自然的音符：118种化学元素的故事 [英]施普林格·自然旗下的自然科研(NatureResearch,partofSpringerNature)编 清华大学出版社【正版可开发票】 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt

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• 从作者名单想到的

  作者：鱼莲 发布时间：2020-03-29 08:03:19

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• 《自然的音符：118种化学元素的故事》完整目录戳这

  作者：Leon 发布时间：2020-01-26 21:35:46

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• 总的来说还是有比较多遗憾

  作者：StYi已被停用 发布时间：2020-04-13 00:17:43

  这一系列文章在公众号上发表的时候我就一直在看，看到出书也很快就买了。今天上午无聊看了前十二篇，不得不说还是有些遗憾。尤其是这些问题多半是在整理成书过程中发生的，这就更让人难过。

  1. 作为轨道符号的s和p出现时多数作斜体，时而未作斜体处理，这个问题在公众号文章中就有此混乱。

  2. 公众号一次一篇，那么每个名字在本篇初次出现注原文（甚至在公众号版本中，有些人名完全没有翻译）就很正常。成书后我想也许是打算改为在全书中第一次出现注原文，之后不注。然而哈罗德·尤里（Harold Urey）在4、9、34页连续三次注出原文，25页欧几里德、鲍林（公众号发表时未注原文），34页道尔效应（公众号发表时作“道尔（Malcolm Dole）效应”），39页瑞利勋爵（公众号发表时作“Rayleigh勋爵”），都是书中初次出现，却都未注原文，当然在书末的译名对照表里，这四位也只有鲍林出现了，暂时还不知道是不是在哪里的正文里注出过原文导致了这一结果。

  3.请直接看图。

  

  本书25页

  

  https://mp.weixin.qq.com/s/nqs1ZzXaVn1Hmv7Pu9w3-w

  也许成书时的编辑不太懂这里说的是什么？如果完全不懂化学，确实难免看不明白。但如果不懂化学还来编这样一本书——只能说实在是辛苦了。

  4.继续看图。

  

  本书第32页

  

  https://mp.weixin.qq.com/s/VbBkUy4t4O4-EyulRLPQNw

  这样的问题也许就不仅是不懂化学的问题啦。比较陌生的符号至少多留心一下原稿，也许会好一点。当然也许成书时编辑拿到的“原稿”不同于公众号编辑拿到的？那好吧。

  5.后面的部分我还没看。但大致翻了一下后面的译名对照表。译名对照表按照汉译姓名首字拼音排序，但所有人的人名似乎都以书中出现最全的一次为准：鲍林（Pauling）可能没有人提到他叫Linus，于是出现在了B字头；而拉瓦锡则由于有一位作者记得他叫做Antoine-Laurent de Lavoisier，于是出现在了A字头。所以，如果我读到33页出现的“拉瓦锡”时，想知道他名字原文怎么拼，那就要么把前文全部重新翻一遍，要么把译名对照表重新翻一遍……这译名对照表恐怕用处非常有限。

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• 《自然的音符：118种化学元素的故事》：哪些元素们叫人又爱又恨？

  作者：洽樱桃的小丸子 发布时间：2020-07-06 09:31:11

  门捷列夫的化学元素周期表大家一定不陌生；“钾钠银氢正一价，钙镁钡锌正二价……”的化合价口诀大家也能脱口而出……但你可知道，这位被普遍认作是元素周期表的缔造者——门捷列夫，并不是发现元素周期性的第一人，而元素周期表也并不是一成不变的。门捷列夫的元素周期表为他认为存在但在自己的时代尚未被发现的元素留了空位，但之后的化学家们在发现新元素、填充元素周期表的过程也是争执不断、趣事不少。

  《自然的音符》一书中的120篇元素科普文主要来自《自然-化学》专栏的文章，书中不仅介绍了于人类社会发展有巨大助益的元素，也描述了一些令人望而却步、不寒而栗毒元素，此外，书中还描写了一些双面性元素——既有用又危险。百闻不如一见，让我们亲自去看看化学大咖们如何介绍的吧。

