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• Replace old negative memories with old positive memories geared towards future

  作者：属龟的兔子 发布时间：2020-08-28 09:31:47

  还只看了一半，但是大体观感如上。

  对非常容易陷入麻木、注意力涣散、心态消极、暴躁循环的自己，还是一剂有力的清醒剂。

  实施方法可以是写清单。记得我写过一个关于父亲母亲的美好回忆的清单。偶尔看一下，会觉得心情很美好。以前我总是聚焦于那些不美好的回忆，其实被关爱、被照顾的幸福点滴也有许许多多，只是被我选择性的忽略或者缩小了。

  其实我们永远都没有办法真实地看待过去。过去已经永远的过去了。所有的记忆都是通过当下的滤镜的观看。滤镜那么多种，一定要选择灰色的吗？忘掉所谓“客观”，所谓“真相"吧。一千种哈姆雷特的解读，你有没有想过，都无所谓正确与否，客观与否，都是有意义的。这就够了。

  往日不可谏，来者犹可追。按照书里的分类法，我大体是过去消极主义者，和当下享乐主义者。无法聚焦于未来，无法作出清晰的规划，是我冲动型行事风格的死穴。

  但是，这并非不可疗愈。比如，看了这本书，再看更多的书，书写更多的清单，就是很好的开始。一种平衡的时间观是作者所推崇的，也是我所需要的。看了克里希那穆提，看了当下的力量那些，都是说聚焦于当下。可是佛法虽然博大精深，但是操作起来总是有些无所适从。这本书，和许许多多美国人写的书一样，注重实践，是很好的补充。

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• 很全面的一套山海经校诠

  作者：块块来人呐 发布时间：2018-03-11 20:46:30

  本来想买袁珂先生山海经校注，后来朋友推荐了这套刘滴川老师的《山海经校诠》，感觉这套很值得拥有！如果对山海经感兴趣的话，买这三本一套就对了，不仅有全文注释，带图，其中《万物纲目》还专门把山海经涉及的鬼怪物质归类汇总，而且还附赠11张《山海经寰宇全图》。画面很震撼，可以很好的帮助阅读。力荐！

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• 好习惯一生受用

  作者：璃人泪@2011 发布时间：2015-07-12 13:05:24

  学生时代，我们或许会偏爱某几门学科，讨厌另外几门。学到心生厌倦的时候，会质疑，学这门功课究竟有没有意义呢？志向若是数学家，为什么要学语文呢？志向若是作家，为什么要学物理呢？甚至列举出钱锺书数学不及格考上清华之类的典故为自己开脱。

  不过这些疑问在成年后便释然了。诚如林格《教育就是培养习惯》的书名，我们通过基础教育各门功课的学习养成良好的习惯，或许还能幸运地养成终生学习的习惯。何况回头看来，基础教育的每门功课都只涉及该学科及浅的一部分，仅仅帮助我们粗浅地了解一门学科，掌握一门工具。实际遇到的问题大多是跨学科的，基础教育使我们在应对某些现实问题的时候不至无措。同时也能听懂他人的语言，或者开拓一些思路。

  《教育就是培养习惯》主要分析了基础教育阶段需要养成哪些习惯——包括道德习惯和学习习惯——以及如何养成这些习惯。作者研究了近二十年来国内外口碑较好的教育理论，对重要的习惯做了系统的归纳。每一章节都有几个相关的小故事，有的是名人轶事，有的是哲理寓言，融合于作者提炼的理论中，使之不枯燥不刻板。

  如果上篇中道德习惯的章节还属见仁见智的话，下篇学习习惯的解析的确很有现实意义。从学生时代走过，深深认同作者罗列的很多问题都是当代学生学习过程中的典型困惑。对于学习成绩差的学生，周围人总觉得是他努力不够，花的时间不够，可能会安排他补课或者多做习题，但能借此改善学习成绩的学生是极少数。林格很清楚，造成他们问题的原因大多在于学习习惯和学习方法。他举了几个例子，有的学生其实很聪明，自以为很快听懂了老师课堂所说，就开始走神，但实际上确是一知半解，这样的学生还是应该利用起零碎的时间多思考。有的是没有及时复习，当下学会了又很快遗忘了，这就需要改变学习习惯，根据遗忘曲线前快后慢的规律尽早复习。学习成绩好的学生也有他们的常见问题，譬如马虎粗心，或是在为他人答疑解惑的过程中发现自己的不足。作者兼顾到各个层次的学生，他对学习个性的分类也很有趣，可谓是涵盖了各种学习类型，读者可将自己或学生对号入座，明白问题的根源，尽早养成好习惯。

  将好习惯延续到基础教育之后，我们就能养成终生学习的习惯。不是要学习多少类别的东西向人炫耀，也不是专精一艺成为大家，而是如作者所言，一天不学习会觉得不对劲儿。如此才说明学习习惯业已深入人心，不断学习不断提升自我真正变成一件自然而然的事，让我们受用终生。

