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• 做管理，不仅需要勇气

  作者：名字里都有个狐 发布时间：2015-03-19 13:09:17

  我还在职场混的那些年，曾经找一个工作能力及个人素质都相当不错的同事谈话，告诉他我希望他成为分管某一项业务的经理时，他却告诉我，他不愿意做管理。因为做了管理就要操心，要做更多的事情，还要管人。他觉得他现在的状态挺好的，和同事之间的关系也不错，不希望与任何改变。

  我以多年的经验告诉他，其实越往上走，需要思考的东西越多，相对的具体事务性工作越少，这不代表要做更多事，因为很多事，你手下的人都帮你做了，有时候可能还会更轻松。至于操心，任何职位任何工作都要操心，这个无可避免，度过职位磨合期就好了。和同事之间关系的改变，这个是思维方式的错误，工作场合讲友谊，本身想法就是有问题的。

  我的这番话，没有说服他。

  后来，我又遇见了好几个明明能力相当不错，却不愿意做管理的人，就连我身边的朋友，不少都告诉我，既然现在生活安逸，为什么要为仅仅只增加了几千块的薪水，就把自己陷入那种压力很大的场景之中呢？

  看不上做管理增加的那些薪水，愿意停留在现有的状态之中，如果个人意愿极其强烈，总不能勉强他一定要做吧？更不能要挟要么做要么走人吧？

  有能力却不愿意做管理的，只是少数人。还有很大一部分，是明明没能力，却希望拥有一定权利的人。

  面试新人的时候，我遇见过告诉我希望三年做总监，五年自己创业的应届毕业生。工作的过程中，我遇见过在公司做了五年六年，威胁升职加薪否则走人，而实际上能力根本无法达到的人。

  对于前者，如资质确实不错，我可能会留用，大部分人，工作的过程中，都能认清现实，知道这世上没有捷径，只能一步步往前走。少部分人，灰心丧气之后，很快就离开了。

  至于后者，如能力不适合做管理，但本职工作做的还不错，可能会考虑加薪。若各方面都一般，可有可无，那就只能说拜拜了。

  我得承认，我过往的所有经验，都来自于工作中，至少有五年没看过管理类的书籍了。之所以会如此，主要原因有两个，一是在初做管理时，看了太多此类书籍，大都大同小异。很多书籍，只教了理论，而没有教具体事情的具体应对方法。二是工作之路，虽有很多挫折，但相对顺遂，这让我多少有些固步自封。

  比如说，我以前认为，任何管理类的书都是扯淡，管理是工作中实践学习的；比如说，我评判一个人适合不适合做管理，从性格和资质来看。

  这样很容易把人一棒子打死，从而阻断了很多人的“上进之路。”

  这本书里却说，如果一直等到晋升至“领导职位”，才开始考虑建立自己的领导观，可能就太晚了。你耗费了太多时间等待别人告诉你怎么做，你已经无法为自己以及他人做出判断了，你已经无法跨越这种职业上和心理上的意外反差了。

  这给了我一个思路，我们是否可以不把人一棒子打死，真有意愿，却暂无能力的人，是否可以推荐他看这本书，以管理者的角度思考问题，定期进行考核呢？

  我曾经写过几篇与管理者有关的文章，大都是站在普通职场人的角度写的。一篇把领导分了类，另一篇，从吃上观察领导的性格。几年以前，在我的观念里，能让大部分下属心服口服的领导分领袖型领导和魅力型领导。前者想法超前或能力超众，让人不服不行。后者凭借个人魅力，让下属自愿跟随。这两种都是很优秀的领导。然而这本书里却说：“一个伟大领导者的任务是让他的追随者步入不曾涉足之领域，领导者必须借助美好愿景的魔力。没有这么做的领导者，即使当时备受拥戴，也最终将被判定为失败者。”

