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• 《逛大英博物馆》：逃离大英博物馆，文物泪目归家路

  作者：西祖读书 发布时间：2023-09-16 19:17:57

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• 文物无声 历史却有迹可循 期待文物风风光光回家

  作者：搞钱吞金兽 发布时间：2023-09-16 18:19:16

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• 这哪是童书，这分明是你们这一辈将来的任务卡！

  作者：篱笆笛子与溪流 发布时间：2023-09-16 01:10:56

  你知道吗？有23000多件

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• 送给孩子们的纸上博物馆，世界瑰宝尽在眼前

  作者：虎皮柚子 发布时间：2023-09-08 10:03:09

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• 我穷❗️但我也能在家足不出户观赏高清震撼藏品，可太赞了‼️

  作者：刺猬葵 发布时间：2023-09-06 14:28:26

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• 足不出户逛大英博物馆

  作者：一花一世界 发布时间：2023-09-03 23:16:31

  前几天刚到娃去了当地的博物馆，孩子带着满满的好奇心参观了各种收藏品。有商朝的青铜器、精美的陶瓷制品、远古人类生活的古遗址、还有近代的蒸汽机、商号和商铺、纺织机知乎、大炮、机枪等藏品。孩子闪亮亮的眼睛盯着这些展品，挪不动步了！

  回到家后还念念不忘，直呼我下周还要去，这些物品太有意思了！她看到闪亮亮的奖杯就不走了，说她也要多多的奖杯，我激励她说你好好学习也能有这么多奖杯。寻思着家里还没有关于博物馆的书籍，正好在小红书看到很多人都在推荐这套《逛大英博物》，就果断入手了。

  收到书孩子就迫不及待拆开了，坐地上翻阅起来，边翻边自言自语：这是什么？/这个太美了/我想把这个苹果吃掉。《逛大英博物》是由上海人民美术出版社和心喜阅童书联合出版的面向儿童的书。

  这套书共分为8册，每一本是一个主题馆，从大英博物馆800万件藏品里精选500件顶级藏品，浓缩了大英博物馆的精华藏品，让小朋友足不出户就可以欣赏大英博物馆的藏品。大的如古埃及木乃伊，小的如古罗马钱币、西洋棋子；还有各种漂亮的包包、鱼化石等，藏品范围广，给孩子带来一场视觉盛宴。

  拍摄角度也各有不同，有俯视有仰视，有细节放大也有全景，摄影师用zui佳视角把藏品以zui佳欣赏视角呈现在小读者面前。配以简短的文字说明，让孩子对藏品有一个简单的了解。每本书最后会有一个藏品档案，对这本书做一个归纳，藏品缩略图加文字让孩子一目了然本书中都有些什么藏品。

  我家孩看到生活馆中的整页硬币时，开心的手舞足蹈，嘴里还念念有词：“发财了发财了”。看她那开心的样子，我也不自觉的笑了起来。看到各种造型各异的马时，她对我说：“妈妈我好想骑马呀”。看到逼真的苹果、香蕉时，像个小馋猫一样，做出吞咽口水的样子，让人忍俊不禁。

  让原本感觉庄重神秘的藏品，也变得生动起来。她赋予了藏品新的意义和内涵，让藏品不再是冷冰冰的，也有了生命。在欢声笑语中我们一起读完了这套书。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

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• 《奇迹之年》中的轻重之网

  作者：无人售票 发布时间：2021-06-11 19:54:58

  《奇迹之年》的目录不知是否有意为之，构成了其中五篇故事的网络。受其创意的启发，或可由此说开去。事件归档成史，人的行迹才讲来时之路，而有了来路和去途，人才在穿梭的时间中获取了值得书写的价值。《奇迹之年》写过去与现在的重叠，写人和人之间的绵密联系，过去与现在为纵向，人与人之间在命运中的摩肩接踵为横向。由此构成了一个网络。《代 春日行》中“他”说：“你可以进入我的网络里来。”同样，读者也可尽情进入作者东来设置的网络中来。若以“横纵”网格架构来读，可将《代 春日行》和《奇迹之年》看作纵向系列，《琥珀》和《洄流》是横向系列。横纵汇聚在篇幅最长的《南奔》之中。

