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• 为什么很多孩子小学数学成绩好，中学就下降了？原来方法错了

  作者：亦君 发布时间：2019-12-18 13:40:30

  网上经常看到有家长倾诉，说孩子小学数学成绩挺好的，怎么上了初中，成绩就直线下降了？也有的孩子初中数学成绩尚可，但到了高中明显感觉跟不上，听不懂，这是怎么一回事呢？

  

  许多人认为数学成绩反应了一个人的聪明程度，所以数学成绩用功了却上不去，很可能是因为脑子不够用。其实不然，大部分孩子的智力水平是差不多的，高考数学还远远未到拼天赋的程度。

  真相只有一个：

  数学学不好的孩子用错了学习方法

  。

  最近读了日本“最佳数学培训学校”校长永野裕之所著的一套书，其中有一本

  《写给全人类的数学魔法书》

  ，颇有感触。作者永野裕之就认为，

  数学成绩依赖天赋一说没有道理，只要用对方法，每一个人都有学好数学的潜力。

  

  这是我自己的书，有点皱见谅

  永野裕之这个人的经历本身就是一个传奇，我曾经专门介绍过他。他跟大多数人的学习经历刚好相反，高中以前成绩平平，甚至可以说有点差，高二之后突然被打通了任督二脉一样，成绩突飞猛进，考上了日本最牛的大学——东京大学，而且是最牛的物理学专业，之后还考上了全日本研究生梦寐以求的宇宙科学研究所（JAXA）。

  搁我们这，相当于一个初中学渣逆袭考上了清华的姚班。简直难以想象！那永野裕之是吃了什么仙丹吗？不是，他是找到了一套行之有效的学习方法。

  后来永野裕之把这套方法整理出来，开了一家数学补习班，如今已经成为日本最火的数学补习班，被NHK（相当于日本的央视）、《日本经济新闻》、《商务杂志》等多家媒体争相报道。无数对数学绝望的学生，在这里重新找到了学数学的希望。

  实际上《写给全人类的数学魔法书》

  主要就是针对初中以下数学还ok，初三到高中数学成绩断崖式下跌的学生所写。

  从小用到大的学习方法到底哪里有问题？

  很多学生，包括家长最为不解的就是为什么从小用到大的那套法子到了高中不管用了？

  咱们先来看看大多数孩子是怎么学数学的吧。就我所知，大部分学生接触到新的数学内容，第一反应就是两个字“做题”。

  老师课讲完，不管听懂听不懂，反正第一步，背公式，第二步就是做题

  ，拿来就做，硬套公式。做不出就看答案，做错了就等老师讲解。如是几个回合，这一部分内容总归学会了。

  

  这么做有啥问题呢？就是把一门学科变成了一个套路。做啥都想着往上套，拿到卷子，一看，所有套路都套过，立马心就放到肚子里去了。一看到考卷上有没套过的题，立马就慌神。

  数学=背公式+刷题？

  陷入这种学习状态是非常危险的。一方面孩子很容易就对数学感到厌恶了。谁会喜欢成天死记硬背加刷题啊？

  另一方面也造成了孩子思维僵化，拿到题目，首先想的就是做没做过，套哪个公式，一旦公式记不起或者题目没见过，立马就歇菜。

  从小学到初中，这种学习方法是能学好的，因为公式比较少，就那么几个，反复练习，很容易get到出卷者的全部套路。尤其是学习比较勤奋的孩子，再认真仔细一点，拿高分不在话下。

  但是到了初三乃至高中，这种学习方法效率就太低了。一方面越学到后面公式越复杂，这种抽象的记忆内容，是很容易记错，记漏的。另一方面，学过的知识越来越多，卷子也出得越来越灵活，再要靠解题套路去生搬硬套，那真的是陷在题海战里爬不出来了。

  

  这就像去大卖场挑衣服，如果选择只有3-5件，那么很容易就能做出选择。如果要在100件，200件款式差不多的衣服里选出合适的，那就太难了。

  数学学习最大的问题在于定理和公式求证的忽视

  读到这里，可能还有学生和家长会问，数学不是背公式+刷题，还能咋学？许多人都遗忘了数学还有公式推导这一步。

  为什么要做公式推导，推不推导有什么关系，那都是经过了无数次验证的，又不会有什么变化。

  大教育家卢梭说：

  问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

  永野裕之也认为，枯燥地把公式背下来的学习方法，只会磨灭学生对数学的兴趣。更关键的是，长此以往会伤害学生的数学思维能力。

  如果把数学看做一门艺术，那么推理公式的过程就像学音乐的人听《命运交响曲》，学画画的人看《最后的晚餐》一样令人感动。

  公式和定理是无数才华横溢的数学家，穷极一生才发现的瑰宝。我们的数学课本上每一个公式，每一条定理，甚至每一个符号，都是人类5000年文明中闪闪发光的智慧结晶。

  

