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• 时间停格在你的27岁，愿你化作青鸟，飞翔在异世界，因为你说那是最为自由的存在。

  作者：DONT_BOTHER 发布时间：2022-03-05 00:42:01

  你埋藏的细节，那个拿着红色气球迷路的小女孩，我都有原原本本的发现。

  故事是这样的，现在的自己掉入了异世界，最后拯救了小时候迷路的自己，而现在的自己也被一路走来不懂“人语”的伙伴拯救。

  最后你说，

  “至于它们究竟为什么会回来，因为不是那种懂人语的生物，所以也就不得而知了。”

  但是，你怎么会不知道呢，因为你们一同走过一段路，因为你帮那个蓝色的家伙找到了家，因为你曾睡在它（那只狼狐）的怀抱里，因为你们有过静默无声的陪伴。

  

  在索引里，你说，作为“迷路的孩子”身份登场的是一位手拿气球的少女。这名少女从［欢迎］直到［定期航行的海坊主号］之前都有登场（不过她没有搭上“海坊主号”，所以从这张图直到［久等了］为止都没再登场）。问大家都找齐了吗？

  我想告诉你的是，我回去又仔细看了一遍，我找到了那个拿着气球的少女。在迷失的我在异世界寻找归路的旅途中，那个女孩一直在“我”附近徘徊着，飘忽不定，但又确切地出现在画面中。她一直在寻找回去的路，跟随我，因为她是小时候的我，她是我的影子。

  我被我自己拯救，我和我自己和解，我陪伴着我，在异世界。

  而沿途的风景，巨大的生物，静谧的世界，隐秘的暗角，这个世界，荒无人烟但又生气勃勃。

  

  猫头鹰桥，你找到小女孩了吗

  在与“北之主”对话的时候，你们如是说：

  “离开‘地点’之后就很难再回来了，所以请确保没有其他未尽之事，然后再出发。”

  “那么我可以摸摸你的毛吗？”

  “请便。”

  

  所以，请确保没有其他未尽之事之后再出发吧。所以，你选择离开的27岁，是已经完成了所有的未尽之事了吗？

  又或许，像你幼年时期期待的那样：

  “或许那里有一个通往异界的入口”

  ，而你找到了那个入口，所以你离开了，在27岁的时候。

  那愿你化作一只青鸟，因为你说青鸟是最为自由的存在。

  

  引用：

  异界之章

  并非此地的某地，

  并非此时的某时。

  在像梦又像回忆的场景中，

  无数的故事在流传。

  

  如果累了就休息一下吧

  

  猫的陪伴

  

  巨大的拥抱

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• 一个平常的午后，女孩脚下一滑跌入了异世界

  作者：不倦的人间颜色 发布时间：2022-05-15 19:54:26

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• 想象让人有了面对现实的勇气

  作者：才情 发布时间：2021-09-28 22:21:07

  一部画作尤为显眼的作品，与其说是图书，更像是艺术鉴赏。

  从头到尾看下来给我最深感悟的还是作者的内心，非柔软敏感难以创作出如此治愈的世界，就像小时候好奇的探索着大地上的每个角落，脑海里全是稀奇古怪的幻想。

  女孩是迷茫、孤独、渴望被温暖以待的思考者，代表了多数年轻人压抑疲惫的一丝憔悴，而在心灵之内留存的那方净土，都住着个毛绒绒的渴望一头扎进去的家伙。

  虽然是想象，只要用心感受，同样能有所感觉，那种诗和远方、卧床听风雨的平静和幸福。

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• 怪异却又温暖……

  作者：屠夫 发布时间：2021-08-19 19:57:16

  怪异却又温暖……

  这是一本画集，来自日本人气插画师，久保。在Twitter突破20万粉丝。作品以辽阔磅礴的场景与细腻可爱的动物角色见长，常常将一些巨大化的萌物与形形色色的少女组成一幅有故事感的插画作品。每次发布“巨大的拥抱”系列新作，都会收获数万点赞与转发。

