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寄语:
涵盖世界主要神话谱系,演绎人类幼稚时期的幻梦与传奇。
内容简介:
“重述神话”系列:寻根祖先的世界,让我们更有智慧应对现在的世界
各国文学大师全新演绎世界神话故事
《诸神的黄昏:北欧神话中的灾变末日》(布克奖得主A.S.拜雅特著)
《重量:阿特拉斯与赫拉克勒斯的神话》(惠特布莱德奖奖得主简妮特·温特森著)
《呓语梦中人:凯尔特神话中梦神安格斯的故事》(英国国家图书奖得主亚历山大·麦考尔·史密斯著)
《珀涅罗珀记:珀涅罗珀与奥德修斯的神话》(布克奖、卡夫卡文学奖、戴顿文学和平奖等得主玛格丽特·阿特伍德著)
《女神记:日本创世神话里的复仇传奇》(直木奖、泉镜花文学奖、紫式部文学奖等得主桐野夏生著)
《碧奴:孟姜女哭长城的传说》(茅盾文学奖、鲁迅文学奖等得主苏童著)
《格萨尔王:藏族史诗中英雄的一生》(茅盾文学奖、鲁迅文学奖等得主阿来著)
《诸神的黄昏:北欧神话中的灾变末日》:
本书取材于北欧神话中诸神之战即世界末日的传说。二战时的英国,一个小女孩随母亲被疏散到了乡间。白昼四野明媚,夜空中却弥漫毁灭的声息。她心里知道,远赴战场的父亲已经一去不返。
无意中,她读到了《仙宫与诸神》,一本记载了世界缘起与终结的神话。世界之树,海中之树,中土之城,巨人之国,黑暗冥界……万事万物孕于混沌,又酝酿出不同的神界与国度。诸神尽享世间美好,却轻狂鲁莽,终于导致恶魔的复仇。寒冬来临,继之以血与火的战争。当恶魔之军踏碎彩虹桥,生命之树凋零枯萎,一切都坠入幽深大海,被混沌的黑暗吞没……
神话中的世界终于灭亡,可小女孩的世界,是否真的如她所知的那般绝望
《呓语梦中人:凯尔特神话中梦神安格斯的故事》:
谁是安格斯?
在神秘的凯尔特神话里,安格斯是爱之神,也是青春之神和梦之神,凡见到他的人都爱他。
他们等安格斯经过,请他送一个爱梦。安格斯总是会答应,他从不拒绝。
他是自由的精灵,在苏格兰的小旅馆见证爱情的甜蜜,在艰难岁月里激励两兄弟相互扶持,与猪快乐地相处,还在梦中爱上了一个女孩。
安格斯就在我们身边,不需要对他心存戒备、顶礼膜拜,只需与他一起享受轻松与快乐。
《珀涅罗珀记:珀涅罗珀与奥德修斯的神话》:
在史诗《奥德赛》中,奥德修斯为了践行当初的誓言,启程前往特洛伊,并用武力夺回被掳走的海伦。而珀涅罗珀——奥德修斯的妻子、海伦的堂妹——面对丈夫的生死未卜,聪明地愚弄了众多的求婚者。*终奥德修斯归来,和儿子忒勒马科斯一起斩杀了求婚人,绞死了与求婚人偷欢的十二个女仆。
作者巧妙改编了这一段故事,从珀涅罗珀自述角度切入,将珀涅罗珀在冥界的回忆与众女仆合唱词组织在一起,使得这个故事既生动有趣又发人深省,展示了高超的叙事技巧,为读者呈现了别样的文学形式。
《女神记:日本创世神话里的复仇传奇》:
海蛇岛上两姐妹,姐姐加美空成了光明巫女,妹妹波间却只能做幽冥巫女,安抚岛上亡灵。不甘于自己的命运,波间与爱人私奔出海,却终被其所害,魂归伊邪那美女神掌控的黄泉之国。
女神伊邪那美与丈夫伊邪那岐本是日本创世之神,两人的爱情随着伊邪那美的去世支离破碎,女神更是因此许下日杀千人的誓言。被爱人背叛的女巫与认清自己命运的女神同病相怜,心中充斥着复仇的怒火。
然而,复仇之后,怨恨是否会消失?神,或者人,该如何才能明了真正的爱情与女性的命运……
《碧奴:孟姜女哭长城的传说》:
皇帝抓走了所有青壮年去修建长城,孟姜女想到北方冬天寒冷,立志要为丈夫送去冬衣御寒。从倾家荡产缝制蚕丝冬衣时起,她就开始遭受旁人的攻击和嘲笑。那些个车夫、鹿人、马人……连同所遇的妇人们,个个都嗤笑她,凌辱她,也不止一次出卖她。
她跋涉千里,历经艰难,却未能见上丈夫*后一面,悲痛之下放声大哭,以至于天地变色、长城崩塌。
本书是中国著名作家苏童对中国民间传说“孟姜女哭长城”的重新演绎,是一场视觉艺术的盛宴。
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编辑推荐