  叫人不得不小心翼翼的双面性元素

  在书中介绍的120种元素中，有被称作“窒素”的氮，其身影出现在大量的生与死的过程中。在死亡的生物组织散发的恶臭中证实着“氮的恶臭与死亡相连”的事实，但是苯胺类表现出的强大生物活性却又推动了现代制药业的发展。

  此外，还有让人求死不得但也是DNA骨架的组成部分的磷。磷是一种善恶兼具的元素，成块的白磷P4会在空气中自燃。因此，20世纪初的白磷火柴在全世界被禁止，因为如此易燃易着的火柴可能一不小心就引发了大火灾。此外，常年暴露在白磷环境中的人容易患上严重的骨坏死。还有更为可怕的——战争武器，“二战期间”作战双方都曾用白磷燃烧弹作战，自燃的白磷会在皮肤上持续燃烧且会“渗入”血肉。不管磷的恶意有多深，但磷酸根却又是所有生物体必须的关键养分之一，一些有机磷酸酯甚至在20世纪60年代的“绿色革命”中扮演着提高世界各地农业产量的重要角色。有善有恶是物性，为善去恶在人为，相信磷的独特性会在未来更多地造福于人。

  除了以上两种双面性元素，还有兼具剧毒和良药二重性的砷；让人喜忧参半的钯；具有有用化学性质但有伴随着黑暗与危险的汞。

  即使以“毒”闻名，但不妨碍贡献社会

  文本中介绍的以“毒”闻名的元素有——铊、钋以及镭。先来看看剧毒无比的铊是如何造福社会的吧。看似无色无味且无害的铊盐会在神不知鬼不觉中打乱神经系统，使人死于器官衰竭。因此，铊曾被投毒者们所钟爱，引发了许多惨案。但是铊对社会的作用却是通过阿加莎·克里斯蒂的侦探小说实现的——她在《白马酒店》中写到了铊中毒的临床表现，一位护士刚好读到此处，机缘巧合下救了医生们都束手无策的病人。这种曲折回环的社会贡献不得不令人惊叹呀。

  剧毒元素钋和镭都是居里夫人发现的，并为她赢得诺贝尔化学奖的至高荣誉。钋的独特性在于其奇毒无比的肝毒性，此外，也会损害骨髓、胃肠道及中枢神经系统。可是也是校准辐射探测器的重要元素。镭自发现后因其发光的特性而成为商人们牟利的宠儿，被当成健康美容的灵药而加进饮品、巧克力、牙膏、面霜等日常用品中。但是镭摄入会引起严重的贫血、牙齿脱落、下巴腐烂、骨癌直至死亡。这以后，曾昂贵到连它的发现者居里夫人都买不起的镭受欢迎程度一落万丈，逐渐走下神坛、褪去荣耀。到这里，镭好像是百害而无一利了，但是镭-223被用于放射疗法治疗扩散到骨骼的前列腺癌有显示了它独特的效用。

  元素有有益的，有双性的，有剧毒的，但它们无一例外都对社会有所助益。化学元素的入门科普远不止于此，其中的妙处与趣事还需亲自探看。

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• 自然音符——万物理论

  作者：绝迹江湖张书评 发布时间：2020-06-18 21:23:01

  这个世界的真理殊途同归，物理学家用光电理论，量子力学解释万物理论，化学家用元素周期表规划出同样精彩的一个世界。

  这本书是为了纪念门捷列夫早期版本的元素周期表问世100周年，把《自然》杂志中发表过的118种化学元素的“小传”整合在一处供人阅读。书中客观地对元素的故事进行考证，给出了它们的前世今生故事。其中不乏一些鲜为人知的故事，起码对于学文的我来说，还真是头一次听，于我大有裨益。因为这些文章并非一人所写，所以有时你觉得风格不同也都是正常的，但是大体来说都大同小异，一般都是介绍这种元素的发现，历史记述，词源意义，化学特性和科学家的名人轶事，元素的利用，还有就是对人类的影响和改变。

