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内容简介:
该选题是专门为手风琴初学者、爱好者编写的浅显易懂的手风琴教程/曲集。内容由浅入深设计为32课时,每课时2首乐曲,选曲趣味性和实用性兼具。每首乐曲都采用键盘、巴扬指法双标注。每一课后都设置了乐理知识和常识分享板块,如乐谱中遇到的乐理问题、乐曲的创作背景及简介、练琴的建议等。此外,每首乐曲均配有不同速度的伴奏音频,以及键盘和巴扬两种示范视频。其多元的选曲、丰富的音视频将给读者的手风琴学习带去 多的探索、创造和音乐表达。
书籍目录:
第1课
奇妙的音符
心爱的手风琴
第2课
微型探戈
和弦的行进
第3课
小圆舞曲
悄悄话
第4课
玛丽有只小羊羔
布谷鸟
第5课
粉刷匠
铃儿响叮当
第6课
老麦克唐纳
两只老虎
第7课
十个小印第安人
欢乐颂
第8课
粉刷匠
掀起你的盖头来
第9课
小星星
洋娃娃和小熊跳舞
0课
多年以前
法国号
1课
珍重再见
乡间果园
2课
……
3课
4课
5课
6课
7课
8课
9课
第20课
第21课
第22课
第23课
第24课
第25课
第26课
第27课
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作者: Anathema 发布时间:2020-03-18 21:16:38
说话走路迟重否?早起否?有恒否?
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作者: Closed 24/7 发布时间:2017-03-31 17:51:57
蹭书店书看完 很棒的专业~很棒的学生们~意识到不止我这样怀疑过自己感到有点安心…
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作者: 第二星 发布时间:2022-01-03 08:45:27
找到规律,人人皆可成为主播
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作者: wing 发布时间:2012-06-23 10:06:26
這書竟然成為暢銷書,可見現代人雜物之多,最好的斷捨離就是連本書都不要買,從圖書館借來看就OK啦。
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作者: kusicat 发布时间:2015-04-16 20:55:42
夹叙夹议,带自传体的学术书籍,给我这种程度的读者看也够了,《新加坡》一章很精彩,读得心有余戚戚焉~~~不过我仍然比贝淡宁要乐观一点看待新加坡
深度书评:
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『晴阑晓觉』·《人间词话》
作者:筱珠 发布时间:2018-08-11 16:23:48
傅雷在家书中对傅聪说,肚里要不是有上百首诗几十首词,《人间词话》是读不懂的。《人间词话》是百年来中国最具影响力的美学经典。王国维以简隽明晰、深入浅出的条分缕析,讲透中国古典美学精髓。他用中国古代学者传统读书笔记的形式,梳理出中国从唐末五代以来,渐渐兴盛的词这一文体的美学。在词的写作方面,他推崇“简”与“真”;在词的品鉴方面,他首次提出“境界说”。这两点就是他的美学核心思想。他自然流露的心头之言,断章零语,却字字珠玑,对后世的启迪如雨润万物。
假如,你想要了解什么是美,一定要读读静安先生的《人间词话》。这是一部极美的书籍,寥寥数万字,无一句不美,无一段不雅。这本书会让你看到另一个关于诗词的世界。与泰戈尔的《飞鸟集》不同,静安先生的《人间词话》会让你看到中国诗词的独到美。
唐朝大诗人李白不仅仅作诗,还有词传世,最有名的就是《菩萨蛮》和《忆秦娥》。其实诗也好词也好,一开始都是可以入乐演唱的,所以李白的《清平调》“云想衣裳花想容”3首也可以说是词。王国维在人间词话里就对李白词有过很高的评价。
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。 乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。《李白•忆秦娥》
王国维就有这样的评价:
太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙。”寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。
私以为此处所谓气象用今日之解释即为格局,太白一眼一句揽尽整个汉家江山,范文正公渔家傲拘泥一城一池,塞下军伍行列之间,被边塞烽烟遮眼,轻慢了关内无限好景;而夏英公眼中的地上风景也是一州之地,或多或少总输了些气势。
王国维评李后主词眼界大,举"浪淘沙令"为证:"帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。"词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可谓颠倒黑白矣。
