对他们的感情也起到积极作用。

  哈佛商学院教授迈克尔.诺顿也认同：通过花钱来增强彼此之间的关系始终是最佳的花钱方式。

  还有一种花钱找快乐的方法就是用钱去买时间。

  雇佣一个钟点工，把自己从繁琐的家务中捞出来，有更多的时间去做自己喜欢的事情上，亦或是赚钱更多的工作上，也会让人倍感快乐！

  《圣经》上说：给予比接受更快乐。

  要想更快乐，需要为他人花钱，这个叫“亲社会消费”。 幸福感与慈善捐赠之间有着密切的关联，不一定向慈善事业捐款才能带来快乐，礼物也会有着同样的效果。

  让花出去的钱，带给自己持久的快乐，才是花钱的正确方式。无论是为自己，为亲人，为社会上的其他人付出，都可以，幸福和快乐的体验才是最重要的。

  三、给予家人幸福生活的能力

  一个人是否幸福，摆脱不了周围人的生活状态而独立存在。特别是那些骨肉亲情的情绪会左右我们自己的幸福指数。

  比如：养育一个独立、幸福感强的孩子是每个父母的必修课！ 帮助孩子从小树立起正确的价值观，让他们学会为了长远的目标努力赚钱、存钱。

  都说：家长是孩子的第一任老师！ 在孩子形成的价值观中，父母的影响也是功不可没的。

  因为孩子在成长的过程中是不会错过任何一个学习机会的，他们不仅仅学习我们传授给他们的那些金钱方面的知识，同时也会观察我们同金钱打交道时的一举一动。 当我们自己有良好的储蓄习惯，幸福感满满的价值观时，孩子们就有更大的可能拥有良好的储蓄习惯，也会用金钱换取更有持久的幸福感和快乐。

  人生最美好的事不过是：“你养我长大，我陪你到老！”

  年迈的父母也需要我们的帮助时，找到合适的方式，充分利用他们自身的资金来让他们体面的走向暮年。

  如果，需要我们出资帮助他们时，应该有一部分资金和计划是给他们使用的，这样避免因此破坏自己及其他家人的正常生活。

  总体来说，这本书打破我们固有的思维：西方经济学总是鼓吹人们提前消费，预支消费。

  那种观念，已经在改变，因为未来的不确定性，过多的提前消费，让许多人越来越为未支付的账单而焦虑。

  原来手中有钱、袋中有粮，是每个人内心安全的保证。

  赵本山在2009年春节联欢晚会上的那个小品——《不差钱》，极其形象地说出了金钱与我们生活的密切程度。

  “人生最最最痛苦的事，那就是：人活着，钱没了！”多么深刻的生活领悟，那种痛苦还伴随着窘迫和无奈，怎么能再优雅从容的生活？

  拥有正确的理财思维，合理安排己有的金钱，让我们在余生生活的富足、舒适、优雅、从容！

  

  让女性受益一生的理财思维

  7.4

  [美]琼·查茨基（Jean Chatzky） / 2021 / 中国人民大学出版社

  

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• 让女性受益一生的理财思维

  作者：鱼白 发布时间：2022-01-04 16:30:10

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• 《让女性受益一生的理财思维》|如何控制情绪后的无节制消费？

  作者：常乐读书 发布时间：2021-06-20 17:24:27

  玲玲是典型的“月光族”，信用卡是必不可少的存在。按说玲玲工资不算少，但她有个毛病，心情不好的时候就喜欢网购、逛商场等各种消费，玲玲知道这样不好，却管不住自己，每当不开心，仿佛只有买买买才能舒缓情绪。

  你有这样的情况吗？本想留一笔钱储蓄，或理财或投资，但计划赶不上变化，本尊心情不好，钱怎么丢得住？我需要花钱的爽，弥补我的伤。然冷静后，看着衣柜里挂满的衣服，和堆得没地放的生活用品，其实很多都不需要，徒增空间拥挤。

  如何控制情绪后的无节制消费？

  

  《让女性受益一生的理财思维》一书，是理财专家琼·查茨基专为女性量身定制的书，怎样提高赚钱能力，获得应得的工资收入、创业和投资，如何理财用于家庭和社会，书中都有详细概述，其中关于如何应对情绪操控金钱，也有相应指导。

  琳达·亨曼博士是在压力下进行决策方面的专家，她说："逻辑让我们思考，但情绪促使我们采取行动。在做出行动时，我们认为自己的选择能带来改善，尽管并没有事实依据支持这一点。”她指出，情绪化时我们更关心自己的感受，不在乎自己到底想的是什么。

  在现实与期望有出入时，很容易让人产生挫败感，工作受挫，人际交往有波折，或失落或气愤，此时我们更关注自己的感受，急于摆脱负面情绪，于是通过购物让自己感觉好一点。意识到这点，我们要从情绪入手，转移购物欲望。