  《代 春日行》看似是对一首古体诗的浮想，但其实，真正的力度在于这些浮动的思绪果真联了翩。其中搅动的是人、空间和时间的三维。斯城，按照作者注释是一座并不存在的城市。当然，并不存在也可以是并无归属，也可以是所有人的城，可以是生于斯，长于斯的“我”的城，也可以是“你的”城。无所归属的城里，所有人都成了过客，过客用脚划出了这座城里的疆界。有趣的是，这种疆界肯定不是物理空间。“她”说了，这是一个以“她”为中心而东南西北生长的地界，换言之，是“她”在点亮这座城市，而光源就是这座城的掌故。掌故之于历史，肯定是轻盈的，因为里面夹杂着具体的人，而非抽象的、集体的群，而正因此，现在的人才可以吹开过往的尘埃，进入其中，与之产生附着在时空重叠之上的延绵关系。“她”积聚各地的经验，汇聚于流动着的斯城，这本身就是一场魔术，一场献给斯城的戏法和言说。而相比于穿梭于各种掌故中的“她”，“他”是生于斯，长于斯的斯城人，之后竟也和她一样，道起了与自己有关的斯城的过去。也就是说，他的过去，成了这次出游中，弦发、酒倾之后，她收集的新掌故。于是，通过对历史的轻盈言说，她有了他，他也融入了她，就像文末，那条留下湿痕，很快就干的蛇印。人迹之于历史是干得很快的，但关键在于，人因为参与时间交涉，才拥抱了彼此。

  “网”的纵向自然是时间中的“历史”与“过去”。历史在作者东来的笔下呈现碎片样，像是沿途收集而来的趣闻，带有传说性质。值得指出的是，东来笔下的人物是呈现在“讲述”关系中的，人物行动最大化地隐遁，或躲进隐喻之中，最大化地给对话和讲述腾出空间。人通过讲述，成了具体的人，具体的人通过讲述也将大而化之的“历史”，变成了针尖上的“过去。”从这个意义上来说，《奇迹之年》也是悬挂在纵向网线上的一则故事。东来奇想那个年代，令人诧异与惊叹，赋予了奇迹以风的属性。气功也好，特异功能也罢，刮起在那个涌动的时代里，没有吹走什么，却也带走了一切。昔日广场里“奇迹”的仪式与灼光，沦为现在广场上形式和灰烬，从相信精神奇迹而举行的气功演练，到迷恋肉体不朽的广场舞操练，人还是那群人，只不过像是黄粱一梦之后，无法奋飞的沉重肉体。东来写了时代的风卷，也落笔在了今日的残云之上——沙漠里的阿来，阿来口中的卡子草，孤岛上救活孩子的巫医。沙漠、孤岛，东来让我们相信，奇迹如风，没有带走一切，只是把时代的碎屑，归拢在了庸常之外。说到底，击穿历史尘埃的，终归是不变的人，这就是悬挂在纵向方向上那一缕缕的线索，奇迹被扫到时代的角落，人被一阵刮过的风封存，重复着无功而返。

