经贸日语 mobi 网盘 电子书 下载 全格式

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：经贸日语在线阅读

在线听书地址：经贸日语在线收听

在线购买地址：经贸日语在线购买

PDF下载地址：经贸日语PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• 《逼下梁山》是向王小波致敬的力作

  作者：许许 发布时间：2012-07-09 00:52:47

     “一部水泊梁山故事，虽然看着热闹，实际只干了两件事：上山和下山”？

  《唐僧写给观音的36封信》作者辛可，在其新作《逼下梁山》演绎大宋厚黑学、成功学和官场政治学，让人读来大呼过瘾。

      “替天行道”的暴力正义是江湖英雄的需要，却实实在在不一定是小民的需要，尤其不是和平年代老百姓的需要。仅仅依靠暴力来维持正义，终究维持的不过是少数人的特权。从暴力到非暴力，上梁山不易，下梁山更难！

      纯粹的善是懦弱，纯粹的恶是邪妄，无论是流氓，还是帝王，都逃不过内心的善恶纠结。生死边缘，原来江湖人心中尘封已久的“一亩三分田”才是自我解脱的归宿地。

      辛可在新作《逼下梁山》里，另类讲述水浒108将的精彩传奇。故事以水泊梁山一个“元老级”的江湖人物“羊二”游刃于梁山与朝廷之间的成长经历为线索，展示梁山兴衰中的人性根源和文化背景，演绎一段诙谐中针针见血的梁山传说。

         辛可,虽然现在为世人所知的（也就是正式出版的）只有两部演绎“四大名著”的作品，一是由九州出版社出版的《唐僧写给观音的36封信》，一是由光明日报出版社出版的《逼下梁山》，但是让我们充分感受了辛可丰厚的文史功底、独特的思维视角和充满才情的语言魅力。他那看似风趣幽默实则冷峻犀利、看似突兀无厘头实则戏讽辛辣的文风，让我们有足够的信心对他充满期待。和王小波相比，他的语言叙述虽然达不到王小波的机智，但是无疑比王小波更犀利、更暴力、更具想象张力！和王小波最大的区别，就是看辛可的作品，你不仅会看到让人会心一笑或引人深思的桥段和句子，还会经常看到王小波所没有的那些温情煽情乃至矫情，“小资”味道很浓的文字，不知道这是不是辛可预感到自己的“可可粉”的主体是当今日益壮大的“小资”们，有意讨好她们或向她们致敬而有意为之？

  展开

• 无尽怀念的背面是血肉模糊的脸

  作者：赵松 发布时间：2020-10-26 12:20:18

  无尽怀念的背面是血肉模糊的脸

  评马查多·德·阿西斯的短篇小说《玛丽安娜》

  赵松

  耐人寻味的是，马查多·德·阿西斯，这位一生大部分时间都属于十九世纪的巴西作家，他的小说风格却更像是二十世纪的。要是不知道他的生卒时间，1839-1908年，而只是看他的小说，你甚至很容易会以为他跟海明威是同时代的人。这是他的小说风格导致的错觉——他的行文极其简练，无论是叙述，还是意念的闪回，都展现出极为克制的状态。有些时候，你甚至会觉得他似乎比海明威走得还要远些。如果说海明威的小说风格更多是通过大刀阔斧的删繁就简来实现的，那么，他的那种极简风格则更多地得益于很多沉默的存在。那些沉默，弥漫在字里行间，或者说，渗透在人物的举手投足之间，在着墨不多的空间环境里，紧贴着人物的内心处境。而这种特质，在《玛丽安娜》这篇小说里体现得尤为明显。

  小说篇幅很短，译成中文后不过五六千字，但读起来，却有种很长的感觉。这种长的感觉。固然来自于主人公埃瓦利斯托那废墟般的内心状态，来自于其中所隐含的时间长度，但更主要的，还是来自于他对往日恋情那无尽的怀念与难以平复的疮痛。在作者那充满沉默的行文之间，原本克制简练的笔触所生成的却是极为缓慢的阅读效果。如果文字也是有呼吸的话，那它们的呼吸就一定是紧紧地贴着人物的呼吸的，而深陷怀念之痛的埃瓦斯利托因为极力压抑着自己的情绪，他的呼吸只能是缓慢而又沉重的。在这里，能清晰地感觉到简练的文字跟人物内心里那极其压抑而又复杂的怀念状态所产生的异乎寻常的张力。

  这是一篇关于怀念与疗愈的小说。十八年前的恋情惨痛终结，不仅让埃瓦利斯托成了漂浮在巴黎的异乡人，还切断了他跟祖国巴西的所有联系：“埃瓦利斯托没有党派，没有观点，没有亲属，也没有利益（他全部的财产都在欧洲）。”但是，他还有怀念，不是对祖国的，而是对那个曾经的恋人的。他心里还有伤口需要做最后的疗愈。