  もの久保先后与日本顶级出版社角川、集英社合作出版了《巨大的拥抱》等多部画集，其作品还入选了《日本当代最强插画 2019》。

  他用画来讲故事，用画来摆脱孤独，希望每个人心如花木，向阳而生。

  这次这本不同于以前的《巨大的拥抱》，更多的关注于巨大的萌物的温暖世界。故事设定是在一个稀松平常的日子，少女落进一个奇幻的世界中。在这里，她遇到了一只毛茸茸的狼狐和一只迷路的青鸟，开始了一场拜访巨大萌物之主的旅途。那些生活在幻想故事里的怪兽，其实也是可爱的吧？与猫之国的猫子民击个掌，摸摸它粉嫩而柔软的肉垫；那只守护着一方宁静的神兽，它头上的角其实暗藏着一片绚丽的星空；当你经过虚空的黑暗时，不要害怕，其实有一只温柔的怪兽保护着你......在日本插画师もの久保美好的笔触下，那些如梦如幻的怪兽，都散发着安抚人心的温暖。

  总的来说，在平板上阅读的时候可以更容易看清作者的构图还可以适当的放大去看细节，巨大的生物与娇小的少女形成鲜明的对比在同样的画面中却又分外和谐，作者创作的巨大生物很多乍看有些凶猛彪悍但是一点点细节就让其变得有些温暖可爱，让人佩服的创意和构思，喜欢这位插画师画风的可以购买实体书籍来收藏，个人评分8.0分，推荐指数四星。

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• 她走了，留下了温暖的怪兽，守护着每个你和她世界

  作者：林夕小筑 发布时间：2024-04-12 16:13:35

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• 《如果你感觉不到舒适，那就请你再自私一点》

  作者：小爱 发布时间：2023-12-12 00:02:36

  《温暖的怪兽》

  推荐值：⭐⭐⭐⭐⭐

  （今天给自己的任务是完成日志，不想内容拖太多，睡前写完写完！）

  《温暖的怪兽》完结，是物久保的最后一部作品，听说她在2022年1月24日离开了这个世界，去到温暖的动物世界去了，那里有让人充满安全感的毛茸茸的动物；

  相比这个世界冰冷的空气来说，应该会让她感到很开心吧；

  接触她的第一本作品，是《巨大的拥抱》，那是今年的四五月份，那时候我也处在身不由己的抑郁当中，不知道该如何去面对这个世界，浑身都充满了戾气；（真正接纳了所有的自己，是在完成《萨提亚深层沟通力》这本书的时候，热泪盈眶，最后幸福满足的紧紧的抱住了自己）

  看到这本漫画的时候，就感觉好温暖好舒服啊，真的很喜欢这种毛茸茸的巨大的动物，那时候我还不知道她已经离开这个世界了；

  直到最近在阅读的时候，无意间看到了关于她的消息，奥，想起来了，是在一本漫画的评论里，一位读者写到了关于她的故事；

  刹那间觉得有种感同身受的感觉，未被治愈的人永远都在为他人着想；

  在那一刻，我多么想她能多爱自己一点，更自私一点，也许她会好好的活在这个世界上；

  可假如不是没有沾染这个世界的一点尘埃，又怎么能够画出如此韵味深厚的漫画呢？

  只有一颗赤子之心，才能站在一旁，去观望这个世界发生的一切活动，然后变成画纸上浓墨的一笔；

  一口气把她的作品看完了，稍微去了解了一下关于她的生平事迹，才27岁的年华，也是把这个世界看透了，没有办法放下那颗一尘不染的心，所以选择了去另一个世界，安置自己不羁的灵魂；

