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• 错误和错误以及错误

  作者：豆友207001098 发布时间：2020-01-05 06:27:19

  满篇充斥各种编辑错误和翻译错误。一个人的名字在相邻的两页居然有两种翻译，阿伯特和艾伯特，对，就是那个帮忙联系实验室验dna的朋友，他改名字这么随便吗；普锐斯什么时候变成了本田的，前边一直讲开的和被撞是辆普锐斯，有一章就叫什么失踪的普锐斯，然后罪犯交代的时候就变成了开车撞向一辆本田，丰田普锐斯是招你惹你了，你直接让它去平行宇宙；后半句明明是不希望你去，前半句却是希望你去，看不出来少了个不字吗，这情绪转换真的不是精神病院出来的哈；飞机起飞加速为什么会向前倾，牛顿力学在私人飞机上无效是吧；雨果的年薪是6千美元，先不说别的，他是怎么有勇气在美国本土养一个不上班的老婆和四个小孩的，他们家天天打开窗户喝西北风吗？凡此种种，几页就一个，烂编辑，烂审稿，烂出版社毁了一本书。拜托你们起诉一下当当卖盗版，盗版都不敢像你们这样扔掉face的出书！

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• 如何画好思维导图？

  作者：N 发布时间：2022-08-02 14:54:04

  

  简单分享下自己对如何画好思维导图的思考和建议。

  文本参考我所谓的原则+清单模式写作，前半段讲怎么看，谈认识，后半段讲怎么做，谈方法。这也是我所谓「

  心智模块

  」设计的基本套路。

  一、原则｜怎么看｜解题思路

  1. 为什么。画图是可视化系统的一部分，可以让思想过程和逻辑关系可视化，实现更好的记录和表达，降低读者的信息负担。

  2. 做什么。画好看的图。不是一图胜千言，而是好图胜千言。好看的东西才好用（参见「

  实用

  」）。

  - 文字。展示系统的要素内容。

  - 线条。展示系统的结构关系。

  - 造型。展示系统的功能导向。

  - 色彩。展示系统的其他属性。

  3. 怎么做。做流程和技术创新，提高绘图效率。

  - 工具。根据复杂度选择制图工具。自由度最低到最高，或结构化程度最高到最低，分别是Xmind、CmapTools、Scapple、白板与纸笔。

  - 流程。先节点后连接，先直线后箭头，先草图后美化。

  - 模版。未来逐步积累模版，提高未来制图的效率。

  

  二、清单｜怎么做｜解题步骤

  1. 思考问题，在头脑中梳理重要元素，构思基本关系。

  2. 优先使用手绘或者Scapple等工具做图，添加文字，建立连接。

  3. 一边做图一边完善思考，迭代优化。（这个调优的过程对我来说是一种享受，总能找到更好的路径和选择）一般来说包括三步：

  -按照少即是多原则，删除节点。

  -按照相互间最短距离，调整连接。（Scapple的话要选择箭头方向）

  -按照组块需要，更改大小和颜色等。

  4. 封装脑图，保存思维导图版本，并导出图片格式，使用日期作为版本号，保存到本地档案库。

  5. 应用脑图，将其纳入文章、演讲（PPT）中。（Mac系统的优势就是用Alfred快速检索并插入这些图片）

  6. 设置任务，未来周期性提醒，温故而知新，打开脑图，更新脑图。

  

  以上内容混合了个人学习（阅读他人书籍和文章）、讨论（几乎没有，写这篇推文算是一种书面讨论的尝试）、思考（主要是日记里用写作的方式来跟自己对话）以及实践（十多年的使用经验）的心得体会，仅供参考。

  我把学习、讨论、思考和实践作为「

  通用解题

  」的四个步骤，事实上，画思维导图（或简称脑图）也可以理解为是一种增强思考（augmented thinking）的技术。别说，真有个术语叫图形增强思考，听起来酷酷的。我希望你能掌握好这项技术。

  尼采认为，工具参与思维建构的过程，不同工具会带来不同的思维方式。Xmind是树状，手绘、CmapTools和Scapple是网状，你还可以使用Powerpoint、Photoshop甚至Tableau等工具做出更复杂的图形。

  

