会计信息系统实验（第2版）/应用型高等院校经管类系列实验教材·会计 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt

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• 很真诚

  作者：声无小而不闻 发布时间：2017-06-04 16:34:59

  是很基本的入门知识。操作简单、易懂。就是讲的有些浅了，不过如果是目标人群“入门的新手”看刚刚好。我最喜欢的就是作者有讲自己养狗的心路历程，这对新手很有帮助，很多相关作者都忽略了初养小狗的忐忑不安，过于注重技术了。说实话，离别是痛苦的，我至今没想好怎么面对，希望能像作者一样，正视痛苦，珍惜当下。

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• “鹅生很长！还是暂时忘掉这些劳什子比较好………”

  作者：于凡 发布时间：2021-12-02 14:42:26

  在闷热的天空下。鹅打算告叙述者的状，要求恢复它的自由和生殖权。鹅有这些权利，但要看在什么情况、形势下。这里，鹅还是暂时忘掉这些劳什子比较好，免得感冒。没有鹅是无辜的。鹅时已尽，鹅世很长，鹅在中间应当休息，是吗。路过公园中央的钢铁大佛头时，鹅熟练展开批评与自我批评。鹅用轻功飞上佛头。鹅大不了再用轻功，轻轻降落到地上。鹅感到一头鹅之所以是鹅的前提是飞和学会抒情。鹅依赖直觉但向来不怎么信任，尤其在星期四这天。某个星期四，鹅学会了否定之否定的技法，在学习抒情的时候。技不压身，鹅平常感觉负担沉重。但习惯了就好，也没什么，鹅停在佛头上迎着微风想。鹅环顾四周，只是在环顾四周。抬头望天，天空荡荡的，也许天就是这个样子。鹅想起从前在天上的日子，它依稀想起了，它想了一会儿。鹅并不热衷于怀旧。要怀也应该是从前的鹅来怀现在鹅的旧。从前的鹅当时还新，到现在，鹅成了古老的物种。鹅感觉不到一丁点的可能性它能恢复飞行，它曾经梦想飞过山川和苦海到达彼岸，可现在它只能用不够火候的轻功，从佛头坠落到地上。鹅撞击地面时翻了个身。鹅被大地托着。但实在只是被地心引力吸附在大地上。鹅对大地本身的引力极其微弱。鹅能感觉到身上的重力因子，但那只是一种想象算不上标准的感觉。鹅的任务是成为鹅，鹅这么想，它现在是一头标准的鹅这点确凿无疑。鹅想过就忘了。鹅有这种特殊的能力。鹅在想。鹅需要一点风，哪怕一根稻草用来思想。周围正好有一点风，鹅想了一会儿。鹅通常比较死板，在思想风的时候。鹅在思想其它什么的时候也一样。鹅想风（一个东西）只是风（一个东西），但这怎么可能呢。鹅站在风中思想风。想了一会儿，也就不想了，鹅忘了为什么要闲着没事去思想。风最大，它还能大得过大吗，所以基本上没什么可思想的。

  下午，鹅说走就走，鹅走了。鹅是走着（大摇大摆）走的，鹅不会飞。鹅在还是雁的时候鹅飞在空中它还不是鹅，鹅忘记飞行的本质成了现在的鹅。现在的鹅通常是一种毫无修养和品位的家禽。鹅是坚定的自然主义者，对人工、现代科技、后现代文明、智能这套东西嗤之以鹅鼻。长在喙嘴上的鹅鼻孔细长，有微微凸起。鹅感觉受到了伤害。鹅无法再在鹅场待下去，它走了。它朝自然的方向走去。

  鹅看着随便的一个灰尘，长久看着，鹅仿佛得到一种启示（点拨），即鹅只有一种用法，它不能独自度过一生。否则它会（因对象缺失、幽闭恐惧、缺氧、时常自言自语等各种原因导致）疯狂，而不再能把控事物那种微妙的变化。一头疯的鹅，它会把和谐的旋律听成一种噪音，把噪音当成一种风声，把风声翻译成一句产品定位语，稍后又把定位语理解为某过时的外星信号。它会认为云的自然移动可以用来发电，植物缓慢生长是受到了恶魔的诅咒，羊和牛交配会诞生一个杯子而文森特·梵·高是它认识的其中一个好的亲戚。

