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红楼梦书籍详细信息

  • ISBN:9787101067309
  • 作者:曹雪芹、高鹗著 脂砚斋、王希廉点评 
  • 出版社:中华书局
  • 出版时间:2009-06
  • 页数:805
  • 价格:76.00元
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:四大名著名家点评
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
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  • 更新时间:2024-09-27 05:20:02

内容简介:

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,鲁迅在《中国小说的历史的变迁》一文中曾分析道:“其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》以其丰富的内涵和深刻的描写吸引了一代又一代读者。

曹雪芹去世前修订的几次定本《红楼梦》全部定名为《脂砚斋重评石头记》,其最初流传于世的抄本也都带有脂砚斋的评语。但长期以来,更多地保留了曹雪芹的语言个性和思想锋芒的脂评本只以抄本、影印等形式在较小的范围内流传,脂砚斋评语也多以单独的评语辑本为主。为使高居象牙塔的脂评本走入普通读者的生活,为此我们从现存十一二种脂评本中,精选最能反映曹雪芹《红楼梦》原始面貌的乾隆甲戌(1754年)脂砚斋评本即甲戌本、乾隆己卯(1759年)冬月脂砚斋评本即己卯本、乾隆庚辰(1760年)秋月脂砚斋评本即庚辰本进行整理,奉献给读者一部简便、可靠、囊括脂砚斋主要评语、可供普通读者阅读的脂评本。

后四十回系高鹗续作,其版本主要程甲本和程乙本。考虑到清代最为流行的王希廉评本用程甲本,因此,后四十回我们选择了程甲本作为底本,王希廉评语以双清仙馆本《新评绣像红楼梦全传》为据,但仅选择了其回末评。

全书配以清代人物仕女画家改琦《红楼梦人物画谱》中的金陵十二钗图画,人物形象古雅、传神。正文朱墨参差,提前预思回目动静的回前总评,事后追念其文深意的回末评,不时点醒读者的眉批,乃至眼光瞄准到行文最细微之处,点破文中之“眼”和“微旨”的夹批、侧批,虽然多为寥寥数语,却将曹雪芹在思想上的深刻寓意,叙述上的安排、穿插和对人物的塑造、刻画揭示得淋漓尽致,使读者可以充分领略小说的诸多奥秘。相信这个借鉴吸收先贤时彦研究成果的脂评本会让普通读者体会到阅读经典的快乐。

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书籍目录:

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作者介绍:

脂砚斋:最著名的《红楼梦》点评者。他的身份,是红学史上的一个谜。我们只知道,他不只是《红楼梦》的评点者,还是书的整理者,更是曹雪芹创作过程中的亲密合作者、熟知作者身世和小说素材的曹雪芹亲友,甚至是进入小说角色的模特之一。脂砚斋批点的本子,称作“脂批本”。

王希廉:是清代红学评点三大家之一,他的《新评绣像红楼梦全传》在红学史上影响深远。


出版社信息:

类型:国有企业

成立时间:1912年1月

简介:

中华书局,全名为中华书局有限公司,是中国一家集编辑、印刷、出版、发行于一体的出版机构,于1912年1月1日由陆费逵筹资创办于上海。

创立之初,以出版中小学教科书为主,并印行古籍、各类科学、文艺著作和工具书等。同时,中华书局还自办印刷厂,至1937年拥有印刷机械300余架,职工1000余人。 [1]

1954年5月,中华书局总部迁址北京,1958年改为以整理古籍为主的专业出版社,在整理出版古籍和学术著作方面更有长足的进展,从而享誉海内外。曾出版《资治通鉴》《中华大字典》《四部备要》《图书集成》《中华百科丛书》《二十四史》等。


书籍摘录:

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原文赏析:

警幻亦曾问及:“灌溉之情未偿,趁此到可了结的?那绛珠仙子道:他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”


心下想时,只见一群妇丫围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠,绾着朝阳五风挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦、双衡比目攻瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹风三角眼,两湾柳叶吊稍眉;身量苗条,体格风骚;粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。


早有许多盛装丽服之姬妾丫鬟迎着


“论理,今儿初次见姑奶奶,却不该说,只是大远的奔了你老这里来,也少不的说了。”刚说到这里,只听二门上小们回说:“东府里的小大爷进来了。”风姐忙止刘姥姥:“不必说了。”一面便问:“你蓉大爷在那里呢?”慣用此等横云断山法。


且说他姑娘,原聘给的是贾家玉字辈的嫡派,名唤贾璜。但其族人那里皆能像宁、荣二府的富勢,原不用细说。这贾璜夫妻守着些小的产业,又时常到宁、荣二府里去请请安,又会奉承风姐儿并尤氏,所以风姐儿、尤氏也时常资助资助他,方能如此度日。今日正遇天气晴明,又值家中无事,遂带了一个婆子,坐上车,来家里走走,瞧瞧寡嫂并侄儿。

闲话之间,金荣的母亲偏提起昨日贾家学房里的那事,从头至尾,一五一十都向他小姑子说了。这大奶奶不听则已,听了,一时怒从心上起,说道:“这秦钟小崽子是贾门的

亲戚,难道荣儿不是贾门的亲戚?人都别特势利了,况且都作的是什么有脸的好事!就是宝玉,也犯不上向着他到这个样。等我去到东府瞧瞧我们珍大奶奶,再向秦钟他姐姐说说,叫他评评这个理。”这金荣的母亲听了这话,急的了不得,忙说道:“这都是我的嘴快,告诉了姑奶奶了。求姑奶奶别去,别管他们谁是谁非。不论谁是谁非,有钱就可矣。倘或闹起来,怎么在那里站得住?若是站不住,家里不但不能请先生,反到在他身上添出许多嚼用来呢。”璜大奶奶听了,说道:“那里管得许多你等我说了,看是怎么样!”也不容他嫂子劝,一面叫老婆子瞧了车,就坐上往宁府里来。


贾瑞听了,如得珍宝,忙问道:“你别哄我。但只那里人过的多,怎么好躲的?”风姐道:“你只放心。我把上夜的小所们都放了假,两边门一关,再没别人了。”贾瑞听了,喜之不尽,忙忙的告辞而去,心内以为得手。


丛书信息:

本套丛书包含:

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其它内容:

书籍介绍

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,鲁迅在《中国小说的历史的变迁》一文中曾分析道:“其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》以其丰富的内涵和深刻的描写吸引了一代又一代读者。

曹雪芹去世前修订的几次定本《红楼梦》全部定名为《脂砚斋重评石头记》,其最初流传于世的抄本也都带有脂砚斋的评语。但长期以来,更多地保留了曹雪芹的语言个性和思想锋芒的脂评本只以抄本、影印等形式在较小的范围内流传,脂砚斋评语也多以单独的评语辑本为主。为使高居象牙塔的脂评本走入普通读者的生活,为此我们从现存十一二种脂评本中,精选最能反映曹雪芹《红楼梦》原始面貌的乾隆甲戌(1754年)脂砚斋评本即甲戌本、乾隆己卯(1759年)冬月脂砚斋评本即己卯本、乾隆庚辰(1760年)秋月脂砚斋评本即庚辰本进行整理,奉献给读者一部简便、可靠、囊括脂砚斋主要评语、可供普通读者阅读的脂评本。