  让我们说几个有趣的事情吧！你知道吗？门捷列夫并不是第一个发现元素周期性的人，也不是第一个试图将其排列的人，只是他比较完整地归纳了元素周期表，且总结出了其中规律，做出了未发现元素的留白。1869年他提出的元素周期表具有其独特之处。

  镭最初被称作为一种神奇的元素，被撒到各种东西的表面，包括水，食物，化妆品——它阴差阳错地能使皮肤换发光彩，听到这你是不是不寒而栗？古埃及的女性会向口红中加入少量的溴代甘露醇，以使她们的嘴唇能显出一种浓郁的红棕色泽。而即使少量残留的溴也足以在不经意间杀死涂抹它的女性以及亲吻她的男性。元素周期表第51号锑因为颜色浓黑，被古埃及人用作眼部化妆品，而吸入和使用锑都是有毒的。所以，我奇怪的知识增加了，埃及人不仅是造陵墓的好手，尸体防腐的楷模，还是用生命化妆的民族啊！

  你认为什么元素是最重要的呢？如果非要一较高下，我觉得氢当之无愧！氢——宇宙中最古老，最丰富的元素，氢充斥着全部的已知世界。大爆炸后的379000年，氢和氦原子开始出现，4亿年后，在引力塌陷的作用下，氢气云演变为恒星，太阳由此而来，为这个温度仅有零下二百七十点四五摄氏度的巨大深邃而冰冷的宇宙提供维持生命所必须的热量。44亿年前，地球温度降到了一百摄氏度以下，氧化氢——水开始在地球表面凝结，在这个新的水环境中生命得以孕育，宇宙中90%的原子都是氢，它是构成物质世界的基础。而今大千世界，若没有氢，我们就啥也不是！当然了，与氢比肩的还有氧，碳，铁，铜等等，就算是一些存量稀少的元素也至关重要。

  元素和人类息息相关，它们无所不在，有的触手可及，有的深埋地下。有的总是以化合物的形态示人，我们重新分解，化合，让它们成为更好的自己，也更方面人类使用，分解出的单质——有的易燃易爆炸，有的轻薄如蝉翼，重新化合，努力分解后的物质，有的颜色鲜艳，有的剧毒无比，钟灵毓秀，自然造化，连我们人类本身都是由这些元素所组成。化合与分解，这是世界给我们留下的线索，是自然的音符敲击着世界的琴弦，让我们了解万物理论的旋律。

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• 化学的重要性

  作者：findbookseesee 发布时间：2021-05-09 17:47:05

  一、内容

  本书对118种元素分别进行介绍，一般包括以下内容：

  1）该元素在自然界中的形成、分布、作用（特性）

  2）人类对元素的发现、研究、应用（特性）

  本书几乎每篇文章的作者都是大学的化学教授，所以与其它同类书相比，从本书能看到一些比较前沿的研究内容。

  二、感想

  每一种元素、每一种分子，都是大自然赐予人类的物质宝藏，只要你去研究它，就会发现它的用处。化学就是研究利用这些物质宝藏的科学。化学是生命科学、材料学的基础。如果没有化学，很多产品都不可能制造，很多工程都不可能实现。物理学家的精妙理论，需要通过发明家来利用。发明家的新奇设想，需要通过物质来实现，而化学家就是操纵这些物质的魔术师。

  因此，我认为化学的基础地位仅次于数学。遗憾的是，化学的重要性常常被人忽视。我以前也一直认为化学学习很没意思，化学很没用，不像电磁理论、量子力学那样深刻改变技术。

  数学家、物理学家中有很多天才，所以大家可能更崇拜物理学家，比如阿基米德、牛顿、爱因斯坦、高斯、欧拉等。但化学家中有很多勇士，他们就像神农尝百草一样，靠千百次实验在黑暗中摸索，到达理性暂时不能到达的地方，为理性开路。同时，通过实践经验直接创造新的东西，满足生产生活需要。

  数学是连接哲学到物理学的桥梁，物理学的成功更多代表理性主义的成功（很多东西只有我们搞清楚为什么以后，才能利用）。化学是连接宏观物理学到微观物理学的桥梁，化学的成功更多代表经验主义的成功（很多东西，我们一开始不知道为什么，只在实践中知道可靠、管用）。