  致敬，我想，不管怎么样，她应该也是找到了自己最好的归宿，以另一种方式正鲜活的感受着另一种生命带给她的体验；

  那想必是一片暖洋洋的草地上，浑身雪白毛发的

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• 将虚无进行到刻骨铭心处

  作者：觀妙 发布时间：2009-10-25 17:04:53

  兰布尔圣徒用他的尸体摆出一副挑战的姿态，仿佛在对那位特意来拜访他的以矫揉造作沽名钓誉的学士院院士厉声说道：“你想要我的安宁，那就来拿吧”。

  很少读到这样晦涩而邪恶的作品，同时它的深邃也足以让人手不释卷。然而正如本书的中文简介所展示出来的仿佛是一本二流作品的情节那样，乔治•贝尔纳诺斯的杰作注定难以为所谓的读者大众接受。

  1913年，在巴黎大学读完法律与文学学位之后，贝尔纳诺斯投身政治，参加保王党组织的“法兰西行动”。笔墨是他运用得最熟练的武器，据说他曾撰写过许多异常犀利的政论。然而，时过境迁，皆落为历史的尘埃矣。而贝君的天才，甚至于说其生命中的那种神经质的天赋，于1926年破土萌生，展现出一副与其之前作为政治斗士完全不同的面孔，便是这本《在撒旦的阳光下》。

  该书发表后不到5年内，他连续遭受了丧父与丧母之痛，曾一度被送进精神疗养院。冥冥中似有命数，在贝君的这部杰作中。主人公多尼桑神父，即后来的兰布尔圣徒，也是在其生命的转折点上被送进了具有精神症治疗性质的隐修院中。

  多尼桑神父身怀过人的天赋，在那些明眼的教士们看来，他具有足以令人嫉妒的圣宠。由于上帝的宠爱，他以数倍于常人的敏感遭受了无可忍受的苦难。他被派到康帕涅郊区担任教堂助理司铎一职，然而很快便陷入困境——他与那里的生活格格不入。本堂神父待他十分苛刻，甚至有意为难，且将用其无比深重的自负压在多尼桑的身上。教民则愚蠢而市侩，常常弄得多尼桑手足无措。

  这些事情固然困扰着多尼桑，令他对自己的教职充满了恐惧，而更严重的却在其内心，那莫可名状的虚无。他时时地念诵上帝，而圣灵的平静与福祉却从来不曾光顾这颗忐忑不安的新。在那渴望信仰的心看来，这不啻为罪恶。罪恶又加重了他的焦虑，以至于不能承受，只好把它外化成对于自己无能的自责。他用无比残酷的苦修，试图用无情地抽在脊背和两肋的铁链去击碎身上的罪恶。

  精神上沉溺于痛苦的思索，加之身体状况恶化，多尼桑终日如在梦幻之中。一次偶然的机会，他被本堂神父派往临近教区去帮忙。长途跋涉中，多尼桑在荒野中迷路了。那是一个伸手不见五指的黑夜，他在旷野中无望地兜圈子，走得又冷又乏。突然，一个马贩子尾随而来，嘴里说着奇怪的话，令多尼桑毛骨悚然。

  神父日日口念上帝之名，而当圣迹第一次降临到他身上时，才发现来者不善——在黑夜中，他遭遇了撒旦。魔王戏耍了他一夜，残酷地蹂躏了他的祷告和善念的希望。而在多尼桑万念俱灰之时，撒旦向他的生命中注入了魔鬼的恩惠。多尼桑沉睡过去，醒来时，天已拂晓，返回康帕涅的路又显现在眼前。

  多尼桑在返回的途中遇到了女孩穆谢特，一个痴迷于自身的罪恶的女孩。年仅17岁，她杀死了与其偷情的破落侯爵，又毫不迟疑地勾引当地议员，试图败坏他的名声。她惊恐地目睹着自己的所作所为，同时也抑制不住罪恶为心中注入的兴奋与狂喜。

  多尼桑一眼看透了藏在穆谢特身上的罪恶，她曾经做过什么，神父一目了然。而更令其惊惶的是，他甚至清晰地看到了穆谢特身上的死亡，这个女孩已经成为了魔鬼的祭品。没错，多尼桑突然获得的这种对人的洞察力，正是撒旦的恩惠。他不仅能透析别人的罪恶，他还在幻想中无比真切地剖析了自己，洞悉了生命中那深重的不幸与绝望。