  这个观念用“新东西”和“新领域”吸引下属自愿跟随，这是要在公司良性发展的基础上，不断突破自我才能达到。这是领袖型领导和魅力型领导的结合。

  而事实上，这几年，我的观念和之前相比，又有了新的发展，我赞同书中的这个观点，只有两者结合的管理者，才是优秀的，能做长久的管理者。若只具备其中一种，下属就算自愿跟随，心里多半还有很多不服气的地方。

  至于文章开头所说的那个问题，不愿意做领导的人，书中也有解释：“这种缺乏领导积极性的现象，首先是缺乏战略领悟力（对于我们应该做什么无话可说），其次害怕被拒绝。”针对这两个原因，前者要告诉他：“的上司手里没有魔杖，上司们和你一样，要审视环境，对海量信息进行筛选，判断哪些重要，哪些不重要。”后者却要培养他不害怕的精神。

  这才是问题的真正根源，若能早日洞察这两点，说服人去做事成功率就会高很多了。

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• 理想与现实的巨大反差

  作者：温德索尔元帅 发布时间：2012-12-13 23:53:25

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• 古人日常收摄身心法

  作者：扶阿 发布时间：2022-04-03 22:36:39

  因养脾胃而对儒家感兴趣，遂读《孟子》，转而又想通过理学来补充知识体系的不足，于是知道了揆一精舍。

  无意中读揆一精舍的文章，对桐城派读书法惊为天人，此法颇合我派琴学心法，于是又对继周先生产生了好奇，加之学习中医望诊法，更好奇古人日常是如何摄心、修正仪容的。鉴于老师的方法略有缺陷，于是读此书。一为学习望诊，二为更好地修正身心，补充所学不足，三为探索古人的日常世界。

  此书读来颇为易懂，先生也根据现代社会做了相应的调整。读此书时，多次感叹自己虽已大学，在行为举止上任然像个小学生，多有不足。根据此书修炼改善，促进自身的完善，于是边读边做笔记，每天一小时，倒也读完了。第二册腾讯读书没有纸质版，所以加之时间不足，暂时搁置。

  读此书时，多次感慨“礼不下庶人”，纵然书中礼仪已经很适应当代社会了，但条件所限，不是条条都有条件去完成。加之现代社会，礼仪氛围浅薄，所以日常生活中免不得就时流俗，免得引人侧目，与同僚格格不入。

  书中有些礼仪，如对长辈等等，严肃恭敬，倒让我想起了贾宝玉对贾政的情景。用于当代社会，不仅小辈觉得拘束，恐怕长辈也觉得不适吧。更何况，还有礼多则疏之感。

  总体而言，此书读来大有裨益，不仅有助于了解古人的生活仪容，对了解古代文化的有很大的帮助。用书中的礼仪，约束自身，收摄身心，也是大有益处的。不过，鉴于先生为青少年所写，估计是只涉及到一些浅表的知识，理学知识隐而不现，一鳞半爪，所以还需以自己原有知识如配合使用，才算阴阳相抱了。

  提前读此书，也算是为我的“高功”生活打基础了。

  书犹药也，善读儒书可养脾胃，进而反哺其母。病在身则读，若病愈，则该回归原有的状态了。

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• 人类必须消失

  作者：尤里卡 发布时间：2023-10-03 10:48:08

  与《苦论》一样，《供词与放逐》是齐奥朗的格言体哲学断句，这位危险哲学家、重度怀疑论者和虚无主义者借由这些句子一吐心中块垒，表达了他对“存在与虚无”“哲学与人生”的精辟而独到的见解，具体话题则涵括诗歌、音乐、哲学、宗教等。

  这本小书是齐奥朗于76岁高龄写作而成，可以说是哲学家在暮年之际对外在世界与内在心灵的认真审视与深层挖掘，其言语之精到、表达之娴熟、思想之深邃，展现了一个“更深沉、更黠慧、更毒辣的齐奥朗”。

  

