胡适 kindle 网盘 电子书 下载 全格式

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：胡适在线阅读

在线听书地址：胡适在线收听

在线购买地址：胡适在线购买

PDF下载地址：胡适PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• 杜甫不帅，天地不爱。

  作者：五月的麦地 发布时间：2023-01-17 14:36:32

  展开

• 远与近

  作者：旺小豆 发布时间：2011-11-10 09:33:52

         一直觉得税收离我们很远，又是个法律术语，一直懒得去更好地了解这个词。前一阵的“月饼税”闹得沸沸扬扬，很是好奇，也开始了解和税收相关的一些问题。

      很多对税收的认识来自于中学时政治课本的说法，说法很浅显却根深蒂固。无偿性、强制性、是我们公民的义务……

      看了李炜光先生的书，才有了更多的认识。但已无法确认是自己记性太差只记得税收的这几个特性还是政治书上的确就只强调了这几个贫乏的词汇。

      以下是摘抄的一些让我对税收认识更多的话语—

     “现代税收与传统税收最大的不同在于，传统税收只是政府手里强制获取财政收入的工具而已，而现代新型税收则有双重含义：从政府的角度说，是提供公共产品和公共服务所必须支付的成本；从纳税人的角度说，它是购买公共产品和公共服务所必须支付的费用。实际上，纳税人纳税就是在向政府购买公共产品，就像在商场买东西，一手交钱、一手交“货”，公平合理。如果国家通过征收而获得利益，却不付出相应的对价补偿被征收者的损失，就属于“不当得利”了。”

      “举个例子说，博物馆和历史遗迹，是典型的公共产品，既然公众已然纳税，这些场所就应当向人们免费开放。这是纳税人理所应当享受的权利。当然，为了弥补经费的不足，适当收取一些费用也未尝不可。但一是不可收费太高，二是所收费用必须严格使用于限定的用途之上，绝不可以一方面接受政府的预算拨款，另一方面毫无道理地收取高额费用，否则，就构成了纳税人的双重负担。”

      看到了这段不禁想到，自己第一次知道有的博物馆免费向人们开放时惊喜的心情，却从没意识到这是自己应有的权利。这方面意识太淡漠了……看来。

     “凡是用纳税人的钱建立的机构和设施必须让所有的纳税人共享，不管是一年交了一百万还是只交了几元钱，都应当享受同样的待遇。必须树立这样的观念：政府所花的每一分钱都是纳税人交的税金，怎样做才能向纳税人交代得过去，是政府安排支出的时候必须首先考量的因素。”

     “‘无偿性’长期盘踞我国税收基本理论所造成的后果相当不妙。它片面强调国家（政府）的政治职能，赋予政府征税以至高无上的权威，把税收等同于公民屈从于国家意志的产物，却忽视了政府所必须承担的最重要的职能——公共产品和公共服务，忽视了公民在税收关系上的主体地位和纳税人的权利问题。这种理论上的偏颇已经在实践中造成不良的后果，成为纳税人长期处于被动、卑微地位和社会上普遍存在“税收反感”心理的根本原因。”

      可能当大家普遍都意识到某个问题并提出疑义的时候，才能推动制度上真正的改善。

  展开

• 迷茫的你需要振聋发聩的声音当头棒喝——评李尚龙《你要么出众，要么出局》

  作者：北风来袭 发布时间：2017-03-12 13:37:42

  迷茫的你需要振聋发聩的声音当头棒喝——评李尚龙《你要么出众，要么出局》

  文/北风来袭

  现在一谈起来鸡汤文，似乎成了一种贬义词，成了空洞说教的代名词。然而，在看过了那么多的鸡汤书之后，不得不承认的是，李尚龙这本《你要么出众，要么出局》是非常特别的一本励志文，可以说是截止目前看过的最好的一本。在豆瓣写书评以来，以本人苛刻的眼光，很少有打满分的，但这本，五星满分推荐。