  如果说做题就像听流行音乐，那么推导公式就相当于听真正经典的古典音乐，是隔空和无数数学家的对话和共鸣。

  从功利的角度讲，把公式和定理推导一遍，也胜过做100道题：

  第一，自己推过一遍的公式，肯定记得更牢固。

  第二，学会推导公式，哪怕在考试中把公式忘记了，也能通过现推找到正确的公式，不至于因为记不住而导致全错。

  第三，公式推导就是最经典的数学思维，可以达到刷其他题目所难以企及的思维高度。

  非常可惜，大部分学生都忽视了这一学好数学的根本步骤。一个学期读下来，练习册，考卷，辅导书都写得满满的，唯独那本教科书，清清白白地叫人尴尬。

  甚至有的老师，也不重视公式推导，上课的时候一笔带过，让学生自己去看书。学生每到上新课，推导公式那一部分也昏昏欲睡，觉得听不听得懂无所谓，这都给将来数学成绩差埋下了隐患。

  学好数学需要三步走

  那么学好数学的正确姿势究竟是什么？怎样才能到了高中依然数学保持优秀呢？

  子曰：

  默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

  意思就是默默地把知识记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，这样我就无憾了。

  有意思的是，学习数学也是如此。先要学会倾听，然后认真思考，最后教给别人。这样掌握的知识才会牢固。

  第一步：

  学会倾听

  许多新的数学公式，在推导的时候往往看上去特别简单。有的学生会觉得，这有何难，然后就走神开小差了。“

  难的内容听不懂，简单的内容不屑听

  ”是一个非常要命的问题。

  无论难易，上课一定要养成认真聆听的好习惯。如果连课堂这45分钟的效率都没法保证，光靠刷题就想拿高分，那只能是特别有天赋才行。

  听课的时候，无论对学科还是教师，都不能心怀成见，也不能不懂装懂，要怀着平和的心态，认真聆听才能有所收获。

  第二步：

  认真思考

  光学习，而没有产生“为什么”的疑问，说明学生没有真的学懂。一定要养成不停追问“为什么”的习惯，学习才会越加深入。

  永野裕之建议，学生在

  课后

  要养成记笔记的习惯。为什么是课后记呢，因为这样一来上课就必须更加认真，课后才能复述地出来。

  课后笔记的要点在于找到自己的疑问点的答案，

  用自己的话记录下来

  。这里值得注意的是一定要用自己的话记录，不能抄书，也不能抄板书，这相当于是先消化过一遍再做反馈，学习效果很好。

  课后笔记记什么？

  

  1、定理和公式。这里不是抄录定理和公式，而是现在草稿纸上自己推导一遍再誊抄到笔记本上。如果能找到超过一种验证方法，把两种或以上方法都记录下来。

  2、自己觉得很有代表性的题目。题目要抄完整，答案却不照抄，而是和定理公式一样，自己在草稿纸上做一遍，抄到本子上。有其他解题方法也抄下来。自己在哪个地方思路卡住了也一样记录下来。

