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• 影子之城 建筑图志——读《影子之城：梁思成与1939/1941年的广汉》

  作者：谢天开 发布时间：2018-06-25 20:28:50

  如果说“建筑是凝固的音乐”，那么这部萧易著，梁思成与刘致平摄影的《影子之城：梁思成与1939/1941年的广汉》，便是上世纪四川广汉雒城的落霞余响。

  这是因为在种种浩劫之后，那些宏大而精美的古建筑实体已然灰飞烟灭。但是不幸中的万幸:因为历史机缘的冥冥巧合，青年作家萧易依据偶然发现的中国营造学社所拍摄的560张照片，以图像证明历史，以文字复活社会，通过左图右史的大文学方式，为读者重新还原了上世纪四十年代，中国西南一隅熙来攘往鲜活的广汉县城。

  文化的抗战

  当年梁思成、刘致平们拍摄的广汉古建筑照片，是萧易《影子之城》成书的依据所在。

  500余张照片，再现了中国古建筑之美，以及它们与城市、百姓的关系。与其说营造学社拍下了广汉，倒不如说留下了中国城市的影子，以及隐藏在它们背后的威仪、文脉、信仰、道德、亲情，那是古老的中国留在建筑中的烙印。

  这是萧易在本书序言“营造学社遗忘的560张照片”里深切而动容的言说。

  “中国营造学社，中国私人兴办的，研究中国传统的营造学的学术研究团体……中国营造学社存在17年，为中国古代建筑史研究作出重大贡献。”（《中国大百科全书》）中国营造学社于1929年成立，至1946年抗日战争胜利后才停止工作。就这样一个学术团体在17年内几乎集合了中国建筑界的精英分子大部，就在那样艰苦卓绝的岁月中没有停止自己的学术事业，高扬中华文化大旗，顽强进行着中国传统建筑的研究与田野考查。梁思成是这个阵营中领军人物，而刘致平则是这个阵营中的一员骁将。营造社成立第二年，梁思成出任法式部主任，刘致平则是1935年担任法式部助理的，在这之前他是梁思成的学生。中国营造学社早期只聘用两名研究员，就是他们二人。

  文化抗战，则亦是当年梁思成、刘致平们的自觉意识。

  在“城池（城市的故事）”篇中，萧易在“广汉西城门”图像下说明：“广汉西城门，重檐歇山顶的门楼，拱劵上写着‘驱逐倭寇’四个大字，城墙上‘万众一心’美术字清晰可见。”在衙门（县政府）“牌坊下坐着几个兵丁，院墙上‘抗战必胜”几个大字令人嗅到抗战的气息。”

  “支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，诗史杜甫的诗句可移为当时写照。抗战时期的广汉县城，虽说是大后方，然而不时拉响的空袭警报，提醒着中国学者们的“文化抗战”的决心与意志。梁思成于1939年与1941年，先后两次到广汉考察。

  　　1941年，在抵达中国营造学社于后方的大本营李庄后，刘致平挈妻携女跟着老师梁思成在四川广汉一带进行实地调查，搜集大量资料。他的座右铭之一是：“实物第一，文献第二。必须由实物来肯定一切，来总结理论。”这句话在和平年代是治学的严谨，而在战争年则是需要双倍地付出来践诺。

  刘致平的女儿刘进回忆说：当时日本人飞机经常轰炸中国内地，有段时间几乎每个晴天都能听到凄厉恐怖的警报声。当时成都地区的警报特点每回拉两次，第一次以重庆为预警表示日机入川，第二次是日机轰炸重庆，300公里外的成都地区接着电话就拉紧急警报。因此只要警报一响，在一片哭喊声中人们拿着家里的细软，扶老携幼，一起从城门洞往外蜂拥地挤，急奔向乡下疏散躲炸弹。记得一次涂着膏药疤的日本飞机在天上狼突鬼叫，我们正走乡间小路上，见路旁有一炸弹坑，下面已经蹲了三个人了，其中一人冲着我们喊：“你们也快跳下来，世界总不会有两个炸弹落在同一个地方！”我们刚跳下去，日机一个俯冲来，炸弹就在离我们不远的地方爆炸，溅起的泥土落了我们一身。就在这种情况下，先父带着对侵略者的满腔仇恨加紧工作。每次出城时，都必带上照相机、皮尺、笔记本等物而不间断乡土建筑的考查。