周介存评“粗服乱头不掩国色”,王国维骂周颠倒黑白,说后主词“不失赤子之心”。后木心赞为“词中之帝”。王骂周没什么道理,周本意是说后主词不工格式,丽质天成,只是用语不太高明。词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。
主观之诗人,不必多阅世,阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。
尼采谓一切文字,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词,亦略似之。然道君不过自道身世之感,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。
南唐后主李煜,是一位失败的皇帝,同时也是一位伟大的词人。赵匡胤曾嘲笑他:若以作词工夫治国家,岂为吾所俘也。不过也正因为李煜的作词工夫,那个在中国历史上只存在过短短四十年的南唐政权,才被人们铭记了千年,惋惜了千年。
唐五代之词,有句而无篇;南宋名家之词,有篇而无句。有篇有句,唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。
王国维曾在《人间词话》中评价温庭筠的作品:画屏金鹧鸪,飞卿语也,其词品似之。少而敏悟,工为辞章,才思清丽,“花间鼻祖”这称呼,温飞卿当之无愧。在古代,官场、考场、战场是男子的天下,闺怨、情愁、爱恨,是女子的专属。偏偏,温庭筠是个例外。井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
王国维对辛弃疾和纳兰性德有极高的评价。从“南宋只爱稼轩一人”中可见他对辛弃疾的高度赞赏,他认为,南宋词人可比肩北宋者,只有辛弃疾一人。至于纳兰性德,王国维评价道“北宋以来,一人而已。”足见纳兰之词成就之高,价值之大,地位之尊。
南唐中主李璟只流传四首词作,最著名的是《浣溪沙》:“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与容光共憔悴,不堪看。细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚阑干。”大概是在写思妇怀人的幽怨,也道出了人生短促的悲凉,王国维在《人间词话》称赞此词“大有众芳芜秽,美人迟暮之感。”
李璟的宰相冯延巳是五代词人中流传作品最多的,尽管冯延巳在官场上的人品饱受质疑,但他多才多艺,写起文章诗词来倒是无人能及了,他的词作偏向于苦情,当然不只是男女相思苦而已,更多是人生境遇的愁苦,王国维在《人间词话》推崇“冯正中(冯延巳)词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。”
王国维之《人间词话》,眼界甚高。推崇正中、李后主、永叔、屯田、子瞻、少游、美成、稼轩、纳兰诸家;梦窗、白石、梅溪、玉田、草窗、西麓、皋文等辈,则深自贬抑。后人或谓其带有强烈之主观倾向,失之于偏颇。其实不然。盖其所论者,皆在第一流之水平层面论述展开,论文叙笔,剖情析采,观其会通,窥其奥窔。其所贬抑者,仍不失之一流之水准。其余不录者,大抵皆不足以入王氏之法眼。…话说回来,评人论事不怕刻薄,就怕当滥好人,和稀泥,以持平公允状说一堆正确的废话——从这个角度讲,我很欣赏年轻时那么毒舌的王静安先生。古往今来,会吟诗写词的人不胜枚举。但怎样去欣赏其中的精髓,好像没人给过答案。《人间词话》中论述:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”
其实,又岂是单单诗人写诗,做人做事,何尝不是?
入乎其内,人世间最不缺霓彩繁华,灯红酒绿,故而“乱花渐欲迷人眼”,出乎其外,却也是月圆月缺,花开花落,因此“岁岁年年人不同”。正所谓“人世有代谢,往来无古今”。倘被梦幻泡影迷住心性,便会淡忘喜好、原则、信仰、理想。因而超然物外,对琐事看淡看轻,才有更多精力去看大局。这便是“不执迷于一叶,自然能见彩虹。”王国维说得好:“试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。”其实谁又不是眼中人,谁又不恋红尘事?唯有归去不忘高峰皓月,心性自然少年。
王国维这位国学大师。他为五千年来的诗词下了这样一个定义:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。 入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。 入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。 诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。
词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。
什么叫境界?就是一个人对万事万物的感悟。在王国维看来,诗词有三重境界:
第一重:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。