  在很大程度上，他活在怀念里。怀念，往往意味着美好与隐痛的共存，意味着一段生命逝去后所残留的意义。从某种意义上说，怀念既支撑着他的生命，也在不断榨取他的生命。为了疗愈受伤的心灵，他必须回去，找到他深爱的昔日恋人，为那仿佛永无尽头的怀念做个了断。其实，他只是要最后一次确定一个事实，她爱他。在他的潜意识里，既然怀念是无尽的，那真正的爱就是不死的。不管青春不在的她是否容颜沧桑，只要能确定这个爱的事实，那么他曾经有过的几近疯狂与几近死亡的状态就是值得的，而过去的所有一切就都是可以接受的。尽管他知道，“现在，时间的法则已经生效”，但他仍然相信，爱，就像黎巴嫩山上的那些雪松一样，是活着的。

  他并不关心巴西的革命，但革命作为一个契机，不仅意味着新时代的出现，还暗示着曾经的断裂又有了和解的可能。为此他重返巴西，去见玛丽安娜，那令他魂牵梦绕而又伤痛不已的女人。在这篇小说的三个章节里，如果说在第一章里，阿西斯是用简练到近乎枯涩的笔触写了他的怀念与伤痛，以及对通过重逢来疗愈心灵的渴望。那么在第二章里，写的则是借助那幅玛丽安娜二十五岁时的自画像，埃瓦斯利托梦回从前。在分手惨剧发生之前的那个临界时刻，他们彼此深爱着，同时出于他对她丈夫的近乎本能的嫉妒，他又怀疑着她对他的爱，偏执地反复对她说：“你爱他。”直到两人泪水涌流之后以再一次发誓，才重新达成了和解与信任。那一刻，也是他们的爱情最接近完美的时刻。当阿西斯在第三章开头就揭示我们，埃瓦斯利托的梦回从前其实不过五六分钟，其实只是想说，对于深爱着的人来说，每一分钟的回忆都有可能成为无限和永恒。

  当年他们的分离是异常惨痛的。玛丽安娜服毒自尽又被救了过来，他则远走欧洲。等到十八年后他重返故里，发现一切已然物是人非。玛丽安娜的丈夫已在弥留之际，而比岁月对她的伤害更深的，就是苦难。她还活着，但她的灵魂与爱，其实早在她服毒的那一刻就死了，活着的只是具躯壳。丈夫的死对于她来说并不意味着苦难的终结，而是意味着最后一次毫无意义的确认。或许，埃瓦斯利托隐约意识到了这一点，却最终也没能真正的理解。所以他才会在“经过一番思索”之后，得出那样的结论：“这三次她都是真诚的。”他指的是她三次拒绝见他，当然最主要的，是他由此确认了一个事实：“看得出来，他们非常相爱。”也就是说，他确认了她爱的是她丈夫，而不是他。

  这个时候，你会发现，这个小说真正的主题，并不是怀念与疗愈，而是爱与误解。埃瓦斯利托因为深爱而长久地怀念，因为想要疗愈心灵创伤而重返故国去探访旧爱，最后却因为深深的误解让一切变得徒劳。当阿西斯在结尾以轻描淡写的方式写下这样的句子：“一个月前，他回到了巴黎。他并没有忘记朋友的喜剧，他曾答应去看首演，所以赶快打听：这部剧是个彻头彻尾的失败。”其实就是为了揭示他基于那无药可救的误解对自己这段爱情的终审判决：彻头彻尾的失败。于是他终于从那个爱之梦里醒来了，解脱了，甚至还可以去安慰剧作家的朋友：“能失败也算不错了。还有一些剧连演都演不了呢。”其实，他安慰的是自己，用一种最为俗套的思维方式，至少他曾深刻地爱过，不是么？从这个意义上说，他的爱难道不是一出喜剧么？尽管失败了。

  可是，也正是在这个解脱的时刻，你才会忽然意识到，阿西斯真正要写的，可不是彻头彻尾失败的爱情喜剧，而是一出令人细思极恐的悲剧。这出悲剧里其实只有一个角色，那就是玛丽安娜，为了这份爱情，她要死三次：一次是服毒自杀，一次是被救活后的心死，而最后一次，则是死在埃瓦斯利托的误解里。而阿西斯的厉害之处在于，从始至终他都在带着你深刻体验着男主人公埃瓦斯利托那深沉、压抑的爱与怀念之痛，直到看到小说的结尾，你才会猛然发现，作者交给你的这副以埃瓦斯利托的脸为模具制造的充满怀念与伤感意味的人皮面具，其实是可以翻过来看的，那隐蔽在内里的一面，正是玛丽安娜的脸！而它，已然在埃瓦斯利托那误解的浓硫酸里血肉模糊了。