  知识的考古

  《影子之城》的500余张图片，不为随手的之拍，绝对是以古建筑学家的专业眼光的镜头聚焦。

  统一、均衡、韵律、对比、对称；体量，空间尺度；平面分类；细部装修……

  大木作、小木作、面枋、斗拱、牛腿、雀替……

  77年前，梁思成、刘致平们运用摄影、绘图等手段第一次将广汉县城科学地定格，逐一纳入建筑学家的研究视野。

  77年后，青年作家萧易如何解读解析这些珍贵的图像，便是需要一番考量的。

  沿着《影子之城》的建构：

  城池（城市的故事）

  文庙（儒家的殿堂）

  会馆（移民的原乡）

  民居（众生的住所）

  宗祠（家族的记忆）

  牌坊（道德的高地）

  桥梁（善良的回响）

  祠庙（众神的国度）

  寺院（佛陀的梵音）

  我们可以移步换景，一步步地在著者的引导下，进入中国文化的深层结构，窥视绵绵数千年的农耕社会的宗法制下的中国西南一隅的小城奇特景像:动荡中的秩序，乱世中的不变。

  在“会馆（移民的原乡）”篇引里，首句是这样的：

  会馆，是昔日遍布中国的地方性同乡组织，有学者认为其起源于汉代的邸舍，当同乡官僚远道而来时，乡音缭绕的邸舍可为客人提供故乡可中的饭菜。

  结句则为扼腕地惆怅：

  清代的汉州曾有会馆33座，如今四川会馆正殿尚存，三水镇江西会馆残留破败的山门。借助营造学社的照片，我们最终得以走近这些古老的建筑，复原移民迁徙故事与发展史。

  地方文史资料、地方方志、移民史、建筑史等专门史，青年作家萧易通过大量的多学科引注，及深入现场的田野考察，解析了梁思成、刘致平遗留下来的500余照片，以自己的叙述方式，完成了这一部具有浓烈文学意味的广汉古建筑图志。

  意大利作家伊塔洛·卡尔维诺虚构了小说《看不见的城市》，讲述了城市故事，显示了城市的秘密。今天我们可以说，中国青年作家萧易则以非虚构的《影子之城》，复活了上世纪之初的中国西南一隅的广汉县城，并让之成为一种中国城池建筑的文字与图像标本。

  大文学写作

  在漫长的朝代更迭中，雒城几经废立，梁思成眼前的雒城，修建于清乾隆年间。蜿蜒的护城河，围起一座四方形的城池，周长5千米的城墙有垛口3271个，设有东门朝阳、南门薰风、西门迎爽、北门承恩四道城门，东、南、西、北四条正街是古城主要通道，街上牌坊林立，商铺鳞次栉比，文庙、城隍庙是城市中心建筑，开元寺、牛王庙、药王庙、文昌宫沿着城墙分布，而湖广会馆、四川会馆、广东会馆、溪南祠、透龙祠、黄氏祠等则隐藏在大街小巷中。

  这一段总括性文字，既广大亦精微。 然而，从文体考察《影子之城》，不仅仅是一部“左图右史”的建筑图像志，而且更为著者在广取博收，充分吸纳前代与同代学人丰富学术研究成果的基础上，自出机杼，以学科跨界的前沿视野，闯出了纯文学的樊篱，从历史学、社会学、民俗学、宗教学等多维度切入进行建构与解析。

  1941年后，开元寺又苦苦支撑了些日子，最终还是走向消亡。菩萨与天王下落不明，只有铁鼎还孤零零地寄寓文庙一角，经年的风吹雨打，鼎口的“开元寺”三字愈加模糊，一如早已消失的开元寺，还有那隐隐的桂香。

  《影子之城》虽说叙述繁复，知识密集，然而却文字流畅，形象而充满了象喻与张力。《影子之城》总体的叙述节奏，抑扬顿挫，恰似一幅行书长卷。其间的时空转换，于历史与现实，借景、对景与框景，又宛若一座中国园林的佳构。在这里，文学的疆界扩展了，以诗歌、散文、小说、戏剧四分，为艺术而艺术的纯文学受到解构。《影子之城》通过非虚构文学的方式来建构了一座城市的建筑图志，这便是一种大文学的表达。

  青年作家萧易笔端的大文学写作，得益于他长期作为《中国国家地理》、《南方周末》等专栏撰稿人的学养与实践。如此的大文学写作，接武民国文风，既有一种独特性，又呈现出一种多元性。