  抄课后笔记的关键在于把自己的理解写出来。

  记住这是一本写给自己日后复习的材料

  。复习的时候，只要看这一本笔记就够了。

  第三步：

  教给别人

  这一步和

  费曼学习法

  是一致的。一定要让孩子养成把当天上课的内容讲一遍的习惯。这样记忆才会深刻，知识才会牢固。

  看过不等于懂，会做题也不等于理解，一定要能用自己的语言讲给别人听，别人能听懂才算真正掌握了知识。

  如果家长有时间，可以让孩子每天放学给你讲课。如果没有时间，也可以让孩子把所学的内容讲给玩偶听。

  最重要的是养成孩子保持输出的习惯。

  长期用这三步法来学习，在开始可能会觉得吃力，但长此以往，数学成绩一定会有长足的进步。

  在《写给全人类的数学魔法书》的第三部分，永野裕之还讲了

  10种通用的数学解题思路

  ，熟读掌握后应用到高考不成问题。据永野裕之说，无论题目怎么变，解题思路万变不离其宗，当学生完全没有思路后，通过思考这10条解题思路，最终都能找到解题方法。

  限于篇幅，在此就不赘述了。

  学好数学，归根结底需要始终保持对数学的那一份好奇心和求知欲，而不是去背各种题型的套路。与其去背套路，不如灵活运用解题思路，这样才能一步一步，扎扎实实地获得提高。

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• 欧洲百年

  作者：铁雪 发布时间：2014-03-22 22:00:12

  下午，窗外忽然风雨大作，雨水伴着冰雹倾泻而下，敲打在玻璃窗上，狂风闪电肆虐这个被太阳炙烤了三周的城市，仿佛炎热在今天被有意驱赶。我坐在书桌前，尽量使自己不受打扰，集中精力，把荷兰作家黑特马柯的《在欧洲》的最后几页，逐字逐句的看完。

  已经不记得我是从何时起开始看这本70万字的长篇巨制了，只是发现之前看的一些年代稍久远的历史事件已经记不清，仿佛从未看过，但我又分明记得我是一页一页顺序的看下来，不可能漏掉。短短几个月时间，我已经不记得维多利亚女王的葬礼对于英国是二十世纪的开端，而德皇威廉凯撒曾是“欧洲戏子”，列宁曾经乔装成工人躲在茅草屋里——革命失控，他并不想当烈士，而梵蒂冈圣座也曾在保护犹太人这一问题上显露出机会主义的嘴脸。这一切都曾经在黑特的笔下展现的栩栩如生，赋予了重新被思考的意义，只不过没有人愿意旧事重提，包括我，包括欧洲人。仿佛时间本身就是灵丹妙药，可以治愈一切解释一切，二十世纪一百年欧洲的血雨腥风，正在这个新世纪的头几年里被人快速的选择性遗忘。在过去的一百年中，欧洲伤痕累累，而人们唯一能做的，就是让它迅速入睡。

  黑特用了一种独特的方式，来完成对欧洲百年的追忆：在世纪之交，寻遍欧洲的角角落落，从历史名城到被人遗忘的小乡村，从伦敦到敖德萨，从莫斯科到萨拉热窝，遍访每一个对二十世纪的欧洲有着深远影响的城市，以通讯稿的方式，写下每一次对历史遗址的感悟。这本书的迷人之处在于，写历史但不仅仅是历史，而是通过对现实的观察来体认历史：在柏林的繁忙中体认二十世纪二十年代那个流浪者的故乡；在维也纳的咖啡馆静悄悄的感受曾经不可一世的帝国野心；在小村庄拉马内尔重新审视西班牙这一欧洲之外的领土。每一次看到一座欧洲城市随着时间不可逆转的沦为历史的一个注脚，作者总是流露出怜悯之心，对现实含情脉脉的观察，恰恰是因为对历史

  的尊重和感同身受。书中大量的句子描写一些和历史看似毫无干系的细节，“外面开始下起雪来，暗黑色云朵挂在地平线上，捷克餐车上发出汤和热苹果派的香味……我们经过一条河流，一家烟囱冒着热气的发电厂……经过布拉格之后，雪花开始翻飞飘落，狂风在怒吼，火车头在远处鸣笛……”又如，在描述布伦那山口时，作者说：“倘若高速公路是二十世纪的教堂，那么布伦纳山口就是圣彼得大教堂……橘黄色大型扫雪机在各处作业，驾驶扫雪机的人穿着T恤干活，他们是山里英雄……”作者总是很合时宜的加入大段的对眼前景象的描述，你看不出有什么必要，但是你能感受得到作者当时的情愫，和历史勾连在一起的某种觉察。你能从他的言语中，字里行间捕捉你想得到的历史讯息，仿佛这个山口会说话，告诉你二十世纪的法西斯主义曾经经由此传播；仿佛基辅城市庆典上的扬声器会告诉你曾经这座城市如何在纳粹铁蹄下嘶吼；仿佛布鲁塞尔咖啡的飘香能让你嗅出这横亘在欧洲首府的深刻的语言边境。