  人的重复不仅体现在时间的纵向维度中，也体现在人和人之间的共时维度之中。东来似乎在放大历史中的剖面，让人看清处于历史局部中的个体之间的绵延关系，当然，也可以将《琥珀》和《洄流》看成是编制网络的纤维。《琥珀》写的是对人对死亡进程的干预。东来描写死亡，如同笔下人物都喜欢将对动物的“安乐死”简称为“安乐”一样，轻盈地抽调了“死亡”本身，避讳也好，禁忌也罢，作者的情感收归于一种冰冷的笔触之中，死亡是一个不断抽出去气体的过程，最后等气放完了，人封存其中，犹如囿于松脂里的昆虫，“琥珀”当如是解。正是这种“抽气”过程构成了对伦理的冒犯。此外，抽离的空气，也是人对时间的抽离，它加速了生命的进程，也成了对时间的冒犯，它如同传染病，将先前还莫名难辨的死亡的症候，传染到了叙事者——一个刚刚从事安乐死注射的人——身上。他们去便利店吃饭，只为了果腹，日子也就成了弥漫着死亡气息的单调，一直等到这种对动物身上加速并抽离的时间，作用到人身上。其实，在他们给别人“安乐死”之间，他们已将自己“安乐”了。是的，“安乐”抽离了“死”，安在何处？乐又在何处呢？说到底，《琥珀》是封存，是人无法选择时间自由走到尽头的突然中断，也是在当下的“消失”，这也构成了《洄流》中那对师生之间的关系。昔日的梦，突然被某种关系的介入而破坏，静羊老师和张果木同学，都成了封存在过去的两个标本。值得指出的是，《洄流》的结尾是耐人寻味的，早在静羊死于非命之前，她就已经消失了，消失的轻盈，如水蒸气。有趣的是，《琥珀》和《洄流》都是面对“警察”的诉说和辩诉。法律当然是现实中的沉重的砝码，它稳定住了人和人之间的底线，但这两部小说都不是探讨法律的案例，现实的秩序只是背景，它的确是沉重的，却衬托出个体时间的轻。

  由此一来，时间之重，个体之轻，构成了整部短篇小说集中的横纵走线，《南奔》是东来编制的网络中的重头戏，里面有人，有历史。或许可以强调一遍，因为有人，历史变成了过去。也正是在这个语境中，《南奔》不应是某段历史的再演绎，乃是在小说中出现的所有人的追忆。当然，追忆只是表面的，真正隐于追忆叙事是《南奔》中人物穿梭于时间之中的疲惫感。

  《南奔》是叠加的叙事，叙事者，张叔，简红珠，杨华，胡太后，这些人物在记忆的书写里留下各自的奔逃。当然，其中叙事的动机、人物的行动都和受挫的欲望，或曰遗憾有关。有趣的是，击穿整篇小说的恰恰是消磨欲望的绝望。里面的人物都在用某种绝望来滋养心中不灭的欲望。这种绝望如同杨华告诉儿子的训鹰方式一样，是有意或无意间刻意培养出来的：“捉来一只鹰，养在笼子里，忽然对它冷淡，不给吃喝，也不许睡觉，凭它如何叫唤，都不会理会，等它奄奄一息时，又殷勤起来，如此反反复复，小半年就可以把鹰驯到全无火气，只剩下谄媚。它再也飞不远了，一辈子落在人的股掌中。”鹰和人一样，在无果的等待和幻灭的蹉跎之中，练就了一股“飞不远”的引力，所有人都曾有过短暂的机会摆脱自我，满足欲望，但最终都折回，哪怕发生在叙事者身上几近圆满的婚事，也会被突然降临的情事拽住，拖往时间编织而成的网络之中。所谓过去与现在的纵向网线，网住的只是跌落于时间之茧外，另一个正在潜蛹的个体，由此深挖下去，就是叠加的叙事奏响的时间挽歌。

  或许，回到《代 春日行》中的文末，作者东来已经给出解读的线索。“代”即是“拟”，是对昔日的拟写，也是对当下的模拟。若历史是时间中沉淀下来的重物，人是历史长河中被荡涤开去的轻物，那么，书写，就是编织起一种秩序——给予历史在人身上的再现。再回到鲍参军的那首诗，起手两句分别来自《涉江》和《招魂》，钩沉出“出发去招魂”之壮行。春日招魂，这是一个人的艳。于是，东来在这部小说里，其实是为过去，为上海，为个人的上海和个人的过去招魂。就这样，历史变成了过去——没错，我又提了一次，这就是“拟”。

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• 《跑步圣经》&《当我跑步时我谈些什么》- 属于我的九阴真经