后四十回系高鹗续作,其版本主要程甲本和程乙本。考虑到清代最为流行的王希廉评本用程甲本,因此,后四十回我们选择了程甲本作为底本,王希廉评语以双清仙馆本《新评绣像红楼梦全传》为据,但仅选择了其回末评。

全书配以清代人物仕女画家改琦《红楼梦人物画谱》中的金陵十二钗图画,人物形象古雅、传神。正文朱墨参差,提前预思回目动静的回前总评,事后追念其文深意的回末评,不时点醒读者的眉批,乃至眼光瞄准到行文最细微之处,点破文中之“眼”和“微旨”的夹批、侧批,虽然多为寥寥数语,却将曹雪芹在思想上的深刻寓意,叙述上的安排、穿插和对人物的塑造、刻画揭示得淋漓尽致,使读者可以充分领略小说的诸多奥秘。相信这个借鉴吸收先贤时彦研究成果的脂评本会让普通读者体会到阅读经典的快乐。

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精彩短评:

  • 作者: 桃叶渡 发布时间:2012-02-03 21:10:47

    前八十回以庚辰本为底本,凡例和第一回以甲戌本配补,第六十四、六十七回和残缺的文字以蒙府本补齐。后四十回以程甲本作为底本,王希廉评语以双清仙馆本《新评绣像红楼梦全传》为据,但仅选择了其回末评。第十七、十八回合为“大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵”。蒙府本分作两回,分别为“大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵”,“皇恩重元妃省父母,天伦乐宝玉呈才藻”。

  • 作者: Ms. nothing 发布时间:2011-10-20 17:53:17

    此本不错

  • 作者: 马大象 发布时间:2015-11-08 10:11:59

    心有戚戚焉

  • 作者: 江湖夜雨 发布时间:2019-02-06 14:35:34

    假期午后闲翻,两周读完,惬意而有戚戚焉。

  • 作者: 心弈 发布时间:2012-08-05 13:46:14

    评注版想法不错,奈何错别字太多,三星。

查看其它书籍精彩短评

  • 作者: 鵬鵬 James 发布时间:2013-04-11 19:03:50

    良莠不齊,依然是國內這類文集的最大毛病,其他學者與編者李淞、景安寧、葛思康、尹翠琪等有一定的差距。

  • 作者: tael 发布时间:2013-09-19 23:18:55

    长知识,就是本书的角度是按年龄来的。很多重复的内容。

  • 作者: 啤啤 发布时间:2023-12-24 23:08:58

    前后快一个月读完了这套书六本。算是初识史记吧。找了一篇史记原文看了下,这套书的内容和原文比较接近

  • 作者: XWEI 发布时间:2010-08-19 16:30:32

    我真没有故意装怪,文字多于图片那还叫摄影集吗?

  • 作者: 冷眼探花郎 发布时间:2015-07-06 14:24:14

    阿婆晚年作品,与先前的《天涯过客》的思想有点相似,但故事讲得云山雾绕,虽然开头很吸引人,后面展开的并不出色。就本书而言,我感觉阿婆太沉迷于语言描写,几乎有以人物对白替代叙述性文字的倾向,不知这种偏执算不算缺点。


深度书评:

  • 读完随笔

    作者:momo 发布时间:2021-01-31 12:32:41

    整本书看下来,最喜欢的人物是黛玉,第一遍看得比较粗略,对其他人物没有放过多信息,看的时间跨度也比较长,我记得我一开始比较喜欢的还是宝钗来着。之前没有看过的时候,总听别人说黛玉尖酸刻薄,小心眼,敏感多疑。带着这个先入为主的印象看完之后,我还是喜欢黛玉哈哈哈。

    黛玉知书达理、充满热情,是超脱世俗的存在,但是偶尔也会有只针对于宝玉的小性子。宝钗稳重得体,但是可能有点无趣。黛玉是一个达理守节的同时,又活出了自己个性的人,可能这也寄托了我的一点理想主义,所以觉得黛玉晶莹剔透,特别喜欢。相比之下,我觉得宝钗像是一个活在世俗框框中的角色,一言一行稳重周全并且纯粹出于理性,但是她的内心是凉薄现实的,没有什么人真正走进过她的内心,对他人好是因为我需要这么做,而不是我想这么做。

    宝玉心里是非常记挂黛玉的。从前一起玩闹的时候,处处想着她,害怕她生气,记挂着她哭;通灵玉丢失,莫名其妙娶了宝钗,迷迷糊糊的时候还在问“林妹妹是不是在哭呢”;知道黛玉死后进入了阴司幻境;想起晴雯之后无法祭奠黛玉的悲伤。但是以当时黛玉的身体、贾府的情况、宝钗的稳重,或许娶宝钗确实是一个比较理性的选择,只是站在读者角度,带入了黛玉的私心觉得意难平罢了。

    浅浅的看完了一遍,第一遍大多时候关注的是故事走向,对很多细节都没有太深入的了解。以后有时间再细细看。

    红楼梦

    9.5

    曹雪芹、高鹗著 脂砚斋、王希廉点评 / 2009 / 中华书局

  • 再读红楼

    作者:Agnes G 发布时间:2022-06-01 11:36:55

    上海关起来的两个月里。和小伙伴通过微信语音,一起重读了红楼。是愉快的经历。晚上那一个多小时,令人忘却yq的各种焦虑难受。沉浸在红楼梦的宇宙里。

    这可能是我第三次读红楼梦。第一次是高中时候,读的不知什么版本。关注的是里面的爱情故事。第二次是参加读书会,按推荐买了这个版本的红楼梦,读了一遍。对于故事有个重温。这次第三次读和第二次又隔了好多年。第二次读已经30出头了,但人还是很幼稚。这次已经40+了。读红楼梦倒是更加有感觉了。可见,好书的趣味有时候在于自己的经历阅历。重读经典不在于经典的好,在于自己能够随着年岁增加读出经典的好。

    一个事情,聪明人比傻子学到更多。我以前是个傻子,现在可能聪明一点点了。

    这次读起来的感受是人物一个个立体了。比如贾雨村,这个最早出现的人物。甑士隐对他的爱才,给他赞助,他连夜拿钱走了。后来遇到甑的夫人,讨要丫鬟。对于香菱的案子的处理,对于门子的处理。太活生生一个势利,自私,野心,无情的人物了。

    晴雯这个人物也让我很感触。她的地位限制了她的生活。小姐的身子丫鬟的命。宝玉欣赏她。但是也因此让她被人嫉恨。当她被驱逐的时候,他又没有能力保护她。所以,他其实是注定要失去这个园子的。他在金钏事件上的表现也是一样的。

    宝玉这个人物让我感觉懦弱无能。但是对于他的性情,他是注定只能这样的。他只能活在青春里。厌恶成人的世界的那些肮脏。比如攀附权贵,徇私枉法,压榨欺压,买官放高利贷。他也注定是无能的。除非他可以走仕途经济。变成某种程度上的贾雨村这样的人物。

    贾琏算是世俗中人了。即便这样,对于石呆子的事情,他看不过说两句。还遭到了贾赦的打。这个贾府确实是要不行了。有一起读的朋友对贾琏印象大大改观。不过贾琏在女性问题上,可以说是劣迹斑斑。