  穆谢特身上的罪恶被多尼桑暴露出来，溃烂了。那支持着她的隐藏起来的罪性，被更大的恶体吞噬了，她无以自持，回家后用剃刀了结了自己的生命。是多尼桑身上魔王的印记诱导了穆谢特的死亡吗？不得而知。然而教会却无法容忍如此的丑闻和毁誉，多尼桑被送进了隐修院。

  数年的隐修生活并没有“治愈”多尼桑，出院以后，他被安排到一个叫作兰布尔的偏远乡下做本堂神父。他在那黑暗的忏悔间里，听到人们无穷无尽的自述，讲述各色各样的罪恶。这些罪恶以最忠诚的方式暴露给他，被他看得透彻至极。他就像一块磁石，把一切的罪孽都吸引到自己的身边。而上帝在哪儿呢？善在哪儿呢？他一直得到的，只是干巴巴的祈祷。

  多尼桑对罪恶的明鉴，很快使得他在教民中获得了声誉，久之被人们称作“兰布尔圣徒”。而他心知肚明，他所展现的圣迹根本不是上帝的显现，而是来自于那个曾经在旷野上恩惠过他的魔鬼。他被自己的不幸拖得异常疲惫。

  在多尼桑生命的最后期间，他被请去为一个垂死的孩子做弥撒。再一次，受到诱惑，他用邪恶的仪式，将孩子的遗体向撒旦进行献祭，孩子一度起死回生。孩子的母亲目睹了这一幕，仆倒在多尼桑脚下，大呼圣徒之名，以为自己看到了神迹显现。也正是在此时，多尼桑心中最后的希望破灭了，营卫多年的最后一丝对于善的信仰被攻陷。此后不久，多尼桑心脏病突发，凄凉地死在黑暗的忏悔间中。

  1987年，《在撒旦的阳光下》被搬上银幕。徳帕迪约出演多尼桑神父，那魁梧的身材正和小说中描写的一样，又同时演出了这副壮硕的体格后面瘦弱不堪的心灵。多尼桑正是那样一副形象：虚无的灵魂撑不起笨重的身体。

  遗憾的是，同名电影比小说更加晦涩。编剧和导演不得不删减小说中冗长的情节，并适当地改造，使得这样一部深邃的影片附着在快节奏的胶片上面。特别在前半部讲穆谢特经历的部分，简直是在徒劳地念台词。而作为全书最精彩的部分，多尼桑夜遇撒旦一节，则被影片刻画得太粗糙，非常不尽兴。当然，后半部分，节奏舒缓许多，开始出现一些非常好的留白和特写。尤其是最后忏悔室的门打开，多尼桑神父眼望上天，一束冷光罩在那张坚定而苍白的脸上，出彩至极。当然，这无疑是对原著的改编，毕竟大多数观众们无法接受原著中多尼桑彻底溃败的绝望而虚无的结局。可是，把虚无反思到刻骨铭心之处，不正是贝君杰作的精髓所在吗？可叹！

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• 真正的领导者身体力行

  作者：朱宝 发布时间：2018-10-09 11:27:42

  领导力不是一系列天生的特质，而是持续一生的自我探索的结果。这个自我探索的过程让人们成为更完整、更圆满的人，成为对自我有清晰察觉，并能激发他人最佳潜能的人。领导者四大策略：通过愿景唤起专注；通过沟通赋予意义；通过定位赢得信任；通过自重实现自我成长。管理者是把事做对的人（带动、实现、负责、指挥，熟练的日常业务运营），而领导者是做对的事的人（影响、指引方向、过程、行动、提出意见，有效的愿景与决断）。领导者是一种“自我进化”的能力。真正的领导者身体力行。——史蒂夫·乔布斯

