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• 读书笔记

  作者：阿波 发布时间：2023-07-14 17:58:24

  《销售就是会玩转情商》

  1.销售员与顾客是合作关系，销售员要将顾客当朋友。

  2.利益接近法：销售员抓住顾客追求利益的心理，利用所推销的产品给顾客带来实惠、好处，从而引起顾客的注意和兴趣，进而转入面谈的接近方法。

  3.在人与人的交流中，肯定性语言可以增进彼此的亲密度，而否定性语言则会使彼此的关系变得疏远。

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• 最后的计谋

  作者：齐洛瓦 发布时间：2020-11-02 15:24:35

  ‘’用2亿元买下一个计谋吧，这是我最后的请求。‘’深水黎一郎创造了故事，香坂诚一用生命当了这个故事的最好素材，而观看这本书的我们都是杀死香坂诚一的凶手。我们观看了他的一生，但是~我们也并不是凶手，没人会为了一个不可能实现的计谋花费2亿元，而它也是一个彻头彻尾的阴谋。香坂诚一表面上是被自己杀死的，本质上也是被自己杀死的。

  香坂诚一给作者寄来了一封封的信，说要用一个计谋，而代价成本是2亿元。这是个劣质的阴谋，为了还贷款，为了摆脱毒贩子，为了自己的妻子和孩子，他知道只要让他写这个东西被发布出来，他可以心脏狂跳直至去世。只要这本小说发布，钱，生活都能回来，只要如此，香坂诚一就能结束这可悲的一生。

  ‘’这是只要我才能实现的死法。“

  ‘’对于像我这样可悲而渺小的人，除此之外还有其他更有意义的死法吗？“

  ‘’最后，请允许我对读者，也就是杀死我的犯人，说一句话。“

  ‘’非常感谢您阅读了我的昨天文章并杀死了我，我发自内心的感谢您……“

  香坂诚一 敬上。

  构成这个故事三角人物关系的，都是香坂诚一，他满意地观摩着自己的死去。

  这本书实在不能说是高明，内容也平淡无趣，然后写这本书评的主要原因便是香坂诚一所说‘’读者便是犯人“这一计谋实现了。（在某种意义上来说，这本书并没有实现，‘’读者便是犯人“，这个奇妙的计谋）。每本推理小说都实现了这个计谋，这本却恰恰没有。香坂诚一向我们完美展示了自己病态的精神是如何杀死这具病态的身体的。普通的推理小说，我们就算猜到了凶手是谁，却也不能在一步步地的推理中将死者解救出来，我们在有限的书页纸当中与书有与凶手共犯（这有点像校园暴力，尽管你只是一个旁观者，那当你把一切尽收眼底，却没有任何方法解救时，你就是施暴者）。但这本书却很利落，香坂读完了他一生的故事，用可笑的方式杀死了自己，没有人想救他，凶手是他，受害者也是他，旁观者也是他。根本就没有读者这一说，当我们读这本书时，我们就是香坂诚一。

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• 幸福是一种能力

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2023-05-05 21:51:05

  歌德说:“人之幸福，全在于心之幸福。”

  亚里士多德认为，幸福是人的一种主观心理感受。

  3月20日，国际知名民调机构益普索集团(Ipsos)发布了一份对32个国家幸福指数的调查报告：幸福感指数最高的国家是中国(91%)，其后是沙特阿拉伯(86%)、荷兰(85%)、印度(84%)、巴西(83%)。美国(76%)和日本(60%)分别排在第14、第29名。韩国以57%排名第31，排在最后一名的是匈牙利，幸福感指数为50%。

  

  以前阅读日本喜剧泰斗岛田洋七的童年回忆录《佐贺的超级阿嬷》时，他外婆简单实用的幸福人生哲学，曾经深深地治愈了我——

  聪明人、笨人、有钱人、穷人，过了五十年，都一样是五十岁。 只要能道声：“再会。”就是幸福。 如果能说：“改天见。”就更加幸福。 要是能说：“好久不见。”就更加、更加幸福了。

  

  在我们短暂的一生中，大多数人终其一生都奔波于生存与创造的生命模式，只有节假日时，才有机会停下来寻觅幸福，感悟生活。

  曾经的美国驻外记者埃里克·韦纳在本书中讲述了他走访十国探寻幸福的旅程，解答何为幸福之意识形态以及如何提升幸福感等话题。

  美国虽然是这个世界上最富有最强大的国家，可却并不是幸福超级大国。

  作者在荷兰鹿特丹遇到的一个旅伴认为：“……收入分配并不能预测幸福。贫富差距悬殊的国家与财富分配更加平等的国家同样幸福，有的时候前者还可能更幸福。”