  作为百万级畅销书作家，李尚龙的前两本“你系列”还并没有看过，（《你只是看起来看努力》、《你所谓的稳定，不过是在浪费生命》），只是看了这一本，已经深深震撼于作者经历复杂的奋斗历程、对人间世态的洞若观火，已经达到了知行合一的地步。

  从名牌军校退学，加入新东方，再从新东方辞职拍电影，做在线教育，现在又成为畅销书作家，这样丰富经历的背后，蕴藏了多少的艰辛与汗水，一路走来，又有怎样的感触？41篇短文，带你走进作者的内心世界，感受作者的励志精神。

  之所以说本书不同于以往看过的N种心灵鸡汤书，因为这本书很特别。当然，也有可能是因为鸡汤书看得并不多，所以觉得它很特别。但我觉得它真的很不同，不同之处在于以下几点：

  一是引用故事百分之九十以上全是自己或者是身边的人和事。这样就比较接地气，贴近现实，有非常强的代入感和可信度了。以往的那种，比如哲理故事、心灵美文之类的，虽然也是在讲故事，但讲的都是名人故事，只是为了某一个主题套到故事里面，很多不是N多年前的故事，与现实的脱节感太大，找不到很大的共鸣。

  二是作者对于工作、生活、情感的理解非常到位。至少本人看来，很多地方都能够引起共鸣，有种英雄所见略同的感觉。每一个时代的励志文，都应当有时代的特点，每一个作者的经历都是不相同的，就应该写出不一样的感觉。同样是讲励志，作者就讲的特别的独到，足以对在困惑中的人们予以启迪。

  三是金句遍布全书，令人耳目一新。无论是从书名，还是从各章节的标题，还是各篇文章里的内容，都是小清新式的语句。因为都是正能量，没人喜欢听大道理，一样的道理，不一样的语言说出来，魅力是不一样的。全书这种语句，非常多，尽管多，但让你感觉到非常的有感觉，有些让人振奋，有些让人深思，有些让人慨叹。

  生活在这世上的人们，可能都会面临着许多艰难困苦，面临着很多不如意的事件和境况，还有很多失败和挫折，很多冷眼与嘲讽，很多挑战和困难，生命不止，就没有尽头，只有路口，你何去何从，是要出众，还是要出局，相信你看完本书之后，会有一个明确的答案。

  展开

• 三毛传读后感

  作者：黎浅 发布时间：2019-01-03 11:26:37

  三毛传

  ——你松开手，我便落入茫茫宇宙

  豆蔻年华的时候，喜欢三毛的《雨季不再来》，里面有着对青春年华的缅怀；碧玉年华的时候，喜欢三毛的《撒哈拉的故事》，向往三毛与大胡子（荷西）的爱情，更向往三毛的沙漠情怀；而如今却偏爱三毛的《我的宝贝》，三毛的审美不亚于欧洲的巴黎时装秀。

  论情商我只服林徽因和三毛，三毛和荷西有一段很有趣的对话：

  荷西问三毛：“你想嫁个什么样的人？”

  三毛说：“看的顺眼的，千万富翁也嫁；看不顺眼的，亿万富翁也嫁。”

  荷西：“说来说去还是想嫁个有钱的。”

  三毛看了荷西一眼：“也有例外。”

  “那你要是嫁给我呢？”荷西问道。

  三毛叹了口气：“要是你的话，只要够吃饭的钱就够了。”

  “那你吃得多吗？”荷西问。

  “不多不多，以后还可以少吃点。”

