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• 人为刀俎，我为鱼肉

  作者：死亡商人 发布时间：2015-02-27 21:52:33

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• 我们的目的不是去改变命运

  作者：往往有得 发布时间：2013-08-26 17:59:01

  命运之所以被称作命运，完全是因为它的不可预知不可窥视，我们大多习惯了这种跌跌撞撞的状态，在生活里横冲直撞或者匍匐而行，闯荡出自己的一出经历。奋斗也好失落也好，正是因为完全的不可知才试图去改变。

  所以我一直更愿相信是不存在上帝这个角色的，大笑的人也不会存在于我的生活圈里，也不会有个马科斯来告诉我那些关于时空穿梭预见未来的魔力。这本书对我来说是一部魔幻而不是科幻，科幻总附加着“通过人类不断努力与周遭环境变化能够实现”的感情，而魔幻更像是一种精神的寄托，一种幻想，一种自我保护。

  与其说大笑的人真的生活在米兰达的世界里，倒不如说他一直是个被意淫制造的天使，他充当了一个时光机的角色，将明天的自己递送至你面前，当未来世界突然赤裸暴露在你眼中的时候，你会用一种怎样的心态去招架这突如其来的一切。

  曾在度娘的百科里看见一个说法。一个筛子在坠地停止前，其实它的结局在受角度、方向等因素的影响下是已定的，所以雷同的人类命运在物理化学规律的制约下都无不在生命甚至宇宙初始时刻已经定下大局。这个说法相对而言显得消极，所以在二十出头年纪看这本书的时候被灌输了些许悲伤的情感，好像判了一场死刑一样被钉在时间的厚墙上无法动弹。就好比米兰达得知马科斯的未来突然一阵唏嘘。

  命运的可知与否，其实并不是个值得我们去多加思考的问题，因为由始至终我们的目的并不是去改变它，而是勇敢地享受当下。

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• 另一种穿越者的心态

  作者：看书的人何必知 发布时间：2020-01-06 11:42:54

  另一种穿越异世界的玩家心态

  在现如今轻小说异世界风潮大为流行的当下，不死者之王像个特立独行的叛经离道者，它以一种截然不同的心态切入进了异世界，显得格外地黑暗。我这里所指的黑暗并不是主角势力的黑暗，而是来自主角心态的黑暗。就我阅读过的作品而言，进入游戏异世界的主角心态要么是如起点流那般抢夺机缘，要么就是日轻那种我就是要过摸鱼生活的咸鱼心态，其中蕴含的主角心态基本以和善，或者说起码是把原住民当人看的。但不死者之王的主角并不是那样，他仍是以那个电脑前的玩家的心态去面对这个自己投入过感情的异世界，会对自己厌恶的行为嗤之以鼻，也会路见不平拔刀相助，但其中蕴含的是不把原住民当人看的淡漠。其中有一段令我印象深刻，在主角救下村子被帝国攻击的一对姐妹后，因为妹子害怕自己的样貌拒绝了治疗药水，而生出了这样的感慨“虽然一开始想见死不救，但是就结果来说也算是她们的救命恩人，应该痛哭流涕抱着我感谢才对吧？漫画和电影中不是经常出现这种场景吗？”除此之外还有对下属那种淡淡的疏离感。虽然主角也展现了些许正面的人性，但知晓后面那个剧情的我实在不抱什么希望了。

  评价:对于动画而言补充细节还行的小说吧。

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• 关于上班这件事

  作者：veevee 发布时间：2005-06-20 16:32:45

      《关于上班这件事》，是朱德庸新岀的彩绘漫画。当当正在打折，我立刻扑上去买了一本。如果说上一本《什么事都在发生》是在有问无答的情境中隐含了现代人的郁闷和怅惘，这本书则爽快的煮出了上班族的故事——虽说是简简单单的四格漫画，对上班族们却真是“透过现象看本质”。作者完全是翘着脚自诩为自由职业者，然后才能隔岸观火悠哉游哉的旁观上班族的生活。但也正因为如此，这本书只有旁观，没有怨气，只有挥洒调侃，没有愤懑沮丧——这是任何“人在江湖身不由己”的上班族都做不到写不出的。

   