  1、自我原谅，调整情绪

  过去你曾经因为那些情绪把事情弄得一团糟，但现在你必须原谅自己。

  如果该做的事情没有做，或者事情做错了，导致严重后果，我们要知道，后悔和自责都是没用的，后悔只会让情绪更糟糕，一味自责就相当于接受了坏结果，很难考虑解决方法。

  此时要学会自我原谅，调整情绪。当你懂得自我原谅，你才会积极面对问题，从而解决问题，犹如亡羊补牢为时不晚。小李和女朋友聚少离多，因为加班，原答应女友去家里见未来丈母娘的事情竟然给忘了，导致女朋友很生气，要分手，小李沉浸在后悔中，和朋友买醉。

  当一个人不可原谅自己的时候，就不想着如何挽救，仿佛已经接受了坏结果的不可逆，这样不但于事无补，还可能导致不理智消费，或者破罐破摔形成更大的失误，小李沉浸在糟糕的情绪中，原来看好的一处有很大升值空间，本想用来做婚房的房子，也没有如期交首付，结果输了感情又输了房子。

  如果懂得自我原谅，能冷静分析，尽力挽回，或许感情有的救，最起码房子该买还买，不至于人财两空。

  

  2、减缓速度，在情绪和行动之间叫暂停

  推动我们做出行动的是情绪，所以当你懂得情绪脑后会让你做出重大行动，你就可以在情绪和行动之间插入些许时间，事实上在这段时间里，情绪将会慢慢平息下来，通常不会再引发任何行动。

  虽然受情绪影响，忍不住去网上买买买，但我们可以给情绪和行动之间叫暂停。

  当你和老公大吵一架，打开淘宝想肆意挥霍。这时你可以把你看上的东西全部加入购物车，想象着这些东西已经是你的，但切记别付钱，给自己个冷静期，等第二天，如果有些东西还想要，你再付钱。也许那时你的情绪已经舒缓，购物只是一时气愤，放到购物车里的东西有相当一部分是不需要的，这样可以有效控制购买欲，帮助我们避免情绪后的不理智消费。

  书中说：“研究人员曾利用核磁共振成像技术，来分析人们就钱的问题做出选择时的大脑活动情况，研究人员先弄清楚被调查者想要什么物品，然后让这些物品的图像在他们面前闪过，再绘制他们大脑情况，研究发现，当想要的物品出现在视线中时，大脑中的快乐中枢就会变得活跃。当我们真正获得奖励，大脑的多巴胺就会突然激增。想象一下购物或奖励场景，比如抢购到打折的东西，你会感到兴奋，如果让人们等待一段时间才得到奖励，大脑的反应是不一样的，要想大脑内产生同样的多巴胺，通常那份奖励必须打很多很多。”

  所以情绪的当下，购物瞬间能让我们大脑中产生快乐因子的多巴胺激增，但让自己等一等，延时过后，大脑中的多巴胺就不那么兴奋。由此我想到著名的棉花糖实验，能等过一段时间再选择的人，最初难熬只在于一时的迫切，过了最初的迫切，之后则容易控制。

  再由此想到因减肥辛苦控制饮食的美眉们，因此也有了解决之道。原本面对美食诱惑无法抵御，路过蛋糕店，看到玻璃橱窗内精美的飘着香味的蛋糕，就迫不可耐地走进蛋糕屋买它，宁可事后后悔也要立即吃掉它大快朵颐。此时不如内心告诉自己，姐是路过，先往前走一段，如果还想吃等晚上下班再来买，不是不买，只是给半天的延迟，给自己承诺，暂时安慰，心里平衡，也许不用等到晚上，往前走一段，转移注意力，吃的欲望已经缓解，大脑分泌的多巴胺此时已经不足以驱动你的馋虫。

  我亲测有效，如果同样想减肥的你，强烈推荐此方法。当你懂得大脑这个原理，不仅能控制购物欲，还可以锻炼延迟满足，学会理性控制，自律有信心。

  

  3、控制情绪，变紧张为激动。

  紧张是什么感觉？心跳加快，肾上腺素激增，饥饿感消失，掌心微微冒汗。

  激动是什么感觉？心跳加快，肾上腺素激增，饥饿感消失，掌心微微冒汗。

  显然激动明显好过紧张，哈佛商学院的埃利森·伍德·布鲁克斯研究发现，你可以选择自己的感觉，告诉自己：“我不紧张（或不焦虑，如果这种感受对你来说更合适），我只是激动。”通过一些心理暗示的练习，或许真的让你变得激动，而不是紧张。

  往往在紧张的时候，很多人会告诉你保持冷静。但说归说，在特别紧张的前提下，保持冷静很难，比如你看重的一个面试，对你来说至关重要，你很紧张，你深呼吸，拼命想让自己保持冷静，但很难做到。孩子去参加比赛，你比孩子还紧张，你告诉孩子不紧张，但是你握着孩子的手在发抖......