第二重:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三重,也是最高境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
三句词,不仅分出了诗词的境界,同时也分别代表着茫然、纠缠与释怀,与做人的境界不谋而合。
以人生品诗词,以诗词悟人生。这是王国维留给后人,最大的价值。
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拥抱野性,拥抱自由
作者:darklight 发布时间:2013-01-04 08:56:45
读《荒野生存》时,克里斯烧掉全部财产只身前往阿拉斯加拥抱荒野,其中反复提到杰克伦敦的是他的导师,让我也对本书产生了兴趣,特意找来读完之后,也有所感悟。
表面上这是一个名为巴克的狗的故事,而要是把巴克理解成一个少年,就会变得很有意思。少年巴克养尊处优,信任身边的每个人,被拐卖到阿拉斯加成为奴隶,尝到棒子和鞭子后,他知道世界的残酷,再无法回到过去温室一样的生活。为了填饱肚子,他学会了偷主人的东西,为避免受人欺负,他学会隐忍,并在自己足够强壮后打败了对手,成为奴隶中的头领。当巴克喜欢上奴隶生活时,命运又和他开了个玩笑,他被倒卖给了一个自以为是的主人,吃尽了苦头,险些丧命。后来巴克遇到了另一个主人桑顿,桑顿把巴克当成是自己的孩子一样对待,他们患难与共,像一家人一样幸福生活。但巴克时常听到内心野性的呼唤,跑到森林中猎食动物独自生存,他的内心也在桑顿与森林之间徘徊,有一天当他从森林回家时却发现桑顿及其同伴遭遇到了印第安人的袭击,他疯了一样把所有印第安人全部杀掉,而桑顿早已死去。这时巴克发现世间已没有什么可以留恋的,他遵从内心的呼唤,回到了森林,自由而快活。
这是一篇充满理想主义色彩的作品,巴克的故事更是一次寻求精神自由的浪漫之旅。对于现在,对于生命,我们可曾疑惑?在都市的喧闹中,工作兀然不知为了何故,生活与学习也如此,一天又一天,庸庸碌碌的度过。
在我们为了金钱、名利忙碌的同时,可否听到内心野性的呼唤。人类来自于自然,对大自然的向往是一种本能的反应,归根结底就是对自由的向往,渴望支配自己的生活。城市就像一个巨大的温室一样,让我们产生依赖,更像枷锁一样,限制住我们的自由。内心的野性和对自由的向往只有在极端恶劣和不自由的环境中才能激发,顺境中的巴克也只是只训练有素的狗,只会对主人摇摇尾巴。
书中还有个情节值得玩味,以前的巴克被棒子和鞭子打怕了,根本不敢反抗人类,当暴怒的巴克把印第安人杀死时,却发现人根本就不可怕,比杀死只狗要容易的多。这里让我想到两点,一是我们总是对自己缺乏自信,失败过一次就放弃了梦想,变得顺从于命运,不愿再去尝试,而尝试的结果最坏只是再挨一次鞭子,只有不甘被命运钳制的人才可能成功。
另一点人类的生存技能早已退化,在自然面前变得不堪一击,就像《荒野生存》里的克里斯,为了理想和自由孤身前往荒野,在没有经过专门求生训练的情况下,暴尸荒野的结局也就容易让人理解了。
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推荐一些相关或不相关的作品
作者:丁丁虫 发布时间:2013-10-01 13:51:08
《白色巨塔》
山崎丰子的不朽巨著,电视剧也是不可逾越的高峰。可以更深入地了解医生的动机和心态。
《梦想之城》
美国独立战争前后前后的医学世家传记(虚构的),可以看到那个时代的医学面貌。
《冬至草》
另一位身兼癌症专家和作家身份的人所写的作品。
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学会看电影其实很有趣
作者:于写意 发布时间:2007-11-26 11:22:59
在北京电影学院上过学的人都知道,电影学院上课其实是没有教材的,视听语言、剧作、影片分析、摄影基础等专业学科通通都由老师口头相授。纵然电影已经成为时下大众不可或缺的娱乐品及最流行的话题,纵然每个人都在看电影继而谈论电影,纵然这已经是一个全民写影评的时代,可是关于电影,我们可以从书中获得的知识,竟是那么少。焦雄屏也感叹:“我刚开始教书时,手边缺一本完整的电影教科书”。在电影海洋浸染的学生尚且没有第一手课本,遑论书店里琳琅满目的均是打着“电影•艺术”旗号的书籍,印刷或精美或复古,可是翻开内页,几乎全是乱七八糟的影评和浅尝辄止的知识导航,再多的莫过于“XX电影100部”,“你不能不知道的500部电影”,诸如此类。你看了它们,记住了那些电影和关于那些电影的说辞,然后你以为你了解了电影。
其实你没有。
电影很有趣,对,曾经我也这样想过:如果我都看懂了门道,那我该失去多少乐趣?如果我能清晰地判断出这个镜头为何而设,这个对白有何作用,那么我还留有多少空白给自己去体会这部电影所要带给我的喜怒哀乐?于是我抗拒接受一切启蒙,只为了保留自己内心那块空地。但是渐渐发觉,如果我其实不懂得电影却自以为我懂得,那世界上没有比这更可笑的事。电影是什么?你想过这个问题吗?电影到底是谁的梦想?谁的作品?一部电影成功要感谢的人那么多,但是他们付出的汗水在哪里,你看见了吗?