  不管有没有用，酷酷的就好。最后，好看的东西总会有用的。

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• 生如泥沙

  作者：仁的外婆 发布时间：2021-07-26 14:12:09

  有人竟然说是绿茶和冤大头的故事，突然觉得有些悲哀，现代人的头脑已经不会去独立思考了，看到任何事情都要先找出一个标签贴上去，归了类，放在众多标着标签的架子上，才会觉得事情都在自己（其实没有自己，只是社会认同的自己）掌控之下了。

  说说自己的读后感。全篇看着让人如鲠在喉，一个孤苦伶仃的老抄写员，一个体弱多病孤立无援的少女，他们之间的书信往来，感情真挚的即使叫着我的宝贝，天使，也不会让人想到任何邪恶的事情。我想，人和人之间是能产生这种感情的，当你贫苦无助，处于社会最底层，抛下了尊严苟活的时候，还是需要一丝情感的慰藉，他们是彼此灵魂中唯一一点温暖的光，支撑对方在这个世上能够活下去。让人压抑的是，故事最后还是要像现实低头，两个人也可能永远都失去了联系，感觉到了穷人在这个世界上的生存只不过在裹狹在社会洪流中的一粒泥沙，就像文中提到的，他孤零零的在这个世界上，仿佛是在这个世界上睡觉，而不是在这个世界上生活。

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• 野云孤飞，去留无迹——浅论白石咏物词的朦胧美

  作者：卡佛啪啪卡夫卡 发布时间：2019-05-14 17:55:20

  关于白石词的风格特色，历代学者已有较为统一的意见，张炎在《词源》中的评价姜夔：“姜白石词如野云孤飞，去留无迹。”、“不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越。”陈廷焯也在《词坛丛话》中说：“白石词如白云在空，随风变灭，独有千古。”这些评价都倾向于将白石词比作“云”，大约是指其轻盈变灭的朦胧曲折之美。

  而这种朦胧美的特点在白石的咏物词中得到了深刻的体现。张炎论咏物时指出：“诗难于咏物，词为犹难。体认稍真，则拘而不畅，模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题。一段意思，全在结句，斯为绝妙。”沈祥龙也说：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感、君国之忧，隐然蕴于其中，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”可见“咏物而不留滞于物”是咏物词所追求的目标。也就是说，咏物要紧扣所咏之物，但也不能拘泥于描摹物本身，最终达到不即不离、若即若离的朦胧境界。王国维曾论及白石词之“隔”：“白石写景之作，如‘二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。’；‘数峰清苦，商略黄昏雨。’；‘高树晚蝉，说西风消息。’，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。”王国维赞赏的是诸如“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”这样直抒胸臆，质朴不假修饰的感情抒发，如此才可称为“不隔”。由是观之，白石词确实是“隔”的，但这种“雾里看花”的特点在白石的咏物词中，恰恰成全了“咏物而不留滞于物”的艺术境界。

  本文试图从白石咏物词入手，通过分析其艺术手法，探究白石是如何营造这种欲说还休的朦胧之美的。目前已有学者注意到了白石词的“距离感”，但基本上集中在对其咏物名篇的分析上。名篇当然是白石艺术手法的集中体现，但其他小词中所呈现的特点也值得注意；而陈毓文的《论白石咏物词的主体性特征》对意象处理已有了较为完整的论述，颇具启发性。但其中仍有疏漏之处，尤其是忽略了多重意象的组合和时空的转换，因此本文尝试从不同的角度举例分析其艺术手法，并试着进行补充。

  一、侧面描写

  白石对吟咏对象很少进行直接描写，而是从侧面着笔，铺叙与之相关的其他事物，一步步引逗出词的主角，可谓含而不露，引人入胜。

  《夜行船》（略彴横溪人不度）写白石与友人寻梅北山沈氏圃。一开头白石并不急于写梅，而突出一个“寻”字：“略彴横溪人不度，听流澌、佩环无数。”寻梅路上，小桥流水，水声如鸣佩环，以声衬静，寥寥数笔营造了幽静的环境。紧接着就看到了“屋角垂枝，船头生影，算唯有春知处。”这里白石还是不写梅花，而写在屋角摇曳的梅枝，倒映在水中的梅影，正可谓“犹抱琵琶半遮面”，梅花虽未露出真容却已透出春意，曲折婉转，更显出寻梅者的惊喜。《浣溪沙》（花里春风未觉时）也是如此：