      延续朱德庸一贯的风格，本书的序言和旁注依然辛辣精辟。摘抄几句如下：

      “上班和工作其实不一样。后者可能是你想要做的，前者必然是你的老板、你的老婆或是你的老妈要你做的。”

      “除了老板用他的钱来换取你的人生，你用你的人生去换取他的钱之外，上班这件事在某种程度上确实有它的意义。只是，任何有意义的事情都仍然有其荒谬成分，就看意义和荒谬之间的对比有多大了。”

   

      “上班族所谓的成就感，在我看来更像是一个奴工辛勤敲打完一块大岩石后对着自己说：‘嗯，这块石头敲得不错。’却忘记了他脚上的镣铐和满手的老茧。”

    

      上班这件事，就这样在一个旁观者眼中被剥去了一切辉煌的装饰，这其中包括老板的温情一刀、主管的瞒上欺下争权推诿、职员间的两肋插刀（当然刀不会往自己身上插）心心相照（互相照的不是肝胆，而是薪水），甚至还剥去了上班族被一群外企白领金领和时尚小资杂志美化了的成就感和虚荣心。他用最狠的眼去看，用最直白的话来说——上班这件事，不过是这么一回事。

   

      我想这是朱德庸的特长。他在漫画里嘻笑讽刺：写爱情，爱情便不诚恳；写婚姻，婚姻便不可靠；写工作，劳资便不共天；写人生，人生就没了答案。他常常点岀人性中最本质却也很不光彩的一面，说一切美丽的欺骗和幻想不过是墨菲定律中涂了一面黄油的面包片，在现实中落地的时候一定会黄油朝下。对于人们不愿提及的卑微琐碎、麻烦无穷的现实，他能用一种大众可接受的方式表达出来，把尖锐隐藏在调侃之中，大智若愚。

   

      他说：“老板都希望员工能为公司而死，其实员工只会为薪水而死。”“想测试岀员工的抗压性，得先从扣他薪水开始。”

      

      他说：“老板和员工并不尽然都是对立的，有的老板会叫员工用跪的。”“现代人和原始人的差别在于：原始人在原野上杀死敌人，现代人在办公室斗死敌人。”

      

      他说：“所谓专业人士，就是他拥有豪华轿车而他的老板拥有他的人。”“所谓中产阶级，就是拥有车子、房子、妻子、孩子，但四者都只到中等程度的人。”

   

      他说：“公司十诫：‘诫强出头，诫主动召开会议，诫发生办公室恋情，诫穿得比老板好，诫长得比女主管漂亮，诫穿得比同事差，诫独立作业，诫早到迟退，诫发表与上司相左的意见，诫同情公司黑羊。’”

   

      记得我以前也这样跟人侃过：“大老板总以为带着我们上了井冈山去干革命，但我们只是雇员而已。”上班族的人生并非像朱德庸的漫画所描述的这般极端和无趣，但漫画也说出了很多事实。它就是一部上班族版的墨菲定律，让读者去看只有搞笑没有美化的上班人生——好看，好笑，笑过之后还得上班。

   

      其实职场不过是个生态圈，争来争去的权限、理念、体系、风格、客户、资源之类，摆开来只剩三个词“立场”、“利益”和“人情”，完全可以对应成自然界的“领地”、“食物链”和“生态平衡”。敌对也好，共生也好，我们没有被遗传因子定下这辈子要帮谁、要毁谁、该吃掉谁、该躲着谁，但早有一条利己的本能刻在了骨子里——职场上所有的纷争不平，得意失意，仅仅源于此、终于此，以此衡量。

   

      有人的地方就有江湖。

   

      没那么简单，也没那么复杂。

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• 为何我们爱上自我暴露和窥视他人

  作者：没溜儿 发布时间：2015-11-16 10:56:14

  什么算是偷窥？这个偷窥不仅仅包括你去扒了异性厕所的门也不是你在谁的卧房里装了一个针孔摄像头更不仅仅是你为了一窥裙底风光假装笔掉在地上俯身去捡的那带着憧憬的一瞥。窥视文化里的偷窥也包括了你曾经订阅的私人博客列表，你在各类社交App上关注的人，你每周固定时段守候的真人秀节目，包括你看的电影你看的电视剧甚至包括了推送你你面前广告。（被推送到你面前的广告算是一种比较高级的商业形式，这个推送的依据是根据你在网络上消费的习惯及喜好做成一个数据模型，根据这个模型向你推销商品。最靠近我们的例子就是京东及亚马逊那个购买了这个人也购买了这些。嗯，你的消费习惯被偷窥了。）

