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• 由“帕帕朗基”想到的

  作者：古稜 发布时间：2014-08-25 10:32:21

  《帕帕朗基》是一个德国画家翻译介绍给西方社会的小册子，它表达的是一种土著的文化观。埃里希•索伊尔曼在南太平洋的一个小岛（属于萨摩亚群岛）上采风，遇到了一位酋长，引起了他深刻的反思。这个身高近两米的巨人，个性善良友好，他经过对欧洲的考察，认识到现代文明的缺陷，坚定地守卫着自己族裔的信仰。这本书的内容就是这位酋长屠牙威对他的波利尼西亚同胞们的演讲，他希望团结那些岛屿的人们，保持他们文化的独立和纯洁。它有着简洁犀利、幽默独到的智慧，而且坦率真诚、发自内心。上世纪六七十年代后，这本书畅销世界多个国家，它仅仅在德国就发行了170多万册。德国是个热爱森林、重视环境的国家，这些充满自然意识的信念受到欢迎毫不令人意外。读着这本书我就止不住想起了另一件事，心情至今很难平静下来。

  离我住的地方两条街以外，是一个开放式的公园，建成时间也不很长，不满十年。2012年的时候，我比较喜欢去那里。它依托着一条蜿蜒的河流修建，在公园内大概有一半空间是一个月牙形的广场，广场上经常有大妈大爷跳舞运动，这是热闹动感的一半。另外一大半是经过规划设计的园林，绿化得还算用心。这一半掩映在树木灌木之中的场地，则常常是较清幽安静的，只有鸟鸣虫噪和小孩子的嬉闹偶尔搅动。不时会有人在这里散散步、溜溜弯、做做气功，在小亭子歇息片刻，一些游人甚至会在这里留个影。老迈的大树脚下冒出了野花、菌类，风拂过时树叶簌簌起舞，阳光下引得蝴蝶翩翩飞来，行人喜欢从附近的小径走过。这一部分没有很漂亮的水景，蓬勃的生机、清新的气息还是让人喜爱在此逗留。

  在小祖母姬莎第一次来中国期间，某天盛夏的悠悠午后在这个公园的上空，湛蓝的背景中很大的白色云团构成了一个优美的女性头像。还有一次，我带着一根幻影晶柱，放在一株树下。片刻之后，地上叶丛中出现了一只蓝绿色的甲虫。因为它趴在地上一动不动，我误以为是死的，不过一分神它就很快消失了。

  可惜好景不长，就在那一年，这个地方的安宁和生气因为一个停车场的修建而消失了。也差不多是秋天的时候，我再次去到那里，变化巨大的是以园林为主的那一半，外围有些几层高高的树木已经被砍去了，剩下的树也在风中瑟瑟发抖。整个公园，一进门就只让人强烈感到一派萧杀落寞的气息。再往里走，一棵我很熟悉的大树也没幸免，原本枝繁叶茂，根部周围已经被挖开了深沟，洒落了一地的黄叶，看起来是因为根茎比较粗壮，一时没法把它连根挖起来。在近旁一只鸟叫得很尖锐激动，从来没有听过这样异常凄厉的音频，大概它见证了这个野蛮的过程。一些栽了没过久的小树被齐地面砍掉，我走过一个地方没注意到，脚都被磕出血了，但是人心里更难受。

  之后就遇到了连续的暴雨，几天之后再看，更是满地狼藉，大树小树都不见踪影，灌木只剩残枝败叶，后来我才在公园外的公告上看到变故的原因：为了缓解停车难题。用了至少几年时间，改造培育出的一个初具规模的绿色生态系统，不过一个星期时间就毁掉了。反正这些树不会说话也不会抗议，砍掉了也没关系，人的经济利益、现实需要总是堂而皇之地高高在上的。

  形成对比的例子近在眼前，离这个公园几条街之外，是另一个狭长形的开放式公园，初衷是为了净化治理河水。修建时也很下了一番功夫，有国外专家参与其中，有些设计借鉴了国外的经验，因为很有示范意义还上了新闻。这个公园至今基本保存得还不错，虽说它的作用不一定完全发挥出来了，因为水车没有转动了，有些水景设施成为了摆设。但是被毫不犹豫地去除大半园林，改造成停车场的这一个，如果它能继续好好的保留那些树木，同样可以达到净化空气、绿化环境的目的，无论有没人给它颁奖，周边的居民会感受到它带来的生态保护。

  那一年接下来的植树节，我心情极度沮丧糟糕，甚至现在想起，现代文明对经济利益的重视和对环境保护的漠视之间的对比，仍然是无比鲜明。这个公园早已在以前园林占主导的地方堆起了一座突兀的小丘，下面就是停车场，以停车场为主导，公园管理方是可以从中多些收入。丘上多植着草坪，稀稀落落的种着几颗树，刚种上树的时候，它们毫无生气，都像奄奄一息的重病人一样输着营养液。去了几次之后，这个地方我就再不想去了，最好的风景已经被破坏了，不知道什么时候可以恢复。自然之灵被忽视，没有受到尊重的地方，环境对人们自大自私行为的回应就是雾霾、沙尘、污染、水土流失、其他灾害，说到底一切都是现代文明的自作自受。再先进的科技再庄严的律法，也永远无法弥补信仰贫弱、道德缺失带来威胁。

