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• 和历史、文学最美的相遇

  作者：水净陈桉 发布时间：2019-08-05 14:57:34

  上三年级的儿子，最近经常哼着一首歌。我仔细听了一下歌词，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”这不就是《三国演义》的片头曲么？

  我问小家伙哪听来的，他说：看的电视。我家没电视呀，再问，原来是他们信息老师经常会放一些经典的电视剧给他们看。

  儿子十分喜欢历史，他看了很多历史书，对三国了解了大概。但是他不怎么喜欢看文学作品，所以我们没有跟他说《三国演义》。

  在我小的时候，有小人书。用图画连载搭配上简单的文字，就可以说一个故事。后来又有电视剧。现在的孩子，生活在互联网时代，他们的生活里不再有连环画，也不是电视儿童，那怎么去了解我们传统的好故事呢？

  幸运的是，领读文化出了《群雄逐鹿：彩绘三国演义》。该书收录了金协中先生绘制的图片，由成长配以文字。

  金协中先生，是京津画派的代表人物。他绘制的《三国演义》画册是市面上罕见的工笔重彩的全本《三国演义》。全书按照每回两幅图，选取了《三国演义》中最具代表性的场景、人物进行构图，全部一共240幅彩绘精品栩栩如生地再现了三国风云。这就是我们当年看过的小人书，只是更精美，更有韵味。

  成长则是80后，喜好三国史、春秋战国史和上古神话。多年的记者生涯，让他下笔有神、精准，生动有趣。他致力于说历史故事，用独树一帜的解读，让历史走近现实生活。这次《彩绘三国演义》中，他不是只把大部头的小说翻译成通俗易懂的故事，而是用简短的语言对金协中的彩图进行解说。言简意赅，却又留白，于细微处给读者启示引导，又揭发了读者的想象和探究的兴趣。

  《三国演义》是一部伟大的作品，它当然不是真实的历史故事。但经过劳动人民的口耳相传，并经过各位文学作者的润色，让里面的人物栩栩如生。桃园三结义、三顾茅庐、草船借箭、空城计、赔了夫人又折兵等等故事，经过多年的流传，最终汇成一部书。此后的更多年，人们根据这个作品进行加工和各种创作，和“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”不一样，在我们中国的民族心理里：张飞是鲁莽的，关羽是讲信义的，曹操是一代枭雄，诸葛亮是多智的。

  曾经有一篇《赤兔之死》的高考满分作文，作者在规定的考试时间内用文言文写就，才思敏捷，文如泉涌。借赤兔马，写到了关羽和曹操、刘备的关系。这篇文章一下子流传开来，也说明三国群雄在我们国家就是耳熟能详的故事。

  那一代一代人怎么把故事讲下去呢？以纯文字，以影视，还是以图画？这些都不重要。重要的是有人要说，有人要读。

  我小时候从连环画开始启蒙。得到一本，被爱不释手地珍藏。现在孩子的物质生活空前富裕，他们根本不缺书，如何让三国在这些书中脱颖而出呢？

  我觉得领读的这套书做到了极致。首先，金协中先生的画非常写意又写实，说实在的，在华语世界里长大的孩子，从小背唐诗长大，看到他的这些画就会会心地去看，甚至去演绎。毕竟每个人身上都住着一个戏精。我曾经在微博上看到三个孩子并排跪在一张桌子前，桌子上放着三个桃子。当时就莞尔，他们不就是在复刻“桃园三结义”么。

  在《三国演义》里，还有很多诸如“桃园三结义”的名场面。孩子可以一边看一边复刻，随时可以独自一人分饰数角，或与小伙伴们一起游戏。

  三国演义虽然不是历史，但它的耳熟能详，能迅速等到认同。这是认识历史、走进三国的必由之路。假作真时真亦假，我们带着孩子从文学出发，从色彩斑斓的故事出发，寻找真实历史中人性的光芒和智慧。

  北溟鱼的《在深渊里仰望星空》是另一种对历史的解读，用现在风趣、流行的语言重现梳理了历史中的魏晋名士。

  成长的文字深得《三国演义》的精髓。在《宴桃园豪杰三结义》中先用短短数字，说清了年代背景：东汉末年，宦官弄权，朝纲不振。接着写黄巾起义，然后写到了刘备在朝廷的募兵榜文前长叹，遇到了张飞。两人一见如故，就喝酒谈事，又遇上关羽。什么废话也没有，直接进入张飞庄上桃园进行结义。