《认识电影》无疑是启蒙教材。
本书是从视听语言开始的,然后到表演,故事,编剧,最后是电影理论,十分符合电影学院的排课和专业系别的划分方法,最后一章是对《公民凯恩》——电影史上不朽的经典杰作——的综述,运用上了之前每一章的知识体系,是复习,也是总结。
全景和特写所代表的意义大不同,快速剪接和长镜头的作用和追求风格大不同,声音的出现给电影带来了怎样的震撼性影响,专业演员和明星的区别在哪里,这些你都注意过吗?路易斯没有打算给你一个判断标准,他只告诉你:只要是这部电影需要的,都是对的。如同你不能要小津安二郎拍《东京物语》时快速剪接,不能要求《天使爱美丽》一个镜头一场戏,因为那并不符合那部电影的主题。当你迷恋汤姆•克鲁斯的个人魅力时,是否同样被梅丽儿•斯特利普的精湛演技所倾倒,他们一个属于明星一个属于戏骨,但是当他们进入各自的电影时,同样令你着迷。电影的技法没有统一的标准,它们只为某部电影某个主题服务。而只要它们达到了目的,它们就是对的。
路易斯尽可能地向我们展示电影的每个细节(不是成品,不是我们看见的完整电影,而是电影成为成品之前的各个零碎部分,那些最真实的“零件”),让我们离电影近一点再近一点。当进入“剪接”章节时,他列出了希区柯克《西北偏北》一场戏的分镜表——正如希区柯克一直做的那样(“他的剧本大多有六百张草图,每个镜头的效果都精确计算过”);电影史上著名的“敖德萨阶梯”一格一格截了60个镜头下来,让只听过而从未看过的人也得以感受这段经典的蒙太奇段落(路易斯对图片的选择十分谨慎,书中所用分析图片多是电影的宣传照,因其精确清晰。只有这个段落是从电影画面中截取,可见欲与大家分享的心情和其重要性);讲述到“声音”关于电影音乐的章节时,路易斯有给出音乐与电影镜头的音画图,从中看出音乐如何与画面构图搭配,其惊人的吻合与和谐令人惊叹作曲家的才华不一定低于导演之下;在“编剧”章节中亦列出《西北偏北》剧本的部分段落欣赏,让读者接近电影雏形。
也许你不会认识路易斯•贾内梯(Louis Giannetti)——《认识电影》的作者,但是你肯定听过焦雄屏——本书译者——的大名,这本书在台湾就是由她来翻译,并且在课堂上教授给她的学生——踏进电影殿堂的孩子。这次大陆第一次引进她的译版,是好事;但最好的并非夸赞她的翻译,而是这本已经是插图第11版。
看书的时候十分突兀,觉得这“插图第11版”毫无美感且不知所指,为何要放在封面上。后来明白,所谓插图第11版,是指这本书的插图和内容已经更新到第11次。几乎所有关于电影史的书籍都会从电影诞生那天开始讲述起,直到新好莱坞时期停止,当中游遍世界各国各种流派,本书也不例外。尤其在文字援引分析上也以经典好莱坞时期的作品为例,如果你没有看过那些电影,不要紧,因为在插图部分,加入了当下的新电影。书中的文字部分相信就算有更新也没有伤筋动骨——大部分内容均是围绕经典好莱坞时期的电影进行分析——但是插图却已经来到了2005年,它跟我们的时代紧紧相连,每一张插图都是作为文字的直观说明。也许你没有看过《战舰波将金》,也许你没有看过《卡利加利博士的小屋》,但是你一定看过《天使爱美丽》,作者在正文之外挑选出当下的电影来跟你分析,告诉你同样的理论也可应用到当下的电影上。路易斯不是只想出一本书而已——此书内地第一次译版是1997年,纵然不计较翻译所需时间也距今十年,谁会在十年里增修删改11次?——他是立定心意把这本书当成电影知识的一个总汇,于是不停缝缝补补,不断更新电影资料,与时代的读者拉近距离。连译者焦雄屏都感叹:我只希望贾内梯先生别更动那么快,刚换完新版,更新一版又来了。好累!