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• 成吉思汗--为人权而战

  作者：黄金马桶骑士 发布时间：2011-09-14 09:30:25

  法国人勒内·格鲁塞有种奇怪的史观。也许出于自然的对伟人武功的崇拜，他一面描述了成吉思汗的暴行，一面又对其加以莫名其妙的辩护。

  比如，在描述了成吉思汗的铁骑如何彻底毁灭了中亚阿富汗和伊朗地区的城市和文明，杀光了各地的百姓“包括母腹中的婴儿”后，勒内先生对铁木真的这场战争是如此评价的。

  “他和他的将士们只想惩罚花刺子模人，因为花刺子模人杀害了他的商队和使臣，践踏了我们所说的贸易自由原则，侵犯了人权。在战争中，成吉思汗又进一步惩罚花刺子模人，因为花刺子模人杀害了他的女婿，射杀了他心爱的孙子。当然，他们是按照蒙古的原始的方式进行惩罚的......笔者一再指出的这种鲜明对比就是：一方面，成吉思汗的士兵大肆进行恐怖屠杀，另一方面，成吉思汗本人又常常表现出固有的克制态度，不动摇的道义精神，发自内心的宽宏大度。”

  好吧，成吉思汗成了贸易自由和人权的捍卫者。而就是这个所谓内心宽宏大度的伟人，在勒内的这本书内亲口说：人生的快事，就是骑在马背上砍杀敌人，劫掠他们的财务，看他们的亲人流泪痛哭，然后睡他们的女人！

  另外成吉思汗和明明就是去中亚打劫的，却被勒内先生莫名其妙的称之为“蒙古世界和穆斯林世界之间的大战”。勒内自己说这场战争的直接导火索是成吉思汗的使者被杀掉了----而该使者正是一个穆斯林！而不过三十年后，成吉思汗的子孙就荡平了欧洲大陆，不知道勒内对穆斯林的幸灾乐祸从何谈起。

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• 一个新的思路，反其道而行之

  作者：小刘刘 发布时间：2022-01-02 15:01:15

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• 何海波《法学论文写作》一书60个笔记

  作者：somewj 发布时间：2015-10-07 15:25:14

  转载自：

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_725320060102vyba.html

  本笔记由王晶律师在阅读中整理，转载请注明出处。

  1、刘南平博士说：“简单地讲，它应该是贯穿整个博士论文的中心论点，是你试图在论文中探讨或论证的一个基本问题（general issue）或基本观点（general position）。

  2、在初步阅读文献的基础上，可以拟写一个写作提纲。提纲可以澄清思路，也可以使作者一目了然地看出自己的思路是否前后一致。还可以列一个参考文献目录，使自己明白要看和要找的资料。与人讨论自己的论文构思，也是一个好办法。

  3、需要强调的是，问题是否成熟不完全在于这个主题下已经有多少篇论文了，而在于问题是否被人看到了、解决了。

  4、如果你仅仅检索、参考和引用论文，你只能在一个狭隘的圈子里说话，而且往往还无甚新意。

  5、如果你要梳理一个制度的来龙去脉、溯源一个概念的生发演变，那些故纸堆里的东西可能正好是你要找的，那些变化的细节也许正是值得你关注的。

  6、可以这么说，一手资料是金，二手资料是铜，三手资料是垃圾。

  7、一个初入门者，可能会借助作者身份、期刊或者出版社、发表（或者出版）的时间（版次）、被引用乃至下载次数等外在因素去判断。这些不是完全没有道理：一个权威期刊上发表的文章，可以假定比一个三流刊物上同主题的文章要靠谱；一篇被频繁引用或者大量下载的文章，总比一篇没人引用的同主题文章要好一些；一本几次再版或者多次印刷的教科书，大体上是品质的保证；你所了解的一位名声在外而素来严谨的学者写的东西，永远值得重视。

