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初级会计实务必刷550题(2020微课版)—全国会计专业技术资格考试梦想成真系列辅丛书(K)书籍详细信息

  • ISBN:9787010206509
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内容简介:

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作者介绍:

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出版社信息:

类型:综合性大学出版社

成立时间:1995年2月

简介:

安徽大学出版社成立于1995年2月,是以教育出版为主体、以学术出版和大众出版为两翼的综合性大学出版社。2010年12月,完成转企改制。2011年3月,安徽大学与北京师范大学出版集团合资重组安徽大学出版社有限责任公司。

安徽大学出版社设有人文社科分社、科学技术分社、基础教育分社、外语图书分社、学术图书分社以及财务与结算中心、营销与发行中心、印制与运营中心等日常运营机构。

安徽大学出版社坚持“服务教育,弘扬学术,传播知识,传承文化”的出版理念,精心布局三大出版板块(中小学教材教辅、高校教材、学术著作与大众读物),坚持突出重点,着力打造精品,陆续出版了一系列适用于高校研究生教育、本科教育、高职高专教育系列教材以及独具特色的中小学教育教材与教辅用书。近3年,2种教材列入教育部普通高等教育“十二五”国家级规划教材,2种教材列入教育部“十二五”职业教育国家规划教材,82种教材列入安徽省高等学校“十二五”省级规划教材。

安徽大学出版社充分依托安徽大学、北京师范大学等省内外知名高校的教育资源优势,在古文字研究、古籍整理、唐诗宋词研究、徽学及地域文化等专业领域出版了一系列有影响的学术著作,《唐刺史考全编》《刘文典全集》《诗情画意的安徽》《明清徽皖篆刻简论》《出土夷族史料辑考》《陈垣全集》《楚帛书诂林》《楚系简帛释例》《金代文学编年史》《张英全书》《中国鲁迅研究名家精选集》《上博楚简文字声系(1~8)》等一批学术精品,深受学术界、理论界读者朋友的欢迎。

2014年,安徽大学出版社获批为国家社会科学基金规划项目后期资助成果出版基地,是安徽省出版界首批获批的出版社。截至2015年3月,安徽大学出版社获得中国出版政府奖、中华优秀出版物奖、“三个一百”原创图书出版工程奖、安徽省政府奖等各类国家级、省部级奖项102项;列入“国家出版基金资助项目”“十二五国家重点图书出版规划项目”“2011~2020年国家古籍整理出版规划”“经典中国国际出版工程项目”等各类国家级、省部级项目50项。

安徽大学出版社始终坚持正确的出版导向,面向国家与社会的重大需求,着力实施差异化、特色化与适度多元化发展战略;着力打造“求是、创新、和谐”的企业文化,不断培育核心竞争力;着力打造高端出版团队,坚持培养与引进相结合,不断提高人才的市场引领能力;着力强化选题策划意识、市场导向意识、危机管理意识,牢固树立质量至上观念,不断提高市场美誉度。在社会各界的大力支持下,安徽大学出版社牢记出版宗旨,坚持为社会出版更多更好的出版物,努力建设成为国内一流、国际知名的大学出版社。


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  • 作者: Darth Vader 发布时间:2011-05-06 20:51:22

    所有对上海建筑历史城市历史感兴趣的人都应该读的一本书。第二版又更新了很多的内容,价值勿庸置疑。

    对于我个人而言,或者是我这一代人而言,伍江老师绝对是为我们打开了一道大门,再点亮了一盏指路明灯。

  • 作者: dboy 发布时间:2014-11-02 12:26:35

    对于准备考试来说,还是一本很好的资料。就是其中有一些错误。

  • 作者: 沐沐同学 发布时间:2024-01-11 21:05:17

    别开生面的视角,熙宁变法与清明上河图

  • 作者: Shaojun 发布时间:2017-07-03 09:52:57

    老实说,这书比配套教材好

  • 作者: 流连 发布时间:2022-06-12 13:52:19

    致敬,喜欢波光粼粼


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  • 通过阅读,我们找到一条回去的路

    作者:闫晓雨Esse 发布时间:2022-06-28 20:53:11

    文:闫晓雨

    看到这个书名我是拒绝的。

    因为我害怕。

    害怕打开之后看到的是逻辑清晰的「读书干货论」。

    酣畅淋漓阅读完之后却发现,这真是一本被“书名”耽误的好书。

    说实话。

    这里没有什么《阅读的方法》,有的是你参与进这世界的方法,你重新认识自我的方法,面对焦虑、孤独和爱,我们能够做些什么的方法。

    山本耀司说:「“自己”这个东西是看不见的,要撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解“自己”」。