    王熙凤在男女感情问题上是很现代的。但是在那个时代就是被归为妒妇。她也是很立体。她的能力,情商,她的爱弄权,把他人玩于股掌,设计害死贾瑞,害死尤二姐。很多精彩的章节。

    一起读的朋友对于刘姥姥这一章展开了讨论。刘姥姥两次进大观园。前后的变化,很有意思。不得不感叹刘姥姥的智慧。刘姥姥是自辱来博取有钱人的开心吗?当然不是的。这个热闹的章节。你可以从书里王熙凤和刘姥姥的互动中看到人和人相互的欣赏和尊重。可以说,刘姥姥是凭自己的生存智慧和善意,赢得了贾府的尊重。

    红楼梦了不起在于里面小人物也个个精彩。比如贾芸。他怎么去和贾琏要求工作。怎么去筹钱买礼物送王熙凤。和舅舅的互动,和泼皮的互动。很活生生的一个人物。那么爱惜女性的宝玉见到他直接说他像自己的儿子似的。贾芸居然笑着就认宝玉为干爹。真的是个人物了。

    总之,再读一遍。好多让人觉得想称赞的地方。真的是一本好书。值得一读再读。

    另外,一直也没有读的高鹗的那些回目。也想找时间读一下了。

  • 再看红楼

    作者:王少 发布时间:2010-10-19 19:49:14

         之前看书,下过一段狠心,将看过的书慢慢写了书评,这样以后会记得书的内容。但是时间长了,人懒了,也不想动笔了。最近觉得动笔还是有好处的,最起码,动笔时候既练脑又精心。

        红楼梦这本书,看了两回了,第一次是初中,过了15年了,再看,心情是一样的,感悟却是大大不同的。

        对这本书总是有着一点虔诚,毕竟名声在外,而且我至今记得15年前看完之后对它的感觉“爱不释手、感慨万千”,这份心情居然跨越了15年,再次感受,不能不说是本书的魔力。

        我也不是个人云亦云的人,这次看书确实受了之前红楼梦电视开播的影响,虽然我电视没怎么看,但是却导致我看书,大概李少红导演也没想到她拍的烂片也有这样的推广名著的作用吧。

        这次看不似15年前。15年前,教科书是正经,红楼梦是杂的,当时是偷偷的看,翻的很快,囫囵吞枣的。这次不同,看的细,特别是前80回,诗词都看。看的版本也不一样,之前看的是70年代的版本,这次是带点评的,而且无意中买的是真的名家--脂砚斋的点评,也算是和这本书有点缘分。

        15年前看书,觉得黛玉心眼太小,宝玉和宝钗还是在一起的好。这次看,黛玉一死,竟是觉得书中意思打断,后面就速速的翻了起来。既感觉到黛玉的痴,又感觉到宝玉的傻,甚至巴不得宝玉早点走出浊世间,去和黛玉相会。可惜的是,归了警幻,一切皆空。

        15年前看完红楼梦,自觉文学水平一下子上了一个台阶,学语文都不费劲。如今看完,倒没觉得文学水平有什么提升,但是确实感到,红楼梦句句真机,段段藏谜,文采潇洒,描写真挚,真是一部好书。脂砚斋的点评的版本,和我之前看的有点不一样,但是我想这个版本应该是更准确的,因为它作为作者的伙伴,伴随着这本书的成长。遗憾的就是点评太少,但是对于我来说,也很受用了,很多不懂得地方,它一点评,竟有大感悟。看来以后,名著什么的,还是买点评的好吧。

  • 一梦

    作者:ninemoon 发布时间:2024-04-24 13:49:40

    很多年前有个沉默的小孩,最怕语文和作文,永远也理不清一段话想表达什么意思,作文也永远是写上200字就到尽头了。很长一段时间,整天坐在书桌前废寝忘食的做奥数题,沉迷在数学里一题一题寻求答案和宽慰。

    直到读了《红楼梦》,新世界的大门打开了,开始懂得领略文字之美,意境之深。

    可这不是一本『有用』的书,我还是不会总结段落大意,作文也依然在挤牙膏,但是它告诉我文字可以这么美,语文可以这么有趣,人生可以琐碎,也可以悲壮凄美。

    刚开始读的几年,主线里只喜欢宝姐姐这样十项全能的大观园强者,受不了林妹妹那样的嘤嘤怪。等到多年后,终于有点理解判词和葬花吟,才开始欣赏林黛玉,为她的一片真心倾倒。

    看似柔弱飘摇的作王林妹妹,其实是书中最坚定、最真挚之人,始终忠于自己的内心。这颗心绝不会因为恨嫁而死,但会为了报答另一颗同样真挚的心而不惧烈焰焚身,明知不可为而为之,直到还尽血泪,复归本质,玉带林中挂,红颜成枯骨。

    这其中蕴含的远超儿女之情的强大内心和强烈感情,并非续书结局,是极个人的主观理解,在这种理解下由此而来的巨大悲怆,以及贾家从最初的泼天富贵,从每个人物鲜活的一言一行,到最后无人幸免,白茫茫一片真干净,是这本未完之书带给我的最大震撼。

    这震撼也让彼时的我明白,内心一直隐约求索的答案,只怕并不在数学里,而是藏在这故事的背后。那究竟是什么呢,我不知道……

    越是影响自己深刻的书,越是不知道怎么分享。刚起笔,就感觉要言尽于此。我推荐这本书的什么呢,我从中获得了什么呢,写不出来。每个人读到的书,都是在读到自己。

  • 适合作为第二套藏书

    作者:初心 发布时间:2020-07-20 15:21:45

    大概有10多年没看过了。隔了这么久又想起来,原来是想洗洗眼睛的,前一阵看了无障碍阅读实在受不了了。

    找了一本脂评本来看看,确实脂评很有意思,后面的名家点评也不错。就是不太适合第一次阅读的人,因为没有注释。

    小时候总觉得后半截悲惨的很,总不喜欢看,又有人说后40回不是曹雪芹写的。现在又有说法说后半截也是曹写的,但是可能是早期版本?从语言文字上来说,也差不多,但是总觉得各个人物都有点模模糊糊,虽然并没有和前80回的有明显矛盾。既然本来就是增删5次,说不定早期版本凑起来的?后来前面的部分可能又重新修改过了,那么就有点矛盾了吧。兰桂齐芳就齐芳吧!劝人为善也是好的。

  • 果然豆瓣上还是缺很多版本。。。

    作者:狗小白 发布时间:2013-07-13 00:54:20

    看完《周订+脂评本》了,写点什么来纪念一下。

    约莫是从初一开始看《红楼梦》的,至今每年至少都读了一次,抄也抄过三次(都是抄里面的诗词、赋辞)。第一次抄的本儿送人了,因而又抄了一份,第二次的这个本上另有从初三到高三摘抄并誊抄不下十次的所有诗词,抄写次数多的那些基本看到就能知道在哪页上。这第二次的这个本子也送人了,每次想到都还很肉痛。。。第三次抄的仍在身边,上还有看的其他书的抄阅……(扯远了)