  理性和经验同等重要，那么数学和化学就是同等重要的。

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• <<不吼不叫>>如何平静地让孩子与父母合作

  作者：尤筱鱼 发布时间：2021-06-19 14:45:54

  良好的亲子关系,是家庭教育的前提。

  现在的社会压力这么大，很多父母特别是当妈妈的，既要上班又要照顾孩子做家务。当我们上了一天的班，打开家门看到满地的玩具没收拾；孩子作业没做还在那里看电视；手忙脚乱地做好晚餐而孩子吃不了两口；早上出门磨磨蹭蹭时，情绪难免会失控，忍不住朝孩子大发脾气，大吼大叫。

  其实过后想想刚才孩子害怕的表情，我们都会各种后悔，内心充潢了愧疚感。想着下次一定要好好说话。可是下次呢，碰到同样的情况还是会大吼大叫。而孩子还是一点也没改变。并且也学着对你大吼大叫。

  大家都知道这样大吼大叫对自己，对孩子都不好，也试图去改变，可是又不知道如何才能不再对孩子又吼又叫。如果你也正好有这个烦恼，那么读完《不吼不叫：如何平静地让孩子和父母合作》这本书，应该能让你解决困惑，并找到方法。

  《不吼不叫》作者罗娜•雷纳，她是美国著名的亲子教育专家，也是一名护士。她曾在美国，印度，刚果的医院参与多个精神健康项目。她是广播节目主持人，“父母热线”的创始人。同时她还是四个孩子的母亲。她将自己多年的工作经验和育儿智慧总结成书。这本书中，罗娜 雷纳通过各种各样工作中碰到的实例，为我们示范了如何停止伤人的吼叫，并且与孩子建立良好的亲子关系。

  美国著心理学家史蒂芬•P•辛肖介绍这本书说：引人入胜又贴切实用，既幽默又有实证，深刻但不说教，权威但不生硬

  一 理解吼叫，学会了解自己

  首先要了解自己为什么要吼叫，促发吼叫的日常因素

  有研究表明很大比例的父母都会朝自己的孩子吼叫，会在心理上攻击孩子。所以你可以放心一点，你不是唯一。

  那么我们先来了解下导致父母吼叫的原因是什么？

  内部触发器，比如我感觉到烦燥，饥饿，疲劳，悲伤，没有安全感，被误解，没耐心等等

  外部触发器，比如孩子互相打闹，不听话，淘气，和我争执，发脾气，磨蹭，抱怨，不自己收拾东西等等。还有与孩子无关的外部触发器，比如工作不顺心，家里乱七八糟，和伴侣闹矛盾等等。

  当这些触发器被触碰到了，我们的情绪就会被点燃引发怒火而导致吼叫。

  帕特一早醒来就觉得烦躁不安，因为她没时间买菜，她今天要跟老板进行会议，然后她又不能去看女儿的比赛，她开始觉得自己是个糟糕的妈妈。当她在屋子里忙着收拾准备，孩子们过来央求她做米奇薄饼当早餐，她马上朝他们嚷道：“你们当我是什么？你们的私人厨师吗？你们自己去做！”孩子们也在那里抱怨着，帕特继续吼道：“赶快！我今天不能迟到！你们知道按时上班对我来说有多重要吗？”

  在吼叫之前，帕特想到的是她忙碌的一天，以及工作中的焦虑，她的内心不断产生怒气，这就是内部触发器。

  而外部触发器就是孩子们做薄饼的要求，点燃了导火索她就爆发了。

  罗娜•雷纳说我们要学会去观察哪些因素成为你发脾气的触发器，观察你的感受和想法。让自己看到和感受到你的行为对自己和孩子产生的影响，那我们就可以开始去做一些改变，阻止情绪的爆发。