  激动和紧张是类似情绪，只是激动更积极，如果把紧张心理暗示为激动，我们的注意力就不会过多地担心坏结果，紧张是因为怕事情做不好。而如果心理暗示调整为我此时很激动，就不会把结果指向“千万别把事情做糟了”的消极面，反而能把注意力引向积极的发展方向。

  生活中有太多这样的时刻，你要进行一场演讲、一次拆书课、一次考试.....可以把紧张调整为激动，迅速将负面导向转为积极导向。激动指向成功，紧张不但影响正常发挥，还有可能导致失败。失败让人受挫，再导致负面情绪，有可能殃及池鱼（钱）。

  4、视觉化

  预防坏情绪控制金钱，同时可调动好情绪帮助理财。时时提醒自己，我为什么存钱？我拥有足够的钱之后，可以做哪些事？视觉化场景，结合吸引力法则，想象你已经是有钱人的场景，体会经济目标达成后的积极情绪，当你投资的房子成倍涨起来的时候，是怎样的感受？当你可以和爱人孩子畅游世界，是怎样的心情？当你有能力为慈善机构捐款，又何其开心！拒绝坏情绪干扰，视觉化积极场景，有助于调整情绪，给以力量。

  

  5、追踪记录

  记录财务状况，时刻保持理财意识。

  我在很小的时候，我们家就接受当地统计局的民意调查，每月填写家庭收支状况表，并如期上交到统计局，我大学一毕业，父亲就将家庭财务收支记录的任务交给我，由我来统计，我成了家里的财务小管家，爸妈每天收支都要给我报，被赋予责任，深受信任，我很认真对待每一笔收支，并因此养成了记录财务的习惯。

  而彼时我的同龄人，大都领工资后便随意消费，常常稀里糊涂地花光，还不知道钱去哪儿了。我有记账习惯，花钱时便有考虑，现在想来，是老爸英明，教育有方，只让我记账，就成功预防了我挣钱后的挥霍，对家庭收支多了份责任感。

  你有跟踪记录的习惯，在支出的时候就会有意识地提醒自己，这钱是必须花的、想花的、还是可花可不花的？帮助你做理性选择。

  不为情绪所左右，我的钱我做主。创造高品质生活，你要懂得掌控金钱。能挣钱，懂理财，更能掌控人生。

  

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• 先婚后爱，但民国多be，我哭了

  作者：嗯嗯啊啊 发布时间：2022-04-17 23:05:39

  很抱歉，我起了一个这个通俗的标题，这句话可能已经被说烂了。但想想我就不是一个高雅的人，俗就俗吧。

  因为我这个人比较俗，所以我其实很想要一个好结局，我多么希望如韵能够说出自己真实的想法，我多么希望李怒在离开的时候能够回头看一眼，又正好看见如韵守在窗边的眼神，然后回心转意，两个人抱头痛哭，互诉思念，然后破镜重圆，皆大欢喜。

  李怒回头看了一眼许浩，胡乱报了个地名，然后拉开车门，往车上跨。他没有抬头往楼上看，他根本不知道这时候二楼的窗户里，如韵正搂着两个小孩，眼泪汪汪地看着他。他只是顽固地相信一点，那就是如韵事实上根本就不喜欢他，她早就忘记了他的存在。他的到来打破了如韵原有生活的平静，他是一个多余的人，根本就美育必要来。军用吉普的发动机响起来，李怒看着反光镜中自己痛苦不堪的面孔，出于礼貌地对许浩摆了摆手，喇叭刺耳地叫着，军用吉普猛地向前方冲去。

  关于如韵爱不爱他，我自己觉得是肯定的。但如韵表现得不明显，如韵的感情一直是比较平淡的，是李怒先看上了如韵，朱大姐第一次说媒的时候，如韵也没有答应，是李怒又找到如韵谈话，两个人慢慢接触以后，如韵才和李怒结的婚。

  你看两个人结婚前相处的文字，如韵先是不讨厌，试着接触，后来似乎更像把李怒当作一个英雄看待，而不是一个暧昧的异性，她心思单纯，脑子里更多的是关于革命的浪漫幻想。

  这次见面给如韵留下了良好的印象。如韵并不喜欢那种能说会道的男人，在这种特定的场合里，她知道说什么话都多余。她喜欢这种情调，警卫牵着马远远地跟在后面，自己和一个不是太讨厌的男人在田野里散着步。这样的散步会有什么样的结果，如韵不愿意去想，在妇女部的工作十分枯燥，她需要有些刺激的事情来调剂她的生活。-p33