  2020年4月13日

  （刊于《外国文艺》2020年第3期）

  ——————————————————————————

  《玛丽安娜》选自《马查多·德·阿西斯小说集》（中信·大方2020年7月出版）

  展开

• 这本书让我找到教育孩子的好方法

  作者： 瑶言心语 发布时间：2023-11-15 17:12:44

  选择惩罚吼叫的教育方式不是父母的本意，只是父母无可奈何的选择。这本《给孩子积极教育课》带我们重新了解怎么教育孩子。

  本书作者也是《男人来自火星，女人来自金星》的作者斯坦福大学心理学博士约翰·格雷。连续52周位于《纽约 时报》畅销书排行榜，全球畅销200万册，被译为50多种文字。

  育儿先育己，与其苦恼选择怎么样方法教育孩子，不如积极选择父母成长的方式。俗话说：“种瓜得瓜种豆得豆”。这话我们都说得麻溜，但在孩子身上我们却往往想要把“瓜”培养成“豆”。所以，应该先改变的是我们父母的思维，才能有好的教育方法教育孩子。

  其实许多家长都知道教育孩子少不了爱，但是只有爱是不够的，过度爱也是不好的。我们要认清我们多数父母现在所用的是畏惧式教育方式。我们经常从自己的需求出发，也就是时常对孩子说的那句“为你好！”甚少去考虑这个“好”是我们认为的还是对于孩子本身真的是“好”。孩子的优点我们认为理所当然，孩子的缺点却变成我们的无可忍受，所以就出现了“惩罚、吼叫、责打、威胁”。因为许多父母想培养顺从的孩子。

  可每个孩子各有所短，各有所长。我们应该允许孩子独特的发展轨道，从孩子的需求出发，发现孩子的积极天性，用爱和理解来培养自信的孩子。

  约翰·格雷博士提出的积极教育五大心法，值得我们父母学xi。

  1.接纳孩子的与众不同

  2.允许孩子犯错

  3.允许孩子表达消极情绪

  4.允许孩子要求更多

  5.允许孩子说“不”，但要记住父母才是主导者

  实行积极教育学，我们需要的不是孩子的顺从，而是孩子的合作，书中介绍了让孩子合作的技巧。

  比如，在语言表达方面，与孩子沟通我们也需要用请求，但不要命令，没有人喜欢被命令，包括孩子。说“……好吗”，不用“能不能”。这些亲子间说话的技巧，能让父母与孩子间的积极教育顺利地进行。

  养育孩子本来就是一个挑战，选择积极教育是一个更大的挑战。不要害怕失败，与孩子一起成长。培养一个能表达真实自我的孩子，就是父母给他们成就伟大人生的一份礼 物。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  展开

• 【转】钱寅：彭绍升在佛教文献方面的贡献

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-05-05 11:30:38

  【作者简介】钱寅，男，1986年6月生，天津人。2009年毕业于华中师范大学社会学院社会学专业，获法学学士学位；2013年毕业于四川大学文学与新闻学院古文献专业，获文学硕士学位；2019年毕业于中国人民大学清史研究所历史文献学专业，获历史学博士学位；2017年赴日本爱知大学中国研究科攻读第二学位。2019年进入河北工业大学任教。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  展开

• 很有震撼力的故事，但充其量也只是纪实小说的层次

  作者：argent 发布时间：2012-03-25 20:51:53

  首先，文不切题啊，我想看的是作为斗升小民怎么应对通胀，这本书里面基本就没有提到。于是，没有了可操作性。

  其次，这段时期的银行利率和准备金率之类的，也完全没提到，更是满篇文字，没有一幅图表，比较碎片化。

  所以，这本书充其量也就是一本纪实小说这种档次的东西，只能用来增长一下见闻，补充一下谈资罢了。附带一提，翻译和校对真的不怎么样。

  一些谈资：

  大通胀路线图：生活必需品价格升高——资产价格升高——工资被迫提升，loop……

  职员，中产阶级，退休者，储蓄者，买债券者等，是第一轮倒霉的对象；

  农民在通胀过程中获益不少；

  股市一开始也好不了多少：低潮时期，戴姆勒公司的工厂，土地，资本，组织，储备==327辆车，然后才会好起来。

  工业界和商业界是最大的获益者；

  最终肯定会出现贵金属和外汇收缴；

  钢铁和黄金胜过意志：在长时间的困苦下喘息会压垮坚强和高尚的意志——鲁尔抵抗有感；

  因为能赖掉国债，政府会支持通胀的——他们热衷于搞非生产性活动，简而言之，爱花钱；

  注意倒因为果的危险与正反馈；

  知识真的要与时俱进，落后就是愚蠢——需要看本行当的期刊？

  犹太人的教训：不要招摇，保持悲哀的表情

  ——比如我现在写这篇东西，就像《听爸爸的话》里面小雏对着一个婆婆说“我今天要在幼儿园里表演话剧哦”一样，愚蠢而幼稚，只是为了可能得到别人的不值钱的赞扬而已。这种举动不仅可笑，而且有些时候还会给自己带来麻烦。

  展开