  2018-06-19于成都北门府河畔

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• 秉鉴持衡廉访法

  作者：pepysism 发布时间：2019-10-02 13:44:14

  一直以为《窦娥冤》是批判元朝统治黑暗的作品，读后才发现明明就是在歌颂元朝政治清明嘛。努力读书就能考取功名，“廉能清正”、“节操坚刚”就能“圣恩可怜”，黑暗的只是基层官吏，再黑暗都能得到来自中央的匡正。什么？窦娥冤屈昭雪只是个案，黑暗的元朝含冤未雪才是普遍现象？也许是吧。但请不要再把以“方显的王家法不使民冤”结束全剧、以“秉鉴持衡廉访法”点题的关汉卿塑造成具有“愤世嫉俗的情绪”和“激烈的反传统精神”、“广泛而深刻地揭橥、挞伐了元代政治、经济中存在的社会问题”的斗士了。无论怎样花式定义“传统”，关汉卿都没有反传统。对关汉卿而言，最大的不公是“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。大概这在哪个时代都是一种不公。而特属于我们这个时代的不公是，人品低劣、错杀了亲爹的张驴儿要被“钉上木驴，剐一百二十刀处死”，同样人品低劣、错杀了我们女主的桃杌却只是“杖一百，永不叙用”，比杀人未遂、被逼配药的平民赛卢医的“发烟障地面，永远充军”轻太多太多了。而这还被视为是对不公的纠正。

  在被理性主义深深浸染的现代人看来，全剧情节不合逻辑的地方很多。就个人而言，最无法同感的是，把自己的女儿拿去抵高利贷、十六年未见、自称为她“啼哭的眼也花了，忧愁的头也白了”的父亲，得知自己女儿犯罪后的第一反应不是要去理解和同情是怎样的原因逼迫女儿不得不走上这条可悲道路，而竟然是女儿的犯罪让自己堂堂台省大人很没面子。嗯，关汉卿眼中的正义化身确实很有面子，以至于连自己的亲生女儿都要不无讽刺地感叹“哎，你个窦天章直恁的威风大”。只是很好奇，正义感爆棚的台省大人自己都没法从窦娥的文卷中看出破绽而要靠鬼魂断案，怎么好意思去指责继任桃杌的州官不祭奠冤妇？

  全剧最冤的不是窦娥，而是被三年亢旱的楚州百姓。毕竟，窦娥是被坏人陷害了，而楚州百姓纯属躺枪。窦娥的冤无论在元朝还是现在都还能被当作批判元朝政府黑暗的工具，我们还知道她的冤是不应该发生的。然而楚州百姓被三年亢旱却只沦为了窦娥冤的背景板，我们不关心在这三年中，农作物歉收导致了多大范围内的饥荒、多少人因此生活陷入贫困甚至人生走上绝路，而这些濒临饿死的人中又有多少人像窦娥一样忠贞、孝顺。我们只知道他们必须亢旱，不这样不足以证明窦娥很冤。作为沉默的大多数的楚州百姓当然没有民主意识，但是饥饿的他们要是能说话的话，大概也会忍不住抱怨：你桃杌当这官判这案跟我半毛钱关系都没有，凭什么你做错的事要我们来承担后果？《窦娥冤》最大的悲剧是窦娥冤。而《窦娥冤》阅读史上最大的悲剧则是只看到窦娥冤。

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• 我想把整个世界吃掉

  作者：丸子爱吃香菜 发布时间：2009-07-06 22:36:53

  看这本书的时候是小学4年级，也就刚刚认全活了字的年龄。还是要很感谢我不识字的奶奶，当我告诉她这本书的名字叫《稻草人手记》的时候，她以为是童话故事书，就给我买了这本书。

  长大了以后，才知道小时候读的这些书对现在的自己影响有多大，也许就是自己如此自由散漫的原因。

  其实那时候我根本看不懂这本书，而且觉得很奇怪。记得最深刻的就是那个肚子里空空的稻草人，偷偷的吃掉了姐姐的书，吃掉了家里很多人的宝贝。可是家里人尽管感到很迷惑，却永远想不到是他。也许他只是想让自己充实一些，也许他想引起别人的注意，但却永远改变不了他是稻草人的事实。

  我觉得稻草人好孤独，没有人知道他的秘密，而他也永远饥饿。就好像我们有太多的渴望没人理解，只好用来折磨自己。

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• 只说最精彩的比赛，只做最坚强美丽的自己。（有全国大赛剧透）望能唤起你心中的记忆。