  作者：依芙的猫 发布时间：2021-11-07 10:36:16

  一直有朋友问我关于跑步的问题，回想过往的种种决定推荐两本关于跑步的书籍《跑步圣经》（德）赫尔伯特·史蒂凡尼；《当我跑步时我谈些什么》（日）村上春树，为什么推荐这两本书呢？前者主要从学术角度帮我们解决“在不同阶段该如何跑”的问题；后者主要讲述了作者身为一名跑者的心路历程：跑步动机､日常训练､第一次参加全马比赛､100km超级马拉松以及铁人三项比赛的坎坷经历。

  正如村上春树在《当我跑步时》中提到：“在我迄今为止的人生中养成的诸多习惯里，跑步恐怕是最有益的一个，具有重要意义。”作为慢跑爱好者的受益人，我当然非常认同其观点，可每当和朋友聊天谈论关于跑步话题时会发觉60%以上徘徊在跑与不跑阶段的朋友在不经意间对跑步甚至是马拉松运动都会皱着眉､叹着气，细想原因发现在他们面前都摆着同样三座大山：跑步伤膝盖､跑步无聊､跑步实在是太累了。。。

  在这里就要谈到一个关键性问题：跑步的动机。村上春树在《当我跑步时》中谈到，他的跑步动机是经过慎重思考后决定的，跑步的目的是从保持身体状态的长期发展角度考虑。当然每个人的跑步动机都是不同的，细想下我的跑步动机：车祸后的5年里，经历3次踝关节手术､2次哮喘发作，每年需花费至少4个月卧床静养度过，其余时间则被工作､应酬所占据，恶性循环的生活方式周而复始，导致身心疲惫､抑郁不已。直到2020年5月第二次哮喘住院回家，花了足足半个多小时气喘吁吁地洗完澡，看着镜子里那浑身长满肥肉的我，脑海瞬间蹦出一个词：减肥！

  根据《跑步圣经里》“跑步入门者训练计划”的测试指导下，穿上新跑鞋的我决定从步行开始入门：一周三天/每次5km，持续2个月直到心率稳定､气息平缓后，进入下一阶段每周15-25km的快走训练。由于夏天心率持续处于高位，根据自身情况不得不把训练时间拉长，直到6个月后的冬季，才开启了真正属于自己的慢跑旅程。

  开启慢跑之旅后，发觉跑与步行之间有着天壤之别。根据《跑步圣经里》跑步训练里的指导，通过控制心率的方式开启了每周2次5km慢跑+1次10km的法特莱克训练，从5km需要40分钟-35分钟-30分钟-27分钟，跑步速度的加快也就意味着体重的降低（从170斤下降到了126斤）。2021年3月报名参加了人生中的第一场半程马拉松比赛，虽然最后5km受伤的左脚踝出现了严重问题，一瘸一拐走向终点，但当拿到奖牌的那一刻，还是激动得落泪了。跑步成绩的好坏对我而言已不那么重要，跑步体验感才是最大的人生观财富。四季变迁､花香鸟鸣､跑者间的问侯与互助，这一切的美好都在治愈着那颗孤独､烦躁与不安的心。

  村上春树在《当我跑步时》中里提到：“持之以恒，不乱节奏，对于作业实在至为重要。一旦节奏得以设定，其余的问题便可以迎刃而解。然后要让惯性的轮子以一定的速度准确无误地旋转起来，对待持之以恒，何等小心翼翼亦不为过。” 真是精神源泉！虽说万事开头难，但是每个艰难的任务通过科学细分､合理执行，通过一段时间的积累后，发觉自己离目标的距离会越缩越短。