  荷兰人自由的生活方式和包容的社会环境，让外来者感受到独特的幸福体验。

  作者认为，瑞士人的幸福大概就是井井有条的生活秩序和满足的快乐。

  不丹人的幸福是一种集体的努力，一种纯粹的精神信仰，也像是一种营销策略。

  卡塔尔人的幸福是建立在天然气储量全球第三位的巨额财富和部落团结的根基之上，以及大批发展中国家外来务工人员所建构的舒适生活条件的基础上。

  冰岛和丹麦人在多样性和复杂多变的气候条件下，创造出自己独特的文化和语言，收获自给自足的幸福。

  摩尔多瓦人因为贫穷，滋生出奖励卑鄙和欺骗以及贬低信任和友谊价值的文化，成为当地人不幸福的根源之一。

  泰国人游刃有余的生活方式和印度人知足常乐的交叠生活态度，加上佛教信仰，让他们更能体会到幸福。

  英国人和美国人为了维持生计和应付生活，将幸福潜伏在他们的内心深处……

  本书的内容比我们平常刷到的那些数字游民随机采访的视频更有深度一些，作者以研究幸福学的方式，结合自己的人生经历，层层剖析幸福的内核……

  也许，幸福是一种能力抑或是一种即刻体验到又转瞬即逝的感觉吧！

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• 一本屡译屡烂、错误无法容忍的经典之作（建议把该书扔了看原著）

  作者：abing 发布时间：2013-10-06 18:39:25

  好不容易等到换了个人来翻译这本书，总算可以把方某人的书给扔掉了。可是仔细阅读后才发现，这本新的译作同样错误百出。

  如果说翻译的晦涩难懂，那还是翻译者的水平问题。那竟然连句子的意思根本搞反，乃至公式数据都是错的，那就是翻译者的态度问题了。

  好在手上有一本原著的international edition，对比前三章，重大的错误举例如下：

  1、p5，“在某种意义上，融资决策的重要性不逊于投资决策”

  原文是finance decisions are less important than investment decisions.刚好把意思搞反了。

  2、p22，“用等值投资带来的收益率来对投资收入进行贴现仍然是合理的做法”，等值投资应该译为“等风险投资”

  3、p22，“建造商务楼的收益率为14%”，原文是13.5%

  4、p23，“在股票市场的投资可以获得与办公楼同样的收入，但风险更低”。原文并没有说风险更低，只是说at a low cost

  5、p26，“年金因子”应该是t-year 年金因子

  6、p27，“如果我们贴现的现金流量减少了一年”，原文是if we discount each cash-flow by one less year。翻译得狗屁不通。

  7、p40，“到期收益率掩盖了债券未到期前息票收入对债券价值形成的减项。原文是yield to maturity blends the return from the coupon payments with the decline value of the bond over its remaining life。这么清晰易懂的原文翻译成啥样子了？

  8、p42，“我们用来衡量债券利率的到期收益率应该被定义为解释债券价格变化的贴现率”，原文只有“债券价格”，没有变化二字。

  9、p43，“3种债券中哪一种属于长期投资”，应该是“最长期投资”！

  10、p44，“最后使用修正久期……”，原文是“最好使用”

  11、p46，“支付数额相同、到期日相同的现金流量”，原文是all safe payment delivered on the same date

  12、p47，“到期收益率的上升是因为……”，原文是the yields increase with maturity

  13、p47，“美国财政部将普通的附息债券打包分解成小额债券”，同时可以既打包又分解吗？应该是“分解成小额债券的package”

  14、p48，按照7%的利率，这笔钱是PV=1200/1.07^2=1048，原文是1000/1.07^2=873，这个错误实在令人无语。

     后面的风险部分更是错误百出，估计作者自己也没弄懂。其他漏字、少字、数字弄错等错误实在没空列举。还是直接把这本书扔了吧。

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• [笔记]城市概念分析

  作者：离净语 发布时间：2010-04-18 14:18:38

  有诗的意象与几何般的严谨架构，这本书怎么多读多研究都不过分。这不是55个城市的描述，而是从55个角度来看作为一个概念的城市的55个思维图景，它常常在一个二元论的现实中提出问题，然后进行辩论和摇摆，在组合与排列中构造了这些完美的城市图像。过去与未来，现实与精神，象征与真实，概念与本质，象征与对象……索性列出55个城市（侧面）的清单。

  [城市与记忆]