    最初看《红楼梦》,印象是初一语文老师布置的暑假作业。家里只有一套繁体字的、有两个号至今都记不住的人的评注的《石头记》。于是俺爸带我去买通行本,记得是在洪克隆买的,那时候洪克隆里卖书的还在一层,新华书店还很大,百货大楼还没建。。。买了后,看了大约三分之一,硬着头皮也没看下去,扔一边了。后来再去看的原因不记得了,第二遍还是没看下去——前好几次看,都没看完:不知所云,还夹杂那么多古诗词,忒烦人了。当时电视上还很多频道在假期的时候就喜欢重复播放四大名著,87版的很多台都演,俺爸妈为熏陶我让我看看,一边自己看,一边扯我过来,跟我讲,这个人是谁,那个人是哪个角色……我看西游记看了10来遍也不肯去看87版,看不下去那些演员们说话跟念戏文似的慢慢吞吞急死个人~

    当年么有现在这么多书,没书看的时候,会去看语文课本,一般发下来就看完了,从开始到后面的附录,都去看。四大名著必然是推荐书目。无聊嘛,于是我又捧起通行本看。(话说,当年一小说能看好几遍,现在能找到的电子书太多了,看一遍都腻味,还是怀念纸质的书~)看了三遍的时候,仍然是没看出来这部书究竟写得好在哪里,看不明白的地方,得说,看得明白的地方就没几个。特别是通行版前面的前言什么的,说什么宝黛爱情,其实我到现在也没觉得这俩有什么爱情的存在。。。(ps:当年有篇作文里三分之二是抄了那个前言,交上去,居然没人发现,哈哈哈……嘘!)后来,初三开始神神叨叨地写些不知所云的诗歌,到后来发展为写小说,现在想来完全符合辛弃疾的那句“为赋新词强说愁”,那时候也特别喜欢文字特别华丽的东西(这种喜欢一直维持到大一),自己也去模仿。这算是《文心雕龙》中《情采第三十一》作为反面教材的行为了。求文字的华丽,而忽视了真实情感,却娇造一些愁绪。

    摘抄诗词和抄《红楼梦》,这个貌似和很小的时候无聊抄《孙进修爷爷讲童话故事》有一定关系(当然只抄了两三页),但是更多是发现语文作文有个很好笑的问题:往你写的东西里放古诗词。一些在语文课本上没有的,你觉得比较生僻(但其实很有名)的,你自己不理解是吧,没关系,老师们也没心思去分析这些东西什么意思,于是乎,你说是什么意思就是什么意思了。断章取义呗,还能拿高分一点的作文。姐有一次抄一词上去,结果快抄完才发现这个和我作文想表达的东西一毛钱关系么有,而且字眼里能看出来是没关系的,于是姐很神乎地改了几个字——当然还是么人发现,(*^__^*) 嘻嘻。同时,能背下来几首《红楼梦》里面的诗词,感觉很牛屁。以及,后来写小说的时候,也常常学习里面的描写之类的。再有就是,你看一个东西,然后自己在写东西的时候会不自主地沾染上一些你看了的东西的特点,也就是看完《红楼梦》后,一般在短时间内,文字有点,嗯,就是有点文绉绉的意思吧。至于写东西时,从开始用华丽的诗词硬塞进去,到后来竟然有点慢慢渗透到自己的语言中,弄得文风有点不清水了~ 这是后话。

    在看到很多人说高程不好的时候,我还不知道这个”程“说的是谁。通行版上写的是”曹雪芹著,高鹗续“。那时候真是完全看不出来高鹗的笔法与曹公相差多少。当年看到高鹗、程伟元续的说,宝玉丢玉后,痴痴傻傻,和黛玉相对傻笑,还有林黛玉死前指着空中说,”宝玉,你好……“,之后咽气那儿,我当时还哭得淅沥淅沥地哗啦着。还有最后贾宝玉跟癞头和尚、坡足道人出家当和尚,走之前跪拜贾政那段,看得我一愣一愣的,觉得好神奇啊~ 也不知道《红楼梦》是经历过怎样的故事,竟而出了一门学问:”红学“。杂杂碎碎的东西,在杂志、读者之类的东西上有时也有评价《红楼梦》的,有说刘姥姥也是个厉害人。一直到高中还是没看出名堂来。还有那段描写一屋人听了刘姥姥一句”老刘,老刘,食量大如牛,吃个老母猪,不抬头“笑成一团,各有各的笑状,只对那个描写还是很钦佩的,但一直一直没搞懂这句话有什么好笑的,能让那群人笑成那样…

     零零碎碎地开始有研究《红楼梦》的苗头了,会去书店看一些有关它的书,还有家里老爸买的研究《红楼梦》诗词的东西,再有那套繁体带评家言论的,还有电视上一些频道有时候会有介绍曹雪芹身世的节目,最神奇的应当是”百家讲坛“的”刘心武讲《红楼梦》“了。看刘心武的那个讲座,两个词印象最深:”脂砚斋“和”草蛇灰线“。《周订本》也是他在节目中推介的。慢慢觉得曹公的写作技巧很厉害,那个时候还在写小说,很痴迷很白痴的那种,很深印象的就是连看《雪在烧》这个电视剧的时候都在思考它那剧本的脉络什么的。

    诗词的素养是慢慢积累的,在试卷上了,杂志上了,还有各种书上,一开始是凡看到一首便摘一首下来,到高二、高三的时候就是凭喜好了。然后就能慢慢看出来一点,曹公的书中,那些诗词里,有些句子是从什么诗词里演化出来的,虽然不能很明白,但是总算是能看出来一些。最深印象的是,有一次抄东坡的一首咏海棠的,“只恐夜深花睡去”,想起宝玉几个生日那天,晚上一起丫头、小姐们占花名,黛玉调侃湘云,“夜深”要改成“石凉”才好。这个场景想起来,再有抄这首的时候,感觉特别激动。。。再说《五美吟》中,写西施的那首,“一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿女。效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。” 有说西施最后跳湖而死,吴宫,吴王夫差;东施效颦;四大美女中,西施浣纱、贵妃醉酒、昭君出塞、貂蝉拜月。还有以往看都略带过的一个地方,说司琪的那个表弟叫“潘又安”。人道貌比潘安,曹公调侃,起了这么个名字,也觉得很有趣。我看得浅显,大家莫笑,但是能看到这些东西,当真是觉得很高兴。记得当年高二还是高三课本上有林妹妹进贾府那一回目,对凤姐的那番话,参考书有评论的。原先看凤姐使小巧杀尤二姐,倒不觉得怎么样,现在再看,却觉得十分可怖。对尤二姐说的话是婉劝,对尤氏说的又是一番,对贾蓉是呵斥,对贾母又是另一种情形。滴水不漏,各方各面,简直没有办法挑凤姐的毛病。这段过去后,凤姐是开始有各种受委屈的苗头了,先是尤氏、再有大太太、再连太太也开始对其有不满,最后有鸳鸯的一番话。曾记得那套书前言里说,《红楼梦》大大小小能让人记住名字的角色百余,且不能混了。诗社里头,各人作诗,又有各人的特点……

    总是如此,印象便出来了:

    《石头记》是神圣的,它已经超出了我对一般的“书”的定义,任何对它的诋毁的话都要批判,任何说这书写得不好的人我都要鄙视。我认可的人若以消极的观点对待《红楼梦》,那么不再认可这个人。