  花里春风未觉时，美人呵蕊缀横枝，隔帘飞过蜜蜂儿。

  书寄岭头封不到，影浮杯面误人吹，寂寥惟有夜寒知。

  上片美人呵蕊、蜜蜂过帘两句轻盈灵动、富于动感，且暗含梅香动人；下片仍不写梅花，而写梅影落入杯中，让人误以为坠物，欲吹之而去。通篇不见梅，却处处是梅香梅影，想象奇特艳丽，也更见朦胧情致。

  而《齐天乐》（庾郎先自吟愁赋）则是侧面描写手法的集中体现。

  庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。

  西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与，笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。

  白石咏蟋蟀，却不写蟋蟀本身，而将重点放在蟋蟀的声音上。纵观全词，各类声音互相交错，织成一张绵密的大网。而这一切的声音背后，隐藏着一个接受主体：听者，因而所有的声音自然而然蒙上了听者的情感：铜铺石井边，蟋蟀的“凄凄私语”随处可闻，如“暗雨”敲窗，又与万户捣衣声相和，哀怨之情已到极致。“豳诗漫与，笑篱落呼灯，世间儿女。”一句为跳脱之笔，孩童的欢声笑语陡然插入，“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙。”最后落脚于《蟋蟀吟》的琴声，更添苦涩滋味。正如许昂霄的《词宗偶评》云：“将蟋蟀与听蟋蟀者，层层夹写，如环无端，真化工之笔也。”白石从抽象的声音入手，以声引情，而不拘泥于物本身，若即若离，朦胧动人。

  二、意象组合

  白石能对多种意象进行重组，或在意象之间跳跃，造成恍惚迷离的艺术效果。最好的例子应当是《小重山令》（人绕湘皋月坠时）中“九嶷云杳断魂啼。相思血，都沁绿筠枝。”一句。这首词全篇咏梅，却在结尾用了斑竹的典故：帝舜南巡，死葬九嶷。其二妃娥皇、女英闻讯奔丧，痛哭于湘水之滨。传说她们的眼泪染竹而成斑，后二人投湘水而死。表面看似偏离写梅，白石其实是将梅花比作斑竹上的点点红斑，利用典故巧妙地将竹梅连为一体，可谓高妙之至。陈书良将这种方法称为“拉扯法”，“作者见梅怀人而作此词，欲即梅即人，而又无适当的典故以表达意蕴，故拉扯斑竹作为过渡。”所谓“拉扯法”，笔者以为就是将多种意象进行重组，看似宕开一笔，实则丰富了单一意象的意义功能，而且能营造出迷离朦胧的意境。

  并且白石在组合意象的时候，能充分考虑到意象的相对位置、冷暖色调的搭配，使其错落有致，对比合宜。比如他的咏梅名篇《暗香》（旧时月色）：

  旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。

  江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆，长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得。

  “但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。”稀疏的梅树掩映在竹林深处，只有冷香幽幽传入瑶席。正是这一缕幽香，让梅树与词人的相对位置变得模糊，忽远忽近，朦胧暧昧。下片一句“翠尊易泣，红萼无言耿相忆，长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。”先著、程洪《词洁辑评》中称之曰“破色笔”：“咏梅嫌纯是素色，故用‘红萼’二字，又恐突然，故先出‘翠尊’字配之”。同时以“翠尊”、“红萼”的小色点领出后文“千树压西湖寒碧”大色块的强烈对比，红艳的梅树与碧绿的湖水交相辉映，不可谓不盛大华丽。而结句“又片片吹尽，几时见得。”又表达了记忆中的美景终将落幕的遗憾，将前文的艳丽之景收束到白石一贯清空、怅惘的词境中来。

  由此可见，白石是在对意象的安排进行细致考量的基础上，利用意象组合丰富词的意蕴，最终使词句呈现出朦胧雅致之美。

  三、时空变换

  白石不仅能处理意象本身，还能通过变换词句中的时空，营造时序错乱的恍惚感和朦胧感。而这种时空的变换是为表达情感服务的，或者说白石词中的时空本身就是以情感为导向的。比如《惜红衣》（簟枕邀凉）：

  簟枕邀凉，琴书换日，睡馀无力。细洒冰泉，并刀破甘碧。墙头唤酒，谁问讯、城南诗客。岑寂。高柳晚蝉，说西风消息。　　

  虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼藉。维舟试望，故国眇天北。可惜渚边沙外，不共美人游历。问甚时同赋，三十六陂秋色。