  如韵有机会有一次和李怒见了面，地点仍然是上次谈话的地方，警卫仍然远远地牵着马。这次说话多的是如韵，她不停地询问战斗怎么打响，怎么僵持，最后又怎么结束。他似乎存心给李怒一个有话说的机会，但是李怒显然辜负了她的好意。他不停地微笑，心不在焉地回答着问题。-p34

  在结婚前，他们又有过几次接触，但是没有一次深谈过。李怒是神话一样的人物，结果如韵常常会向他提出一些非常简单可笑的问题。

  从这些片段可以看出来，如韵对李怒还谈不上爱，但是是喜欢的。

  两个人感情升温其实是婚后，李怒真的很喜欢如韵，逮着空就让警卫员骑着白马去接如韵，最动情的一次是李怒想见如韵，就抄了近道，结果迷路了，耽误了时间，两个人刚见面就要分开，这是如韵一生中和李怒最短暂的一次相会，也是最甜蜜的一次。

  如韵把李怒送到了大路口，依依不舍地看着他的白马消失在黑暗中，疾驰的马蹄声远远地传了出去。如韵想到他这么大老远地赶来，就只是为了看她一眼，心里甜滋滋的。

  可以想见，如果小两口生活在和平年代，应该有很大的几率是幸福的。为什么不说是绝对幸福呢？因为那个年代的分离反而加深了两个人的依恋，在战争的背景下，所有的生离都可能是死别，那个情感容量是普通的相处比不上的（参考《泰坦尼克号》的感情）。至于两个人是否能躲过柴米油盐的日常生活，其实也难说，毕竟两个人从来没有深入交流过。

  是的，他俩自始至终都不够了解对方（两个内向的人想打开心扉真的需要时间，但那个环境就不可能给他们这个时间），两个人没有机会进行深入的沟通，这也为后来的悲剧埋下了伏笔。再加上如韵还只是一个单纯的年轻人，不够机敏，也涉世未深，所以后来在战乱中接二连三的被骗，先是被朱甲长欺骗卖给了一个老地主，接着被老地主卖给了王呆子，都与她的单纯有关，一个老谋深算的人尚且不能在乱世立足，更别提她一个怀着孕的女人，如韵也是渴望当一个女英雄的，不然她也不会跑出来到解放区干革命，但是她不够坚强，也没有锻炼的机会，以至于在困境面前毫无还手之力，她没有主见，明明有逃跑的机会，但是迟迟没有动身，以至于最后处境越来越险恶，被王呆子侮辱，最后竟然就接受了，彻底变成了自己厌弃的人。

  在这个过程中，她很多次想起以前李怒来接她的白马，怀念以前两个人甜蜜的日子，但是以往越是美好，现实就越是让她难以忍受，他羞于谈起李怒，更是怕见到他，在她心里，既愤怒李怒对自己的遗弃（当然后来这个误会解开了），又深深地瞧不起自己，不愿意让自己给李怒这个英雄抹了黑，对啊，她总是想，李怒是个英雄，她却是个有三个男人的村妇，她不配了。所以即使后来她知道李怒一直在找她，甚至后来来找她，她都放不下这种自卑，不敢说，而是一副冷淡的样子。这如何不让李怒误会呢？在李怒看来，自己这么多年思念的妻子，多年重见后，却已经和别的男人有了两个孩子，他能不感到痛苦吗？（这里还有一个虐点，就是如韵当初怀孕的时候，李怒要去打仗，如韵不想让他担心，所以没有说自己怀孕的事，以至于李怒这个怨种都不知道如韵和自己有个孩子。）

  所以最后的be可以说是合情合理，无法避免。时代大背景是痛苦的底色，而如韵的性格导致的一个又一个的误会则像小针一样，扎得两个人痛苦不堪，也让我这个读者非常难受。

  文学这个东西似乎天生就跟happy ending过不去，即使有通俗的市民文学，但一直不能登大雅之堂，联系到最近被大家调侃的余华，说他把痛苦留给了读者，开心留给了自己，（《活着》那么悲惨的一本书，谁也没想到作者本人却十分的幽默乐呵。）顿时觉得作者也可恶了起来。但谁让作者又把这个故事写得这么好呢，让人抓心挠肺，还挑不出毛病。

  我觉得作者并没有把两个人的悲剧全部地归结于时代这个背景，就像他说他的眼睛失明的事情一样，他的父亲当时在干校改造，听说自己儿子被别人打伤，而不是儿子打伤别人，心里竟然有一颗石头落地。为什么落地？因为被再次迫害的危机解除了，这是文革的残酷，但是作者更清楚即使不在文革，父亲也会松一口气，因为父亲的本性如此，他宁愿自己的孩子被别人伤害，也不愿意自己的孩子伤害别人，是真的非常善良。