  8、在我看来，文献质量取决于三个因素：一是思想的原创性或者出处的原生性；二是论证的严谨性或者报道的准确性；三是影响力。所谓思想的原创性或者出处的原生性，指一个学术概念或者观点最早是谁、在哪里提出的，或者一个事件最早是谁报道的。思想的原创性通常只有阅读了大量文献，理清思想的脉络以后，才能作出准确的判断。

  9、以美国为例，主流的Law Review，差不多每个法学院都有，其中最有名的当数《哈佛法律评论》（1887年创办）、《耶鲁法律杂志》、《哥伦比亚法律评论》。

  10、互联网上的信息，必须查到它原始的出处；没有找到原始出处，都属于道听途说。

  11、国家统计局网站则提供了各种官方统计数据或者数据链接，

  www.stats.gov.cn

  。

  12、所谓“内事不决问百度，外事不决问谷歌”也。

  13、查找文献有两种方法：一是确定范围、全面排查，即确定检索范围、检索方式和检索词，进行地毯式的检索；二是顺藤摸瓜、延伸阅读，即根据已有文献提供的线索做进一步检索。这两种方法应当交替并用，只用一种还不行。

  14、下面着重讲四种比较常用的方法，即现场观察、深度访谈、问卷调查和文献分析。

  15、描述状况的具体方法有好多种。下面着重讨论举例说明、统计数据和类比说明三种方法。

  16、要注意的是，用于类比的事物与类比对象不一定有实质上的同源性，其类比也不见得精确合理。

  17、属性分析在教科书中是相当常见的。每讲到一个重要概念，教科书都会给出一个定义，指出它的属性。

  18、所以，如果大家都是从自己定义的概念或者自己奉行的教条出发，以不具有共识的观点作为论证的前提，就无法进行有意义的学术讨论。要真正解决前面所说的行政合同一类的问题，恐怕需要回到原点，把它放在现实情景中重新探讨它的属性。

  19、理想类型则是在对纷繁芜杂的现象进行整理、提炼所得的典型。它不完全对应于经验事实，不是对现实的精确描绘，但又基于经验事实，抓住了现实的一些基本特征。

  20、法律条文作为论据也不是所向披靡的。它作为论据的有效性取决于几个因素：一是法条含义的明确性，二是法条自身的有效性，三是法律条文与论证主题的相关性。

  21、体系解释，指根据相关条款在法律文本章、节、款、项中的位置来解释该条款的含义。这是文意解释的延伸，但仍然是在法律文本

  22、运用学说作为论证根据，要注意分析其内在理路，避免简单地“耍大牌”或者“数人头”。你搬出梁慧星，我抬出王泽鉴；支持你观点的只有两位学者，支持我观点的有五位学者……这都不是理性讨论的态度。

  23、清华大学自恢复法律系、重建法学院以来，历任的主任、院长无一例外姓“王”——王叔文、王保树、王晨光、王振民。

  24、据说，意大利一个城市鼠患严重，为了鼓励市民灭鼠，政府对灭鼠的市民给予奖励。奖励的办法是，市民拿一条老鼠尾巴，政府给多少钱。施行以后，市民踊跃交送老鼠尾巴，但鼠患未见好转。调查之后发现，原来一些市民专门在家里养老鼠，剪下尾巴兑奖励。

  25、标题的功能有两种：一是表明论题（subject），二是表明命题（thesis）。梁慧星教授曾提出，标题“必须是动宾结构的短语，不能是句子；只确定研究对象，不表达作者观点”。［

  26、“考”，多用于事实问题的考证。“批判”，则火药味较浓，宜慎用。“论纲”，多指问题很大，现在只能说个纲要；

  27、如果用一句话来概括，应当是：与你的研究主题相关的重要的学术文献。

  28、一个最基本的要求是，用自己的语言把相关文献做一个概括叙述。要叙述，而不是罗列。

  29、其次，对相关文献的叙述应当有详有略。相对研究主题来说至关重要的文献，宜于在正文中直陈其作者、文献名乃至出处，简短概括其观点或者方法。一般重要的文献，可以总而言之，作者、文献名和出处放在脚注中即可。不太重要的文献，不必一一提及。这