  我特别喜欢三毛对于爱情的心态，很平和。三毛也遇到过很多优秀的人，向她表白，求婚。但她却选择了荷西，甚至在荷西死后伤痛欲绝，最后选择自杀。她们之间是真正的爱情，不仅是最佳生活伴侣，而且是灵魂伴侣。关于这个灵魂伴侣，真的是可遇不可求，据麻省理工学院的亚伦•桑托斯用费米法推算了“你遇见灵魂伴侣的概率有多大”按照全球67亿人口来计算，如果没有神秘力量的撮合，概率只有1/200000。可是他们之间的爱情很短暂，只有六年。三毛是一个很有生活品味的女人，而荷西是一个很了解三毛的男人，每次送的礼物都能合三毛的意，不只是因为荷西了解三毛，而且因为荷西的骨子里早已经刻下了三毛。女人也是一个很奇怪的动物，总喜欢收到一点惊喜，总喜欢一点浪漫的感觉，最喜欢的还是遇到一个自己喜欢同时也喜欢自己的人。而三毛恰恰就遇到了，三毛与荷西之间的相处，已经让她无法在度接纳其他人，因为他们之间的那段记忆弥漫在生活的每个角落，无法释怀。

  程碧的《三毛传》只是打开了我们对三毛的好奇，对于三毛更深入的探究，还是只能走入到三毛的作品中，所以这本书最大的好处便是帮三毛打了一个广告，可是三毛本身就是一个很火热的作家，可以说该作者蹭了一波热度。张爱玲说：出名要称早。无可厚非。

  作为读者我想还是应该直接与大师对话，通过他人的解读只能是拾人牙慧，反而会有个先入为主的认识。不利于形成自己独立的思想。所以这本书的意义并不是很大，只能说作者有深入体悟过三毛的作品以及生活。

  读一个人的作品便能读到一些生活态度，产生一些三观的碰撞，或者提升一个人的心灵体悟。

  展开

• 奢侈背后

  作者：乔小米 发布时间：2013-03-12 22:32:15

  如果不是因为一个偶发的念头，想了解奢侈品牌的现状和历史，并作为周五部门分享的主题，我大概不会有机会知道《奢侈态度》这本书的存在，也不会知道让我遥望的奢侈品高价商标的背后有一个如此丰富如此细腻如此精彩的世界，也许我还一直停留在因山寨货遍地以及官员腐败而对奢饰品不好的顽固印象里。

  大学时，电影《穿PRADA的恶魔》风靡一时，往我们宿舍四个只会穿T恤牛仔裤的女孩心里吹进了一阵时尚风，但之后便风了无痕。我只知道那些名字的价格贵得咂舌，看到尖沙咀奢侈店门口排队准备进去扫货的人只能感叹自己腰包怎么如此羞涩，就像装饰的那富丽堂皇的店，我没有信心踏进去，也没有兴趣去了解这个华丽天地。

  还好，有王迩淞先生的这本书。王先生说，凡能被称为“奢侈”的东西，大都有丰厚的承载力。这本书不是奢侈品的使用和流行趋势指南，而是讲述奢侈品背后的丰厚承载，从历史、人文、社会各个角度，一一道来，让你欲罢不能。

  尊重手工技艺，是一线奢侈品牌与二流奢侈品的最大区别。书中提到了一位75岁的老太太，老太太住在巴黎郊外的一个小村庄，独自过着割草喂马的生活，几十年来就用她自己发明的木头织机制造出了香奈儿时装上的织带，每到巴黎时装周，就有专人将布料送到老太太家中，无可复制。中山大学老校区的对面就是一个很大的布料批发市场，成捆成捆的织带随意的摆在店门口，想要多少，用尺量来便是，而这些全来自于从早到晚轰隆隆运转的机器车间。一种是先将布料抽成线，再在使用了几十年的织机上用几个星期精心纺织出来的织带，一种是只求速度和数量，以利润计的工业化产物，前者让人感受到了一种安静的美。