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• 《增广贤文》三十五句话，用以自勉

  作者：自由之月 发布时间：2020-08-02 15:11:55

  放在床头很久终于读完了，内容还是很浅显的，尽管里面有很多人生的道理，但是相比《论语》《道德经》还是有些不够厚重，属于民间大众的读物吧。根据我自己的实际，我选出了我喜欢的35句话，可以经常拿出来读一读，用以自勉。

  关于职业运气的：

  1、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

  2、人无百日好，花无百日红。

  3、得宠思辱，居安思危。

  4、留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

  5、但有绿杨堪系马，处处有路通长安。

  人不可能永远运气不好，也不可能永远好。运气好的时候，要居安思危。运气不好的时候也不要消沉，努力做好现在，未来职业发展有很多路可以走。

  关于忧虑的：

  7、人生不满百，常怀千岁忧。

  8、今朝有酒今朝醉，明日忧来明日忧。

  人要活在当下，活在今天。

  关于贫富观念的：

  9、贫穷自在，富贵多忧。

  10、闹里有钱，静处安身。

  11、富从升合起，贫因不算来。

  12、君子固穷，小人穷斯滥矣。

  一个人的财富是无法单方面衡量的，应该跟你的生活目标是相关的。穷有穷的活法，富有富的难处。财富都是一点点的积累起来的，贫穷就是因为没规划，没算计。一个人再穷，也不能没志气，做伤害人或者不道德没良心的事。

  关于面对过去的：

  13、既坠釜甑，反顾何益？已覆之水，收之实难！

  过去的就过去吧，再也改变不了，别想了！

  关于攀比不知足的：

  14、别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉。

  15、为人何必争高下，一旦无命万事休。

  16、良田万顷，日食三升。大厦千间，夜眠八尺。

  人得知足常乐，不能总是互相攀比，因为总有比你好的，总有比你差的。不必互相争，因为人成功与否是多方面衡量的。保持健康最重要，平凡生活提升感受幸福的能力最重要。家再大，没人也不是家。

  关于人的心胸的：

  17、谁人背后无人说，谁人背后不说人。

  18、责人之心责己，恕己之心恕人。

  19、忍一时之气，免百日之忧。

  20、用心计较般般错，退步思量步步宽。

  人一定要心胸宽广，不要一天为鸡毛蒜皮的小事而苦恼。别在意别人的看法，对别人别要求那么高，否则自己活的很累。遇到生活中为难或生气的事，忍一下，退一步，也许就海阔天空了。

  关于朋友和求人办事：

  21、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

  22、久住令人贱，频来亲也疏。

  23、使口不如亲为，求人不如求己。

  24、无求到处人情好，不饮任他酒价高。

  朋友之间还是要互相尊重的，而且即使再好也要注意分寸和界限。另外，求人办事需要有个尺度，不能啥事都求人。当然了，也不能一点求人也没有，把握一个度最重要。做事最重要的还是自己有能力，靠自己，君子求诸己，小人求诸人。不要啥事都依靠别人，首先还是要自己长能耐。

  关于亲朋相处的：

  25、是亲不亲，非亲却亲。

  26、远水难救近火，远亲不如近邻。

  不管亲戚还是朋友，都得走动，否则一样疏远。

  关于性格的：

  27、忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。

  忠厚，憨厚，善良，不争强好胜，不咬尖，这种性格没什么不好的，而且一定有好的福报。那些争强好胜的反倒没啥好结果。

  关于做事方式：

  28、力微休负重，言轻莫劝人。

  29、莫道君行早，更有早行人。

  做事情不能好高骛远，要实事求是，量力而行。不要放弃努力，因为总有人比你还努力。

  关于教育子女的：

  30、大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

  31、谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。

  32、惜钱莫教子，护短莫从师。

  33、积钱积谷不如积德，买田买地不如买书

  34、积金千两，不如多买经书。

  35、国清才子贵，家富小儿娇。

  教育孩子讲究的是言传身教，其它的一切方法都起不到主要作用。希望孩子好没错，但不要给孩子太大压力，不能望子成龙，人一切自有命数。教育孩子别怕花钱，我不反对补习班，但一定要有针对性，对学习有帮助。自古以来就提倡多买书给孩子读，所以我给他很多书，提倡阅读是没错的。家庭条件还可以，但是一定要提防教育过程中的溺爱，不能娇生惯养，尽量培养孩子的独立性以及抗挫折的逆商。