  附加在城市感情的重要部分：记忆不光是有关过去，也包含着过去的未来，也是一种未来的可能性，也会和城市的现实发生关系，也会在意义上重叠而产生混淆之乱。

  ·城市与记忆 之一 达迪奥米拉，让人想起从前到过的城市，经历过的晚上。

  （北京：由好友的推荐，我在2012年春的北京二环内吃了一次拥挤小店的烧烤夜宵，让我在这个巨大的首都里想起儿时南方家乡小城的路边烧烤摊，不知道家算不算“从前到过的城市”

  纽黑文：我也曾经在回房间的夜路上，仿佛在大街上闻到了家的烧烤的味道，幻觉是不是也是城市的特征）

  ·城市与记忆 之二 伊西多拉，带着梦想到达时，欲望已经变成了回忆。

  （茨木春日丘教会：我带着对光之教堂的照片的记忆来到这里，发现教堂是教堂的模样，期待是自己的记忆）

  ·城市与记忆 之三 扎伊拉，城市空间与实体所承载的在这里发生过的事实，都是城市不动声色的回忆。

  （巴黎：在经过查理曼学校的时候，我们看到了腓力二世所建造的巴黎城墙，就在一条小巷的边上，静悄悄地）

  ·城市与记忆 之四 左拉，它的每一个细节都让你努力记住，也因此，整座城市拒绝了变化而走向了被遗忘。

  （法隆寺：承载着北魏遗风的古寺，散落在今日奈良的郊区。法隆寺门前步道正对的是平房的居民区。从车站走半个小时，穿过几条小巷才能找到这座东亚现存最古老的寺庙。与之相比，位于奈良市中心的东大寺与东福寺的人气显然要旺盛太多）

  ·城市与记忆 之五 莫利里亚，今日的变化才让人怀念往昔的城市，但是这两个城市仅仅是名字相同，实际上是两个城市。

  （西安：传说中的唐长安，但是相同的只是大致位置，可见的部分全都变了）

  [城市与欲望]

  城市本质的重要部分：欲望来自物质，其本身也搭建成了形象，有着个人的矛盾性，有影响现实的可能性与历史。

  ·城市与欲望 之一 多罗泰亚，城市有完整稳定的架构以及精确的数字：城墙，区域规划，贸易，人口，道路交通⋯⋯也有来到城市的旅行者的描述：有许多条路径来到这个城市。

  （北京：它的完美规划、四个套环和无数的方格以及风水，相对于在这个城市里挣扎的打工者）

  ·城市与欲望 之二 达阿纳斯塔西亚，所有物质的欲望的总和：财宝，美食，美女……

  （东京：银座有白领高档娱乐的欲望、新宿有享乐者声色的欲望、涉谷有都市男女时尚的欲望、秋叶原有御宅们幻想的欲望……拥挤不堪的城市有更加拥挤不堪的欲望）

  ·城市与欲望 之三 苔斯皮那，远处的城，高原上的骆驼人想像它是一艘船，漂泊的水手想像它是一匹骆驼。

  （北京：内陆城市和农村出身的青年们来到这里寻找出路；外国游客来这里看皇帝的宫殿、城墙、陵墓）

  ·城市与欲望 之四 菲夺拉，保存了作为模型的所有有过的可能性，作为模型收藏起来。

  （卢浮宫：卢浮宫的地窖里收藏着从前的卢浮宫的模型）

  ·城市与欲望 之五 达佐贝伊德，带着同样的梦与欲望的人陆续来到这里，用那个欲望改造城市，然后忘却自己的梦。

  （深圳：也许比书中描写的要好一些，仍然是一个无根的地方）

  [城市与符号]

  城市作为一种象征或象征的集合：符号或语言在与城市真实的搏斗当中，有时胜利，改写了记忆，有时失败，有时让人被骗后才醒觉。

  ·城市与符号 之一 塔马拉，一切物品、图画、标志、建筑、风景都变成了某种其它东西的象征。

  （故宫：我的美国人建筑史教授评论太和殿的大屋顶：“像云一般轻盈，又像山一般沉稳，代表了中国人理想的，天与地的结合”，又评论门前的石狮戏子：“狮子将爪子放在他的孩子的肚子上，象征着君王和将要继承他王位的王子间的紧张博弈”）

  ·城市与符号 之二 吉尔玛，城市重复着自己，以求让人记住，而记忆也重复着符号，以不断强化自己。

  （日本的城市：每个城市都有一座巍然的市政府，一座名城或者一个宫殿、一座寺庙，火车站边修起写字楼丛林，市中心堆满百货大楼、餐馆以及夜店，甚至一个水族馆、一座摩天轮、一座电视塔……）