    我一直觉得,读书、恋爱、工作、社交,这些本质上都一样,都是我们在这混沌游戏场的一颗玻璃弹珠而已,我们频繁地挥舞着自己的语言和肢体,不过是希望自己的一切「发生」都能听到个声响。

    罗胖(罗振宇)这本新书中写道,绝大多数情况下,这世界都在和我们“打明牌”:把所有的线索都摊在桌面上,就看你有没有本事找到独特的路径,把它们串联起来。

    这种本事,我们可以在阅读中反复练习。

    每一次沉潜其中,你所体会到的神游妙趣。都会在回到现实世界的时候,让我们又变得更厉害一些。

    阅读,也让我们在当下的窘境中,看到人生的无限可能。

    读阅读过程中,我不断反问自己:

    阅读真的需要方法吗?

    关于读书我们听过太多“清规戒律”:要读经典、要读原著、要逐字阅读、要精读、要结构化阅读、要做笔记……这些所谓的读书方法,到底对普通人来说有没有意义?

    世上所有美好事物,都自成目的。

    我相信,这些说“要”的人是好意,但不该把书形容成一座高耸入云、坚不可摧的山,现实中的阅读场景其实更像一张网,我们不需要循序渐进非得自山底攀岩,不需要带太多装备,不需要带着沉重的脚步和过高的期盼,只是“拿起一本书读“就好,每一个节点都能成为你链接这世界的方式。

    在书中罗胖也给出明确的回答:

    行动本身就是方法。

    真诚本身就是道路。

    这本书不想跟你讲任何大道理,它只有一个目的,就是让你愿意拿起书来,开始读。

    1、不要神圣化读书

    我一直觉得,读书,只是我们和这世界交流的方式。

    绝非唯一。

    别被『万般皆下品,惟有读书高』这句话的表层含义蒙蔽。读书并不高人一等。历史上有大量杰出人物是不读书的,刘邦不读书,禅宗六祖慧能几乎不识字,苏格拉底甚至反对写书,但这些都不妨碍他们成为自己。

    ①平视一本书,不必把它当圣旨
    ②可以不从头到尾逐字阅读
    ③读书不必过分在意“仪式感”

    很多人太在意读书的架势了,也因此未能享受读书的乐子。

    这本书的态度我还蛮喜欢的,它和大家说,读书就像抽签、拆盲盒一样,可以跳读,可以随手翻开任何一页,也在任何一页结束。

    2、我们通过阅读,找到一条回去的路

    书中有特别打动我的一个故事,是陶渊明的故事。

    公元前405年,一个小县令裸辞了,决定回家摆烂。

    路上他写了一首《归去来兮辞》。

    然后在余生20多年里,他远离朝堂内卷、权势斗争,专心在家种田、写诗、受穷,最终像无数个平凡到不能再平凡的普通人一样去世了。

    很多生活在当时的人并不觉得,这是一种成功的、有价值的生活方式。

    可当我们撕开时光的壁画,就会知道,陶渊明后半生的咸鱼生涯,意义之重大,几乎超越了同时代发生的所有事——因为有了陶渊明,后世所有失意的年轻人,不管是主动辞官的,还是被迫颠沛的,当心里烦闷的时候,都可以来到陶渊明这个名字身边,和他聊几句。

    包括今天的我们。

    事实上,我们绝大多数人阅读,其实都是在寻找自己心目中的一份「人格模板」。文明对我们有一个承诺:一个更好的、心智更健全的、认知更完善的“未来之我”正在前方等待着。

    通过各种路径,我们最终会抵达ta。

    阅读是其中最便宜、最便捷、最丰富的一条路。

    在人世间走一遭,如果不能知道自己本来应该成为什么样子,哪能甘心?

    3、读书并不是为了获取知识

    书里到底有什么?仅仅是我们不知道的知识吗?

    不,书籍最珍贵的部分,是那些和我们的直觉、本能不一样的思维方式。

    阅读可以帮助我们跳出个体,从总体和宏观的层次上认知事物。就像我们从飞机上空回望地面——丢掉置身其中的包袱后,反而能看清山川河流的走势,俯瞰之下,我们得到了一个全新的世界。

    4、再好的精选书单,都不能代替你选书

    很多人在知识负担和求知渴望之间,找不到适合自己的阅读切入点,就去大量收藏“精选书单”,事实上,每个人都带着自己特定的价值观偏见和视野局限性。

    再好的精选,都遮蔽了太多有价值的东西。

    我更建议你走到书店里,去真正感受、挑选,和命中注定的书籍相遇。

    ①毒舌之书

    ②趣味之书

    ③快意之书

    ④滔滔雄文

    ⑤冷门怪书

    5、不要只读大家、只读所谓的“代表作”