  现实与历史的界限在作者笔下越来越模糊，似乎有意为之，为了让人们看明白今天的欧洲不是本来就这样，而是由一个个历史的环节小心翼翼的拼接而成。城市是历史最忠诚的书写者，每道历史伤疤，无论怎样遮掩和抹去，最后总能在某个角落以某种形式保留下来。这种现实与历史的交错，写实与议论的融合，使本身僵硬枯燥的欧洲历史赋予了寻找现实联系的意义，不再局限于对历史的批判和哀伤，而是把历史看做是现实的一部分，将历史投射进现实中，现在的人们正是那个时代的一个投影，许许多多这样的投影，构成了整个欧洲多角度的立体画卷。

  应该讲，作者整体上对欧洲的一百年是宽容和接纳的，从他对部分历史带有个人色彩的批判，可以看到他对这块土地深深的眷恋，在作者笔下，欧洲的一百年是如此的不同凡响，好像世界其他地方的二十世纪从未有过这样的精彩，而正是基于这样一种淡淡的欧洲中心主义，才会使作者在最后发出这样的感慨：我们切勿忘记：欧洲仅有一次成功机会。

  作者在千年之交探讨了欧洲的未来。欧盟模式是如此独特，以至于人类从未有过类似的组织形式，她超越国家超越民族，甚至文化甚至历史，人类从前的历史是以民族为纽带，以文化为共识的彼此互不相容的历史，而今的欧洲却要在如此多的分歧和差距中，寻找某种人类文明最终极的意义和目的。柏拉图曾说：欧洲思想的传统就是灵魂的忧虑，它创造了欧洲的历史。灵魂的忧虑就是对自身出境自身价值的中级探讨，我们从哪里来，我们往何处去，这是整个欧洲都在追问的问题。欧盟给了每一个欧洲人以希望和目标，尽管它是如此弱不禁风，如此乱象丛生，甚至遭人抵制和误解，但从它诞生以来，就被赋予了在人类文明中开拓新的发展模式的职责。欧盟模式在最近的五百年甚至一千年以内，都将是一个重大的历史进程，永远载入人类文明史册。

  在看遍这一百年间的种种欧洲历史的伤痕之后，作者仍然以最大最直接的勇气给予新的千年以信心，这不啻是一种告慰。经过如此多的血雨腥风，甚至眼前还有巴尔干地区的诸多不稳定因素，以历史的眼光看，何以得出欧盟会是欧洲这片分裂之地永远的解决方案？欧洲宪法尚未出世就胎死腹中，难道这不是一种对未来的警告？欧洲人民真的需要一个超越国家的“巨型公司”吗？大一统欧洲无法实现的历史诫言一次次在查理曼，拿破仑和希特勒身上应验，这次脆弱的欧盟凭什么可以逃脱诅咒？

  作者并不知道答案，但他提供了一种回答这个问题的角度：回望历史，我们都格外珍惜现在这次独一无二的和平进程。

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• 用日汉汉日提高汉音水平

  作者：C客3022 发布时间：2022-04-17 21:57:20

  《外研社现代日汉汉日词典》。

  。。。。。。。。。。。。

  好多字不认识。

  。。。。。。。

  怀疑我是日本人还是中国人。

  。。。。。。。。。。。。。

  得是我会五笔输入法。

  然后在网络查日语词典中陌生汉字的拼音。

  。。。。。。。。。。

  提高一下汉英水平。

  。。。。。。。。。

  再巩固一下英葡知识。

  。。。。。。。。。。

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• 葡萄之爱

  作者：檀柒 发布时间：2009-09-03 19:49:02

  第九个寡妇，她的名字叫做王葡萄。

  葡萄是种饱满多汁的水果，王葡萄是个饱满多汁的女人。

  她的字典里没有恐惧，没有羞耻，没有道德，没有别扭，没有纠结。如果把这些翻译成贬义词，那么，王葡萄是个自私、固执、滥情、泼辣、狡猾、淫荡的女人。

  但她是因为宽厚而自私，因善良而固执，因真诚而滥情，因勇敢而泼辣，因聪明而狡猾，因鲜活而淫荡。因此，王葡萄又是个浑身上下都散发独特魅力的女人。

   

  这本书里所有的男人被这个村妇迷得神魂颠倒，不可自拔。

  朱梅爱她，他见了她脑子就昏暗一片；孙少勇爱她，他觉着跟她在一块就是种福分；史冬喜爱她，被她使唤来使唤去也是好的；史春喜爱她，爱得一边骂自己轻贱一边还要腻在她胸脯里；朴同志也爱她，最后甚至为了她写了本书。