  为什么人人爱偷窥？我们不过是通过窥视他人的“真实”生活，来获得娱乐的快感。虽然偷窥与被偷窥两大族群体在虚拟网络世界和谐相处，彼此鼓励对方的存在，却从未停下来思考到底发生了什么事，以及事情发生的原因。我们不知道有多少人为了换取注意以及参与到表面上的社群而把自己的隐私公开。当我们观看，不管看的是什么，似乎永远都是在看我们自己。我们说的做的可能是一套，但在内心深处，我们都在寻找属于自己的救赎——被所有人不断的注意所创造的不朽。

  你为什么特别在意你的博客阅读量？你为什么特别在意每一条微博是不是有人转发或评论？你为什么特别在意有没有人赞了你在Ins图片？你为什么有时候会替那些在真人秀里出糗的明星觉得揪心？你为什么会对电影或电视剧里的角色产生厌恶或怜悯的感情？说白了真不过是对于我们自我存在的一种肯定。我们似乎从来没有这样特别在意别人对于我们存在的认可和肯定。网络给了每个人一副面具，当这种处处可见的自恋行为延伸到网络时，出现了一种去抑制化，在真实生活中有需求，但无法表达，而在网络世界，当他们有工具和环境让自己解放，就会这么做。自我身份变成一种商品，用来与别人的自我身份进行交换。我正在思考、正在感觉、正在做的事，和别人正在思考、正在感觉、做的事，同样有价值，同样重要。这样的自恋行为之间互相缠绕带来的虚荣感让你深陷不可自拨。不停被别人注意是会让人上瘾的。

  真人秀的最初阶段是纪录片电影，特别是在一个叫罗伯特•佛拉哈迪的美国人拍完一部叫《北方的南努克》的纪录片之后。纪录片已经不是老实的运用真实，而是“创新地运用真实”。说白了就是摆拍。当他们的拍摄技术越是纯熟无瑕，就越容易造成一种幻觉的流行，让观众以为外面的世界，就是银幕上影像的直接延续。《舌尖上的中国2》在播出之后被人质疑的爬树采蜜这么看来就是一个很无聊的问题。在经过大量、多面向、决定性的剪接后，最后的产物让人几乎认不出是来自原始未经剪接的影片。因此，最后的剪辑产物，纯为虚构。记着有人在《我是歌手》第三季结束之后对于导演组对原始影像的设计剪切等手段的曝光让人觉得惊讶，这其实也没什么值得诧异的。为了取悦观众，这是一些纯技术手段。嗯，如果遥不可及的明星，对一般群众终究是精英式的侮辱。那真人秀就完全是对智商进行全方位无差别的侮辱了。还好，我们还有八卦。刀尔登在一本书里曾经表达过这样的意思：仅存的道德不足以使我们行为高尚却足够用来指责别人。嗯，我们要干死陈冠希，我们要干死文章，我们要干死李晨，我们要干死那些吃着碗里的看着锅里的家伙们，一半是因为道德自律，一半是因为他们操了我们永远也操不到的女明星。

  为什么我们那么钟爱八卦？可信的口语信息、严格的行为规范、人与人在相对较小的小区间的低流动性与亲密度，让八卦具有很大的力量。八卦往往被当成真理，而且，考虑到严格的行为规范，八卦可以摧毁人们的声誉和社会地位。八卦的功能类似某种公共秩序。在一个人人都为了生活而住得相对来说较近的时代，人们的流动性很低，做坏事的人不太可能逃得掉。如果一个人偏离社会规范，那么他很快就会被发现、被八卦。如果这个人坚持不改，就可能失去社群认同，遭受宗教谴责，被鞭打或驱逐。你永远不是一个人，这意味着你没什么时间或理由感到孤独。这经常造成压抑，但也有助于确定你在世上的位置、地位及角色。社会性是灵长类动物存在的核心。这个灵长类进化策略原则，得以将它们和其他物种区分开来。八卦的演进可能是为了控制不劳而获者。连八卦都有这么名正言顺的意义，我们还能不爱它么？