    光读名著,容易错过很多,随机漫步似的闲逛,更能捕捉阅读的玄妙之处。

    真正厉害的人,会通过穷尽一个领域来塑造自我,也会在边边角角写下世人未曾领略的风景。

    6、找到阅读领域中的枢纽型人物

    每一本书,总是会通向很多别的书。

    它既是目的,也是道路。

    找到通往多个相关人物的“精神枢纽”,他本人和很多重要人物有交集,找到一个这样的作者,你就可以把相关领域的书一网打尽。

    就像通过《阅读的方法》这一本书,我们就能收获100本+的好书分享。本书分为“强劲的大脑”、“遥远的地方”、“奇妙的创新”、“机智的体验”四大章节,同时附赠了许多罗胖的私人书单。

    7、阅读的本质,是推理

    书中拿《红楼梦》举例,有读者解读《红楼梦》是怀念明朝的创作,理由是贾宝玉喜欢红色,红色等于“朱”色?是明朝皇帝的姓。包括不少人去用数学计算林黛玉入贾府来到底带了多少钱,曹家到底有没有花费?这些从古至今都有人在讨论。

    一本书,能够成为大家脑洞大开的创作,本身就是一种价值。

    阅读的本质就是一种推理能力。

    就像做数学题一样的快感,这里捅捅,那边戳戳,突然通了,世界忽然变成了井井有条的样子。至于它是不是真相。不重要。

    我很喜欢书中对于阅读的一段描述。

    开车,我只是风景的看客;

    而骑摩托车,我就在风景之中,同样是“去过”某一个地方的人,他们在感受世界里留下的东西原来如此不同。

    我想,

    这就是听读书博主讲书和看书的本质区别。

    二者并无高下,只是感受不同。

    一个真心喜欢读书的人,它的幸福,是一种沉浸式体验,是完全独立于现实之外的奇妙世界

    ——那个世界很安全,不仅不会轻易崩塌,还会给我们的生活加筑一层无形的金光,跳脱于得失之外。

    肉身无畏,灵魂自由。

    祝你内心辽阔,且行且歌。

  • 谁谓荼苦 其甘如荠

    作者:张槑槑 发布时间:2010-05-14 00:13:46

  • 捏出美好生活

    作者:柒月 发布时间:2017-05-26 22:57:49

    有时候逛街会看到一些萌萌的小物件,像钥匙链、小摆件,一下就走不动路了,恨不得把它们都买下来;有时候朋友过生日,也想送一件特别的礼物,常常遗憾自己没什么拿得出手的才能。

    看了7号人和糖果猴的《7号人轻松粘土手账:猴子酱的日常萌物》后,发现原来粘土很百变,轻松就可以捏出各种萌萌的小物件,可以为自己的生活添加一些乐趣,也能让朋友体会到你的心意。这本书以手账的形式编排,就像作者自己的一份日常生活记录,开始以为作者是一位萌萌哒的小姐姐,打开一看,哇!原来是有一颗少女心的粗犷大叔,作者在书中加入了粘土形象“猴子酱”和她的爱宠“小喵”来指导粘土手工的过程,使得整个教程变得有趣又有爱。

    “工欲善其事,必先利其器”。对于大多数粘土手工的初学者来说,很多准备工作都不太懂,猴子酱很贴心地介绍了粘土的种类和常用的工具;另外考虑到初学者,整本书的教程也是从简到繁,循序渐进地教学粘土手工,配合手账的生活记录功能,开始是制作一个小喵同款项链,需要的材料很少,而且制作起来很简单,之后手账显示是2月14号,很应景地教做LOVE项链。

    除了猫咪和LOVE项链,还有和夏天很搭的西瓜耳钉;也可以制作一些实用的小物件,类似电视冰箱贴、大飞机钥匙链、糖果窗帘装饰,爪爪书书签,还有一些是比较复杂、很有挑战性的,像马里奥摆件和最复杂的潜水艇摆件。制作出来的粘土作品栩栩如生,寿司便签夹忍不住想让人吃一口,小熊掌多肉摆件简直就和真的一样,肉肉的很可爱。

    整本书看过之后,发现作者是一个热爱生活的人,是一个对艺术和美有着很敏锐感受能力的人;我们通过学习粘土,也可以锻炼自己对色彩搭配、造型结构的感知,也能锻炼自己的细心、耐心和手指的灵活度。

    其实,除了教做粘土手工,作者更多地也是在传递一种生活观念。在一些平常而又特殊的日子里,可以用粘土来标记这一天,当以后看到自己做的作品就会想起那一天的快乐,这也赋予了粘土作品以生命。

    通过粘土记录生活,让自己成为一个热爱生活的人,捏出自己美好的生活!