  这种认知很深地影响了这部作品的走向，它的底色一定是痛苦的，正如作者坚信“文学是痛的”，同时，所以的事情又受本性的影响，如韵本性的内敛就容易造成悲剧，这是作者在这个看似平常的爱情悲剧中发现的东西，非常敏锐。

  既然如此，我们能不能尽量避免呢？能不能勇敢地抓住自己的爱情呢？人是多么执着于圆满与美好，我们总是画不出完美的圆，但虽不能至，心向往之（哈哈中了罗翔老师的毒）。

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• 合并了原版的A和B

  作者：有職故実 发布时间：2019-12-21 14:57:52

  韩国原版是1A1B。一直到6A6B。看来我国编译采取AB合成一册的编法。内容是一样的。解释使用了中文而非原版的英文罢了。旧的首尔大学韩国语是四册，学完是中级强。新版估计会出完六册。六册学完是高级。

  同类书里，延世大学韩国语虽说是翘楚（越来越多的学校选用），首尔大旧版则以简明、明快为特点。新版想要兼顾听说读写的用心很好很符合教材潮流，但教材其实只是一个依托，没必要面面俱到。真正的语言学习在教材之外。

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• 陈先生给我的一点小启发

  作者：斯东 发布时间：2010-05-17 16:24:30

  同意陈先生的说法

  研究，方法是比较重要的

  也是比较固定的

  结论，可以随着材料的更新有不同的变化

  但是方法是相对固定的

  因此读先生这个集子的时候也特意留心先生运用的方法

  当然，这个文集收的文字基本都是先生从N.哈特曼转向

  w.耶格尔之后的文字，主要还是运用的发生法的研究角度

  也就是通过先生的介绍，和他本身的工作

  我也倾向于从发生法的角度来看中国经典的形成和传衍

  毕竟从历史角度说明经典衍生的过程，再对经典的价值意义进行判断

  至少感觉比任意的取经典的文字来进行演绎宣传来的科学

  当然也就更可信

  此外，看过了台湾版的《陈康哲学论文集》

  还是可以看到

  陈先生对当时大陆以及其他一些连带现象还是有不满的

  他对黑格尔研究所提出的意见也相当中肯

  可惜，这些文字分属敏感

  不能出现在大陆编的这个名为《论希腊哲学》里了……

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• 他曾经爱过你——海明威和他的第一任妻子

  作者：七星海棠 发布时间：2011-12-14 14:05:55

       海明威写一部伟大的小说，就换一位太太。菲兹杰拉德给别人写信的时候如是说。此话一语成谶。菲兹杰拉德自己一生对自己的太太姗尔妲忠贞不渝，至死方休。再看他对海明威句评价，怎么看怎么有点看不上对方的意思。

      两位作家相识于巴黎，海明威还是一枚愣头青，菲氏已有著作流传。海明威生活清苦，菲氏挥金如土（哪怕不是自愿为之）。海明威颇有几分嫉妒菲氏豪华的生活，而在他的印象里，“饥饿是很好的锻炼”，这话说出来自然已经有了几分自许自得，因为他就是为自己受过的这份苦而骄傲。“腹内空空，饿得发慌”，只能在卢森堡公园里打发饿肚子的时间，要走去塞纳河畔，还要专门选择去走“没有卖水果、蔬菜、葡萄酒的店铺或者面包房和糕点点心店”的道路。

      但有人考证，海明威在巴黎的日子，虽然不算十分富有，但是绝对不会穷到饿肚子没饭吃。因为他的第一任太太哈德莉，继承到一笔不小得财富，足以他们衣食无忧的在二十年代的巴黎生活。

      但是海明威完全没有提到这笔钱。其实，他那时已经辞掉记者的工作，没有持续而丰厚的稿酬，写的小说只能在一些很不知名的小出版社发表，所依靠的，不过是太太哈德莉的一笔遗产，教钢琴的收入，以及海明威偶尔的一点稿费。那时，没有人知道未来的海明威会成为如此伟大的作家，永垂不朽，当时他不过是一个来自美国的普通青年，每天勤奋练习写作，有一些朋友，有一些娱乐，过着很普通的生活。

      海明威颇有些自豪的回忆那段在巴黎的清苦生活，常常忍饥挨饿，还得忍受巴黎酷寒而且屋里不能取暖的天气（虽然事实不一定真的这么严重）。成名后的人，回想自己年轻奋斗的时候，总是觉得那时的苦难都是一种历练，是日后可以拿得出手的谈资。和无上荣光一起织就了一件长着荆棘刺的华丽披风。