  在正文的左面，是桃园三结义的名场面的图，文字的下面是注释，就说明“桃园三结义”是《三国演义》故事的开篇，也是刘备这方蜀汉人物是整部小说的主线，还没有避讳地说这是小说着力美化的对象。

  后面的章节皆是如此。领读文化做这部《彩绘版三国演义》既做到了图文并茂，又做到了言简意赅，但又立场公正。它带来美好的故事的同时，也没有美化历史，而是告诉孩子这只是部文学作品而已，真实的历史需要自己在以后的学习中继续探索。

  和市面上青少版《三国演义》的简写和省略不一样，《彩绘版三国演义》给孩子的童年带来一个绚丽多彩的梦，这梦境里有豪杰有英雄，有热血有战火，还有开阔的世界观。它让孩子和历史、文学、绘画相遇，带来最美的邂逅，带来一生的滋养。

  “白发渔樵江渚上，观看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

  每一个孩子的案头都应该有一套这样的书。

  

  

  

  

  

  

  

  

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• 有感及各种琐记

  作者：馬刀※你怎麼看 发布时间：2010-11-18 01:48:12

  在书阁值班的时候，我曾不止一次地点到过这本书，然后习惯性无视过。大概是因为题目起得大众封面更是大众就以为这不过是一本很大众的传记，加之隋文帝——我对隋朝有什么概念呢？！隋炀帝的下江南？穷奢极侈？京杭大运河？隋朝的短命？隋文帝又是谁？原来还不是隋炀帝啊……原来连野史八卦也未曾耳闻的一位皇帝啊……之前确实是这样的想法。

  然后在上《中国古代史》的专业课的时候，听到老师讲沧桑之中国历经八王之乱、五胡乱华、南北对峙、无尽的大屠杀大清洗大动荡大离乱、民族仇恨、坞壁四起、人口依附、国家机器的粉碎与再粉碎……历劫种种火燎与忘川，至于黎民们忍不住祈祷：老天啊，收了我吧！历史盘旋于此，终于尾随着可疑的巧合与意外，迎来了隋朝的建立，这无疑是一个句号。却又，不仅仅是一个句号。

  在此，我不得不穿插一句题外话，在上课过程中，老师对于传统史学叙事话语的坚守，是我不得不钦佩之处。“中国古代的历史，是一部政治史，至多是一部政治经济史。我们不得不关注帝王将相，不得不关注王朝的更迭。“老师这样说。而事实上，在他的授课过程中，老师也一再贯彻了他的治史态度。而在他滔滔不绝又引人入胜的讲述中，我确实心折于对中国古代史之叙事传统的认同。

  在课上，老师顺口提到了这部著作——《隋文帝传》并坦言这本书正是在他还是年轻时的气盛之作。正巧在书阁里看到了这本书，拿到手直觉得这正是有缘啊。自然就放进了书包，到了翻开第一页的时候。

  至于写这篇评论，我必须承认，我只有看到186页，一半都未完。如是看来此时写就的评论未免随意了些，这里也确实如此吧，仅仅是谈一些感想而已，并不涉及专业批评【我根本就没有批评的立场.】

  正如之前有评论写到看这本书时是一贯而下未有停顿，可以看出其历史书写的连续性与可读性是非常难能可贵的。我们甚至可以将这本书做历史故事来读，因为它极尽叙事之能事；我们也可以将这本书做文学作品，当做小说来读，因为不可否认地，它同样也文采斐然；而我们更应该将这本书做历史著作来读，因为它史论详实，有理有据，充分还原那个时代的历史语境，从五胡乱华娓娓道来，从那极具佛教色彩的“那罗延”的诞生入幕，在可靠的数字统计支撑下，在史书各种一手材料二手材料（批判采纳日本学者的研究成果）的选择下，展开对于那个时代的叙述。

  “西晋永嘉五年，以匈奴为首的北方游牧民族统治者的铁蹄滚滚南下，踏破万里河山。四月，石勒的骑兵在苦县宁平城追及西晋司马越之丧的晋军主力，纵兵合击，在撕裂人心的喊杀声中，西晋主力溃于一旦，十万将士，无一幸免。六月，刘曜攻破洛阳，俘虏晋怀帝，杀戮公卿，挖掘陵墓，尽略府库，烧焚宫庙，熊熊大火……”《隋文帝传》以这样的开头展开它的叙述，也以这样的开头，奠定其叙事性的历史书写模式。