北欧、希腊、凯尔特、日本神话,荷马史诗、中国民间传奇和藏族传说,世界神话的全新演绎。
布克奖、英国国家图书奖、卡夫卡文学奖、直木奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖得主,文学大师、畅销书作家续写传奇。
活力出版社坎农格特力推的全球出版项目,享誉世界。
全新抽拉函套设计,烫金七彩手绘外封,七色彩虹专色内封,圆脊精美锁线装订。
精彩短评:
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作者: Morgan 发布时间:2022-06-04 19:27:09
干货特别多,旱厕的例子应该不少地方可以借用这样的生态循环方式,我如果有一天搬到了乡下,我可能就会用这个方法做厕所。比起现在大流行的露营,做作的亲近自然,像作者夫妻俩这样的与自然共处才值得敬佩。
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作者: 豆瓣老板 发布时间:2024-03-12 14:50:53
感觉行长们讨论问题像拉家常一样,但总体来说还是挺好看的
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作者: 班超出塞 发布时间:2024-02-01 23:12:17
20240201:在家开始看,看到154页,内容不错。0202:下午3点20分,看完上册。0205……23点02分,看完下册
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作者: 九猫锵锵 发布时间:2020-09-07 12:07:31
前面关于紫砂壶发展脉络的图表清晰明了还不错,关于一些著名制壶艺人,师承关系的介绍了解了解也蛮好,后面大部分的个人收藏的壶的赏析感觉一般,可能喜好不是一类风格也体会不出那些好处~还有定价偏高~
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作者: 新的一周又一周 发布时间:2021-07-23 21:17:08
这个翻译直接把我气哭了!!!
我想要原版!
深度书评:
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告别过去,成为更好的自己
作者:战斗的一生 发布时间:2016-09-12 00:40:16
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好看的童话《蓝耳朵》
作者:瞌睡兔 发布时间:2013-04-28 09:02:51
文/喇克
星期六的晚上,妞打完了作文草稿,时间已经挺晚了,可她居然还不想睡,抓过我枕边的新书《蓝耳朵》看得津津有味儿。
我恶意地靠近她,说:“嘿,别看了,读不进去呀!”谁都知道,前一阵子让她看漂流书罗尔德•达尔的《独闯天下》,她就是一次次这样跟我说的。
妞脸部的肌肉动了一下,我知道她在笑。她不搭我的茬,盯住手中的书继续看。大概看到二十多页的时候,被我强行关了灯,因为这会儿的时间实在是太晚太晚,我都不敢跟大家说,怕大家向我砸砖。
然后,我听到她这样说:“妈,我觉得我不太喜欢看‘真实’的书,我还是喜欢看童话。还是童话的书好看。”
真实的书谁说不好看了?——我可不这样认为。
第二天晚上,妞已将所有的功课解决完,剩下的时间干点啥呢?她问我,我反过来问她。
她再次抓过《蓝耳朵》坐在沙发上看起来。她的举动其实正合我意。没人烦我了,我开始看达尔的另一本自传《好小子——童年故事》。
她看得这样专注,我忍不住要逗逗她。我伸出手轻轻捏住她看的这边书半侧,使一下劲儿想抽走它,没想到小妞竟也暗里用了劲儿,书在她手里纹丝不动。
我再使点劲儿,仍没将书拿走。她冲我笑起来,“你干嘛?”