  就像上面的帕特，她发脾气的时候肯定不会想到，她的怒火已经伤害了孩子，他们只得又困惑又沮丧地去上学。可能他们这一天都会心情不好。

  大多数专业人士都认同吼叫会影响到孩子对自我，对世界的感受，以及他们与父母及其他人的关系。如果父母的管教方式是喝斥和命令，孩子就很容易在心理和言辞上表现出攻击性。

  经常被吼叫容易使孩子自卑，性格也会变得内向，敏感。

  经常性的对孩子吼叫将会导致他们在青春期遭遇更多的挑战，损伤孩子的情商和社交方式。

  吼叫也可能代代相传，如果你有吼叫的习惯，那么你想想在小时候是不是也经常被父母吼叫。

  最后我们需要观察气质会带来什么影响？

  气质是一个人的行事风格。每个孩子天生就具备一套性格特质，随着慢慢长大，受环境和营养的不同影响，他的气质也会有所改变。

  气质在亲子关系中起至关重要的作用。

  很多父母会因为老大和老二性格完全不同而惊讶，你可能会发现对老大非常有用的方法，到老二这里就会失效。比如书里作者说他大儿子会开心的吃掉放在他盘里的任何食物，但二女儿的态度却完全不同，她会因为口感不同而拒绝吃某些食物。在这里，作者就告诉我们要观察和了解孩子独特的气质，你才能根据孩子的需求，相应的调整你的回应，规则和期望。

  减少吼叫，改变自己从当下开始

  了解了为什么会吼叫以及吼叫对亲子关系的影响后，我们是不是应该准备改变自己的一些行为和反应模式。作者在这本书里为我们制定了减少吼叫的日常策略。

  第一步：做一个吼叫追踪表，观察和收集数据。

  什么是追踪法？就是在一段时间内注意你的吼叫触发器和你的反应，纪录发生的事情是改变行为的有效工具。

  在表格里记录下触发的事件，你的反应，你的回应，后续情况，你和孩子的相关气质特点，然后评估。通过追踪表格能够理解自己吼叫的模式，改变我们的反应方式，平息风暴，让我们更容易和孩子沟通。

  第二步：不吼不叫A-B-C-D-E法则，逐步调整，慢慢改善。

  A-自问（AsK）B-呼吸（Breath）C-平静自我（calm yourseIf）D-确定孩子的需要（Decide What your child needs）E-同理心（Empathize）。

  当你感觉被孩子激怒时，可以尝试上面这五个步骤。先问问自己现在感觉如何？我能否接纳自己的感受，并且改变我的看法？然后开始觉察自己的呼吸，用腹部缓慢轻松的呼吸。接着调整你自己的情绪，积极的想法让自己的心情平静。接下来你想一想孩子的个性和年龄，你对他是否抱有合理的期待？他的行为向你传递什么信息，他是需要一个结果，一个拥抱，还是别的什么？最后你要将自己置身于孩子的处境，尝试感受他的情绪和想法，这样你就可以更好的确定孩子的需求。

  举个例子：单亲妈妈伊娃有个五岁的女儿莫莉，每个周末就过来和她同住。早上妈妈还想再睡一会的时候，而莫莉想看电视，就在那里哭。接下来我们来看一下伊娃是怎么通过ABCDE法则来调整自己的情绪？她感觉到了愤怒，紧张，莫莉的哭泣是伊娃的关键触发器。她做了几次缓慢的腹式呼吸，等平静下来她提醒自己说，这不是什么紧急情况，她觉得应该引导女儿，帮助她也平静下来，因为女儿只有周末才能跟她住在一起，她希望能和女儿一起度过愉快的一天。最后她体谅了莫莉的感受，给了茉莉一个拥抱。

  第三步：管教的4C法则，以尊重为基础的管教

  4C的核心要素：沟通（Communication）选择（Choices）结果（Consequences）连接（Connection）

  怎么在管教孩子的同时与孩子保持连接？

  沟通的时候表达要简短、具体和简单。尽量放低身段，让孩子可以和你有目光的接触。多用鼓励的言语。

  选择，给孩子提供的选择要真实简单。征求孩子意见的时候不要用行吗？

  

  不吼不叫

  8.1

  罗娜•雷纳 / 2016 / 上海社会科学院出版社

  