  为何爱马仕被称为一线品牌中的顶级品牌而LV却在不断降低身价，为何金融危机中众多奢侈品牌股价节节下挫，只有爱马仕一枝独秀不降反升，原因很简单：爱马仕是一种人性化的体现，它在这个满是铜臭味的商业王国里从未背弃其价值观—一丝不苟的精神、想象力和创造力。相比之下，为了追逐利润，如今众多品牌已经不再是一个家族的事业传承，而成为了一个可以被买卖的标价和名字，设计师可以一夜之间进行更换，譬如LVMH集团每天都处于收购的故事中，LV门店更是铺遍了中华大地，循着金钱的味道毫不客气的掏新贵阶级的腰包。星巴克、苹果手机，曾经一度被视为精英阶级的所有，现在也已经变了味道。什么是奢侈品，王迩淞回答，放弃与否，便是划分奢侈品的一个界限。爱马仕尊重技艺，也尊重那些为了真正懂得它的心意所在愿意等待的消费者，为了这一小拨人，它愿意放弃更大的一拨人，却赢来了尊重。

  品牌的价值不在于美妙的设计，更在于用心关怀。王先生戴了几十年的眼睛，从未合适过，直到一天在一家法国手工定制商店，店员在他脸上量了量发现他的耳位比常人高，为什么以前那些眼镜店只会在镜架上做文章呢。GUCCI旗舰店不安装防盗报警器，因为担心夜间误报打扰了周围的居民。日本和歌山的薄盐梅子因为客户的订购量太多而不是太少而犹豫是否要发货，因为担心量太大而控制不了品质，影响了和歌山盐渍梅子的声誉。

  只是这样的店越来越少了。你会看到许多店稍有起色，连锁店就开起来了，品质却不能保持，。南山桃园路上的好好味面馆，是南山最老字号的店，一直生意火爆，这些年却没有扩张过店面，老顾客们愿意等候愿意在狭窄的空间里感受这份原汁原味。

  我个人最喜欢的是这本书的第7章—最后一班地铁。在从各种奢华景象、跌宕历史中走过之后，突然来到了川端康成的雪国，知道了有一个场景叫“雪晒”，有一种绉纱，叫越后缩，它所有的工序都离不开雪，整个织造过程全在冬季进行：在雪中采麻，纺好的纱在雪中晾晒，织好的布用雪水漂洗，最后在雪中晾干。用这种面料做成的夏装，在每年冬天不穿的时候，送回原产地，拿到积雪上晾晒，称为“雪晒”。想象一下，每年的阴历一月和二月，茫茫白雪上，到处挂着彩色织物，在雪面反射出的强烈阳光下暴晒。我站在这独特雪景之中，这一刻仿佛感受到了作者对奢侈的态度：与符号无关，与价格无关，这是一种内心的态度，体味每一种物品的独特美感和历史渊源，亦是体味生活中的细腻美妙之处。作者从英国玫瑰里插画师为少女配的服装插画联想到国人的穿衣搭配，谨慎，呆板，学生校服永远是肥肥大大、松松垮垮的样子，他说，我们有没有想过，这不单决定了孩子们的外表，也决定了他们的内心，决定了他们长大后的个性、品味与鉴赏力，再往大了说，决定了整个民族未来的高度。

  这是小题大做吗？或许不是。如果我们没有对细节的关注而只有对金钱利润的追逐，如果我们背着奢侈品包包到处晃却不懂得欣赏它的价值所在，那我们可能真的只能一直当制造业大国，而不会有享誉国际的品牌。书中提到有记者问法国总理“21世纪是中国的世纪吗？”，他的回答是：不，因为她没有价值观的输出。这个回答发人深省。

  有人觉得用奢侈品是一种肤浅和爱慕虚荣，确实有那么些用奢侈品来包装和显摆自己的人。可是也有朋友把她喜欢的奢侈品放进自己的梦想清单里，为了拥有美好的东西，她那么努力地改变自己和完善自己，在这过程中我看到她打从内心散发出来的美丽，你能说这是一种肤浅吗？

  真正奢侈的，应该是我们感受美和追求完美的心。

  展开