  • 拿什么整死你,我的弗洛伊德。

    作者:徐达多 发布时间:2010-01-07 22:45:38

    还未毕业,我的内心已是保守折磨。我知道这些了悟并不代表我的内心将会变的强大,但是坚若磐石的内心将永远是一个努力的方向。我珍惜这些磨难,因为他们也是我身体的一部分,就像一笔财富。10年艰苦卓绝的自我斗争史似乎行将结束,但我知道,真正的磨难,才刚刚开始。

    -----希望我的这些不是故事的故事能给那些深陷恐惧的朋友们一点启发-----

    1.精神分析也是一种逃避的方式

    一个主动研究而不是随手翻阅精神分析的人,一定是意识到了自己内心突出的矛盾。我的内心矛盾已经开始向外在显露。本以为是疑病症在作怪,当内心越发彷徨,无来由的就头痛、心悸、重度失眠,才意识到是真的遇到了问题。后来发现,其实疑病症也是神经症的一种,而我现在面临的问题是,这只是最表象的问题,就是我不停的回忆几小时或者几天前做过的事,不停的要把脑子里的每一个想法记住。事实上我自己意识到这并无意义,还是身不由己去回忆。这种痛苦,没有亲身体会的人很难理解。我要费好大的劲才能让精神集中几个小时专注于一件事。后来发现,这是强迫症的典型症状。

    我曾试图用精神分析的方式解剖自己,罗列出所有的创伤,当面对那么赤裸裸的、逃避了多年的自己时,我震惊了。我以为找到了那些恐惧、彷徨的根源,但结果我并没有得到解脱的感觉。这才意识到自己是无法给自己做精神分析的,因为中间缺少一个移情的主体好先把症候转移,获得暂时的安全感然后接着慢慢开导。

    同时我还意识到,自己给自己做精神分析的最后结果可能是不准确的,因为内心本来就矛盾着的人要做正确的判断必定会阻力重重。这就意味着我必须通过别人的眼睛来认识自己,别人注意到的自己一定是事实。但这些事实又是最难以获得的。这样我就无法对自己有一个准确的判断。

    之后我又发觉自己是永远无法被认清的,越刻意去了解自己,结果越迷失。因为你会得到远比你预期更多的答案。我们试着去了解的只会是昨天的自己,昨天的一切停留在脑中,形成了现在的观念左右你的生活。这是弗氏所说的潜意识的巨大力量。他只是说要将潜意识导入意识,然后症候就会消失,可是我发现这个潜意识是根深蒂固的,他根本无法被挪动,他自己也曾说有很多病例最后还是复发了。我就在想这是为什么。最后我发现,我们真实的自己其实根本还未形成,他还在不断的丰满,只有将自己投入未来,你才会有本质存在。而且将潜意识导入意识层面,根本就是一个逃避真实自己的方式,更何况,可能潜意识根本就无法被挪动,或者自以为挪动了,其实只是挪动了他的一根头发罢了。

    2.别为改变自己而去认识自己

    但是精神分析提出的问题是很有价值的,因为我们大多数人似乎都活在了昨天的记忆、经验和观念中,弗氏就是想帮人们摆脱昨日的束缚,但是他的方法的可靠性可能还有待验证。我认为一个人要想完全忘记过去的创伤一无所知的生活,难度很大,但也不是不可能,只是唯一能帮你做到这一点的,只有自己。而方法看似很简单,就是正视内心所有真实的恐惧,因为几乎所有的神经症或者心理问题都是源自内心的恐惧。只有当你敢于面对它时,敢于和它对视时,你才有可能坦然。但是由于我们所处的环境对个人的压抑,真正发自内心的沟通和相互之间的理解变得困难,所以你只能独自面对。而且我们的社会已经给我们创造了太多可供逃避的方式,感到压抑和恐惧时我们可以去唱K、泡吧、足浴、或者去看场电影,然后内心的恐惧就被暂时排挤到次要的地位,但是当外在遇到新的不幸时,它又再次爆发。所以要做到这一点,很难很难,而且毫无捷径可走。但是这不能成为惧怕自己内心的理由。因为只有在面对它时你才能不知不觉的忘记它,而逃避只会加速恐惧,加深记忆的强度,增加其在潜意识中的深度。你认为已经忘记了它,其实它还深藏在内心虎视眈眈的盯着你。