“书读不进去嘛!”我学着她前一阵子的样子说。
她的脸笑成了一朵花,打我一下,又陷进童话中去了。
我瞧见她暗暗笑过三次,很想拿过手机给她拍一张看书的PP,一想,根本拍不出我想要的感觉,算了。
时针指到21:30的时候,妞伸个懒腰,轻松放下书,“啊——看完了!”她说。
真快,算起她看这本书的时间总共用时可能就两个多小时,这个三年级的小屁孩儿阅读的速度在加快,哦,忘了告诉大家,这本书是92千字,字数不算多也不算少。
“好哇,三个星期你看不完《独闯天下》,看这个只用了这么——点儿时间。”我假装生气。“那么,请你告诉我,这本书在讲啥?你要不给我讲,我下次拿回来的书就通通——不—给—你—看!”我这会儿大概像个赖皮。
“哎呀,不就是讲夏蛋蛋帮蓝耳朵完成心愿嘛!”没想到这次妞回答得倒利索。
“哎呀呀,你太了不起了!你竟然用这么简短的语言总结出了这本书的中心思想,厉害!厉害!”我用极其夸张的语调说:“那么,你能不能用——稍微复杂一些的语言再多告诉我一点内容呢?”
我们俩都笑起来了。
“这本书不就是讲夏蛋蛋是怎么样怎么样的一个男孩,住在一个怎么样怎么样的地方,他怎么样怎么样见到了蓝耳朵,他又怎么样怎么样和蓝耳朵调换了身体——”妞跟我玩起了绕口令。这大概都是跟《蓝耳朵》学的。
“那接下来呢——”
后面的内容我问不出来了,大家也甭想知道了。最好也甭知道了,知道了再看那本书还有什么意思呢?
但我仍然不死心,“那你觉得这本书里最好玩的是谁呢?”
“当然是那个蜘蛛啦!”
“为什么呢?”我刨根问底。
“那个蜘蛛还是国王哩,可它却那么小——一泡尿都能把它淹死!它还拿一根牙签——当剑,说啥的时候一不注意——就会掉到某个地方去——好笑死了!”妞哈哈大笑着回答。
“那你觉得这本书好看吗?”
“当然,简直和《世界冠军丹尼》一样好看!”
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不是最好的推理小说,但是最好的汤川学教授
作者:梧桐 发布时间:2019-06-16 12:35:09
“这个人无论是作为科学家,还是一个人,都是最杰出的。”
《禁断的魔术》是由东野大叔的短篇《猛射》扩充而成的长篇,因为故事的结尾出现了汤川学前往美国短时间不会返回的信息,而一向被看做是伽利略系列的终章。但是,2018年东野大叔推出了伽利略系列的第九本《沉默的游行》(中文暂未出版),所以最终回的冷饭就不要再炒了。
《沉默的游行》
(以下严重剧透……)
先说名字
短篇原名《猛射》,看完内容就会发现,这实在是大实话,甚至有剧透的嫌疑,扩充成长篇后,改为《禁断的魔术》,因为原名太粗鄙,不适合做书名?但禁断是个什么鬼?算了,算了,重要的是有汤川学老师~
“禁断”百科
其次是推理剧情
虽然前期各路人马不断登场,除了考验下读者的记忆力,并无其他,本质上中规中距的故事,苛刻地讲,甚至有些普通和幼稚。
part 1 女记者和政治家的婚外情,不知道这个姐姐是真傻还是恋父,还有政治家确定不是一个傀儡?