这样的心血理应值得尊敬,而更可以想象到这本书也许会有插图第101版——电影一直往前走,关于电影的书籍也是。
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战争过去的当下,我们谈的是和平
作者:向迎灯去 发布时间:2020-08-14 21:33:50
读完《伏击》,书里几个人物的身影,挥之不去。故事虽已画上句号,我却隐约有股剪不断的情绪。我问自己,换作是我,我是易水寒,是蔺紫雨,是蓝旗......会怎么做?每读一本好书,无不是精神的成长史。
《伏击》的故事结构并不复杂,国、共两党的主要人物,彼此交叉,又各自独立,在战争的背景下,个体的发展脉络,与国家息息相关。两者相互影响,一荣俱荣,一损俱损。
他们的所作所为,从所处立场来看,无对错之分。至于选择的成因,皆是听从内心召唤,由衷地做出决定,立誓此生无悔。掩卷而思,我的体会是:选择关乎命运,战争考验人性。
01、选择
一念之间,走一条怎样的路,从做出选择开始。易水寒,原名易晓岚,蔺紫雨的表弟,是蔺家账房先生的孩子,后来在国民党的“青干班”,是特务组织成员。教官陈达搞了个“借尸还魂”计划,决计让易水寒借红军干部凌云峰的尸体“还魂”,潜入红军执行任务。
起初,易水寒畏缩不前,茶饭不思。他平日滴酒不沾,不吃鸡爪,并非胆大之人。陈达教官却认定他有潜力,只是未被挖掘。在蔺紫雨的鼓动下,易水寒接下任务,从此以凌云峰的身份存在于世。
红军队伍不乏精明者,易水寒的自证之路,注定艰辛异常。他几度想将真相和盘托出,又因各种原因打消念头。如果此前他的身份一直被红军怀疑,那么直到枪口掉转,将原本击毙文中戈的打算作罢,这才收买到人心。
那一瞬间,潜意识里易水寒未曾发现某个转变,他的一半已成为凌云峰。是环境使他在潜移默化中改变,由外自内,脱胎换骨的变化。
易水寒隐去自己,以凌云峰的身份示人,这一过程是变被动为主动。从被迫接受任务,努力扮演好新角色,到主动采取行动,逐渐淡忘真身份,由此获得成长。
他在与凌云峰融合的同时,后者也在适应另一个身份。尽管凌云峰实战经验丰富,相比易水寒,他更为成熟,但替代楚大楚,如一张白纸般重新开始,也是对他的挑战,是成熟基础上的成长。两人相遇时,一句“好样的,兄弟”,是对彼此的认可和认同。
战时无平坦道路可走,艰难险途中,总有更艰难。易水寒和凌云峰选择最险的路,从浅处看,实现了自我价值。往深处想,是为国家的安定。当个人利益与家国利益相冲突时,每个人各自的选择,将决定自我命运。而将个体选择叠加后的集体选择,则决定国家的命运。
02、人性
战争关乎生死,生死关头考验人性。陈达教官立功心切,为达目的,他可以舍弃曾同舟共济的战斗伙伴,可以不顾八路军的安危,亲自制造混乱,置对方于险境,甚至可以视自己的生命为草芥,只要能达到目的,便没有什么不可牺牲。
他自私又贪婪,明明整颗心已被欲望占满,时时刻刻都在蠢蠢欲动,却美其名曰国家至上。在得知蔺紫雨被捕后,陈达虽有担忧,但第一关心的是,“那几个汉奸是不是蔺紫雨她们亲手杀的,八路军有没有插一杠子贪天之功”。听完白迁的汇报,这才彻底放了心。
令人讽刺的是,八路军何时想过功劳归谁,都是中国人,本该一致对外。陈达格局太小,心胸狭隘,和蓝旗相比,像不懂事的孩童。蓝旗冒死救胡琴,负伤后胡琴精心护理,国共间的隔阂被抹平,一道鸿沟,因两人友善的互助关系而填满。
若换作陈达,危险时分,断不会向共军施以援手。为争头功,不择手段是他的本性。论仁慈,他不如蓝旗。论坚定,他不如蔺紫雨。蔺紫雨受尽折磨,酷刑不能教她屈服。死亡逼近,她誓死保护陈达。而陈达,早已将她作为牺牲品。
考验虽类似,个人做法不同。有人为一己,有人为大家。无事时,言行不具参考价值。一旦事出,品性高低,当即立下。人性深处,都埋藏有一颗利己的种子。若培育,它便生根发芽,可能会生出恶之花,也可能相安无事。
我敬佩那些说服自己,从私利中醒来,心知这颗种子尚在,却不为所动,久而久之,这片心田已干涸,而它旁边,另一颗利他之种被种下,每行一次善,人性便累积一分厚度,逐渐胸怀似碧海般深远,似青山般宽厚。
03、和平
战争终将结束,和平之光照耀人间。小说写到几个精彩的战争场面,我印象最深的是麻雀岭一战。“夜空被撕裂了,弹道飞舞如流萤,沉睡的山谷喧嚣起来,好像戏台上鼓乐齐名”。这场战斗,从拂晓一直打到上午十点多,奇迹般地坚持了两天。
尽管一场成功的战役,具有艺术审美价值,但不可避免的是,它以流血和牺牲为代价。而沾染血泪的艺术,悲壮和苍凉是底色。因此艺术化战争,是对罪恶的逃避或原谅。
如果敌对双方无一妥协,和平注定是海市蜃楼,美好愿景势必会破灭。国共两军从起初僵持不下,到共军先妥协,国军赢得面子了吗?并没有,实则妥协者,反而是胜者,胜在民族大义为先。