  ——乙未年读林格《教育就是培养习惯》

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• 摘录

  作者：衣商 发布时间：2012-02-22 08:45:35

  人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。

  而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的蜕变，却又脱不出时光的力量。

   

  一个人的过去，就像《圣经》上雅各的天梯一样，踏一步决不能上升到天国去。而人的过程，也是要一格一格地爬着梯子，才能到了某种高度。在那个高度上，满江风月，青山绿水，尽入眼前。这种境界心情与踏上第一步梯子而不知上面将是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的。

   

  我是一个普通的人，我平凡地长大，做过一般年轻人都做的傻事。而今，我在生活上仍然没有稳定下来，但我在人生观和心境上已经再上一层楼，我成长了，这不表示我已老化，更不代表我已不再努力我的前程。但是，我的心境，已如渺渺清空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。对人处事我并不天真，但我依旧看不起油滑；我不偏激，我甚而对每一个人心存感激，因为生活是人群共同建立的，没有他人，也不可能有我。

   

  乐观与悲观，都流于不切实际。一件明明没有希望的事情，如果乐观地去处理，在我，就是失之于天真，这跟悲观是一样的不正确，甚而更坏。

   

  我，只是一个实际的人，我要得着的东西，说起来十分普通，我希望生儿育女做一个百分之百的女人。一切不着边际的想法，如果我守着自己淡泊宁静的生活原则，我根本不会刻意去追求它。对于生活的环境，我也抱着一样的态度。我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执著，在有限的时空里，过无限广大的日子。

   

  人是可以改变的，只是每一个人都需要时间。

   

  真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹那的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。

   

  刻骨的思念，即使再回头，也看不见什么了。

   

  每天面对着老师的口红和丝袜，总使我对于成长这件事情充满了巨大的渴望和悲伤，长大，在那种等于是囚禁苦役的童年里代表了以后不必再受打而且永远告别书本和学校的一种安全，长大是自由的象征，长大是一种光芒，一种极大的幸福和解脱，长大是一切的答案，长大是所有的诠释······而我，才只有这么小，在那么童稚无力的年纪里，能够对于未来窥见一丝曙光的，就只有在那个使我们永远处在惊恐状态下女老师的装扮里。

   

  做小孩子，有时候是一件很悲哀的事，要怎么过自己的一生，大人自然得问都不问你一声。

   

  红的寂寞，在于唯有在雪地或阴暗的背景里，才能显出那股鲜血的颜色。

   

  有时，会有一种情操不需要结果而能存在世界上的，而那又往往是最坚强的，甚而连生命的狂流也无法冲毁的。

   

  人生岁月尔尔，在平淡中能寻取几丝欢乐，半段回忆，也是可调谴你半生的了。

   

  有多少人是需要被慰藉的，而又有多少人是为生活奔波而被现实的担子压下来的，生活实在不易，而人又要为这些事情劳苦终日，终年，甚至终其一生的岁月······

   

  活着已花力气，再要付上努力的代价去赢得成功的滋味我是不会的。

   

  有时，精致生活不是必要，知道些，总也没有坏处。

   

  随着年岁的增长，越觉得生命的短促，就因为它是那么的短暂，我们要做的事，实在是太多了。

   

  在我来说，旅行真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种种困难，听听不同的语言，在我都是很大的快乐。虽说一沙一世界，一花一天堂；更何况世界不止是一沙一花，世界是多少多少奇妙的现象累积起来的。我看，我听，我的阅历就更丰富了。

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• 艺用人体解剖与解剖学的艺术

  作者：dami 发布时间：2007-09-19 12:14:12

  艺用人体解剖与解剖学的艺术

  ——浙摄社推出英国DK公司《艺用人体解剖》中文版

  范达明

  英国DK 公司（Dorling Kindersley Limited）2001年推出的《艺用人体解剖》（Anatomy for the Artist）一书，新近已由浙江摄影出版社购买国内中文版版权后翻译出版。该书由近年在英国备受学界称颂的女艺术家和学者萨拉•西蒙伯尔特(Sarah Simblet) 著述并绘制部分插图；特别委托摄影师约翰•戴维斯（John Davis）为全书拍摄了男女模特的人体摄影图片。全书12万字，摄影与绘画插图近400幅。浙摄社中文版的开本虽较英文原著同比略有缩小，但无论是正文文字还是图片说明均属“全译本”，图片也属“照单全收”（并且直接采用DK 公司原版电子图像文本制版），在版式设计、格调以及印制质量上也与原著完全相同，这就使中文版读者能在最大程度上保持与读英文原著相仿的感受。该书中文版凡252 页，采用128克哑粉纸四色精印；平装本定价为118.00元。