  作者：Hira 发布时间：2011-07-06 14:09:48

  说起灌篮高手，记得初二还是初三吧，暑假里买了全套的书，因为在同学那边得知，里面有全国大赛！全国制霸，是每一个有志气的篮球队和有志气的球迷的梦想！我怎么可能错过，全国大赛的比赛太精彩以至于我现在看NBA比赛都找不到看最后那场对战山王工高的比赛的那种全身都要沸腾的感觉。

  赤木的稳定军心的战前心理诱导。安西教练安排的奇袭战术。二傻——宫城和樱木的便秘暗号。

  山王工高的不慌不忙，上半场的波澜不惊。下半场的战役是最精彩的。

  山王使出杀手锏，全场紧逼。湘北的措不及防。一下拉开的20多分分数。又是安西教练，又是樱木大天才，进攻篮板球的意义。樱木，一直是对自己能力有着充分自信的人。

  山王继续见招拆招着，分数又被拉开。这个时候站出来的，是体力一直不够的三井。在最黏最稳的防守型球员的紧逼下，三井用他的指尖在球场上空画出了一道又一道的完美弧线。“唰”，那动画里配音的声响，仿佛就在耳边。支撑三井的，是不认输的斗志。

  山王最后使出的王牌是他们的高一球员，泽北，和樱木流川一样。井上雄彦在里面穿插了泽北的篮球成长之路的故事，是他一开始就球艺精湛，高年级都不是他对手。但是他盛气凌人，最后战斗都不使出真本事。这次的境地，他不得不负起王牌的重任。分数又是快要被拉开到20分了。

  清楚记得那一章节叫“王牌vs王牌”，另一个王牌无疑就是流川死狐狸了！流川之高于泽北，是因为流川是真的强者，他的眼里除了胜利，没有任何的杂念。他不会手下留情，只会一次又一次的把自己推到极限，超越自己。就像当时樱木找他单挑一样，他说那时的樱木认真的态度让他不敢掉以轻心。而泽北，骄兵必败。流川——对胜利的执念。（老爹说，找到了超越自己前任徒弟的天才，而且是樱木，流川。有两个！）

  当最后山王的东非大猿人还在负隅顽抗，自诩老子天下第一的时候，赤木认清了自己在这阶段是输定他了，而选择团队合作而分球给别人的时候。我笑了。哈哈哈哈哈，来自东非大猿人故乡非洲的麦迪做广告也知道说:" It takes five!"

  山王被击溃的理由已经备全了。

  但是精彩还没有结束，还在继续。樱木为了救球而飞出场外，接着身体出了状况，当全队上下，甚至是他喜欢的晴子都来劝他不要继续比赛的时候，因为那有关选手生命。樱木笑了，樱木在痛苦的时候脑中闪回了很多画面，其中有一个是他当时为了接近晴子而说，“我当然喜欢篮球啦~哇哈哈~~~”。当樱木站起来的时候，他把双手搭在晴子的肩膀上说：“我喜欢篮球！这次是真心的！” 搞得在看台上加油的呆瓜四人组以为他表白了，哈哈。

  樱木对篮球的热爱已经超越了对自己的生命，那是怎样的一种精神，是要把自己的小宇宙在短时间燃烧到极限的圣斗士的做法！他随即转过头跟老爹说：“我做到了，你说的那种壮士断腕的决心。”

  比赛在一个樱木和流川两个人的配合中结束，流川拔起来要投的时候对手补防过来了，面对两个人的封盖，他最后传球给了樱木，决不仅因为他觉得自己投不进，更是因为他相信樱木。

  樱木把暑假里练的两万球的体验，全部集中在自己的手腕和手指上。一跳，一投，一哨声。每一个湘北球员都兴奋的哭了。

  不过他们随后输给了爱知之星诸星大带领的爱知县的队伍，小宇宙燃烧了只有那么一瞬。但那夺目的光彩却永远留在了我们的心里。书店老伯说过，人类文明前有着永恒，人类文明之后也是永恒，我们注定被困在这狭小的永恒的间隙里。所以我们当应该要站出来的时候不要有保留，一定要站出来，有了保留你还是那么1.5瞬，还不如就在那一瞬烧到极致。

  躲在被窝里，和着白炽灯照射来的光芒，我的灌篮高手之旅在樱木最后的一句：“因为我是天才。”中结束

  高中里还有躲在被窝里复习这场比赛的日子。实在是太刺激了。

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• 这是我们共同的下水道

  作者：蛋糕渣 发布时间：2022-06-03 17:08:11

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