  奇怪的是，这么多男人爱葡萄爱到了心尖尖里，却没一个人娶她。唯一和葡萄和夫妻名分的，居然是在故事一开始便已死翘翘了的铁脑。

  朱梅是因为早死，冬喜和老朴都有了媳妇，孙少勇和史春喜呢？却是心里鼓鼓地揣着葡萄却又毅然决然娶了别人。我想，这唯一的原因是，葡萄太彪悍了。

  葡萄这样的女人，生命力之强，会令所有男人都感到胆战心惊，尤其在那段纷乱痛苦的历史中，在所有人为了生存下去为了不为人所累的时代里，葡萄居然没有一丝畏惧。不惧怕的人，往往是最令人害怕的。因为她是那么的理直气壮，那么的斗志昂然，男人们在她面前纷纷丢盔卸甲，没有引以为傲的压迫力也没了尊严。

   

  王葡萄是活得最简单纯粹的人。她直视自己的欲望，毫不避讳毫不掩饰。她周旋在几个男人间，并没丝毫羞耻，顶多质疑着“她心上怎么能一下子放下这么多男人？个个的都叫疼？”但也只是一瞬间的质疑罢了。之后，她依旧疼完了这个疼那个，她的爱情和身体有时候分得很开，有时候又混在一起，最后，她总是整理好衣服，又吃吃笑了。

   

  看书的过程中，我一直在想她爱的到底是谁。是孙少勇还是老朴呢？

  等最后一章结束时，我觉得这个问题没有了太大的意义。

  因为葡萄的爱并非是针对某个人的，她爱的是生命。和她一样的鲜活的生命。她自己的生命，二大的生命，儿子挺的生命，她身边一些人的生命。

  小说中反复出现的一个寓意是，“好赖都愿意活着”。对于葡萄来说，别的都没什么要紧，好好活下去才是最要紧的。她把二大一藏二十年，为的就是让他活着。她把挺交给侏儒们，也就为了让他好好活着。

  只要活着，没什么躲不过去的事儿。只要活着，管他天下是不是太平，管他是怎样的风云变迁呢。

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• 经济史与经济思维的启蒙书

  作者：奥派 发布时间：2013-07-15 13:03:56

  赖建诚（中国台湾清华大学经济系教授兼系主任）

  为什么要读经济思想史？这是经济系学生的经常疑问。研究所又不考这一科，出国留学时也没人要看它的成绩，就业时更没人关心你是否修过这门课。我连最新的好理论都吸收不完，怎么会有时间和心情去读这两位过世之人的见解？是的，所以这门课在台湾的经济系里一直是个可有可无的小盆景，靠此业为生的教师，有时还要用分数来吸引学生，既侮辱了它的“价格”，也屈辱了它的“学格”。甚至有教师对学生说，这门课教的都是老古董，既不能用数学表达，也不能用统计工具验证，科学性非常低，基本上是“从垃圾中制造垃圾”。以上的说法不是危言耸听，而是我在这个领域工作25年的亲身经历与听闻。

  我希望替这个学科讲些撑门面的话。先从学术市场的产品价值来辩解这个行业并不完全是在“制造垃圾”。以亚当•斯密为例，他的全集和传记于1976年在牛津大学出版社重新编校印行，当初的用意是纪念《国富论》（1776）出版两百周年。这套全集在全世界的销售量，这35年来相当可观，还印成各式各样的版本销售。

  斯密在经济学理论上最有名的论点之一是“不可见的手”原理。它的基本意思是说：经济个体在追求自身的利益时，未必会考虑到其他人的利益，但如果没有外在的干预，就有一只看不见的手（市场价格机能）调和众人的利益，使个人和集体（社会）都会得到最大的利益。这种说法在经济学界传承两百多年，也成为不同学派（尤其是主张政府干预者）攻击古典自由经济学派的箭靶：天下哪有这种好事？只要自由放任，随它自生自灭，就能使个人和社会同时达到最佳利益？

  思想史学者的研究告诉我们，两百多年来我们都误解了“不可见的手”原理。William Grampp在2000年6月号的《政治经济学》期刊上发表一篇翻案文章《斯密的看不见之手是什么意思？》（What Did Smith Mean by the Invisible Hand？）。作者的论点相当专业严谨，我不便在此轻易摘录。我只是要说，这篇纯用文字、没有数学、没有统计、不具科学外貌、题材古旧的文章，竟然刊登在芝加哥大学经济系有多位得诺贝尔奖的现职教授编印的重量级专业期刊上，还放在当期的首篇。