  它会在阳光下看着风，感觉一切大势已去。而当它经过银行，它会重新发明匹配的密码。它看到花朵枯萎便想起义和团，看到鹿它感到紧张。它通常会对举重产生兴趣，它认为它比泰坦强壮。它整夜通读《资治通鉴》这是肯定的，这可以说是因疯引起的并发症的一种。它脑壳中一直盘旋着一个假想的敌人，认为它是孔乙己，但其实是祥林。它有时又理性过头，通过反复推论，得出薛定谔并没有养过猫这一事实。它其实偶尔也有自知之明，知道它不可能成为一匹真鹅。它在大势已去的局面下，还能保持这样客观的认识，不得不说它不是真疯，合情合理，只能说它有些失控：张三丰从来没认过它这个徒弟。它不再下河游泳，对水的恐惧与日俱增，它站在岸边，反复回忆它的前世。它有各种理由睡不着觉，其实是它不想睡，它亢奋，要求医生必须开具它亲自提供的药品名单。有一年，它真的乘车去绍兴找孔乙己复仇去了，它住在咸亨酒家对面的一间出租屋里。它有时突然走到尽头，停下，望着乌漆麻黑的深渊，不知道在想什么。它转了个身，又回来了（那会儿是冬天）。而有时，它又不是这样。

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• 我在这本“成功学”书里看到了终极自由

  作者：令徙南 发布时间：2018-07-12 23:19:39

  《高效能人士的七个习惯》，这本书我打9分，强烈推荐。它并不是猛灌鸡汤却不给解决问题方法的成功学，而是对个人成长有切实帮助的一本书。它主要告诉我们，在刺激与回应之间，还有一个距离叫做选择。

  在今天，很多人都会感受到一种说不清道不明的束缚，在成长、在家庭、在职场等方面，我们的人生，冥冥之中在按照某一条轨道在运行，人生不是完全掌控在自己手中，有人说这是宿命。那么，那些所谓打破命运枷锁的人，即成功的人士都是怎么做的？世界500强企业的创始人或者高管，应该算是成功人士，而他们中有75%都在推荐《高效能人士的七个习惯》，或许在这本书中有答案。

  《高效能人士的七个习惯》作者是史蒂芬·柯维，是25位推动美国历史进程的人物之一，曾给克林顿、奥巴马等4位美国总统做过辅导或者顾问，《财富》杂志100强企业中有90%和500强中75%的企业家或高管是他的受教者。他在这本书里，想要传达的精髓就是：在刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。

  在理解这段话之前，我们先来思考一下，什么是人类终极的自由？是身体自由？是言论自由？还是思想自由？《活出生命的意义》作者弗兰克尔，身为犹太人，在二战期间被关到死亡集中营，在狭小的囚室里，遭受各种痛苦折磨，直到某一天，他发现了人类终极的自由：“无论何时何地何种状况，作为一个人，永远拥有选择的权利”，即史蒂芬·柯维所说的在刺激与做出回应之间，还有一段距离，这个距离叫做有选择。

  而通常大部分人碰到各种问题时，却意识不到，他是有选择的，总是下意识地给自己找原因，即本书中总结的三种决定论：

  “我这人脾气不好，天生的暴脾气”“我学不会，天生脑子笨”

  ——基因决定论；

  “我这人胆怯，因为小时候被欺负过”“我数学不好都是因为小学时老师嘲笑过我”

  ——心理决定论；

  “我只能这样做”“我素质低我有什么办法，我们那都这样”“我哪有时间做啊”

  ——环境决定论；

  发现了吗？这三种决定论，全部都是责任向外推的，都是因为“我”受到了刺激，所以“我”才这样回应的，这是一种消极被动的回应，本质上是将选择权交了出去。罗斯福夫人曾经说过被引用无数次的话：“没有人可以伤害你，除非你愿意”。伤害我们的并非是刺激本身，而是我们对刺激所采取的回应。

  当你在路上开车，被别的车别了一下，因为你天生暴脾气，所以你选择别回去？

  今天跟家人吵架了，导致你心情不好，所以工作不仔细，导致出错情有可原？

  这个老师太讨厌了，所以你就不认真学这门课？

  每天这么忙这么累，哪有空/精力看书学习，所以你就一年也看不了一两本书，但电视剧却没少看?