      海明威是硬汉，小说里是，生活里也希望自己是，他自然是不愿意承认太太实际承担起养家的任务，于是这一点一笔带过，绝口不提罢了。

      就是这任劳任怨的第一任太太，在海明威辉煌斑斓的生活快要走到终结点的时候，还鲜活的活在他的记忆里。在《流动的盛宴》里，海明威回忆了他一战后在巴黎的岁月，那段岁月，是他的第一任妻子哈德莉陪伴左右的。

      海明威因伤因病几乎丧失全部记忆的时候，他还是充满敬意的怀念他的第一任太太，充满憎恶的称多斯帕索斯为“饮水鱼”，由于他，引来了有钱人，才间接导致他的第一次婚姻破裂。

      他的指责未必公允，毕竟他有过四次婚姻，如果第一次婚姻是饮水鱼的过错，那么第二次第三次婚姻的破裂又是谁的过错呢？

      海明威总是不认为自己犯错，需要处理矛盾的时候就找个接口把责任统统推出去：饮水鱼是他和哈德莉离婚的罪魁祸首，抛弃第二任太太时又说她造成了他和哈德莉的离异，所以现在发生什么都是她应得的。第二任妻子当初是横刀夺爱，“人不知鬼不觉地，天真无邪地，毫不留情地想与那丈夫结婚”，于是，仿佛这个无辜的丈夫，还有当时那无辜的妻子就莫名其妙的陷进这么一场三角恋爱，其实一个巴掌拍不响，如果那个忙于写作的丈夫真的一心爱着自己的妻子，又怎么会允许其他女人进去自己的家庭？“三个早餐盘子，三件晾在绳子上的湿浴衣，三辆自行车。”这是那个真正无辜的哈德莉写下的词句，怎么看怎么苦涩，全然没有海明威的潇洒，独享齐人之福，却还怨天尤人。

      不再说别的事情，还是看看那个一直温柔顺从的女人吧。忍受了丈夫和自己曾经的朋友三个人的同居生活，忍受了丈夫的种种不忠，忍受了丈夫对自己的曾经爱如明珠¬¬——如果曾经有的话——而¬¬人老珠黄就弃之如敝屣。不论这场婚姻对哈德莉来说有多么悲剧，在这悲剧上演之前，在老年海明威的记忆里，年轻的哈德莉应该是幸福的。

      即使哈德莉从本质来说是个很传统的女人，不喜欢东奔西跑的生活，希望能安分的做一个家庭主妇，但是他们还是会一同去瑞士滑雪，一起去西班牙看斗牛，在巴黎租来的寒舍里一起艰难但是不失幸福的生活，还养育了他们第一个孩子，他们在一起很美好的样子，丝毫没有贫贱夫妻百事哀的怨色。

      那时的海明威还爱他的妻子，或者说，直到他生命即将完结，还有其他女子陪伴他的时候，他还在记忆里还爱着他的妻子——比他年长足足八岁，育有一子的糟糠之妻。

      即使那时他已经和旁的女人有染，即使那时他的心已经不属于这个家庭，即使他弄完自己的成名之作的出版事宜之后回家，看见他相濡以沫的妻子在火车站接他，心里还想：“我情愿死去也不愿爱除了她之外的别的任何人”。“我爱她，我并不爱其他任何别的女人，我们单独在一起时度过的是美好的令人着迷的时光。”这一厢过着美好的时光，另一厢已经和他人共付鸳梦了。如此两全之事如何能够长久。

      于是这美好时光终究过去了，过去的就再也找不回来，海明威和哈德莉离婚后四个月，再次结婚，哈德莉终身不再嫁人，独力抚养邦比。她是个宽容的女子，离婚离得很干脆，没有拖着海明威不肯离开，财产分割也没有什么要求。她是他曾经的太阳，可惜，海明威《太阳照常升起》了，这枚太阳却从此从他的生命中陨落，不再有任何光芒。

      我相信海明威是怀念她的，因为她的善良，她的温煦，她的柔弱，她的一切不计较，她的忍耐不是一般女人能做到的，海明威娶过四任太太，只有这位，最不和他计较，她包容了他于自己年老珠黄时的出轨，包容他于功成名就时对自己的离弃，包容他作为一个男人所有的缺点而且从不抱怨。

      时光具有无限修复的能力，海明威年轻时对哈德莉的愧疚和亏欠，转变成他人生漫漫路上他臆想里雕琢出的她愈发完美的品格。于是直到他垂垂老矣，仍然记得在风华正茂，声名未起的岁月里，有一个那样的女子，曾对他不离不弃。