  来自网络

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• 做正确的事情，时间给了泰康答案

  作者：诺 发布时间：2021-09-30 09:27:20

  作为92派领军人物的陈东升董事长，根据自己多年经营泰康集团的经验，并借鉴国外的考察，深刻总结了长寿时代的痛点：超预期的寿命延长将对个人养老、健康、财富管理有更高的需求，然而目前社会的供给侧还缺少化解压力的能力。本书详细介绍了泰康作为国家的压舱石，提出了整套的解决方案和办法，从中高端人群起步，实现养老保险体系和医养服务相结合，泰康的居家养老社区、康复医院、严肃医疗等探索，对于国家的医保医养结合的社会解决方案提供了参考价值。本书深入浅出，既有理论高度，也有落地方案，值得一读再读。

  

  

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• 应该时常读，常读常新；要继承，就全部继承，不带一丝怀疑

  作者：凌初尘 发布时间：2012-03-09 04:21:36

  我现在又在重读本书了。

  大三时第一次读，当时感觉整个的心态气质都变了，有一种接受了神圣的洗礼、灵魂被净化了的感觉。只可惜读过第一遍后就随手扔在一边，没有去温习，后来诸多毛病又故态复萌，人生的道路又再弯弯曲曲。

  现在人们老批评程朱理学，实际上许多人的意见都是盲目的，人云亦云，随波逐流，未曾经过自己批判的反思。

  朱熹注四书，确实有些地方存在硬伤，毋庸讳言。宋代的训诂不如清代发达，考亭的有些解释有点牵强，清代贤士硕儒多所匡正。当从後贤的，勇于从之。最明显的莫过于俞曲园及他的後继者们在《古书疑义举例》及其各种续书中所发明的条例，释累奕之疑难，举而措诸古书，顿觉涣然冰释。倘使考亭复生，亦当倾心受教。我辈以此之类难考亭，实无必要。

  至于义理之争，当代人多先入为主的认为理学“存天理，灭人欲”的主张绝对错误，却不曾考察何谓天理、何谓人欲？我倒发觉，考亭所主张的大部分天理，确实该存；考亭所指出的大部分人欲，确实该灭。

  拿“非礼勿视听言动”来说，有人不仅以此指摘考亭，更要进一步指摘孔子。我也曾经相信这话是不对的，是对人性的压抑、是封建礼教的毒瘤，哪怕是第一次读到本书时，我的思想中仍在进行激烈的斗争。

  在很长一段时间里，我对《论语》的态度都痛苦的挣扎于“全盘认同”和“取其精华、弃其糟粕”之间。如果我要信从书里的一句教导，我就要信从它的全部教导，不然我的信从就是虚伪的、随时会动摇的。在这一点上我可以欺骗别人，但无法欺骗我自己的内心。因为假如我要采“取其精华、弃其糟粕”，那么我必定要有一个取舍的标准，而这个标准是必须要凌驾于《论语》本身之上的。

  谁给我这个标准？我自问只有共产党给过我这个标准，而且在我所能找到的判断标准中数党的标准最为权威。当时，从小所受的政治和历史教育已在我的意识深处形成了一套“马克思主义”的看法。但当我进一步追问的时候，我发现党的东西和马克思主义的东西都是很成问题的。——后来，当我读完《资本论》第一卷，我更是确信了自己的看法，因为连他们的老祖宗马克思本人及其理论，都是充满瑕疵的。显然，马克思、共产党以及他们的理论显然不能用来作为判断《论语》好坏是非的标准。有谁会根据一台更容易出错的机器来判断一台不那么容易出错的机器的运行呢？

  在马克思之外呢？我发现西方自文艺复兴以来直到离我们最近的萨特、福珂，都不曾有一个或一个理论可以用来评判《论语》。很简单，西方近代以来的文明一直在谈论的是“知识”，不管是自然科学及各种实用技艺，还是康德努力为之廓清一条道路的形而上学。而孔子的教导却不仅仅是“知识”所能涵盖的。