  以上都是别人或环境给了你一个理由，你就放弃了选择的权利。这些问题本质上是推卸责任，通常这也是人们感到束缚，不自由的原因。而且这往往会强化宿命论，自己给自己洗脑，变得更加自怨自艾、怪罪别人/环境，还会把星座、属相、生辰八字等等玄学扯进来。

  所以，当你真正意识到自己是有选择时，就自然会得出《高效能人士的七个习惯》中第一个习惯，也是最重要的习惯——积极主动。不过人们在做出选择的当下，通常会根据自己以往的经验或者所受到的教育，来做出利弊判断，即根据自己思维定式来做出判断，这个判断是基于你脑子里被预先植入的概念做出的，并不客观，所以你的回应有“伤害”，或许你会想“难道我还有什么其他的选择吗？”这也是人们感到不自由的主要原因。

  因此，作者在书中还写了其他习惯，我更愿意将之称为原则，这些原则会帮你在面对各种问题时，从各种角度打破思维定式，做出更好的选择。当你按照书中所写的原则，做出一个又一个选择，解决一个又一个问题，你对这些原则的理解也越深刻，同时你会意识到你真的可以有更多选择，你的人生可以更自由，可以更幸福与成功。

  《高效能人士的七个习惯》，这本书我打8分，扣掉的2分主要是翻译的问题，有些文字没有清晰的传达作者想表达的意思。不过依然强烈推荐，因为它并不是猛灌鸡汤却不给解决问题方法的成功学，而是对个人成长有实际帮助的一本书。

  它告诉我们，在刺激与回应之间，还有一个距离叫做选择，而当我们在做选择时，除了选择以自我、家庭、事业 、名利、享乐为以中心外，还有一种选择叫以原则为中心。原则就像灯塔，人生就像航船，而七个习惯就是可以绘制出地图的原则，人类正是因为有了地图，有了指引，才能更好的探索这世界，才拥有了真正的自由。

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• 李谪仙醉草吓蛮书

  作者：南桥 发布时间：2010-09-18 02:27:11

  德国汉学家顾彬教授批评中国作家不会外语时，国内曾有人质问：难道李白会外语吗？顾彬教授的一些看法笔者不敢苟同，但说到外语，真不巧，李白还真会外语，且是高手。

  当然，流传至今的李白，首先是一个文学家，且很受朝廷恩宠。《开元天宝遗事》记载说，皇帝让李白拟诏，天冷笔冻，皇上命宫嫔十人呵笔，好让他写字。足见" 圣眷"浩荡。当然李白的定力也可以，有十个美女在边上红袖添香，他居然还有心思写文章！《开元天宝遗事》里的李白，是靠当皇上文字秘书起家的。《旧唐书》的记载是： “玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。”李白是因为给作为作曲家的唐玄宗作词得到赏识的。《新唐书》记载：“知章见其文，叹曰：子，谪仙人也！言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。”哦，原来李白还是一时评家。历史果然是一个任人摆布的小姑娘。

  在那个信息和出版渠道不畅的时代，文人除了参加考试，才华很难辨别。冯梦龙记载的《李谪仙醉草吓蛮书》让我们看到，李白的出头是外语的缘故。 当时有一番邦来使，用外语提交国书。大臣们蒙了：“此书皆是鸟兽之迹，臣等学识浅短，不识一字。” 杨国忠一看，“双目如盲” ，满朝文武，无一人认得，皇上龙颜大怒，说 “敕限三日，若无人识此番书，一概停俸；六日无人，一概停职；九日无人，一概问罪。别选贤良，并扶社稷。” 在贺知章推荐下，朝廷找到了李白。李白果然才学过人，将来使的文书，流利地翻译成了唐代的普通话。原来是个渤海小国，要挑战唐朝。当时朝廷上下，主战主和说法不一，吵得热闹。李白既不主战，也不主和，竟用三寸不烂之舌，以番文回复，把个番使吓得面如土色，愣是让番邦从此岁岁来朝，年年进贡。此佳话，真可谓一纸贤于十万师，李白也从此过上了优裕的生活。如今我们这些翻译，千字60-80元，是何等寒酸。大诗人、大翻译家李白即便退隐江湖后，还有皇上给的牌子， “逢坊吃酒，遇库支钱，府给千贯，县给五百贯。”这么一比，刘绍棠用稿费买四合院算得了什么？