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• 你好，杜拉斯

  作者：戴文开 发布时间：2008-11-04 16:17:57

  杜拉斯是我很喜欢的女性作家之一。我很早就买了一套春风文艺出版社的《杜拉斯文集》，一共好像有十一本吧，只因囊中羞涩，故那本劳拉•阿德莱尔所著的《杜拉斯传》一直没有买，这也成为一个遗憾。现在所有书店里几乎都能看到她的作品，而且我记得有一段时间在一些大型书店的图书排行榜上，杜拉斯的名字一直是居高临下的。似乎读杜拉斯的作品在近几年已经变成了一种时尚与流行，而由此带来的结果是——很多人认为杜拉斯的作品就是“流行文学”。我觉得若是有这样的想法，便是对杜拉斯和她的文字的不敬了。之所以出现了阅读杜拉斯的时尚风潮，我个人认为这与杜拉斯文学风格有很大的关系——她的文字是对内心的观照、思考与刺激，而且在人的性与爱上也有着先锋与真实并存的看法与表述——这在上世纪五十年代相对保守的整个文学环境而言绝对可以算是一个“异类”；而在我们现在看来是可以认同的——杜拉斯之优秀即在于此。其实杜拉斯和我国的才女张爱玲很相近，属于“后发现作家”（这种说法是我个人的理解，不一定很准确，且只是指这种现象本身，而并非是从作品主体出发来归为一类的），所谓“后发现作家”，就是在作者当时的创作年代里她并非是主流作家，因此，阅读她的文字的人群并非是大范围的，可想而知，影响力也肯定不如当时主流作家，在评价方面也会略逊一筹。但随着时代的漫长打磨，原先的主流与非主流作家都已退出文坛，后世的人们才能更客观地评论孰优孰劣，这就是很多人所谓“当世‘没有’评论家”——在这一点上，我也是比较认同的。同时，随着物质生活的急速发展，人们审美视角的拓宽，使得有越来越多的人开始观照自己的内心世界，从而发现了杜拉斯这类“独特”的作家作品的存在意义和文本价值。我想，这类“后发现作家”应该还有很多，我们尽可以在有生之年拭目以待，或许能收获大惊喜。

  关于杜拉斯和她的文字，有着太多的神秘的东西召唤着许多人于现在或未来的某一时刻去探索与回应这种召唤。虽然我说杜拉斯是“后发现作家”，但她凭借1984年发表的小说《情人》（即《来自中国北方的情人》）而获得法国文坛占有崇高地位的龚古尔奖，就这点而言，她是一位得到当时认可与赞扬的法国女性作家。在我的印象中，只有萨冈等少数几位女性作家曾获此殊荣，所以是很不容易的。只是这个殊荣的确来的晚了一些，所以我还是把她归为了“后发现作家”。她的前期创作的那些作品还是因为艰涩难懂而被许多权威与大众读者拒之门外。

  通过阅读她的作品，我个人认为，杜拉斯文学创作的惊艳之处在于她强大的内心世界——这绝不仅仅是一般女性作家的细腻心思与直觉驱使下的产物，很大程度上可以说是来源于一种天赋，很难甚至是无法模仿。我一直认为，写作要走向成功只有两条路——一是大量阅读各类优秀作品（这里提到的“优秀”是通过旁人向你传达的审美信息与你自身的审美直觉之综合判断而得来的），从而拓展自己的认知与情感的视角，获得创作灵感；二是自己亲身体验一些事物，然后从中收获情感上与认知上的真实感受，作为写作的源泉——但杜拉斯可以说是个特例（其实她的一些作品还是与其少年时期和青年时期的经历密切相关的，此处说她是特例，是因为她的内心世界的强大超越了其他因素而成为了最鲜明的特征）。我记得杜拉斯在《写作》一文中谈到过，她十年没有离开过自己的住所，换句话来说，她的大量的作品都是在一个相对封闭的环境里完成的，比如《副领事》，等等。在这样的条件下写作，若换成是普通的写作者，充其量也只能是闭门造车，无法创作出有质量的作品。然而杜拉斯却能凭借自己强大的内心与创造力进行写作——那些作品曾经、正在或将来，会得到一种认同。要说明的是，在此我无意要宣扬她这种“神奇”的创作本领，也无法准确而深刻地解释出“强大的内心”到底指的是怎样一种创作情状，但她自由操控笔下的时间、空间与人物三者的关系，使其交织于一体且创造一种频繁交错出现的感觉，伴随的是理性与情愫的矛盾所共同编织出的复杂的某种内心独白，类似于现代主义文学中的“意识流”一派却又有其鲜明的叙述特征与情感冲击力——就这一点而言，应该可以在世界文学史上贴上一枚“杜拉斯式”的标签的。