part 2 辍学男孩和工厂千金的懵懂暧昧,完全没有青春期少男少女恋爱的美好感觉,更像是一个圣母心发作,一个安抚顺便利用下。
part 3 反对派的抵抗运动轻而易举被瓦解,内部出现了奸细毫无察觉。不仅如此,看似很能干的记者如此随意的就被奸细干掉了,好随便啊,还不如被政治家的秘书弄死有意思。
除了汤川老师,全书最亮眼的就是政治家的秘书剃饲了,
“如同存钱罐投币口一般细长的眼睛来回看着”、“稍稍睁大了双眼,哼了一声,好像在笑”
。第一秘书都是这么厉害的吗?与其说是政治家在领导他的团队冲锋,倒是更像是政治家是政治团队的发言人。
除此之外,大部分的人物塑造都非常扁平化,比如被害记者、杀人凶手、工厂千金,甚至古芝姐弟,都和白开水一样寡淡无味,没有丁点儿的惊喜,合上书,脑海中也只会留下这么一个人物,和杀人现场的凶器、指纹或其他道具没有什么不同。符号式人物已经是大叔小说的一个通病了。
人物不够鲜活,剧情自然没有生机,除了破案三人组,找不到其他亮点。
关于汤川学老师
前面几本书的出场,汤川老师已经俘获了大批粉丝,特别是福山雅治塑造的汤川老师,简直完美演绎了我们心中的伽利略。
神探伽利略豆瓣剧照
老师的颜值和身材,在《嫌疑人X的献身》中,连石神都羡慕不已;头脑,作为帝都大学最年轻的物理学教授,屡次帮助草䕌和熏破解疑难杂案。想象不出老师还能怎么再完美,但东野大叔做到了。
这本可能不是最好的故事,但绝对是最棒的汤川学老师。
在《嫌疑人X的献身》中,很多读者对汤川老师不理解,觉得他冷血没有人情味,尤其是在加贺警官对比之下,老师显得格外不解风情、不接地气。一向不喜欢小孩的汤川老师在《盛夏方程式》中主动帮助小男孩,并向大人一样对待他,顿时觉得老师好可爱,不是那个冷冰冰的物理学教授了。
本书中老师收到古芝伸吾的请求信,作为OB热情地提供帮助,耐心指导后辈,老师的形象一下子更加伟岸。要知道,在没有利益共享的情况下,请求校友帮助十之八九碰壁,没有拒绝的也多是敷衍应付。真心帮助后辈已经是一种难能可贵的品质。
师者,传道受业解惑也。汤川学老师不仅提供了帮助,在得知自己的帮助可能害年轻人走上歧路后,他表现出来的担当,是一种近乎奢侈的品行。
我之所以来这儿,就是为了承担责任。我不是为了让你做这种事才教你科学知识的。
说这段话的老师帅呆了。过去他用头脑征服读者,今天他用人品赢得喝彩。
当然,我相信老师是有很大把握确定伸吾不会恩将仇报,但我也相信,如果伸吾一意孤行,老师也绝不会退缩。
关于杀人方法
看书的时候就一直有一个疑问,杀人的方法千千万,一定要选择如此复杂、庞大的杀人武器吗?灵活性差,命中率低,还对环境要求特别苛刻,无论从哪方面讲磁轨炮,都绝对不是好的选择,但对伸吾来讲,却是让他最有安全感的方式。作为一个刚上大一的新生,他唯一能信赖和依仗的就只有自己的双手,以及头脑中的知识。他不是没有其他选择,而是这个选择让他最为信赖。日复一日,优化、试验,不断重复,这个过程给了他勇气和力量,是他可以控制的力量。
事实上,伽利略系列的短篇中,杀人方法多数怪异,让人觉得不可思议,但每个凶手都是选择了自己熟悉和信赖的手段。
人生在世走一遭,最能给我们安全感的大概还是我们掌握的知识、技术以及它们发展出来的能力。
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在思考中倒退?——与我们彻底绝缘的八十年代文化思潮
作者:追风筝的人 发布时间:2007-08-19 12:47:18
八十年代
昨天又听罗大佑的歌,坐在身旁的女友忽然感慨:其实,这些歌并不是属于我们那个年代的。我旋即表示认同,即使每回去KTV必唱“你的样子”或者李宗盛的“鬼迷心窍”,但不得不承认,这些真正经典的歌曲,是属于六十年代和七十年代早期生人的。
我始终对一个逝去的时代情有独钟,并不仅仅因为自己少生了几年,因难觅而神往,而是那种震颤心灵的精神力量——即便只是通过间接性的接触,已经令我为之疯狂。
倘若按照年代划分,整个八十年代和九十年代的初期,那是我最向往的时代,不能生逢其时可算莫大遗憾。我的幸运是总算赶了那场文化高潮的尾巴,儿时的玩意还些许有王朔老爷子笔下的风情。可是接触今天的孩子,高级的玩具培育不出深邃的灵魂,同是流行教主,蔡依林之于罗大佑,可以想像那是如何的情形?