  而在阅读其前186的过程中，我亦无不深刻地感受到这种叙事模式带来的与教科书模式截然不同的阅读感受。不是教条的一二三四五点六点，不是空洞的理论僵化的模式，亦淡化了那种居高临下的灌输姿态。我所感受到的，是真实的身心愉悦，感官投入，我所收获到的，也不乏诸多的史实，并且结合课上梳理的框架结构，向其中填入血肉，这种填满的感觉是无比惬意的。

  至于读到176页时，其整体的感觉，便是一种非常悦人的文学享受。其对情节的张弛有度的把握，对于“气“的一种感觉与控制，我只能说是非常契合我的审美情趣。”甚矣！吾师之文采斐然，章节有度，尽在其中矣！“我在空白处如是写道，完全是心到手到的感想，真想拍桌道：”这可真不枉其‘气盛之作’的评价！“

  于是，我只能说，无论是应付考试还是愉悦自身，我都要把这剩余部分给了解了。至于之前对此书的无视，我想只能自抽嘴巴了。联想到今天系主任对我们的话，“我不知道现在的学生是怎么回事，总是要在开始一件事情之前给自己设置诸多的障碍，类似这么多专业书我怎么看得玩，反正看不完干脆不看了；又有反正看了我也记不住，看了也是白看……诸如此类。为什么不尝试着开始呢？为什么总是给自己找不做的理由呢？年轻人就应当有一个积极的心态，只要是为着一个动机在做着努力，那么任何努力都是值得尊重的。”我想，确实不妨接着这个机缘，有一个开始。

  PS：对于这本书少于十人评价，心里真的是有点那个啥。

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• 小的说

  作者：原野 发布时间：2007-12-05 14:50:54

     记不清认识池莉和方方的先后顺序。曾经，因为两篇小说把她们混淆了一阵子：池莉，《你是一条河》；方方，《风景》。姑且标记为小说A和小说B吧。

      初读，都是江边的大小故事，跌宕命运，起伏剧情，不分悲喜的结局，自然模糊了A与B的界限。后来发觉的是，但凡小说，命运都在跌宕，剧情都是起伏，好小说的结局就是不悲不喜，于是赶紧找来再看，顺便读了池莉的一些，《惊世之作》，《来来往往》，《生活秀》；又读方方的一些，《乌泥湖年谱》，《桃花灿烂》，《船的沉没》（这篇在之前有另外的话题），才渐渐分辨出了那些挣扎在两个女人笔下的角色，他们特有的神态腔调演绎出的微妙色差。

      粗略地说，她们安排人物是各有目的的吧。池莉偏重“抛”，方方偏重“收”；一个是不动声色地撕了安谐面纱，真相推给看官，残忍下面，语笑嫣然；一个是亦述亦评，一咏三叹，幕后伤口溃烂，铺展是为了清醒的回归。于是有了A里面以母亲为轴心，艰辛且鲜活的生命轨迹；有了B里那死去的孩子眼中无意义的哀恸，戚戚然的欢爱。——这是迥异的震撼：A是直射瞳孔的日光，触觉是明亮，疼痛不可遏制；B是侵入心肺的寒，逆转时空的绝望，情欲的苍白。

      也看过她们的小说改编的电影。也许是知名度的原因，《生活秀》的剧本改编远比《桃花灿烂》的改编忠实得多，趣味得多，演员的演绎也不在同一层次。但，也没有理由惋惜，抽离掉情节之外大片的思索，方方的描述功夫的确在池莉之下，或者说，她对生活的认知，太呕心沥血，以至忽略了生活的情节本身。这样的文字确是不能够被相对直观的电影所层层揭示的了。而池莉的东西，就更适合放映出来，文字本身带着戏剧化的特性，至于表达，浓淡皆相宜。

      人与人的智慧总归是不同的。这一样方言里泡大的两个女人，各自擎了一沓白纸，笔下跃出的竟是两双眼睛里波光潋滟的两条长江。很难说，我该抚摸的是谁的严酷，谁的婉转；谁的狡黠，谁的敏感；谁的咏叹，谁的诵经；谁的悲不自禁，谁的未卜先知。阅读，是沿心路跋涉，又未必是跋涉过后多么深刻的思索。比如小说，对应了生活；看懂了多少小说，却不见得对生活有了多少慈悲啊。