    虽然这个行为比较seng吧,甚至因为这个跟人吵架。。。现在虽然没有那么激进,但是印象仍然成立。——你可以不喜欢这部作品,但你不能因为你不喜欢,就说这部书不好。

    我以为,有的书,读来只是为博人一笑;有的书是闲时无聊翻着看看;有的书读过,确如喝一杯清茶,淡淡的芳香顺着眼睛,沁过整颗心;有的书看过,像是跟人打仗般刺激。有的书只需略读,深究反倒没意思了;有的书则需要细细体会,甚至以书为师,汲取知识。而《红楼梦》则是要用一生时间去看的。隔一段时间读一遍,能有更深的体会。脂砚斋说,漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。曹公历经富贵转向贫瘠,祖父曾光辉无限,也有日日背着枷锁跪在街上。经历过人生坎坷的,再用十年时间去写的东西,呕心沥血之作,这样的书,怎么能草草阅过便是?!鲁迅说的那个原话不记得了,只记得说,什么人在《红楼梦》里看到什么东西……(囧)且看书中,当真是有各色的知识在里头,真真不是像我这种空瓶子里沾了几滴水的人能达到的境界。就那几滴水在里头,看到一些自己能够看到的,尚且这样高兴,那些看得懂的人,真是幸运啊~

    高三有个同学,也是红迷。问我,红楼女子中你最喜欢谁?这个问题还真是不好回答,我现在也拿不准…应该更喜欢黛玉一些吧。凤姐也很喜欢,探春也很喜欢,还有晴雯也喜欢,湘云也喜欢…… @。@' 汗' 总觉得这些女子身上各有各的美丽,连那些该死的小性子也喜欢得很。

    看《周订本》的话,很囧囧有神。因为之前看的都是俺爸给俺买的那个通行本(话说那书都已经烂掉了,是不是显得我看得很认真捏?——其实是装订的问题了。掉页掉得很严重,囧) 看《周订本》,还是能看出来很多跟通行本不同的地方,虽然没有对照,但印象还是有。最明显的就是,通行本里所有的脏字都没了…囧死!早期的HX啊~另外还有一些场景,通行本里也是没有的。 记得当初看刘心武讲《红楼梦》之后,还跟张老师争,红楼梦是写完了的,张老师被我气得要死,最后鄙视我无视我~ 到现在我表示说:《红楼梦》没有写完。。。 并非是说,曹雪芹写了八十回,就病逝,然后高鹗就过去续写,程伟元就印刷去卖;而是,曹雪芹写完了结局,也定好了章回,只是有的章回空着没写,像回前诗、回目后面的评诗,还有回目里头的场景没写,甚至一整个回目没有写都有可能~ 就不是规规矩矩写完一个回目后再写后面的,而是想到哪儿了,一时兴起,再去写这种。。(啊呀,膜拜。。。)

    上学期的寒假里,看了一遍87版,回学校后,把《周订本》下册也看完了。这两次看,和以往的感觉很不一样,要细细说,也不知道究竟怎么表达~

    这回看宝玉,倒似乎比从前理解了很多。离经叛道,逃离世俗,究竟是个什么意思。世俗、糊涂人,是哪朝哪代,任何时候就会有的,小人也是构成大千世界中必不可少的部分。宝玉与人交往中,从书中有些地方来看,其实是极懂事的。凤姐持家开罪人,加之奶妈婆子各处挑拨,弄得大太太当众给她下不来台。鸳鸯与姐妹们闲话,三姑娘虽是笑说,却也说出了心中烦闷。宝玉一旁听了,说,“我常劝你,总别听那些俗话,想那些俗事,只管安富尊荣才是,比不得我们没清福,该应浊闹的。”还有一回,黛玉跟宝玉谈及贾府年年不比年年了,(这个不记得的话,这次交谈还谈到,我总觉得我眼泪像是流尽了,近来竟然眼泪少了,该是能记起来吧)宝玉的回答也是半疯颠的,管他们如何,究竟短不了咱们的。不记得通行版里有没有贾政评论宝玉和贾环的那句,”哥哥是公然温飞卿自居,如今兄弟又自为唐寅再世了。" 当真宝玉是不懂吗?这两件来看,不懂的能这么说吗?贾母也把眼睛一闭,自任家事就这么去,宝玉岂非不是如此?!能守护住那份纯白到几时便守到几时。

    说宝黛爱情,我现在越来越觉得那不是什么爱情,——!@#¥%……&* 姐形容无能了。。。

    好了,写不出来了,就这么结尾了昂……

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  • 以出世的精神做入世的事情——《谈美》

    作者:忘忧草 发布时间:2008-09-01 21:51:20

    “人要有出世的精神才可以做入世的事情”,这是作者朱光潜为人的准则也是全书的一个基本观点,我认为本书<谈美>的一个落脚点就在于如何来“出世”,此出世非平常所认为的佛家的出世。

        朱光潜先生是美学界的泰斗,是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人, 本书也确实是一本关于美学基本思想的论述,但我认为整本书恰如作者所讲:“在这里我就只是向一位亲密的朋友随便谈谈,”而所谈的无非是如何“免俗”,如何“以美感的态度推到人生世象方面”。

      在读了这本书以后,我学习到的最重要的一个感受就是如何以独立绝缘的意美,以直觉去体味。全书也是以此为目的,把其中所经历的各种过程、形态、习得呈现在我们面前。在作者第一封信中所举的古松的例子,就是如此。庭院中的一颗古松,我们可以有三种不同的角度去看它,即以一种实用者的角度,如木匠;以科学家的客观角度,如植物学家,另一种则是以美学家的角度去观察。在三种不同的角度中,实用家想的是如何才能把这颗古松做成精美的家具,或者是一件精致的艺术品,而科学家所想的则是这颗孤松的年龄,属类等,这两者都在无意间把外在的意向同自己的行业,学识等联系起来,都把古松当作一块踏脚石,由它跳到和它有联系的各种事物上去,但是美学家则是把古松独立于自我之外,从第三旁观者的角度去看,以直觉去体味。如果把这种美学经验和我们的生活联系起来,我认为这就是一种积极的人生态度,而这也是作者本书向我们传递的思想方法。在我们的生活中,永远不可能一帆风顺,总会有坎坷,特别是我们这些刚涉世的“学生娃”,无论是生活或是事业,都是刚起步的时候,总免不了碰到各种各样的挫折,困顿,总会感觉到为什么幸运之神为何总是远离你,你的前途,你的生活,被蒙上了一层厚厚的尘雾,让你不知何为,不只为何,迷茫、困顿、沮丧、郁闷时常伴随着你我,但如果此时你能以一种美学的态度去观察这个世界,这种生活,这种状态,恰如一剂清凉剂,你就会发现一种全新的角度,全新的境界,你把你自己从你的生活中孤立出去,以第三人的角度去看你的生活,去欣赏,因为只有如此,你才能不受实际的切身的利害的牵绊,就能安闲自在的玩味于另一人的生活,并从中的得到美感。以一个书中的例子来说明,当你走在一条河流的两岸,如果你在河岸的这边,你就会发现对岸的景色比这边的美,而当你走到了河的对岸时,你就又会发现对岸的景色又要比这边的美,为何会出现这种矛盾的感受呢。正如前面所讲的,你在河的这边,对岸对于你来说是孤立的,你在欣赏它的时候是不受它的羁绊的,而这边的景色因为你是身处其中,为其所困。在学校的时候总想着工作是如何的好,心向往之,而真当你身处职场有开始怀念读书生活了。现状也是如此,我们必须从实用世界中跳出,以“无所为而为”的精神去欣赏。佛家经典《心经》的前三个字就是“观自在”,其中的观自在,如何能达到这种境界,就是跳出自我,就是美的获得。

      这本书是去年在汉唐买的,看后很受感染,获得了一种新的思维去看周遭的一切,而且这是积极的,后来一位朋友因为心情不好,我把书送给了她,希望她也能在看完书之后也以另一种角度去看待、理解、感悟和欣赏生活,虽然要把持这种态度很难,但起码能在碰到的“不好”事情的时候,“有意识”地以此角度去观察,或许也是有“用”的。

       上面所讲的只是我读了之后最肤浅的一点感受,而且用了十分粗浅的文字表述出来,实在是玷污了这本著作。罪过!!但当我想到“抛砖引玉”,也就释然了! 希望各位能看闲余之时捧阅此书,发现生活中的各种美!