每个时代都有属于自己的事件,牢牢地见证并烙印下这个时期的社会特征。八十年代的文化界,《今天》杂志、朦胧诗歌、星星画展、伤痕文学、探索电影、萨特的存在主义、尼采的“上帝已死”……犹如一颗颗重磅炸弹,时刻刺激并愉悦着人们的精神世界。今天的文化聚集地,能够拿的出手的恐怕只有“天涯”一例,而上面的帖子也无非是些二奶、一夜情、快男选秀、腐败贪污之类,精神之匮乏可见一斑。
现在亦有不少人反思那个黄金年代,因为一切太快的接踵而至,在勃发的同时也自然伴随着迷狂——可是我并不反感这些,当你穿着从所未见的奇装异服走在并不宽敞的街上,迎面而来的每个人都似包含酒神精神的尼采,即便卖西瓜的小贩也会偶然和你谈及诗歌——这是一种怎样的快乐呵。
翻开记忆的碎片,那个时期的我还在小学中嗷嗷待哺,推开校门,一毛钱一串的搅丝糖的味道也弥漫着书籍的清香。美好的年代竟在二十年内消遗殆尽,回望唏嘘不已。
今天的《今天》
说八十年代的文化就是诗歌的文化未免夸大,但不可否认,在那个黄金般的十年,诗人是极具代表性的,写诗的人如同雨后春笋纷纷涌现,快意江湖,纵横潇洒。留到今天回忆,那段印记依旧是深刻的。
知道《今天》杂志的人并不少,因为这本民刊曾在八十年代初期的中国社会,扮演过一个重要的角色。文化大革命最大的历史后遗症——文化贫瘠,自然而然地催生了二十世纪最大的一次文化高潮。层出不穷的民间文化团体如雨后春笋,横行在公众的视线之下,《今天》杂志便是其中的杰出代表。、
最初的《今天》是由芒克、北岛等人创立的,后来许多有影响力的诗人大都有过《今天》的经历,比如江河、顾城、舒婷、多多、杨炼等。比较其后的《非非》、《海上》等诗歌杂志,《今天》虽然只是昙花一现便早早被逼离开,在海外成为一支半死不活的民间刊物,但它对社会变革所起的作用是不容忽视的,毫不夸张地说,许多生活在八十年代的年轻知识分子,其文化意识和社会观都是由《今天》培育的。
今天的孩子张口闭口是“有型就来秀”、“我最闪亮”甚至是“哼哼哈兮”的不知所云,而在八十年代,青年人开口朗诵的是“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”、“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”或者是“告诉你吧,世界,我—不—相—信!”的大声疾呼。
今天,《今天》刻苦而艰难地生存着,它努力地将自己揉身于互联网,却在不知不觉间迷失了原点。有一次在网络上看《今天》的电子版,发现昔日的三把手徐晓还在“策划编辑”的岗位上“兢兢业业”,小江河(欧阳江河)似乎也没有了昔日的锐气。其实,他们的困惑何尝不是今日社会的困惑,《今天》的今天已经无法回到它最初的起点——我们反抗的绝不仅仅是专制,而是语言的暴力、审美的平庸和生活的猥琐。
因为,语言倘若不暴力,怎么可以存在于这个网络化的时代;高超的审美也许仅仅限于女人的服装和男人的裸女;至于生活,你,或者你,谁的又是不猥琐的?