      从不敢轻易动笔涂抹一篇小说的架构。《vili》之后，也再无写出故事的猜想。终究是经历少了吗，或者说，日光之下，确无新事，而再无经历的兴致？那么，保持阅读小说的习惯，又是一种怎样的反省？多少回小小一说，说得尽多少次长长记忆？

      想起《风景》的结尾：

     “而我和七哥不一样。我什么都不是。我只是冷静而恒久地去看山下那变幻无穷的最美丽的风景。”

      ——是吧，索性我爱的，也是不可言说。

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• 跟成功学大师学社交

  作者：成长疗愈书屋 发布时间：2023-10-07 19:24:35

  

  这本书被称为西方成功学的经典之作，书中20世纪伟大的心灵导师、成功学大师戴尔.卡耐基为我们揭露人性的弱点，让我们反思自己人际关系中存在的问题。

  1.怎样处好人际关系。

  原则一：少批评他人。

  只有愚笨的人才批评、指责、抱怨别人。在很多时候，人总认为自己是好人，做任何事都有充分的理由。也因此，哪怕我们自己做错事时，也不希望受到过于严励的批评。同理，我们如果希望通过批评来让他人认识到自己的错，也是不现实的。批评指责的效果并没有想象中好，不仅如此，我们还会因此树敌。

  原则二：真诚赞赏他人。

  约翰.杜威认为，人最本质的驱动力是“满足自己的需要“，“希望具有重要性”。

  正因如此，我们很少因为受到批评而发奋，但我们常常要得到肯定而不断努力。

  批评会让一个人丧失斗志，相反，表扬和奖励则能激发人的热情。每个人都喜欢被赞美。要想让别人表现更好，就多多赞美他、鼓励他。

  因为缺少赞美，夫妻会而渐行渐远；亲子会越来越生疏；员工会越来怠惰……

  原则三：激发他人的强烈需求

  只有在做满足自己需求的事情时，人才会付诸行动，且行动力最强。在做选择时，人在权衡利弊时也只会最先考虑自己的需求。合作的前提是达到双赢，知道自己的心理需求，同时也要了解别人最在乎的东西。

  2、要让他人喜欢我们，遵循以下几条原则：

  原则一:学会真诚地关心他人

  爱出者爱返，福来者福往。处好人际关系的秘诀是，真诚的关心他人。关心不是讨好，而是出于真诚。

  原则二：不要忘记微笑

  微笑会带来好运，而不是好运带来微笑，谁会讨厌一个喜欢微笑的人，试一试每天都微笑，看看会发生什么。

  原则三：千万别忘记他人的姓名

  每个人都对自己的名字感兴趣，当一个不太熟悉的人能够记住我们的名字，并且第一时间叫出我们的名字时，我们感到自己很重要，对他的好感度会直线上升。

  原则四：学会倾听他人讲话。每个人都希望自己被倾听，做一个善于倾听的人，鼓励别人多谈谈他们自己。

  原则五：迎合他人的兴趣。聪明的人和他人谈话，总是谈对方感兴趣的事。

  原则六：让他人感到自己很重要，发现并真诚地赞美他们身上独特的点。

  3、怎样赢得别人的认可

  原则一：避免与人辩论

  杀敌三千，自损八百。遇到意见不同时，我们辩赢了，也只能获得短时间开心，因为对方的自尊心被我们伤害了；我们辩输了，心里自然不开心。但不管我们是赢还是输，我们都会损失一种关系。

  哪怕对方说的是错的，我们刻意让对方赢，最后我们也能赢得一种关系，因为长远来看，关系比一时开心重要。

  原则二：尊重他人的意见

  伽利略说：“你不能教人什么，你唯一能做的就是帮助他们去发现。”

  不要总觉得自己说的都对，连苏格拉底这么智慧的人都说：“我只知道我什么都不知道”，更何况我们只是凡人，你又用什么判断别人的意见是错的。

  原则三：如果错了，当即认错

  出现任何不好的结果，先承认自己的错误，没有人喜欢甩锅侠，为自己辩解，反倒让别人对我们愤怒不已。

  原则四：友善地对待他人

  “一滴蜂蜜要比一加仑的胆汁能招引更多的苍蝇”，用强硬的态度无法改变别人，强硬的态度只会招来强硬的对抗。相同的道理，我们也可以用友善换取他人的友善。

  原则五：让对方开口说“是”