  在这些句子中，我最喜欢的有：“每个时代，人们都以为自己正亲历着人间天堂的消失，这样想也不无道理”（P6）；“我们不栖居于国家，我们栖居于语言。这就是我们的家园，别无其他”（P22）；“清醒：永久的殉难，无可比拟的壮举”（P49）；“去了火葬场之后回家。关于永恒以及一切宏大的表达瞬间大打折扣”（P199）；“如果时间是一种遗产，一种资产，那么死亡将是最糟糕的掠夺形式”（P205）；“只要还有一个神站着，人类的使命就远没有达成”（P212）。

  这些句子中最让我觉得有趣的，是齐奥朗化身为毒舌段子手所倾吐而出的语言“信子”，一击即中，一招致命，比如：“人终究是病态的动物，一言一行都有症状的价值”（P9）；“去医院里待五分钟，就会变成佛教徒；不再是佛教徒的也会再次皈依”（P22）；“想要窥见本质，任何职业都不能从事。要终日躺平，呻吟……”（P41）；“友情只在年轻时才有好处和意义。对于上了年纪的人来说，很明显，最害怕的事情是朋友比自己活得长”（P42）；“人类终会消失，至今我仍然如此坚信。现在我改主意了：人类必须消失”（P167）。

  

  当然，对于齐奥朗的有些话我们还是要祛魅，不能因为是著名哲学家的话就毫无批判地一概接受，毕竟，很多所谓的“名人名言”，不是因为有道理所以才显得精辟，而是因为精辟所以才显得有道理。齐奥朗的有些句子，虽然看似精辟，在我看来实则是偏狭的“名人名言”，因为试图用短短的几句话去概括万千事物的规律，总结为人处世的方法，自然是捉襟见肘，难得全貌。

  比如， “当一个必须做出重大决定时，最危险的事情莫过于征询他人意见，因为除了个别失心疯，没有人真心为我们好。”（P12）这句话体现了一个怀疑主义者和虚无主义者不加掩饰的立场，我还是相信我们老祖宗的那句“兼听则明，偏听则暗”，遇事多征询他人的建议，有助于做出更加明智的决策。何况，作为一个乐观主义者，我还是相信有不少人是真心爱着我们的，比如父母、爱人、兄弟姐妹、挚友等。

  比如，“批评有违逻辑：阅读不为理解别人，只为理解自己。”（P32）阅读不仅是为了/可以理解别人，也是为了/可以理解自己。在我看来，说话的时候，尤其是缺乏把握的话，多说一些“既……又……”或者“不仅……还……”，尽量少说“不是……而是……”。

  比如，“人和人之间唯一的共同点：人！”（P34）往好了讲，这句话抽象深奥，深合哲人之微言大义；往坏了讲，这是典型的废话文学，有何哲理可言？！

  再比如，“放弃是唯一一种不使人堕落的行动。”（P55）“生活没有任何意义，这就是活着的理由，而且是唯一的理由。”（P62）“结交朋友最有效的方法就是祝贺他们的失败。”（P73）“对失败的需求才是解脱最大的障碍。”（P81）别提是一位哲学家，即使一个平常人，说话的时候也应尽量避免使用“唯一”“最”“只有”等表达绝对意味的字词，否则的话很不负责任，就像是神棍的占卜，有“误人子弟”之嫌。

  当然，作为一个明智的读者，对于任何权威的思想，不管是哲学家、政治家还是企业家，都要采用扬弃的态度，作全面的审视、批判地省思，即使是齐奥朗这样的哲学家，也不应例外。

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• 对于小学及以上的小朋友，我更推荐这本恐龙书哦

  作者：麒麟 发布时间：2023-11-26 23:27:38

  

  如果问家长朋友们一个问题，

  你是否给孩子买过恐龙方面的图书？

  答案可能不是：“买过”，而是，“家里都快放不下了”。

  我怀疑哦，可能是因为恐龙是古生物，现实中除了化石已经看不到这些恐龙的原貌，所以反而给孩子留下了广阔的想象空间，孩子们把各种稀奇古怪的神奇想象都融合进对恐龙的理解中，所以恐龙方面的衍生物是最多的，不光有电影动画，书籍更是数不胜数。