之所以国军精英,最后会心甘情愿选择共军,是被共军的言行感化。共军讲团结,弃分裂,有胆有识,宁愿马革裹尸,绝不做逃兵。但凡真心悔过,共军既往不咎,只要一心为善为诚便可。
基于此,即便得知易水寒的真实身份,文中戈等人仍选择接纳。共军善于用人,懂得容人,才华横溢者,英勇无畏者愈聚愈多,方可各司其职,战时不留死角。若想招来凤凰,首先要是棵茂盛巨树。再反观国军,人才凋敝,嫉妒心旺盛,只顾蝇头小利,缺乏人性的温度。
共军主张和平,国共合作,一致对敌,内斗只会加剧破碎,关键时刻不分国共,保国要紧。而保国,正是每个国人的希望。同人民想到一处,势必赢得民心。任何时刻,和平都至关重要,拥护和平,国内也好,国际也罢,始终是中国的主张。
小说结尾,战争结束,作者写道:“如今,以苍山南麓的隐贤村为中心,我们这些人的灵魂经常聚集在一起,当然,我们不打麻将,也不跳广场舞,我们在一起就做一件事情,数星星,天上的星星有多少,永远也数不清。”
这是一个忧伤又温情的尾声,死去的人再也无法欣赏星辰,活下来的人望着星空思念。而这一切,生的幸运与死的哀伤,仅是属于少数人的记忆。随着和平永驻,一代代人共享安宁,假如我们在凝视繁星时,除了感叹夜空璀璨,也能感恩前辈浴血奋战的精神,大约这星辰也会变得不同往昔。
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网友 冯***丽:
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( 2024-11-02 19:51:01 )卡的不行啊
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网友 瞿***香:
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( 2024-11-02 19:53:01 )非常好就是加载有点儿慢。
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网友 丁***菱:
下载速度:3分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:9分
( 2024-11-02 22:15:26 )好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
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网友 焦***山:
下载速度:5分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:8分
( 2024-11-02 19:54:33 )不错。。。。。
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网友 訾***晴:
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( 2024-11-02 19:57:32 )挺好的,书籍丰富
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网友 居***南:
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( 2024-11-02 20:38:46 )请问,能在线转换格式吗?
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网友 隗***杉:
下载速度:6分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:7分
( 2024-11-02 21:47:06 )挺好的,还好看!支持!快下载吧!
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网友 康***溪:
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( 2024-11-02 19:49:32 )强烈推荐!!!
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网友 益***琴:
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( 2024-11-02 19:51:03 )好书都要花钱,如果要学习,建议买实体书;如果只是娱乐,看看这个网站,对你来说,是很好的选择。
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