无名和四月
八十年代的烙印中,文学的“今天”之外,还有摄影的“四月”和绘画的“无名”,他们一起构成了那道历久十余年的宏伟史诗。
“四月影会”是我的父辈活跃的场所,它的诞生,距今已经三十个年头。我根本没有机会去见证那个时刻,却在网络上见到了那些用灵魂拍摄的珍贵照片。李晓斌的《耻辱柱》、李恬的《自嘲》、李英杰的《稻子与稗子》、吴鹏的《团结战斗到明天》……
实际上,现在的中国民间摄影作品,技术和器材在不断地进步,而影像艺术的人本魅力和高度纪实的社会价值却再也达不到“四月”的高度,在一次次迷蒙在荷塞金光灿灿的奖杯的同时,影像中的拷问灵魂也成了永久的绝唱,再也搜寻不到。
作家查建英在《八十年代:访谈录》中这样回忆:“八十年代,北京‘星星美展’、‘四月影会’、‘今天’、‘无名画会’及‘第五代’导演中的一些文艺青年每到星期天经常聚集在圆明园玩。”——“四月”的创始人之一李晓斌用影像记录下了那个瞬间。那样的聚会实际上就是一个形式多样的座谈会,想到什么聊什么,无拘无束自由酣畅,可是这样的聚会,即便在今日的大学校园也已经愈来愈少。
我们应该记住李晓斌、王志平他们,短暂的“四月”留下了永恒的唱吟,这是那代人才会有的记忆。
“无名画会”昔日的辉煌无需再提,1981年的一次展会,每天入会的观众就超过3000人,这在当时而言,绝对算得上一个奇迹。因为和大众的诗歌文学比起来,现代画无疑算一个边缘的小众文化。
然而越是小众的文化,往往就越是具备深邃的张力,这是“无名”无与伦比的成就,受其影响成长起来的一代,他们的身上拥有远比今天的一代广博许多的人文气息就是最好的证明。今年的“798艺术节”,我去看了,夸张的行为艺术大张旗鼓,到处都是猩红色的画布、虚张声势的面孔,十个巨大的白色雕塑佝偻这身子立在大门的左右,令人不寒而栗。
“无名画会”时的《夕阳独坐》,安安静静的只有两之苹果,却叫人不能不寂寞并震惊,来来回回地较量着内心的彷徨。而今天的798工厂,画面上的陕北农民狰狞着裸露出自己的私处,我不知道画家究竟想表达些什么。倘若都市文化中的新鲜卖点竟然如此没有共鸣,艺术又有什么存在的必要呢?
激情洋溢的岁月
八十年代的生活究竟是怎样的呢?一个新时代的开始在当时的人们看来,恐怕只是没有具体概念的“明天”会更好,但在今天的我们看来,任何一种或凝重或雀跃或沉默或迟疑的表情,都显得那样的意味深长。
85年的夏天,全国所有大城市的马路上,年轻的女孩子一水儿鲜花的长裙,到了冬天,又是一水鲜红的羽绒服,一部名叫《街上流行红裙子》的电影在全国影院反复播映;
羊剪绒帽子、拉毛围巾、进口的蛤蟆镜,这些拉风的行头仅仅流行了几年,就被紧身裤、运动衫、西裤和高跟皮鞋取代了。漂亮的女孩子背个军挎包,穿着性感的超短裙,腿上则是夸张的长筒丝袜,这非但不会古怪,反而是前卫的象征;
因为开始倡导妇女解放,于是在城市的大街小巷,四处都是男孩给女生背包,主动给女生打伞的场景,他们不是真的理解绅士精神,只因为流行这个;
年轻人疯狂地跳着迪斯科,却不会像今天的网络游戏那样彻夜不眠,年长一些的人优雅地学着交际舞,也不会像今天的健身房那样无法持之以恒;
女排姑娘赢得世界杯,人们自发地涌入天安门广场,尽情地欢呼庆祝,自豪感和久违的自信心就写在脸上。同一年间,中国足球队被香港踩了一脚,血性的男儿冲入街道,把一辆崭新的皇冠车砸得稀烂;
圆明园没有人管,门票一分不要,于是知识分子喜欢来这里谈文学、聊艺术、拉手风琴、跳迪斯科,不认识的哥们只需要一本最流行的杂志便成为死党。
故宫的午门前,戴着眼镜的大学毕业生学着人家往保湿桶里装些开水,里面泡点茶叶,然后当街叫卖。卖这种大碗茶不但不丢人,还被政府鼓励,这叫自食其力。
八十年代值得回味的东西很多,每一个小小的镜像到了我的眼里,就会突然之间立体和夸张起来。这是一个时代最成功的地方——放在今天,新浪上层出不穷、无奇不有的新闻,看过以后也只是简单的一笑,连回个帖子的兴趣也提不起来。
尾声
任何一个文化思潮的产生,一定是伴随着特定历史环境的。在我写来美好无比的八十年代,昂着头颅尽情骄傲的同时也遍地充斥着野蛮可笑,但这些野蛮可笑是并不重要的。正如查建英所说,“美国有关六十年代的回忆研究汗牛充栋。”他们回忆起这段岁月的时候,无疑也是痛并感慨着的。
前段时间读了厚重如砖的两本《光荣与梦想》,当然并没有读完,却觉得文化之于社会的影响,在世界范围内其实也是相通的。我感慨是因为遗憾而扼腕,没有在世界观成熟的年纪生活在八十年代,对我来说,这样子的高潮可能有生之年也未必再会来一次。社会只会发展得越来越成熟,同时也越来越无趣、麻木和冷漠。