  • 文人的不幸,固执的坚守

    作者:花花 发布时间:2012-08-03 11:21:22

          海子说,没有丝毫的宽恕和温情:秋已来临。雄主的深心你若懂,又何必揭之昭昭。老子有言:国之利器,不可以示人。毛公深谙明帝王之道。主上当朝,大有太祖遗风。书生纵笔行文,直指圣意,岂不出人命? 

          书生是一种性格,而不是一种职业。百无一用是书生。帝王的心态可是一般书生可以揣测,看得太明白,揣测的太准,难免让当世的帝王心悸。

          还好,看的是49版,而非64版。15年间的肃杀之气让这个以前仗义执言的才子学者彻底蜕变成了战战菁菁的为工农为阶级服务的小小螺丝钉。惨死狱中又是多少那个时代学者的共同下场。当他们放弃自己的信念,这已经是最大的牺牲和退让,也是最悲惨的下场。不同的历史时期,相同的历史悲剧。

          吴晗治学严谨,文笔生动,由此书可见一斑。那日深夜读到鄱阳湖之战的时候,窗外的大雨也正下的酣畅过瘾。战船和呼号的声音几乎穿越了六百五十五年的时空,尽在耳畔。眼前战火一片,铁血盔甲,策马奔走,直指皇权。战栗,恐慌,伪装,逃避。。。胜负在次一举,可是守业之路却永无尽头。从来就没有什么固若金汤、永恒保鲜的皇权,也从来就没有一劳永逸的固守之术。很多事情就是,开始了就再也停不下来。

          一段无法概括的过去,让我们如何去评价?美人迟暮,英雄末路,总是唏嘘。而后,只能在历史的洪荒里默默前行,寻一丝希冀,争一片光明。

  • 历史是真正的诗人和剧作家

    作者:spencer 发布时间:2006-11-17 20:21:20

    读完这本书花了我几乎两周的时间,比我想象的要长,很重要的一个原因就是:我花了太多时间用红铅笔在书上划下史蒂芬·茨威格的那些或美妙或雄壮的词句,它们有的是绝妙的比喻,有的是经典的论述,光是这些生花妙笔下的语言,就可以让此书名垂千古了。

    从此书中可以看出来,茨威格是一个世界公民,他作为生活在德国的犹太人,自己的民族和国籍并未在他的书中烙下太多的印记,他是一个人道主义者,关注的是整个人类的命运而显然反对沙文主义。书中倒是能看出他对于整个欧洲的自豪和热爱,恐怕这也是他最后自杀的原因——对他的“精神家园欧洲”毁灭的痛心。

    茨威格相信历史是多数人在多数时刻写下的是编年史,平淡无奇,但是少数人在少数时刻“群星闪耀”,却是真正具有世界历史意义的时刻。他认为“虽然历史是一切时代最伟大的诗人和演员,它也不可能持续不但地进行新的创造。”而且,“在一个民族内,为了产生一位天才,总是需要有几百万人。一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现意见,必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去。”但是,这些时刻一旦出现,就“宛若星辰一般永远散射着光辉,普照着暂时的黑夜。”

    下面就让我们来看看书中的这些时刻:

    1、到不朽的事业中寻找庇护:1513年9月25日,西班牙探险家巴尔沃亚发现太平洋。

    这篇所写的是欧洲人发现太平洋的经过,巴尔沃亚在发现太平洋的时候几乎是一名逃犯的身份,他把探险也当成一次出逃,而这探险被后世证明为“不朽的事业”。

    2、拜占庭的陷落:1453年5月29日,奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德二世攻占东罗马帝国最后的堡垒:君士坦丁堡,后改名为伊斯坦布尔。

    这篇所述的事件,在茨威格眼中恐怕是一次悲剧,基督教世界的一次惨败,而这惨败却恰恰是由于他们的互相猜忌而导致。茨威格毫无顾忌地赞美这位土耳其苏丹征服者的智慧和勇气,当然,作为人道主义者,他也痛斥了他的凶残。此篇尤其精彩的是,茨威格使用了文学的手法,记述了那座被忘却的城门“凯尔卡门”的失陷,从而让君士坦丁堡的悲剧,更显出十足的戏剧性,让人为英雄们的大意扼腕。而圣索菲亚大教堂也是此篇的一个中心,感人的战前弥撒和战后所遭到的劫掠以及被改成清真寺,则现出了历史的残酷与顽皮。

    3、韩德尔的复活:1741年8月21日,落魄而江郎才尽的作曲家韩德尔突然在一首诗中找到灵感,写下了不朽之作《弥赛亚》,而他自己也因此得到了救赎。

    我想说的是:茨威格在这一篇中的描写可一点都不像一个出身于无宗教信仰家庭的人,而像一个虔诚的基督教徒,我认为这是他真情的表露而并非什么写作技巧。

    4、一夜之间的天才:1792年4月25日,年轻上尉鲁热受到斯特拉斯堡市长的邀请,为莱因军创作一首战歌,4月26日凌晨,《马赛曲》诞生了。

    此篇最戏剧化之处,就是鲁热在那一晚的不朽和之后的平庸,他“仅仅作了一夜的诗人”。可是《马赛曲》却成为法国国歌而被永远传送,让人感到这历史确实让人捉摸不定,它赐予一个平庸的人伟大的天赋,仅仅几个小时,也许只是为了让这激扬的旋律,带给法国人民胜利,带给自由胜利。“《马赛曲》就像长着双翅的胜利女神奈基,在法国的所有战场山翱翔,给无数的人带来热情和死亡。”

    5、滑铁卢的一分钟:1815年6月18日,由于懦弱平庸的副将格鲁希固守成命,拿破仑兵败滑铁卢。

    这一篇恐怕是全书中最为不“群星闪耀”的一篇,因为在这一篇中,没有什么人性发光,主角懦弱无能,优柔寡断,生生葬送了自己皇帝的伟业。对此,茨威格说: “有时候——这是世界历史上最令人惊奇的时刻——命运之线在瞬息时间内是掌握在一个窝囊废手中。英雄们的世界游戏像一阵风暴似的也把那些平庸之辈卷了进来。但是当重任突然降临到他们身上时,与其说他们感到庆幸,毋宁说他们更感到骇怕。他们几乎都是把跑过来的命运又哆哆嗦嗦地从自己手里失落。”