  这本是一首咏荷词，而上片的“细洒冰泉，并刀破甘碧。”写出了炎炎夏日中闲居在家的慵懒和悠闲。但上片末尾出现了：“高柳晚蝉，说西风消息。”这一句历来为人所称道，不仅是因为如“数峰清苦，商略黄昏雨。”（《点绛唇》（燕雁无心））那样将景物拟人化，更是因为其夏中见秋的恍惚感。全词从夏日暑气中透出一派西风秋色，诚然可能是已到时序交替之时，但更是因为词人心之所向，心境凄凉，才能于炎夏中觉察秋意。同样的机杼也见于杜甫《夏日李公见访》的结句“清风左右至，客意已惊秋。”而最后“问甚时同赋，三十六陂秋色。”对旧爱的情丝、对故国的思念交织在一起，对未来的怅惘和希冀终究陷于茫茫秋色中。咏荷而见秋，可见白石对词境中时空的构建，并不拘泥于吟咏对象所应处的典型环境，而是以情感为导向，重视词境与情感的联系。

  而梦境或想象是使时空转换不留痕迹的重要方法，且所咏之物往往在其中起关键作用。比如《念奴娇》（楚山修竹）是为了酬谢友人惠赠竹榻，虽为应酬之作却写得别有情致。

  楚山修竹，自娟娟、不受人间袢暑。我醉欲眠伊伴我，一枕凉生如许。象齿为材，花藤作面，终是无真趣。梅风吹溽，此君直恁清苦。

  须信下榻殷勤，翛然成梦，梦与秋相遇。翠袖佳人来共看，漠漠风烟千亩。蕉叶窗纱，荷花池馆，别有留人处。此时归去，为君听尽秋雨。

  上片造语平实，然而末尾“梅风吹溽，此君直恁清苦。”却颇具匠心。竹榻的清凉缓解了梅风的湿热，温度的改变已为下片时空的变换埋下伏笔。过变“须信下榻殷勤，翛然成梦，梦与秋相遇。”此时白石突发浪漫奇想，在梦中与秋光相遇，于是下片即写风烟千亩、蕉叶荷花、秋风秋雨，令人暑意全消。结语“此时归去，为君听尽秋雨。”落脚于对友人的思念之情，化李商隐《夜雨寄北》诗意于无形。白石将吟咏对象“竹榻”作为触发点，通过梦境使时空自夏至秋的转换自然而然，可谓高妙无迹，也使平常的酬谢词显得曲折动人。

  时空变换虽以不露声色为佳，但白石还能利用突转，通过强烈的对比，使词句迸发出别样的感染力。《浣溪沙》（雁怯重云不肯啼）是白石在除夕前五日的归舟上所作，虽是一首咏梅小令，但颇有波澜起伏之致。

  雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。

  春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝，一年灯火要人归。

  上片三句写归家路途艰难，顶风逆浪，浓云密布，是夸张也是词人不安心绪的外化。下片“春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝”陡转：两岸春意渐浓，景色开阔起来，词人的心情也由羁旅的苦闷转为归家的喜悦，此时再引出吟咏对象：“小梅应长亚门枝。”与王维《杂诗》：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”有异曲同工之妙。纵观全词，上下两片情境截然不同，反而构成了极强的张力，充满了强烈的戏剧性。而在这种情境的冲突中，“小梅”作为吟咏对象，仿佛是故乡对游子无声的召唤，使前文紧张不安的情绪有了安定的落脚点。

  四、人物交融

  首先，白石的咏物词很多时候并不单纯描写所咏之物，而是以人配之，将物体置于特定的情境中，人物夹写，使咏物词具有更丰富的层次和维度。比如《浣溪沙》（翦翦寒花小更垂）咏梅，总体描绘的却是美人秉烛赏梅图。下片“落蕊半黏钗上燕，露黄斜映鬓边犀”，飞落的花蕊和露黄黏留在美人精致的发钗和犀簪上，是何等艳丽多姿！白石将梅花与佳人混合描写，相互映衬，花与人都是如此惹人怜爱。又如《好事近》（凉夜摘花钿）赋茉莉，看似平淡无奇，实则章法暗藏机杼：