  30、一般来说，文献综述需要交代前人已经研究了什么、还有什么悬而未决或者基本忽视的。你的研究是针对那些悬而未决或者基本忽视的，文献综述也应当指向这些问题。归纳现有研究的不足之处，也就暗示了你所做研究的意义所在（niche）。这是文献综述必不可少的一部分。

  31、文章中的“注”有两种：一种是标注文献出处的，即“注引”；另一种是解释相关概念、观点的，即“注释”。

  32、概而言之，引注有三个基本问题，这里先简单作答如下：（1）什么情况应当引注？引证重要观点和资料来源，读者可能需要查核和延伸阅读，而又不便在正文中叙明的，应当以引注的方式标明。（2）引用谁的文献？应当引用相关的、重要的、原始的文献，并保证引用的全面性和准确性。（3）如何引用？保证提供引证文献的必要信息，力求文字简省、意思连贯。这三点也可以说是引注的三条基本原则。

  33、论证中所涉及的关键环节，包括涉及的重要观点和关键概念，应当援引相关文献并标明出处。

  34、对中国读者来说，通常不必详细标明哪年哪月哪日由几届全国人大常委会几次会议通过、中华人民共和国主席令第几号发布、哪年哪月哪日起施行等信息，更不必标明载于哪个出版社的哪本书上；否则，就太“老外”了。

  35、实践中，存在一些不恰当引用的现象：一是就便引用，即对相关文献不做系统检索，就便引用自己手头的一两本著作。二是“名家引用”，即专门引用名家的著作，而忽略了那些不太有名（包括尚未成名）的年轻学者、学生的文献。三是不当自引或者“友情引用”，即专门引用自己的著作或者学术亲朋的著作。

  36、有的学生喜欢引用人家著作中提到的印象深刻的事例或者貌似精妙的话语，却不注意该著作的核心观点。这样的学生大概还没有学会引用。

  37、援引前人观点，不遗漏重要的观点。

  38、同一观点有多人表述的，应引注最早的著作，或者同时引注其他有代表性的著作。“普遍认为”、“主流观点”，原则上应当援引至少三种权威文献。

  39、目前，人大《复印报刊资料》、《中国社会科学文摘》、《新华文摘》等出版物转载或者摘登已经在法学刊物上发表的论文。这些工作为读者了解学术动态、查阅论文提供了一些方便，在一定程度上也起到学术评价的作用；但它们都是二手文献，不宜直接引用。

  40、作为一条原则，作者有义务查检文献是否发表；已经发表的，就应当标注发表的信息。

  41、同一篇文章在学术期刊上发表后再收入文集的，一般只引注学术期刊信息，不引文集。这也是对学术期刊首发权的尊重。

  42、法学论文采取篇末尾注很少见，采用页下脚注才是“国际惯例”。

  43、引注符号用阿拉伯数字，有的还加圆圈或方括号。对整句话的引注，引注符号置于句后标点符号外；其余情形，引注符号一般放在句中标点符号前。引注整句话的，可以在引注符号之后空一个字符，以使版面疏朗美观些。

  44、比较通行的有这样几种：一是《中外法学》、《中国法学》、《法学研究》等多家刊物所使用的体例（其中略有不同），姑且称为“法刊体”。二是高校文科学报上统一使用的体例，姑且称为“学报体”。［44］此外，还有《北大法律评论》开创的搬用《哈佛法律评论》的体例，姑且称为“哈佛体”。这种体例有些“食洋不化”，现在很少人用了，连《北大法律评论》自己也改了。

  45、直接引用文献的，省略引领词“见”。间接引用的，一般要求加引领词“参见”；但也可以不加，因为从引文上是能够看出直接引用还是间接引用。如显示其他支持性文献，可用“另参见”；其他不同见解或者否定性文献，则加说明性字句，例如“不同的观点，参见……”。