  在《跑步圣经》的最后会提到解决各种跑步消极情绪的方法，在村上《当我跑步时》中也多次提到“跑着蓝调”的问题。每个人的厌跑情绪原因都不尽相同，对于村上而言他的“跑者蓝调”原因是：对跑步产生了些许厌倦､年纪大跑步成绩无法提高､男性跟年期导致的情绪低迷。对我而言我的“跑者蓝调”则是足踝的伤痛。尽管医生不建议跑步，但当看着自己体体型的变化，最大摄氧量从18提高到39时，周末还是会乖乖地穿上跑鞋出门跑步。其实解决厌跑情绪的最佳方法就是降低跑步配速和距离，做到让自己在跑步中享受跑步。多余的时间和体力可以投入在新的运动学习中，比如：游泳，骑自行车，瑜伽，打羽毛球等。

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• UNIX/linux程序员案头常备参考书

  作者：Marvin不慌 发布时间：2022-05-31 17:11:58

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• 想和谷爱凌一样每天睡够十个小时，你得先知道如何秒睡

  作者：时间会talk 发布时间：2022-04-24 14:13:47

  谷爱凌火了，记者问她的成功秘诀是什么？她的回答竟然是：每天睡够十小时。

  有的人说自己“除了在睡觉的时间睡不着，其他时间都特别困”，你有这样的情况吗？

  睡眠是生命的必需品，睡得好才能活得好。每个人每天的时间都是24小时，如何快速入睡就是一个很关键的问题。

  想要快速入睡，有几个小建议：

  第一，”无论有多少烦心事，等睡醒了再说“。

  因为说不定等你睡着后，事情就会峰回路转，所以不要着急。

  能说睡就睡其实是被我们忘却的能力，很多人的信念里都认为”很多事都很重要，这些事都比睡觉重要“，如果我们修改这个认知为”天不大、地不大，睡觉最大“，就相当于告诉你的大脑，把”想睡觉“的话语权调到了最高级。每当大脑中涌现一大堆事情时，你都把这句话输入到你的潜意识，这种方法就是心理学中的内化语言。

  第二，训练你的睡眠力

  睡眠力是可以训练的，用以下几个方法你试试看：

  离开当下

  离开眼前的时空，不要看手机，忘记周围的存在，让大脑理性中枢强行关闭。不要让大脑一直处于兴奋的状态，大脑要真正的放空。

  养成良好的睡眠习惯

  记住这个口诀：睡前不进食，不说话

  第三，提升你的注意力。

  有些人为什么会睡不着？全是因为想得太多！注意力涣散！

  没错，睡眠不好，跟你的注意力密切相关。

  我们现在所处的时代，信息量极大。如果我们大脑无法白天处理这么多信息，那么晚上就得”加班“——你睡着后，大脑后台还在继续工作，我们之所以比过去睡眠更差、更浅、更不安稳，正是因为我们的大脑负荷太重了。

  所以，当今最紧要不是时间管理，而是信息管理。每天要把控好自己摄入的信息量，如果装多了，最终的结果就是大脑越来越卡，睡眠质量越来越差。

  最后，说一千道一万，还得咱行动起来，今晚开始就用上面的方法做起来吧，虽然金牌不那么容易拿，但睡个好觉还是能做到的，不是吗？

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• Bitcoin Timeline

  作者：白中秋 发布时间：2018-04-05 23:05:10

  话不多说，先上价值16H的Bitcoin Timeline地址：

  https://time.graphics/line/5f9f32bf3e95a74fc86cbe621eb9168a

  建议用电脑打开，可能需要翻墙...

  简述如下：

  破土

  极客的伟大理想：

  1.创造世界范围内自由流通的不受政府控制的货币

  2.通过技术改变企业、政府和个人之间的力量平衡

  于是中本聪创造了比特币。

  萌芽

  比特币的反政府特性：

  1.匿名性

  2.不受政府控制

  于是有了边缘小团体(自由意志派及反政府人士)的支持，比特币蹒跚迈向现实(丝路/比特因斯坦/MT.GOX)。

  成长

  比特币的主流价值：

  1.便捷支付

  2.快速跨国汇款

  3.保值

  ...

  于是有了硅谷精英阶层将其推向主流群体。

  

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