  凉夜摘花钿，苒苒动摇云绿。金络一团香露，正纱厨人独。

  朝来碧缕放长穿，钗头挂层玉。记得如今时候，正荔枝初熟。

  上下两片分序郎君与美人，而茉莉既是贯穿全词的中心物像，又是勾连男女主人公的桥梁，蕴含着双方的深深思念。上片写郎君乘金络骏马，趁夜采摘园中的带露茉莉，将其送给独守空闺的心上人；下片写佳人用绿丝串起这定情信物，并将玉雕似的白花挂在钗头。这里白石别出心裁地将茉莉置于特定的情境下，在与人的互动中，茉莉不再仅仅是词人描写的对象，而变成了具有特殊情感意义的物件，丰富了所咏之物的内涵。

  其次，白石充分利用拟人的修辞手法，将吟咏对象人格化，以达到以物为人的境界。比如《清波引》（冷云迷浦）：“冷云迷浦，倩谁唤，玉妃起舞。”云雾缭绕中的梅树像迎风起舞的美人，眉眼妩媚，摄人心魄。再比如《小重山令》（人绕湘皋月坠时）赋潭州红梅：“东风冷，香远茜裙归。”东风吹凉，梅花落尽，伴随着幽香渺远，仿佛是一袭红裙的美人转身归去。

  而人物交融的手法运用得淋漓尽致的词，《念奴娇》（闹红一舸）可以算得上是其中之一。

  闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。

  日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。

  表面上看只是咏荷花，但其实开头“‘闹红’四字，花与人已俱在其中”“鸳鸯为侣”更是一语双关。接下来写荷花以水为佩、以风为裳，嫣红的花瓣仿佛美人醉酒的面容，孤蒲雨中一位芙蓉仙子跃然纸上。过变紧承上片的拟人手法，只是笔锋一转，世异时移，仙子你怎么忍心逐凌波而去，只怕你那红色的舞衣将要遗落西风南浦。而“南浦”意象的出现，实际上已将离愁别绪暗暗逗出。此时读者已分不清，词人叹惋的究竟是这亭亭玉立的荷花，还是那与他泛舟藕花深处的美人，正如沈祖棻在《宋词赏析》中评价的那样：“过片是花是人，殆不可辨。”可以说在这首词里，白石充分发挥了人物交融的艺术手法，写人写物熔铸一炉，使得咏物词脱离单纯的咏物，拓展了内容维度，融入了丰富的情感。

  五、小结

  通过对白石咏物词的举例分析，我们可以一窥白石是如何达成“咏物而不留滞于物”的境界的：侧笔取势，含而不露，达到“未见其人，先闻其声”的艺术效果；在考虑到各自特点的基础上，对多种意象进行重组或跳跃，丰富意象光谱，拓展咏物维度；以情感为基础导向，以梦境或想象为手段进行时空重塑；以人配物，以物为人，到达人物交融的境界。白石正是通过这些高超的艺术技巧，将咏物题材写到极致，词句与所咏之物若即若离，充满朦胧飘逸之美。

  [1] 张炎撰，蔡松筠校《词源》，唐圭璋辑《词话丛编》，北京：中华书局，1986年排印本，第1册，第259页。

  [2] 陈廷焯《词坛丛话》，唐圭璋辑《词话丛编》，北京：中华书局，1986年排印本，第4册，第3724页。

  [3] 张炎撰，蔡松筠校《词源》，第261页。

  [4] 沈祥龙撰《论词随笔》，唐圭璋辑《词话丛编》，北京：中华书局，1986年排印本，第5册，第4425页。

  [5] 王国维撰，彭玉平编《人间词话》，北京：中华书局，2010年，第62页。

  [6] 参见尹占华，朱连华《姜夔词的距离感》，《西北师大学报（社会科学版）》，2007年第1期。

  [7] 本文所引的白石词原文均来自姜夔撰，陈书良笺注《姜白石词笺注》，北京：中华书局，2013年。

  [8] 陈廷焯《白雨斋词话》卷二，北京：人民文学出版社，1959年，第30页。

  [9] 许昂霄《词综偶评》，《历代词话》，郑州：大象出版社，2002年，第1335页。

  [10] 陈书良《姜白石词笺注》，北京：中华书局，2010年，第21页。

  [11] 先著、程洪《词洁辑评》，唐圭璋辑《词话丛编》，北京：中华书局，1986年排印本，第2册，第1222页。

  [12] 俞陛云《唐五代两宋词选释》，上海：上海古籍出版社，1985年，第406页。

  [13] 沈祖棻《宋词赏析》，北京：北京出版社，2003年，第221页.

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• 黄色纸张的书籍 一种有年代感的阅读体验

  作者：晓梦迷蝶 发布时间：2023-10-07 23:46:27

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