  “你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”这句已经被引用烂了的话又被拿来用了一回。嗯，偷窥就是这样一种文化，一种人们看别人也想被别人看的文化。说完了你看别人，下面该来说说别人看我们了。

  你说你删光了博客文章，注销了微博，不用微信QQ，也不去优酷看视频，你觉得你已经把自己放在了一个与外界没有多少联系的孤独城堡里。前一阵我刚发现在家里用百度的时候点击一下输入框出来的下拉列表里居然有我在公司用电脑搜索的历史记录，觉得纳闷，后来才发现是因为我用一个账号在不同的电脑上登录了。如果按照这个推测，我已经被百度监控了。

  没有人喜欢奥威尔笔下的老大哥，可我们现在不正处在老大哥的注视下么？你打的每一个电话会有通话记录，有没有被录音不清楚；你写的每一封邮件都会在某个网络服务器上存在相当长时间；你消费时刷的每一次信用卡也会被如实的记录在案；你乘坐公共交通工具时刷的每一次交通卡也会被存储下来；你开车每一次被拍到的违章也变成手中的罚单；你寄出或收到的每一个快递也被以01的形式记录了下来……现在你对于一个陌生号码来电的人直接呼出你的名字一点也不用诧异，你老老实实的挂掉电话也不用明天去他的办公室；你对于每天收到的中奖信息也没有必要沾沾自喜；你对于每一个购物网站上推荐的“买了这个人XX%也没了这个”不必太感到人性化。在窥视年代，组成我们隐私生活的行为举止及选择，都正在成为日益珍贵的商品。我们身处前所未见的错觉时代：误以为我们有主控权的错觉，我们拥有（或想要拥有）隐私的错觉，我们聪明到可以避免窥视问题的错觉。

  自从一个叫“爬虫”的程序诞生之日起，你就一直在网络裸奔。

  当你发现你出现在一个网络视频里的时候，你会有什么感觉？你完全不知道拍摄这个视频的人是现在什么位置，他把你拍到这个视频里又带有什么样的目的。还记着那个全民P小胖的闹剧么？这个叫钱志君的小男孩说他一开始很沮丧、不想出门，最后似乎能接受自己成为意外走红的全球娱乐名人。不过相对于美国的“星战小子”和韩国的“Dogshit girl”他算是落了一个不错的结局。这也就是为什么我觉得糗事百科拿姚明等人的面部表情做成一系列的漫画表情已经不是娱乐而是对个体的侮辱的原因。以对别人的侮辱来换取欢愉的一刻，这是我们相当擅长并乐意为之的。

  我们一再看到窥视提供的正义方式。与娱乐错综交织的窥视，鼓励我们下定论，实时且激昂地表达情绪──越极端越好。当每个人都在记录别人的一举一动，事情似乎很快就从公民的行动主义演变成暴民正义。未经社会集体标准及共同目标过滤的谣言与八卦，以数位形式被创造出来而且永远留存，只要鼠标轻轻点一下就能造成伤害。有人不喜欢摄像头的监视，但是9.11让这种监视有了一层合法性的外衣。数不清的摄像头断断续续的安装在了街头巷尾，整个世界就像是一场巨大的真人秀，我们各自本色出演或入戏太深。

  好了，你说你不喜欢裸奔，那么请你删掉晒的那些娃儿吧。你没法儿替他选择。

  社群关系的破碎让你觉得孤独压抑，你急需要一种方式来打开孤独城堡的大门，自我暴露是一种不错的选择，它将你扔到了一个虚拟的社群关系中，那里像是一场盛大的狂欢；无处不在的摄像头能保证你的人身安全，但是大量隐私的泄露会让你觉得不安和焦虑，你也不知道政府和大企业会用这些私人数据作何处理，你不安全感又会加剧。这原本就是一个矛盾的问题。那么我们将怎么选择？我也不知道。但是我们需要知道：当窥视是为了填补“知道一切”的虚空，它就是坏事。不过，当窥视是用来滋养人类特有的能力时，我们不需要知道原因就能对人付出关心。它就是好事。

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