  在经历了生活的曲曲折折之后，我最终认定，我还是要“全盘认同”孔子的教诲。我本人作为一个微渺不足道的小人物，没有资格去评判圣人的遗训。如果我不希望追随自以为是的“道”堕入茫茫红尘中不知所措，那我就要坚守圣人的“道”。

  事实证明，至少对我个人而言，坚守圣训是最正确的选择。值得欣慰的是，我在自己还年轻的时候就找到了一套安身立命的教诲。现在看来，尽管辛苦彷徨，但从前的曲折都是值得的。

  在人世的生活当中，我们不可避免的要遭遇各种忧虑、困境，内心升腾起嫉妒、仇恨、自卑、淫乱、恐惧等各种负面的情感。每当处于艰难困苦，或感觉将要被或狂暴或阴冷的情感攫之际，一想起书中的教诲，想起如与古圣先贤易地而处、古圣先贤会如何面对当前的境况，我就释然了。平静下来之后就能冷静的思考出路了。

  不要把四书看成政治书，那是贬低了经典的地位，也是自我蒙蔽了双眼。书里确实是满篇写着尊王、尊上，但如果仔细去看，更深入的去思考，你会发现有一股精神透过文字直指你的心灵，你要把注意力放到理清自己的感悟上。

  读四书，方法可不同于读小说。这是需要一个字一个字的用心去体味的。而且，要坚持经文优先于注文的原则。朱子教人读四书，也是很强调这一点的。对注文的一些小缺陷，不必斤斤计较，你能够心有所得是关键。

  还有，不要断章取义的拿书里的文字来批评先贤。比如“子不语怪力乱神”，那我今天看奇幻小说就是违背孔子的教导吗？当然不是。拿“怪力乱神”中的“力”来说，孔子讲“足食足兵”，“兵”不就是“力”么？同时卫灵公问阵于孔子，孔子对曰“军旅之事，未之学也”。不愿用战争去炭涂天下，这种地方才是应坚持“不语力”的。

  再如“非礼勿视听言动”，现在满大街女孩子都祼肩露腿，那我上街是不是要戴个眼罩拄根拐杖扮成盲人，才算遵循了孔子的教导呢？当然不是。我要真这样做了才叫不遵循孔子的教导哩，因为《中庸》上说“索隐行怪，吾不为矣”。真要扮成上述那副模样，肯定是行怪了。礼的内涵不仅有时代、地域之别，也有个体之别。要摸着自己的良心办事，不要牵于外物。

  再举个儒家之外的例子，可以更好的表达我的意思。福音书明确记载了耶稣的一句话，有人打你的左脸，把你的右脸也伸过去。十诫里面有一条，“不得直呼汝主耶和华之名”。要严格按这两条标准来说，世界上恐怕就没有基督徒了。

  再举个儒家自己的例子，现代的。钱穆老年时在台湾娶了自己的学生，许多人以此为证说老先生虚伪，因为他一生都在提倡理学，而理学最看重师道，老师娶学生是严厉禁止的。但凭这一点就能说明钱穆不是理学家，或者不是儒家了吗？恐怕不行。

  孟子说嫂溺一定要援之以手。汉代人为此分析出了“经”和“权”两个概念，“经”是常规的准则，“权”是特殊情况下的变通。后来的儒家更进一步说，其实“权”也是经，没有必要把“经”和“权”区别开来。

  就钱穆的事情来说，他和他学生的感觉由师生之情发展成了男女之情、夫妻之情，他们关系的实质变了，他们之间的名份也随之改变，这是合情合理的。儒家不是婆罗门教，并不认为人的一生只能有一个身份、不得变更。——事实上历史上没有任何一位大儒说过后天的伦理关系是不可以改变的。君臣、夫妇、朋友这些关系都是后天的，它们都有可能变化。只有父子、兄弟的关系是天生，是由血脉决定的、不可改变的。