    大三下半学期我曾有过充实而小有成就的生活,而今看来,也只是一种暂时的忘却罢了,我以为生活和精神能就此起色,内心也在渐渐强大,结果现在再次陷入困境。那时的我自以为直面了内心的恐惧,正视了真实的自己,但其实这些依旧只是停留在了语言、文字或者观念中,我只是在用意志对已经认清自己的“真理”表示赞同,其实内心根本没有承认这一点,甚至所谓的直面恐惧、正视自己可能从未开始过,可能我对自己恐惧的根源依旧一无所知。那些所谓充实而小有成就的生活,只是另一种逃避的方式罢了。如果你对自己高呼,我已经认识了自己,那么只能证明你仍然对自己一无所知,认识自己绝对不能有任何刻意的成分。如果你只是借着“忙”而没有时间去面对过去,这或许是一个好的选择,但是,你的内心得做好被恐惧再次袭击的准备。

    只有当你不再刻意的去认识自己,不为改变自己而去认识自己的时候,改变才会真的发生。这样的认识是对昨日的正视而非对昨日的执着,只有正视昨日,才能忘记昨日,接着才会有真正意义上持久的、快乐的、充实的生活,而这绝不是一种逃避的充实。

    2010.02.05

    附注:经过一段时间的亲身实践,也去了解了那些之前深陷难以忘怀的痛苦的人,发现无人能过一种非逃避的充实生活,但情绪却都在渐渐好转。这才明白,要想不痛苦,唯有带着痛苦生活。痛苦时尽管心情不好,但也要忍受着,顺其自然的去做更值得你去做的事。只有在反反复复的痛苦中,痛苦才能被渐渐淡忘。如果不理解这一点,那些痛苦就越难释怀。

    我的相关评论:

    要想不痛苦,唯有带着痛苦生活。

    http://www.douban.com/review/2977929/

    不要用《不要用爱控制我》来控制你自己

    http://www.douban.com/review/2961630/

    自卑攻略

    http://www.douban.com/review/2999005/

    希望这些能帮到那些深陷反复无常的痛苦中的朋友。

  • 不同于中国“仁”的物哀美学

    作者:不夜心 发布时间:2017-10-16 11:28:41

    核心观点:

    理解物哀,需知万物有灵,万物有心,知物心,然后知物哀。

    差异分析:

    日本的物哀和“仁”不同之处在于,它是超越了伦理道德的纯粹的主题感受。如果“仁”是菩萨般高高在上的悲悯,那么物哀就是释迦舍身喂虎的感同身受的疯魔。

    读书收获:

    这本书让我更好地理解了《嫌疑人X的献身》里石神最后的那声嘶喊——物哀的极致就是舍弃道德、舍弃生命去维护内心最珍惜的东西,或者是最爱的人。

    反观《红楼梦》,贾宝玉对于书中女性的爱护,无论多么竭尽全力,仍旧无法摆脱祖宗礼法、俗世规则的桎梏,所以和石神同样是悲剧结尾,但是却显得更加沉闷压抑。

    行文风格:

    可能是自己欣赏水平优先,有很多地方没看懂。但是前面的一些观点还是很有冲击性的。

    最好的书往往不是因为写出了你心里的话,而是写出了你心里没有的思想。

    就像一碗米饭,真正让你记忆尤深的往往不是好吃的部分,而是让你崩了牙,从此改变了你洗米粗心恶习的那一粒沙。


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下载评价

  • 网友 孙***美:

    下载速度:5分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-10-27 11:39:09 )

    加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦

  • 网友 温***欣:

    下载速度:6分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-10-27 13:04:09 )

    可以可以可以

  • 网友 晏***媛:

    下载速度:9分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-10-27 10:32:16 )

    够人性化!

  • 网友 石***致:

    下载速度:3分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-10-27 10:36:17 )

    挺实用的,给个赞!希望越来越好,一直支持。

  • 网友 菱***兰:

    下载速度:8分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-10-27 10:40:27 )

    特好。有好多书

  • 网友 曾***玉:

    下载速度:7分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-10-27 13:05:49 )

    直接选择epub/azw3/mobi就可以了,然后导入微信读书,体验百分百!!!

  • 网友 屠***好:

    下载速度:5分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-10-27 10:31:33 )

    还行吧。

  • 网友 宫***凡:

    下载速度:10分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-10-27 13:12:23 )

    一般般,只能说收费的比免费的强不少。

  • 网友 饶***丽:

    下载速度:7分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-10-27 11:42:29 )

    下载方式特简单,一直点就好了。



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