  萨拉的这本《艺用人体解剖》超越以往艺用解剖学同类著述的特色，在于对人体解剖这一学科从历史到现状的独辟蹊径的认识。这些认识主要体现在全书开卷以“解剖学的艺术• 简史”为题对这门学科历史的回顾性概述中。通过概述的“简史”，全书开宗明义第一句话就明确表达了作者自己的观念：“人体解剖学的研究不仅仅在于各部位的名称及对其功能的理解，更是对我们自身这一奇妙实体在这个世界上存在的一种赞美。”（第9页）她诉诸其中的基本思想是：解剖学不仅是一门学科，其本身就是一种艺术。在“简史”的图例中，作者就为我们提供了不少鲜为人知的作为“解剖学的艺术”的作品。比如：选载了伯纳德•齐格弗里德•阿尔比纽斯的《骨骼》（1747年），作者的评介是：“这是一个空骨架的人在他的花园里的那种很自豪的架势，在这里他大摇大摆地走，摆出那种对自己解剖骨骼的狂妄自大与挑战生命的姿态”，“在穿过有阴影的田园牧歌式的树枝时，会让人感觉好像有血有肉似的。”（第20页）对所载安妮•卡特雷勒采用玻璃材料投影合成的装置作品《接近》（1998年），作者说它“体现了类似的实体与映像、肉体和灵魂的似是而非的理念”，“是深入到我们人体内部的隐形的或下意识的途径之一，是人体内藏的一种精致而富有学术造诣的雕塑化展示”；认为它与体现制作者精湛手艺的酸蚀人体标本不同，“卡特雷勒吹成的玻璃制品是诗意的，不仅体现在其理念上，还体现在其任务是想象出我们对世界的体验，是在质疑而不是图解人体的物质性和死亡。这就是艺术。”（第25页）萨拉在这篇“简史”的结尾认为：“当代艺术家引导下的这一题材创作也会与历史上其他时期一样风格各异，多姿多彩。艺术家同样地在诠释一种视角和一种见解，以技巧、新的技术和不断创新的想象力去创作，用果敢且富有见地的手，在对人体必定死亡的感叹与惊诧的两种处境中，去制作可能是供我们了解、有时又是为我们自己来描绘的人体。”（第27页）萨拉推介的这些人体解剖作品向我们揭示了人体本身的非凡构造，也凸显了人体在当今西方艺坛所具有的经久不衰的卓越地位。

  其二，这本《艺用人体解剖》注意在图例上对照片插图与绘画插图的并用，尽力使两者相辅相成、交相为济。通过采用一流的、特别委托拍摄的男女模特照片，与古今绘画名作和作者自己所画的插图配合在一起，该书向我们展示了如何透视到内在的人的构架来精确绘制人体的肌内群与骨骼，从而体现出它们的力量、平衡、姿势及其优雅感。书中还在有关章节插入了八幅叠加于相应人体照片上的精绘解剖线描图，显示了人体外形与内在结构的迷人关系。

  其三，书中又以“绘画课堂”之名分六个专节阐述了有关人体写生的绘画实践课程。这一课程指导读者以新的目光去审视人体，对如何观察和画好人体骨骼、头部、胸廓、骨盆、双手和双脚，提供了独特的绘画技巧和极具想象力的见解。

  其四，书中在相应章节插入了“佳作赏析”的独特内容。从霍尔拜因的《坟墓中的基督》到爱德华•霍珀的《旅店房间》，作者通过对十幅大师级艺术家名作的分析，彰显了这些不同艺术家跨越时代局限的知识水平和对解剖学的见解与运用。在每篇“佳作赏析”中都特别配备了与画作人物姿势相同的模特的照片，借以在解剖学上形成对照比较。

  原出版者在介绍《艺用人体解剖》这本书时指出，“掌握解剖学知识常常是艺术家理解并诠释人体的关键。这本极具想象力的现代参考书适合于各个层次的艺术家，为他们素描和绘画的技巧指点迷津”；强调它是一本“富有视觉震撼力”、“理想的参考书”，“对于在描绘人体方面想要有一种全面与当代性观照的人来说”，它正是“一本基础的、教你如何用一种崭新方法来绘制人体的参考指南”。

  本书作者萨拉• 西蒙伯尔特曾在牛津、切尔滕海姆、海德堡和马德里学习和工作过，在布里斯托尔大学以探讨绘画和人体解剖各层面之间关系的论文获博士学位；有多幅画作被国家和私人收藏，其中包括伦敦的皇家艺术学院和牛津的阿什莫里博物馆；举行过三次巨幅画作的个人画展，其中有被日内瓦艺术历史博物馆收藏的《艺术与解剖人体写生》（1998）、伦敦韦尔考默信托基金会收藏的《新解剖学家》（1999）和德国威博斯道夫收藏的《美丽园》（1999）。作者现任教于牛津大学拉斯金工艺美术学院和伦敦的皇家艺术学院。

  2004年9月14日写于杭州梅苑阁

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