  儒家所反对的不是老师和学生的关系变成丈夫和妻子的关系，而是在师生关系的掩盖之下干出男女关系的苟且之事。这是名实不副，这是真真正正的有辱师道！

  四书是永恒的经典。我觉得，如果让我去另一个世界，随身只带走一本书，恐怕我是会带走四书或者庄子之类的，而不会带走那些文学经典。并非它们的价值有高低，而是因为四书与我的生命联系更加密切。如果人生是一座木结构的房屋，那四书就是房屋的柱子，虽然平时它并不起眼，但当风暴洪水地震之时，它却承受着房屋所有的重量，房屋可能被卷走或倒塌，但只要柱子还要，房屋就可能恢复原貌。

  而且我觉得文学会带给我各种不安。是的，这世界上很难有一部文学作品穷尽人类的所有情感，让人们无论欢笑或悲伤之时都可以阅读。它们着重深入的都是我们情感的某一个侧面。也有像《红楼梦》这样伟大的作品，尽管它是部彻底的悲剧，但在阅读的过程中我还是会无数次的感觉到幸福喜悦，仿佛它能承载我所有的感情。可是，我并不认为当我人生失意之时，仅凭想想黛玉的诗或者宝玉的痴言疯语便可以重新振作。四书的经典与文学作品的经典不是同一个意义上的。

  当然，你要发掘本书的意义，并不仅仅是读过一遍或者告诉自己“我要信这上面的话”就可以解决问题的。人总还是要经历生命里的浮浮沉沉，然后才能更深的领会古圣先贤的遗言。所以，常读常新。

  人越长大就越发现自己面对世界的无能为力。如果不是古圣先贤的风骨感动激励着，怎能预料我不会自甘堕落自我麻醉，乃至于摔的粉身碎骨呢？

  我把儒家的教导看做是一个体系，从四书开始一点一点更多的去了解这个庞大的体系。虽然我现在所学甚寡，但我坚信我从书中所领悟的，不会再去作那种无聊的自我怀疑：也许将来我读的更多，我现在的基本观念会变化，那我是不是还有必要坚信现在的观念呢？变化总会有的，但“夫子之道，一以贯之”，其中的“一”是不会变的。

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• 扫扫八卦盲

  作者：亮晶晶 发布时间：2012-05-02 13:18:31

  虽然平时，也看看时尚类的杂志，可还是停留在《上海服饰》之流，八卦就只是听听风，而已。

  这本书，真是让我开了眼界，何谓“奢侈”，还有明星们的苦恼，比如美容、减肥。

  另外，关注了黄佟佟的博客，还有书中提到的一此穿衣之道。

  长长见识吧。

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• 思维中的暗箱——认知失调与自我辩护

  作者：会唱歌的耗子 发布时间：2011-06-19 12:57:15

  感受最深的有两段话：

  “误解、冲突、人格差异，甚至吵嘴都不是爱情的杀手，自我辩护才是真正的爱情杀手。如果双方不是只为自己辩护并责备对方，而是首先考虑对方的感受，那么弗兰克和黛伯拉与新来的那对夫妇共进晚餐后，那天晚上可能就是另一番景象。”

  “相比之下，结婚多年的夫妻就知道如何最低限度地减少自我辩护。换句话说，他们在维护自己的空间之前就已经先替对方考虑了。”

  细细回想起来，生活中总会有一些人，或是我们的所爱，或是爱我们的人，总由于出语不合而闹矛盾。说到底，可能就在于我们习惯以自己的感受为出发点。虽然自认并不是一个全然的自我中心者，事后总会反思自己。但错误已经造成了，对别人的伤害已然是覆水难收。所以这里提到的次序很重要，“首先考虑对方的感受”，而不是事后冷静下来再做，那样只能是亡羊补牢。这对于天性自私自利的人类来说，是一个挑战，所以需要后天艰苦的克己功夫，挑战自己的本能，直到习惯成自然。

  这本书很不错，有大量的例证与分析，特别是与美国的社会现实结合得很紧密，感觉国内这方面的书太少了（或许是我孤陋寡闻）。其中，谈到弗洛伊德心理学中“恢复记忆”的部分、司法程序上冤假错案的处理，以及在婚姻中二人的相处，都颇有见地。

  人类不同于动物，便在于我们具有自我反思的能力。这本书便是指导我们如何发扬这种自我反思，对抗天性中的不好习惯与思维误区。

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