    茨威格把历史的这一秒钟充分的戏剧化:就是这一秒钟,格鲁希虽然听到了滑铁卢开战的炮声,但依然决定不去支援;就是这一秒钟,改变了整个世界历史;就是这一秒钟,决定了整个19世纪。按照这一战的历史意义以及法国在大革命后独特的世界地位,这一秒钟确实至关重要。

    一个平庸的人葬送了一位天才的事业,茨威格评论道:“在尘世的生活中,这样的一瞬间是很少降临的。当它无意之中降临到一个人身上是,他却不知如何利用它。在命运降临的伟大瞬间,市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎,都无济于事,它始终只要求天才人物,并且将他造就成不朽的形象。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这是世上的另一位神,只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起,送上英雄们的天堂。”

    6、玛丽恩巴德悲歌:1823年9月5日,歌德在离开疗养院回家的路上,抑制不住心中对于那里一位少女的思念,悲不自胜,写下了晚年最著名的爱情诗篇:《玛丽恩巴德悲歌》。

    74岁的老翁不但爱上了19岁的少女,而且还请人代向她求婚,以现在人的观点看来,幸亏这求婚遭到敷衍,否则那婚姻才是真的悲歌……此歌写完后,“歌德从此永远告别了爱的激情带来痛苦的时代,而进入心境平静、勤奋写作的暮年。”

    7、黄金国的发现:1848年1月,约翰·奥古斯特·苏特尔在自己的领地,今加利福尼亚,发现了黄金混合在泥沙之中,从而掀起了持续四年横扫世界的“淘金热”。

    茨威格其实在此篇着重笔墨在于苏特尔对于加利福尼亚的开发,他曾经是世界上最富有的人,但是淘金热之后,四处涌来的人民霸占了他的田产、房产和牛羊,而这广袤的土地本是他的私产。苏特尔状告1722万名在他的种植区安家落户的农民,要求他们从私自强占的土地上撤走,并向加利福尼亚州政府和联邦政府各索赔 2500万美元。汤普森法官判定他对于土地的拥有权合法,苏特尔几乎又一次成了世界上最富有的人,但是这个判决却没有被执行,愤怒的人民害死了他的三个儿子,而他剩下的残生就一直在华盛顿的法院大厦附近晃悠,乞讨,为了食物,也为了公正。

    他死的时候口袋里藏着一份申辩书,他要求按照世间的一切法律保证给他和他的继承人一笔世界历史上最大的财产。

    开发加利福尼亚的人就得到了如此的下场,历史确实是无情的,人民的怒火很多时候,也并非那么正义。

    8、英雄的瞬间:1849年12月22日,陀思妥耶夫斯基被押赴刑场执行枪决,在枪响前一霎那,传令官送来了沙皇的赦免令,把刑罚从改枪决为苦役,在生死界限上走了一遭的陀思妥耶夫斯基,思想从此转折。

    这是全书中唯一一篇诗歌形式的历史特写。充满了对于基督教信仰的描写和暗示,很难相信茨威格没有宗教信仰。经历此转折,“陀思妥耶夫斯基摒弃了社会主义信念,用宗教的精神来解释人民的理想,提倡弃绝个人欲望、逆来顺受,宣扬人人都有罪孽,罪犯就是“不幸的人”等观点,并试图用道德感化来替代反对专制制度的斗争,幻想求得统治阶级和人民之间的和解。”

    有趣的是,译者对此种转变唏嘘哀叹,而茨威格却保持着肯定的态度,仔细一想,还是与茨威格是人道主义者和和平主义者有关,不用说,他一定反对暴力革命。

    9、越过大洋的第一次通话:1858年7月28日,在美国实业家塞勒斯·韦斯特·菲尔德的推动下,人类越过大西洋的第一次通话,实现了。

    这篇历史特写歌颂了勇敢的冒险精神以及菲尔德不屈不挠的努力。在第一次电缆的铺设中,失败了两次,浪费了大量的金钱,但是在菲尔德带领下,人们又进行了第三次尝试,终于,在7月28日开始的这次铺设为人类在大西洋海底建立了一条电的通途。而不幸的是,这条通途很快就出现了故障,原先狂喜的人们把愤怒发泄到了菲尔德身上,说他是骗,菲尔德沉默了。六年后,他用成熟的电缆技术,又一次铺设了大西洋海底电缆,这次不但取得了最终的成功,而且还找到了上次的故障原因,使美洲和欧洲之间,有了两道桥梁,也为自己赢得了荣誉。

    此篇中茨威格毫不留情地讽刺了那些在成功时欢呼,失败后怀疑的墙头草、以及他们的闲言碎语和无理重伤,与他们相比,菲尔德无疑是时代的英雄。在此篇的最后,茨威格写道:“由于战胜了空间和时间,但愿人类永远友好团结,而不被那种想不断去破坏这种伟大统一和用战胜自然的同样手段来消灭人类自己的灾难性的狂想所一再迷惑。”

    当然,这只是一个梦而已,茨威格自己的自杀就是这个梦破碎的时刻。

    10、逃向苍天:1910年10月末,列夫·托尔斯泰终于摆脱了束缚自己近30年的精神枷锁,离家出走,把自己的信仰和言论用行动来证明,最后,11月7日在阿斯塔波沃火车站与世长辞。

    要承认茨威格的想象力,用续写《光在黑暗中发亮》这一托尔斯泰遗作的方式来描述这段历史,实在是让人惊叹。这篇三幕戏剧用最恰当和激动人心的方式记述了托尔斯泰在人生的尽头,被大学生们震动,终于下定决心出走的过程。其中有很多经典对话:

    “隐秘的事愈多,灵魂也就愈不高尚。”

    “通过暴力不可能建立一种符合道德的制度,因为任何一种暴力不可避免地会在产生暴力。一旦你们掌握了武器,你们也会很快建立起新的专制主义。你们不是破坏专制,而是使它永存下去。”

    “即便是罪人,也还是我的兄弟。”

    “-如果他们把托尔斯泰也抓了起来……

    -不,他们不敢。这是一个只要讲讲话也要比他们所有的人有力量的人。不,他们不敢,因为他们知道我们会用自己的拳头把他救出来。”

    “(指托尔斯泰)因为象他过的那种生活是违背他自己的言论的,这当然是一种耻辱。他们逼着他扮演着伯爵的角色,时间够长的了,他们用阿谀奉承扼杀了他的声音。”

    “(警长)-要是能知道最高主宰对列夫·托尔斯泰(指沙皇)的态度就好了。

    (站长)-(十分平静地)我相信真正的最高主宰对列夫·托尔斯泰始终充满善意……”

    “经常是这样,妨碍一个伟人和他使命的人恰恰是那些爱他的人。”

    列夫·托尔斯泰一生之中的生活都与其的思想矛盾,正如大学生们所说,他用着银质的餐具,写着人间的苦难,因此,他出逃了,也因此:“走得也正及时,因为只有这样死去,才算完成了他的一生,使他的一生更加高尚。”