  ·城市与符号 之三 佐艾，不存在一般城市的特点，符号与功能区分，无可分割。

  （紫禁城：除了体量及少数瓦色的差别外，所有的房间有着同样的形式）

  ·城市与符号 之四 伊帕奇亚，骗人的语言，形象的背后有着截然不同的真实。

  （北京：昔日的王宫里挤满了各地的游客，御苑变成了王府办公禁区，御园变成了学校……）

  ·城市与符号 之五 奥利维亚，描述它的语言总是难逃窠臼，虚假不在词语，在于事物本身。

  （西安：对于大唐的向往被过多地投射到这里，并用来叹惋历史的失望。殊不知现在的西安建于明朝。）

  [轻盈的城市]

  城市的物理架构：环境的脉络，结构的本质，资源的流通，功能的变化，与城市的密度与体量。

  ·轻盈的城市 之一 伊萨乌拉，地下湖让人们相信神灵存在于湖泊的深处，或者提取出地下水的每一种器具中。城市建立在地底湖之上，通过垂柱的水管向上生长。

  （东京：细瘦的高楼们守着土地下所埋藏的价值，疯狂地向上生长）

  ·轻盈的城市 之二 珍诺比亚，有梯子悬空的高脚欲望城市。

  （首尔：一个在韩国的美国人给我描述过首尔：“和日本不同，人们喜欢住在高高的公寓楼里，悬在空中”）

  ·轻盈的城市 之三 阿尔米拉，众仙通过完善的管道系统顺着水流占领了城市，城市便渐渐被抛弃了。

  （新疆：我想起在新疆的旅游车上看见窗外的钻油机们，它们那里也有精灵在飞舞）

  ·轻盈的城市 之四 索伏洛尼亚，玩乐的半边城市是稳定的，工作的半边城市在城市的两个半边之间来回搬迁。

  （东京：据说正月期间丸之内（政府大楼密集）区域总共只有几个人）

  ·轻盈的城市 之五 奥塔维亚，建立在两座大山之间的网上，在空中，他们知道网的承重是多少。

  [城市与贸易]

  人在城市中的活动：记忆与欲望在社会中的表征，社会对于人的要求，作为本体的痕迹，与提供的便利。

  ·城市与贸易 之一 达欧菲米亚，不同地方的商人带来的是同样的商品与故事，但是每个人都在这里复制了记忆。

  （京都：我在这里的某青年旅舍的公共间里听各地的人讲大同小异的背景和经历）

  ·城市与贸易 之二 克洛艾，在这座贞洁之城中，肉欲都仅仅被禁锢在街上偶遇时短暂接触的目光中。

  （东京：暴露的穿着之上是沉默的公车，之下是无尽的幻想）

  ·城市与贸易 之三 埃乌特洛比亚，人们在这个城市群中从一个城市迁移到另一个，每次便互相交换角色开始新的角色新的生活。

  ·城市与贸易 之四 艾尔西里亚，人们用绳索编织起的网固定了社会关系，在城市迁移后，这些关系网还留着。

  ·城市与贸易 之五 麦拉尔迪那，水路陆路，明路暗路，高低上下的组合提供了无数种移动的方式，虽然秘密活动的路线会受到限制。

  [城市与眼睛]

  看城市的松散多面：看与被看的关系，看作为行为的变化，看的情感附加值，看的个人性，看的双面性。

  ·城市与眼睛 之一 瓦尔德拉达，被湖面反射的城市，人们都注意自己的姿态，但是反射与真实也因为对称而变得完全不同。

  ·城市与眼睛 之二 珍茹德，人在城市中的仰视总会因为重复同样的道路而慢慢变成低头行走，只看地面。

  ·城市与眼睛 之三 宝琪，深入云端的城市，人们敬畏、憎恨而怀念地球，因而仍热切关注着地面。

  ·城市与眼睛 之四 菲利德，所有的表面的多样居民已经熟视无睹，他们根据习惯、目的与记忆而选择关注城市的某个方面。

  ·城市与眼睛 之五 莫里亚那，城市的灿烂与肮脏是一张纸的正反面，两者之间没有厚度。

  [城市与名字]