  46、我国早在1987年就制定了《文后参考文献著录规则》（GB7714—1987），作为国家标准施行。目前施行的是2005年修订的版本（GB/T7714—2005）。

  47、作者必须时刻牢记，他要努力引起读者的注意并保持读者的兴趣。听众出于礼貌得把讲演一直听完，而读者在任何时候都可以放弃阅读。而一旦他放弃阅读，作者毫无办法让他回头。

  48、人说话要好听，必须去掉那些废话；满口“然后”、“然后”，听起来就不舒服。学术论文要好读，必须去掉废词；太多的介词、连词和助词，读起来也不舒服。

  49、如果一个句子连着出现两个“的”，最好能够去掉一个；如果一个句子连着出现三个“的”，你一定要想办法去掉一个。

  50、又如，一些作者习惯“但是……却……”连用。语法学家认为，这是个语法错误。我倒不觉得绝对不可用，一些时候可以舒缓舒缓语气；但两者连用，毕竟不那么利落，还是慎用。

  51、类似的连接词非常多，这里只举几个常见例子。表示并列的，如“首先、其次……最后”、“第一，第二，第三……”，或者干脆“（1）、（2）、（3）”；表示比较的，如“同样”、“类似的”、“相反”；表示转折的，如“但是”、“尽管如此”；表示让步的，如“当然”、“诚然”、“固然”；表示实情的，如“其实”、“事实上”；表示因果的，如“由于”、“正因如此”、“之所以”；表示推论的，如“可见”、“据此”；表示总结的，如“总之”、“综上所述”，等等。

  52、太多的“但是”、“由于”、“总之”，也会让文章变得滞涩。

  53、正文用宋体，小四号字，1.5倍行距，每段开头缩进两字。

  54、小标题的序号，有两种标法。一种是，用“一、二、三”、“（一）、（二）、（三）”、“1、2、3”依次标明序号；论文篇幅特别长的（如硕士、博士学位论文），有的还分章节（或者章），章节之下再“一、（一）、1”。目前常见的是这一种。还有一种是，用“1、2、3”、“1.1、1.2、1.3”、“1.1.1、1.1.2、1.1.3”依次标明序号。这一种在法学论文中尚不多见。

  55、在前述第一种标法下，标题序号与标题之间往往用顿号（、）连接。

  56、文章标题用宋体或者标宋，小二字号，加粗，居中。有人把标题用大号字加粗、居左，也可以。各章标题（如果需要）用宋体三号字，加粗，居中；各章分页（用分页符隔开）。各节标题（如果需要）用宋体小三号字，加粗，居中；各节之间空一行。节以下的一级标题，即“一、二、三……”，使用宋体（或者黑体）四号字，加粗，与正文对齐（缩进两个小四字符）；一级标题上面，空一行。 节以下的二级标题，即“（一）、（二）、（三）……”，使用宋体小四，加粗，与正文对齐；二级标题上面，也可空一行。 节以下的三级标题（如果需要），即“1、2、3……”，使用宋体（或者楷体）小四号字，不加粗，与正文对齐。

  57、脚注用宋体小五号字，一倍行距，开头缩进两字。

  58、思来想去，在学术文章（以及正式学术会议）上，称“×××教授”之类的学术头衔还是一个比较得体的称呼。

  59、一是，不要贬低他人的智商。二是，不要否定他人的人格。三是，不要轻率推翻他人观点。四是，不要光抓人家小辫子。

  60、《社科学术规范》对学术引文提出两项明确的要求：（1）引文应以原始文献和第一手资料为原则。凡引用他人观点、方案、资料、数据等，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，均应详加注释。凡转引文献资料，应如实说明。（2）学术论著应合理使用引文。对已有学术成果的介绍、评论、引用和注释，应力求客观、公允、准确。伪注，伪造、篡改文献和数据等，均属学术不端行为。

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