  那么就有了下一个问题，如何把握孩子宝贵的注意力，为孩子挑选一本合适的恐龙书籍呢？

  今天读的这本《普林斯顿恐龙大图鉴（第二版）》是一本怎么样的恐龙类书籍呢？

  

  实话实说，我觉得这本《普林斯顿恐龙大图鉴（第二版）》，并不适合所有小朋友。

  它更适合上了小学之后的孩子来阅读。

  我为什么这么说，

  

  通常出版社为了吸引孩子的眼球，往往会追求夸张的、具有视觉冲击力的、图片特别多的制作方案，电脑模拟、3D制图让恐龙摆出各种夸张的造型和相互之间的打斗，图多字少，只要图片够精彩够震撼，一切都不是问题。我把这类的以图为主的恐龙图鉴书籍，称为“哄孩子的书”。因为往往孩子看完一本书，除了一些恐龙的名字什么都记不住，深入一点的恐龙知识，全都没学到，这就是纯粹追求孩子的感官刺激了，对于知识的完善，对恐龙的深入了解并没有任何帮助。

  

  而这本《普林斯顿恐龙大图鉴（第二版）》，给我的最直观感受是，文字较多，文字介绍非常细致。每一种恐龙，都会详细介绍它的化石、解剖学特征、年代、分布和地层、栖息地、习性、注释、体长和重量。而图片以恐龙刨面图+化石图+手绘猜想图为主，重点展现恐龙的姿态和骨骼，彩色的手绘恐龙猜想图还原了恐龙的生活样貌。给我的感觉是非常的科学非常的严谨。

  

  这也是为什么我说更适合上了小学的孩子阅读，因为上了小学之后通过语文课和自然课等学习基础，孩子具备了基础的阅读能力，这时候更强调培养孩子自主阅读，所以这个大图鉴偏文字更多的好处就是，孩子可以通过自己阅读，学习更多关于恐龙的深入内容，自主学习，这才不让孩子的兴趣流于一种看热闹式的浪费，才能把宝贵的注意力变成对恐龙知识的深入了解。

  为什么我说更加科学严谨，2015年这本书的第一版在豆瓣就有9.0分的高评价，现在2023年出的是第二版，更新了大约100中新恐龙种类和200幅新插图，更加完善和精美，这些最新发现的恐龙信息及时更新，保证了科学的严谨。

  

  而且我注意到书里的彩图都是手绘的猜想图，并非用电脑3D动画渲染的高清恐龙图片。并不追求视觉上的过度华丽。这样的好处是，第一，保持了大学课程里的原汁原味手绘风格，第二， 因为恐龙都是通过化石来推测还原样貌的，对于恐龙原貌都是一种猜想，所以存在很多争议，比如有人觉得恐龙是像蜥蜴一样的裸露皮肤，有人猜想恐龙应该是像鸟一样浑身长着羽毛的，所以现在市面上那些过于追求华丽图片的恐龙书籍显然只会起反作用，3D动画渲染画出的恐龙太真实反而限制了孩子的想象空间。假如未来有一天科学家证实了，霸王龙实际跟奶牛一样浑身长着黑白相间的毛，该如何是好啊？所以不要扼杀孩子的想象力，用手绘猜想图可以留有进一步想象的空间，才是科学严谨的态度，对待孩子，这点尤为重要。

  

  值得一提的是，这本《普林斯顿恐龙大图鉴（第二版）》是咱们国内知名出版社湖南科技社的重磅作品，湖南科技最擅长出版科普类书籍，所以这本书的内容方面绝对有保障，权威专家校订，经验丰富的编辑团队制作，本书更是请到了我国著名的恐龙和古生物专家邢立达来进行翻译，如果不知道邢立达是谁可以百度一下，他可是凭借一己之力让自己的母校排名上升好几位的天才学者，他相关的书籍和动画片非常多，相信很多家长和小朋友都有接触，所以内容方面绝对优秀。全书精装制作，纸张优质，不反光无异味，很健康，还非常适合南北方的书友常年收藏。油墨环保，色彩鲜艳，字体清晰。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

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