  不要一开口就让对方否定我们。先顺着对方的意思，说一些温和的问题，让对方赞成我们的说法，再说出最终的想法。

  原则六：给他人说话的机会

  保持低调，选择做一名听众，让对方展示他们的成就，让他们有成就感，不要总是谈论自己的小成就，别人会很烦。这样做，很多事情就变得简单了。

  原则七：别将自己的意见强加于人

  改变自己的是神，改变别人的事神经病，没人喜欢被指挥。多问别人“你希望我怎么做”，尽力满足他们的心理需求，而不是我建议你怎么做。

  原则八：善于从他人的角度考虑问题

  不要站在道德制高点上指责别人，因为我们不是别人，我应该站在他们的角度考虑，这时我们不再产生对立，而是一种合作关系。

  4、怎样说服他人

  原则一：称赞并欣赏他人

  说出我们的想法之前，先称赞他人，先让别人从内心认可我们，不要一上来就说自己的目的，否则别人很容易一口拒绝，或者不赞成我们的观点。

  原则二：指出他人的错误要委婉、间接

  指出他人的错误时，不要先表扬一番，再指出错误，这样会让他人觉得我们的表扬是错误的前奏，我们之所以表扬他，是因为我们的目的是为了批评他。不如委婉地提出希望，比如虽然这次做得不完美，但也有改进的余地。

  原则三：不要总是责怪他人

  责怪他人之前，想想我们自己做的怎样。

  原则四：不要指使他人

  指使或命令他人做事，会让人产生不满情绪，如果经过讨论，再一起想出解决问题的方法，完成的效果会更好，因为这种方法充分调动了人们的主动性。

  原则五：保全他人面子

  也许别人做的绝对是错的，但是，我们也要给他们留面子，错伤了对方的自尊心只会让问题更糟，相反，给他人留面子，他们反而会因此感激，做出改善。

  原则五：称赞对方最微小的进步

  每个人都需要鼓励，不要吝啬对别人的称赞。对很多人来说，一个称赞就好像严冬的一把火，陪伴他们度过最严寒的时刻。

  原则六：学会给人“戴高帽”

  给人一个美名，他会为此奋斗不已。每个人身上都有优点，每个人都存在没有发掘的潜力，给别人一个很高的评价，会让这个人越来越好。

  原则七：学会给他人权威

  谁不渴望权威，当我们获得某种权威时，我们愿意为此付出更多的努力，用实力证明自己不负众望。

  5、如何处好家庭关系？

  原则一：不要试图改造他人

  每个人都有缺点，我们也知道自己的缺点，但不希望对方抓住我们的缺点不放，甚至想要改造我们，这就是人性的弱点。每个人都是独特的，既然选择了对方，就该尊重对方本来的样子，人们选择在一起的原因是因为喜欢，而不是为了改造对方。

  原则二：不要批评对方

  家以和为贵。在家庭生活中，批评是很伤人的，不仅不能让对方认识到错误，反而会让关系越来越差。

  原则三：真诚的欣赏对方

  对大部分女人来说，对方的欣赏是表达爱最好的方式，没有之一。

  原则四：在家里也要有礼貌

  家，既是让人感到最温暖的地方，也是伤人最多的地方。很多人对外人可以做到礼貌平和，对家人却做不到，虽然家却是很多人最看重的地方。

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• 幼小衔接最好的辅导书

  作者：知更鸟 发布时间：2022-11-18 15:10:55

  小可豆系列非常专业，幼小衔接领域难得的好书，一线城市小学及学前老师联合编写，而且将名师教学方法在内容里逐条写给家长，属于一套综合性入学准备方案。数学注重思维训练和生活应用，通过具象感知，形象认知，抽象理解多维度引导孩子建立数学思维，而且包含45个数学专题。识字有包含生活常用字和一年级数学题中的字，识字按照中国传统识字方法教授，大量传统文化内容。拼音包含拼音全部知识，而且融合儿歌，诗词等帮助孩子理解，配套发音口型视频，对于拼音难点——拼读方面讲解非常好。

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