今天,我饶有兴致地在这里拼了老命地怀念八十年代,实际上,目的并不是赞颂那个年代。八十年代常常被赋予与五四相同的历史意义,这两个在中国一个世纪的历史上具有类似特征的时代几乎被所有的知识分子并行怀念。怀念它是因为它热烈澎湃,风雷激荡——不管结果是好的还是不好的,社会秩序终究在往好的层面上变化了,所差只是步子有大有小。
在八十年代的文化思潮中,能写一手字的书生,往往就成了时代宠儿甚至英雄,但这些他们是办不到的,知识分子过多地承担起了历史救世主的角色——这成为那个时代最为人批判的特性。在一百年甚至是五百年内,那思想最为活跃的十年,却没有实现严格意义上的思想丰收,人们只是在反思——激荡——反思,周而复始,这是那个时代存留下的最大遗憾。
我想起曾经有人这样形容八十年代:“一方面是理想、追求、拯救、承担、激情、淳朴、使命、信仰,一方面是空泛、贫乏、无能、天真、宏大、浪漫和膨胀”,伟大的和缺憾的交织在一起,虽然并不丰厚,却足够深入人心。
在我终于懂得了一些事情的时候,时间却无情地将我拽入二十世纪的九十年代,犹如一面大墙,在充满欲望刺激的年代里,八十年代的激情澎湃被彻底葬送,象征的意向轰然倒地,我却徒然荒废了十年光阴。
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关于道德压迫
作者:李桃杏子 发布时间:2009-04-27 19:03:01
我说的这点,是书里非常小的一个部分。
鹿黑娃还很小时,就说:嘉轩叔的腰挺的太直了。白家待鹿三一家绝对无可挑剔,但黑娃自小便跟白家不亲,从上一辈的白嘉轩,到同辈的白孝文、孝武,他都心有隔阂,走不近。
黑娃与白家不亲的原因之一,是因为他仇富。鹿兆鹏拿冰糖来给他吃,他震惊世上还有这么好吃的东西。但隔日兆鹏再给他水晶饼干,他却丢掉,说:除非你天天给我吃这么好吃的东西。事隔多年,黑娃当了土匪,打劫时抢到几袋冰糖,手下的人在哄抢,他却对着冰糖撒一泡尿。到后来的闹农斗富,黑娃比谁都搅得欢。
黑娃的父亲鹿三,一辈子在白家做长工,对白家的仁义心存感恩,也希望黑娃可以和他一样。偏黑娃是个与他性子差太多的娃娃。黑娃看见他爹在白家做长工,心里是感到自己低人一等的。他不爱读书。白家让黑娃和自家两个儿子一起去读书,还给他解决了学费等一切问题,让他有机会进了学堂。黑娃对此事绝不会是单一的感激。他反而往返行之,他不满,他的心性容不得这样的施舍。于是,黑娃不爱去学堂。他的不爱,估计多少是出于对白家的叛离。
但是鹿子霖家也是大富,却不给黑娃陌生感。他对鹿家的男人,上至子霖下至兆鹏兆海兄弟,都不由得心生好感。他自己说不出这种好感的具体由来,只是觉得深眼窝长睫毛的鹿家人都看着亲切,不像白家人都是一本正经,腰杆儿挺的笔直。后来故事慢慢铺开,确实,鹿子霖的腰杆儿挺得不直。腰挺的不直,对人的姿态便低。人要往上够,总是不容易的,但是往下趴,是轻而易举的事。对于黑娃来说,白嘉轩是需要他踮着脚往上够的,他够不着,就觉得有某种压迫,让他心生自卑。但是鹿子霖是待他亲近的,他无需费力,平身就可触摸。
这也是黑娃跟白家不亲的另一个原因:白家给他道德压迫,让他总不自在,让他简直生恨。
白嘉轩是白鹿原上道德的典范与表率。除了用计换了鹿子霖家的那块白鹿出没的坡地,他自认一生未做任何亏己心损人利的事。他的腰挺的笔直,直到后来被黑娃吩咐人戳瘫了,他道德的骨架反而挺的更直。正是这种笔直,给黑娃造成了道德压迫。白家的上上下下,老老少少,都是一副道德正然的样子,黑娃的心性最忍受不住这个。
人的心性有天生的成分,也有后来打磨的原因。黑娃是书里打磨心性最明显的一个角色。而打磨的方式和表现,便是道德上的认知改变。
黑娃跟着gong产dang闹过农打过仗,当过土匪,后来被国min党招安,去保安团当了营长。他折腾了一圈,最后回到了白鹿原,拜了朱先生为师,认真“学为好人”来。这一学,就把他的心性完全的磨成了另一个形状。他怕是再不会痛恨嘉轩叔的腰太直了,因为现在他们基本上拥有了同样的道德观念,白嘉轩已对他不存在压迫了。
白家的道德压迫,在自家人白孝文身上是体现的最彻底的。孝文是白嘉轩认定的下一任族长,有学识,腰杆儿也直。只是,鹿子霖一招美人计,让孝文进了小娥的窑洞。孝文原先笔直的腰杆儿现在弯了。讽刺的地方在于,孝文一脱下裤子,那玩意儿就不行了,再穿上却复好。直到孝文被白嘉轩惩处,脸面在白鹿村丢尽,他于是在白天不忌讳的进了小娥家,问题却神奇的消失了。上面的脸不要了,腰杆儿不直了,下面的那玩意儿就起来了。