  《广岛之恋》是我最喜欢的一部作品。这是我接触杜拉斯的第一部作品，所以印象深刻。故事叙述还是能让读者较为轻松地理解的，而且主角之间的对话很多，所以显得比较流畅。我觉得杜拉斯笔下人物的对话是她写作的一大特色——短而繁复。那些不完整的对答，产生了一种语言节奏上的忽缓忽急，从而为读者制造了阅读时的画面感，这种画面感对于小说创作而言是十分重要的，杜拉斯在这上面的技巧运用可以说是达到了纯熟的境界——不仅仅是画面感的呈现，更是存在于画面背后人物（或者大而言之是“人”）的以“爱”为代表的复杂情感的展现。这似乎有些类似于卡夫卡的表达技巧，可我个人认为卡夫卡是偏向于通过笔下人物的心理活动及人物现实行为或行动而非重点在语言上诠释出这种真实复杂的情感的。比如他以《乘客》为代表的一系列短篇作品既是如此。

  我还很喜欢杜拉斯的《爱》，这种喜欢也许不同于对《广岛之恋》的感受吧。虽然这部作品很短，才一百多页，但我好几次看到三十多页时就实在看不先去了。可能是这部作品太难读懂以至于我阅读时倍感艰辛——或许这种感受很多读此书之人大抵都会有吧。造成这种阅读艰辛感的一个重要的原因，我想还是我之前提到过的杜拉斯的强大的内心创作力。她通过控制时间、空间与人物交错出现，不停变换叙述的角度，而使一个可能完整的故事产生类似于诗歌的强烈地跳跃性。这样的创设对小说发展而言是有好处的，毕竟它打破了原有主流小说创作的相对固定的叙述模式；不过对比诗歌与小说这两种不同文体，跳跃性在诗歌中是起到一种推进作用，诗人通过（语言）表达的跳跃性而创造了一个请读者进入的世界，读者会自觉地带着自身的阅历及情感对这一世界进行解读、补充，继而从中获得属于自己的认识与情感的体验——这往往和诗人预设的效果很接近，但事实上比诗人以全知全能的写法要好很多，因为后者就再也没有让读者进入的空间了。这里所说的“诗歌的跳跃性”可以以北岛《无题》为例——“比事故更陌生/比废墟更完整/说出你的名字/它永远弃你而去/钟表内部/留下青春的水泥”（此处分析就暂不赘述了），而全知全能的写者在诗坛历来有许多，记不得特别出名的了。我们把这种作者在作品中存在跳跃性的叙述方式而使得读者能通过自己的情感体验将其补充完整的审美过程归于“接受美学”范畴，这种说法是联邦德国H•R•姚斯提出的，而西方接受美学理论在上世纪60年代末期兴起，成为了现代美学的一个重要分支（初步理论可在复旦大学美学教授朱立元先生所著的《接受美学导论》中了解到，此处也暂不赘述了）。

  而作为小说这种文体，跳跃性叙述的尝试新颖而别致，但不一定对于作品是一种推进作用。因为小说本身所要叙述的内容、要表达的情感远比诗歌庞杂，这就注定了叙述的跳跃性程度必须在一个大多数读者能够把握的范围之内，况且杜拉斯的很多小说，以自身内心情感驱纵作为作品的精神内核，包裹在其外部是对于作品中主要人物内心的非常深刻的挖掘，因而创造了一个内部纷乱交错而外部近似于封闭的“杜拉斯世界”。我们说过作为“作品”必须基于读者在认知上与情感上的理解、认同与共鸣，如果读者无法理解这层表述意义，就好比与作者间有了一道难以逾越的鸿沟，作品的最终价值与文本意义是不能完整实现的。而面对这个“杜拉斯世界”，如《爱》，很少有人能真正进入其中，由此造成阅读审美流程受阻，无法满足读者的接受美学心理，因而这可以成为解释杜拉斯的作品在当时法国文坛为何评价不及那些主流作家的一个重要原因了。当然，随着文学的不断发展与一代代读者的阅读理解力的提高，相信定会还原一个原汁原味的让世界欣赏赞叹的杜拉斯。

  曾经设想在当代有哪一个中国导演能把杜拉斯的文字改编成电影的。说实话，能体现杜拉斯文字风格的导演好像没有最好的人选。如果退而求其次的话，或许王家卫和彭浩翔可以尝试一下。虽然在当今文艺性逐渐缺失，取而代之的是追求商业价值的电影世界中，相比之下我还是很喜欢他们的电影的，但是希望通过一些精心设置的技巧来展现“杜拉斯世界”，似乎感觉上会显得“狭窄”了一些。当然，这是仁者见仁，智者见智的。

  “曾经见到过杜拉斯年老时的一张照片。这个女人由于受到过度的酒精刺激而变得形容枯萎。但她的眼睛澄澈清亮。像每一个年轻女子一样。令人着迷。她的文字就像她漂亮的眼睛，没有随着时间的老去而黯淡。而是成为了永恒。”

  这段文字是我在两年前写下的感受。如今依旧。关于杜拉斯，我们就把爱留在当下，把理解留给未来吧。

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