  关于城市到底是什么的（智力化）辩论：名字，地点，人群，历史？还是混合？

  ·城市与名字 之一 阿格劳拉，一座被它的名字和它的传说，而不是被它的土地定义的城市。

  ·城市与名字 之二 莱安德拉，宅神跟随家庭迁移，而守护神依附土地与房屋，他们有着不同的“家”。

  ·城市与名字 之三 皮拉，附加着想像的城市的名字，在到达城市的一刹那就被城市的真实夺走。

  ·城市与名字 之四 克拉莉切，城市的某些元素在无数次的变迁中被保留移作他用，整个城市变成了一个模糊不清的混杂体。

  ·城市与名字 之五 伊莱娜，所有关于城市的个人记忆、想像、憧憬的重叠，包含所有城市却不是一个城市。

  [城市与死者]

  短暂与永久，变化与恒定之间的矛盾：人与社会，现实与记忆，生与死，行为与物质……

  ·城市与死者 之一 梅拉尼亚，生老病死的演员群体与永恒不变的剧本演员发生永久的重叠与组合。

  ·城市与死者 之二 阿德尔玛，你在别人的脸上辨认出了记忆中死者的面孔，同时也变成了别人眼中的死人。

  ·城市与死者 之三 埃乌萨皮娅，死者在地下的另一座城进行着生前愿望的事情，分不清哪座城是循着哪座城而建。

  ·城市与死者 之四 阿尔嘉，尘土代替了空气充满了城市，但是在看不见的城市表壳下面也是有活动的。

  ·城市与死者 之五 劳多米亚，一个死者的劳多米亚，一切都已决定，人们来这里察看未来，寻找安全感；一个未出生者的劳多米亚，人们在这里被问到自己的未来，将要出生的无尽的人口带来恐惧感。

  [城市与天空]

  理想化的城市：它的图景，途径，建设，实现，以及真实的缺陷。

  ·城市与天空 之一 埃乌多西亚，城市完全包含在地毯的几何图案中，也完全表现在它的喧闹，熙攘，与脏乱中。

  ·城市与天空 之二 贝尔萨贝阿，人类想像中的天空中的完美之城实际装满着废物，想像的地底的肮脏之城实际上规整、富丽，运转良好。

  ·城市与天空 之三 泰克拉，建设的目的是为了继续建设，建设的最终目的是到达星空。

  ·城市与天空 之四 佩林奇亚，天文学家们按照星象建造的完美城市，却到处有瘸子、矮子、驼背、胖子、畸形儿。

  ·城市与天空 之五 安德里亚，城市完全符合星象的秩序，就连城市的改变也联系着新星的爆炸与星云的改变。

  [连绵的城市]

  现实的城市的恐惧：垃圾，毫无特点，人口压力，甚至失去“城市”这个称号。

  ·连绵的城市 之一 莱奥尼亚，城市在不断追随新潮流的同时，向城外堆积着垃圾，潮流是暂时的，积累是永恒的。

  ·连绵的城市 之二 特鲁德，单调的世界的一个映射，所有的房子、道路、故事都是重复的，只有地名不同。

  ·连绵的城市 之三 普罗科比亚，每次我在这里停留，有限的空间内总是必须容纳更多的人，自然渐渐被人类拥挤。

  ·连绵的城市 之四 切奇利雅，当年只认识不同牧场分不清城市的牧人，现在告诉我，城市早已湮灭在荒野之中，到处都是切奇利雅。

  ·连绵的城市 之五 潘特熙莱雅，稀释在荒原上的城市，永远处在城市和荒原的过度中。

  [隐蔽的城市]

  城市的矛盾论：新与旧的纠缠，现实与理想的纠缠，成功与恐惧的纠缠，公正与混乱的纠缠，以及一个巨大的城市连环，是麻木与快乐的纠缠。

  ·隐蔽的城市 之一 欧林达，与新城环绕旧城的城市不同，新城总是从城市中心的一个点长出来，将旧城挤到边缘。

  ·隐蔽的城市 之二 莱萨，一座不幸福的城市，一个人与另一个人发生短暂的联系，然后第二个人和第三个人发生联系，这些琐碎的联系构成了巨大的连锁。

  ·隐蔽的城市 之三 马洛奇亚，卑贱的麻木庸俗的老鼠之城与轻盈的燕子之城的重叠，在两者各自的演变中，人们总是在从前者逃到后者的过程中。

  ·隐蔽的城市 之四 特奥朵拉，在人类消灭了老鼠等敌人之后，藏在书籍中的怪物又开始在夜里侵扰城市的梦。

  ·隐蔽的城市 之五 贝莱尼切，公正之城中的那些自认更加公正的人实际造就了另外一座不公正之城。在不公正之城中，又萌芽着公正之城，两者实际上纠缠交叠，不可分割。

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