这里说的“压迫”,绝不是贬义词,只是中性。群体生活,个人的存在总受到周围的辐射与影响。仿佛萨特存在主义的那套:他人就是地狱。在这书里,白嘉轩是一杆旗,始终挺得笔直。他的身上有作者着墨很多的特性,是最朴质的道德。我个人觉得,这种道德不能丢,不管多久,我们的腰杆儿都要是直的。
下载评价
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网友 寇***音:
下载速度:8分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:8分
( 2024-10-27 08:40:16 )好,真的挺使用的!
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网友 游***钰:
下载速度:6分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:5分
( 2024-10-27 09:59:01 )用了才知道好用,推荐!太好用了
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网友 孙***夏:
下载速度:3分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:10分
( 2024-10-27 08:42:47 )中评,比上不足比下有余
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网友 詹***萍:
下载速度:5分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:10分
( 2024-10-27 11:20:41 )好评的,这是自己一直选择的下载书的网站
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网友 石***烟:
下载速度:4分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:9分
( 2024-10-27 08:41:16 )还可以吧,毕竟也是要成本的,付费应该的,更何况下载速度还挺快的
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网友 孙***美:
下载速度:7分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:4分
( 2024-10-27 09:44:01 )加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦
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网友 曾***文:
下载速度:9分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:7分
( 2024-10-27 08:38:49 )五星好评哦
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网友 潘***丽:
下载速度:4分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:6分
( 2024-10-27 08:36:20 )这里能在线转化,直接选择一款就可以了,用他这个转很方便的
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网友 菱***兰:
下载速度:10分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:8分
( 2024-10-27 10:40:38 )特好。有好多书
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网友 步***青:
下载速度:8分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:7分
( 2024-10-27 08:38:37 )。。。。。好
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