  好吧，就算这个行业有些特殊人物，偶尔写些好作品，改变我们对某个观念的见解，但那总是少数的例外。为什么我拿起《国富论》时，总是无法从内心深处提起激昂的兴趣，再怎么读也看不出其中的妙趣与洞见？是我有眼无珠呢，还是你们这些做研究的人，借着引用斯密著作的某处段落，把自己的见解借尸还魂？

  我对这个问题的理解是：这些西洋古典名著写作的时空背景，以及作者当初的特殊切入角度和论点，对几百年或几十年之后的我们，确实有文化和时空上的落差，对西洋人也一样的。我们需要同时代的专业人士，用现代能理解的语言，换个角度来解说。如果不是历代有专家，不断地为我们注释解说《老子》、《墨子》，一般知识界大概很难直接阅读原典，遑论读出新见解来。

  经济思想史学者，基本上就是在做典籍整理与解说诠释的工作，所以你现在可以确定，这不是很具原创性的学科。我还要诚实地告诉你，古今中外每个学门都有“嗜尸癖”的怪人，就经济学来说，各国的同行都有这种怪人，在日本尤其多。

  现在换个角度，我希望从纯知识的观点，建议你去翻一下马克思的《资本论》，或凯恩斯的《就业、利息和货币通论》。台湾知识界对马克思的印象，有不少是通过三民主义教育间接得来，他常被视为反社会、提倡阶级斗争、主张无产阶级专政的罪魁祸首。然而，如果你知道他曾经对女婿说：“我非常确定的是，我不是马克思主义者！”你可能会重新思考，他的“外界”形象是否公平。

  如果因而想看看他的《资本论》为什么会“祸国殃民”，那你必然会大失所望。因为那是一本相当学术的硬书，对欧洲经济史与经济思想史，有大幅长篇的深入探索，脚注中充满统计数字，引述大量的学术著作。换句话说，我们心中的马克思形象，是通过各种立场的人，“解读”与“扭曲”之后传达并印入你我脑中。我们现在应该做的事，就是把马克思的各种人造面具摘除，以自己的眼光重读《资本论》，从原著来重新认识他。

  马克思是个被负面冤屈的例子，凯恩斯是被正面扭曲的个案。如果你是经济学的学士、硕士或博士，你一定熟悉凯恩斯学派的理论（喜不喜欢是另一回事）。因为台湾经济学界受美国主流经济学影响很深，1950至1980年受美式经济学教育的人，大致不脱这种思考方式（到今天也还有不少人）。

  如果你很熟悉这个学派的理论，对“新”凯恩斯、“后”凯恩斯学派的理论也驾轻就熟，那我建议你重读《就业、利息和货币通论》。你会惊异地发现，从美国凯恩斯学派文献里所得到的知识，为什么和凯恩斯本人的著作有这么大差距。这就是“凯恩斯”经济学与“凯恩斯学派”经济学的差别：太多人把自己的见解，沾上凯恩斯的一点边之后，打着他的旗号闯荡江湖。弄到后来，英国剑桥大学真正凯恩斯的弟子，鼎鼎大名的琼•罗宾逊就说，美国的凯恩斯学派是“私生子”，不是本家正宗的。

  我的用意不在传布这些八卦，而是要提醒说：如果你听某人在谈哪个学派，说得天花乱坠深动人心，那么请保持冷静，让自己回归“原典”，不要被人牵着鼻子走。这个浅显的道理，可以普遍应用到古今中外的任何名著上。

  如果你不想一下子就陷得太深，想读入门、轻松愉快的书，那么这本罗伯特•海尔布隆纳的经典著作《经济学统治世界》是最佳选择。这本书可以在桌上、床上、马桶上随意翻阅，如果你觉得不好看，我愿意为它辩护。

  我对这本书的写作与修正过程，有些亲耳的听闻。二十几年来我不知读过多少次，每次重读这本书，还是觉得内容精辟，见解锐利，博学多闻。海尔布隆纳是写作高手，解说清晰逻辑顺畅，很会把深奥的原著用精彩语言重新呈现，不忘夹带几句讥刺的会心语。

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