  这个故事《隋唐演义》里也记载过。但这都是演义，历史上有无其事？我猜想是有的，以“外语”转变李白人生很合常理。李白表面上看似闲散之人，号称“一生好酒，不求仕进，志欲邀游四海，看尽天下名山，尝遍天下美酒。”可隐隐当中觉得这不是个事，时常怀疑着人生，“我辈岂是蓬蒿人？”他甚至有意结交韩荆州， “生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”对方并不买账。他还曾拉帮结派，搞“饮中八仙”，互相吹捧，形成文化小圈子，就好比而今京城文化界的有些人。可是这些办法，都没有帮李白出人头地。当然，不出人头地也没啥不好，可是李白看来又不甘心。

  后来到湖州喝酒，湖州司马建议他去长安发展，李白听了。他原来无意科举，因“免受盲试官之气”，这是文人常见毛病，想发达，治国安邦，内心觉得自己“配享文庙”，又怕世人有眼无珠，失败了受打击，故纵情山水，借酒浇愁，痛感自己怀才不遇。到了长安去考试，考官为杨国忠和高力士。杨国忠在李白卷子上留言说：”这样的书生，只好与我磨墨。”高力士道：“磨墨也不中，只好与我着袜脱靴。”喝令将李白推抢出去。李白就好比是一个小地方的文艺青年，自己觉得才高八斗，太白星下凡，谁知到了长安，什么也不是，无端被辱，情何以堪？后来之所以出了恶气，杨国忠给他磨墨，让高力士给他捧靴，皆因学好了外语，遇到了一个重要的人生机遇。

  我们不知道李白这外语是怎么学的，可能和他早年在碎叶城的童年经历有关。有学者说是契丹文字，但契丹和唐朝交往、交恶并不少，其文字唐代应该有人认得。冯梦龙说，冒犯的是靠近“高丽”的某渤海小国。看来李白应是个小语种的专家。吉林学者王松林说渤海国在而今东北，“天书”是用原始森林文字写就的。他的依据是一本叫《渤海朝唐演义》的书。此书记载，李白常跟渤海国的留学生交流，所以学到了渤海的文字。

  对于今日来说，李白的遭遇告诉了我们什么呢？

  第一，各位朋友，一定要学好外语。外语帮助李白，进入了公众视野，成了唐代“公共知识分子”，这知名度，也帮助了他诗文的流传，和思想的传播。过去那可是偶遇，今日地球变圆，交往更频。李白这种才华，都是靠外语才“上位”，你我又怎好意思找别的借口呢？

  第二，我想唐代对于知识分子的态度还是比较宽松的，李白在朝廷上皇上调羹，国舅磨墨，力士捧靴，宫女呵笔这种盛况，是空前绝后的。唐代如果不是这样的“圣度汪洋”，又如何有李白这种“天子呼来不上船”的狂狷和才华的汪洋恣肆？希望社会不断退步，恢复唐代的气度。

  第三，李白还是一出色的外交官，面对番邦挑衅，满朝文武无计可施，李白受皇上所托办差，不是简单地说：“自古以来，唐方的立场是一贯的和明确的”，继而严正抗议了事。他的回复引经据典，恩威并施，言之有物，气势恢宏。那时交通不便，信息不流畅，这种话语的交锋，是探知双方虚实的主要办法，番使果然吓得魂不附体。或许这是文人对于文采的过于渲染和夸大，但多部著作的记载，总不至于完全是空穴来风。而今的中国号称盛世，可是面对里里外外的挑战，对内人们的言论多受辖制，文化人缩手缩脚，才能无法展露。对外，外交辞令贫乏老套，流于形式，外国人也不太当回事。于是咱们也只好想想李白，苦涩回味一番了。

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• 完全本土版生存手册

  作者：兰陵代面 发布时间：2016-08-01 15:53:49

  从最早的红豆社区开始关注作者十多年了，看着作者一路走来，像是久违的朋友。作者的著作一改中国军事文学感性化的缺点，以质朴的文风展现了军队运作的科学性和现实感，让中国军队在我们普通大众眼前陡然立体和真实起来，使得我们感受到军人其实就是我们身边真真切切，有血有肉的亲人朋友同学故交，而不是文学报道里的空虚距离。

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