    对于托尔斯泰的仁慈、人道主义以及对上帝的崇拜,茨威格明显抱持赞赏的态度。

    11、争取南极的斗争:1912年1月16日,英国上校斯科特到达南极点。

    本篇是此书中最让我感动的一篇,而茨威格在记述人来到达南极点这一历史时刻的时候,并没有去写那位第一个达到此目标的挪威人阿蒙森,却挑选了比阿蒙森晚了近 1个月才到达的英国人斯科特。我认为这不仅仅是因为斯科特在整个探险过程中表现出的勇气,更因为他和他的四名队员一起,牺牲在了回程的路上,因为“看来徒劳的事情会在此结出果实,一件耽误了的事情会变成对人类的大声疾呼,要求人类把自己的力量集中到尚未达到的目标;壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中会产生攀登无限高峰的意志。”因为,“只有雄心壮志才会点燃起火热的心,去做那些获得成就和轻易成功是极为偶然的事。”更因为,“一个人虽然在同不可战胜的占绝对优势的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一起时代都是最最伟大的悲剧,一个作家只是有时候去创作它们,而生活创作的悲剧却要多至一千倍。”

    此篇中最感人的部分是斯科特上校一行人被暴风雪困在帐篷中,心知生还无望,开始在日记上写下一封封的信,给妻子,给朋友,给祖国,茨威格盛赞这些信是“写给他认识的人的,然而是说给全人类听的;写给那个时代的,但说的话却是千古永垂的。”本篇中把斯科特队长以及他的队友们的勇敢、爱国表现得淋漓尽致,斯科特在信中写道“我不知道,我算不算是一个伟大的发现者。但是我们的结局将证明,我们民族还没有丧失那种勇敢精神和忍耐力量。”最让人动容的是,最后一篇日记他用已经冻伤的手指写下:“请把这本日记送到我妻子手中!”但他最后又悲伤地、坚决地划去了“我的妻子”这几个字,在它们上面补写了可怕的字眼:“我的遗寡”。

    这确实是人类精神最伟大的时刻之一,这确实是将永远照耀我们世界的时刻之一。

    12、封闭的列车:1917年4月9日,列宁登上了从瑞士过境德国回到俄国的列车,这列封闭的列车就像一枚炮弹,把革命的导师送回了祖国,打垮了一个帝国。

    很明显此篇中茨威格赞赏列宁的国际主义和反沙文主义立场,对于暴力革命倒是没有多提。客观地说,列宁回到俄国确实是世界历史上的重要事件。回到祖国后的列宁,很快发表了《四月提纲》,之后的十月,“震撼世界的十天”开始了。

    以上就是本书中的12个段落,写完这些摘抄和感想,我不禁由衷感叹茨威格说得非常对,最戏剧化和最激动人心的段落发生在历史之中而不是剧作家的笔下。最后,表达一下对于翻译者舒昌善的敬意,这本书翻译得非常出色,让人体会到了茨威格的语言之美,完美的表现出了一个个史诗般的场景,满含深情,让人叹服!好的作品需要好的翻译阿!

    群星闪耀的时刻并不经常出现,但毫无疑问,在我们的时代,它即将来临。

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  • 成吉思汗阴影下的忽必烈,有着怎样的成败得失?

    作者:自有我在 发布时间:2023-01-16 19:18:03

    对于元朝那段历史,我们很多人都会略显陌生,不但因为它过于短暂,是由蒙古人统治,对于汉人并不友好,这会让我们对于这段历史有着心理上的隔阂,而且,因为一代天骄成吉思汗在前,建立起了丰功伟业,也让他后代们的故事隐藏在了他的背景色之下。

    但元朝,毕竟是我国历史的一部分,我们更需要用科学历史的眼光重新审视。

    元朝,国号来自于忽必烈,1271年,忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”,次年定都大都,这被视为元朝的开端。而1279年,元朝彻底灭亡南宋流亡政权,统一了中国,成为中国历史的一部分。

    从这样一段记载,我们了解忽必烈对于元朝的重要作用,它就是元朝的开创者,属于开国皇帝。那么历史上的忽必烈到底是怎样的一位皇帝呢?他的成长道路是怎么的呢?他从从怎样的环境之中继承了这样一个政权呢?他统治的理念又是怎样的呢?他为这段历史又做了些什么?取得了什么样的成就?有着怎么的是非成败?这都是历史学家对于这段历史研究的重要课题。

    周良宵,毕业于北京大学历史学系,是中国元代历史研究的领军人物,而他的这一本书《忽必烈》,就是带我们走进元朝开国皇帝忽必烈的成长世界,去深挖这样一个皇帝历史的真实性。

    提到忽必烈,必然还是要从成吉思汗开始讲起,成吉思汗创造了一个蒙古人就能达到的最新高度。而当他死后,他的继承人们也就对于这个世界进行了重新的分配,而他的小儿子拖雷继承了他的大部分遗产。

    可是从托雷到忽必烈,中间还经过了一个蒙哥统治的时代,这中间也有着一段历史的恩怨,权力的斗争。

    忽必烈是怎样在后来的权力斗争之中脱颖而出呢?他开府金莲川,聚集了大量的人才在身边,不断学习着治国的理念,让自己和身边人都更加优秀,更加有能力,最终实现了权力的更迭,实现了统一整个中国的任务。

    忽必烈在政治斗争中胜出之后,更是开创出了他鼎盛的统治时期,建立了大元王朝仅仅是他成就的一个方面。而提到忽必烈,我们必然要了解他所建立的都城大都,而这就是现在北京城的前身。这样一个新兴的城市,曾经在《马可·波罗游记》中被提交,展现出了独特的繁荣和昌盛。

    在忽必烈的统治中,必然有着非常多可圈可点之处,这都是这本书的内容,从历史之中梳理关于忽必烈的一切,让我们再次忽必烈的所有政治抱负。

    公元1294年,忽必烈在大都病死,在位三十五年。而作为一个王朝的皇帝,特别是开国皇帝,他的所有功过得失也就需要我们重新认识和梳理。这样一本历史学家的著作,无疑就是在完成着这样一个任务。带我们走进忽必烈的世界,带我们重新认识这样一位元朝皇帝。

  • 《深度关系》笔记

    作者:简单问问 发布时间:2023-12-15 15:02:24


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下载评价

  • 网友 沈***松:

    下载速度:9分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-10-27 10:43:08 )

    挺好的,不错

  • 网友 寿***芳:

    下载速度:10分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-10-27 12:23:18 )

    可以在线转化哦

  • 网友 戈***玉:

    下载速度:5分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-10-27 10:42:28 )

    特别棒

  • 网友 訾***晴:

    下载速度:8分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-10-27 10:32:59 )

    挺好的,书籍丰富

  • 网友 菱***兰:

    下载速度:6分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-27 10:30:56 )

    特好。有好多书

  • 网友 车***波:

    下载速度:8分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-10-27 10:32:59 )

    很好,下载出来的内容没有乱码。

  • 网友 田***珊:

    下载速度:3分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-10-27 12:10:01 )

    可以就是有些书搜不到

  • 网友 陈***秋:

    下载速度:7分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-10-27 10:36:09 )

    不错,图文清晰,无错版,可以入手。

  • 网友 通***蕊:

    下载速度:9分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-27 10:31:28 )

    五颗星、五颗星,大赞还觉得不错!~~

  • 网友 融***华:

    下载速度:10分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-10-27 12:56:39 )

    下载速度还可以


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