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• 大师之后再无大师

  作者：一個人的卡拉 发布时间：2008-06-26 00:02:26

  本书经过多方考证，方以大量的信息取胜。

  如以读小说的姿态来衡量本书是不恰当的，书中少许渲染，但也恰到好处，尤其在４９页的描述甚是有趣，娓娓生动且具文人互相调侃之味。

  看到此段最后一句：“尽管有罗家伦向杨步纬借款几十年不还的情形，但在中国留学生之间，尚没有露出真小人与伪君子的做派，倒是有点同舟共济，‘有钱大家花’的共产味道。”读者忍不住大笑起来。

  如另一位读者所言，在内容的安排上，稍感有些乱，但细想之下，倘使要将众多复杂的事情揉在一起叙述，是很难操作的杂技活儿。毕竟书中所涉人物非常多，作者想要拎出一条从头至尾连贯起来的线索又几乎是寻觅不到。读到最后，方觉一丝轻松，至少结尾还算整齐，大线还是拎到了，细节丝线纵然乱些，倒也还不妨碍。

  整书读罢为两位大师的生平唏嘘不已。

  读者比较困惑的一个疑问是书封底，在内容简介部分，有一句称陈寅恪为陈氏，而傅斯年依旧以傅斯年为称，不太协调不知何故。读者妄加揣测：或为笔疏，或为更尊敬陈先生所致。

  　　

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• 刘邦为什么能够获得天下？

  作者：benu 发布时间：2014-12-31 16:14:39

   

      秦朝末年，群雄逐鹿天下，陈胜，项羽，刘邦，张耳，彭越等十几股势力先后揭竿而起…..陈胜占据了先机，本来说应该最有机会争夺天下，但是半年后就兵败被杀；项羽以其战无不胜的武力所向披靡，但最终却败于垓下；张耳，彭越之类的，也不能说缺乏政治才干，政治抱负，但是始终是次要力量，等刘邦打败项羽，刘邦作为名义上的盟主，团结了最大的几股力量，任何一股力量的反叛，都是得不偿失的了。最后汉帝国成立了，被各个突破。

      与其说老天最终选择了刘邦，不如说刘邦所做的事情，最符合那个时代的要求。或者说，针对争夺天下这件事情，刘邦采取了最正确的做法，犯了最少的错误。对于一个开创帝国的创始人来说，他的个人性格最符合帝国开创者的素质。即使是对于我们当代的人来说，他的做法也值得借鉴、学习，因为人性从不改变。

      刘邦夺取天下的直接原因有两个：

      第一，确立了“以关中为根据地，进则争雄天下，退则据关而守”的战略。因为此战略，所以刘邦即使每次都是逢项羽必败，但是只要性命在，大后方都能送过来粮草士兵，从而东山再起。这也是萧何被列为汉朝建立第一功臣的原因。刘邦没有韩信，最终也还是会得到天下，只是时间的长短而已。因为环顾四方诸侯，有这样大战略，而且占据这样的地利条件的领袖的确是很少，刘邦耗得起，其他人都耗不起。当然，项羽也有大后方，也有大战略，那就是占据彭城这个四战之地，便于四面出击，谁不听话就打谁。从这个战略就可以看出，项羽的确是霸王而不是帝王的素质。彭城虽然便于出兵天下，但是却易攻难守。在兵力占优势时，可威慑天下，群雄拜服。一旦弱势，就容易被围剿。彭城战略决定了项羽出兵只能够速战速决，一旦被拖入战争泥潭，打起了消耗战，则容易后方起火，陷入被围歼的命运。后来，楚军粮草被彭越切断，彭城被韩信占领，根据地周殷被黥布策反，陷入了四面楚歌的境地，项羽的失败乃是典型的战略失败。他不是战死的，而是困死的。虽是猛兽，无奈落入陷阱，利齿又有何用？！

      战略的背后是政治意图。刘邦的战略部署，反应出其欲一统天下的构想，这个构想应该是在第一次“破武关，入关中”时成型，不然又如何会有与关中父老“约法三章”的气魄。因为有了更长远的计划，所以才能克己以争取天下民心。相对而言，项羽则短视的多。一进入关中，就让士兵烧杀抢掠，无恶不作，依然是十足的流寇作风。至于后来建都彭城，更可看出，他并没有更进一步的政治方针，只是想做个天下诸侯的霸主而已，谁不服就打谁。从这个角度也可以看出，项羽只是个战无不胜的战神而已，身上的政治细胞少的可怜。如果项梁未死，他叔父二人应该可以荡平天下吧。

      第二，注重外交，善于结盟，孤立了项羽。不得不说，刘邦十分善于结盟，团结一切可以团结的力量，去对付最主要的敌人。TG后来在这个方面，的确是进行了发扬光大。原来属于项羽的力量，比如黥布、张耳等最后都加入了刘邦的阵营。与其说刘邦做得好，不如说项羽做得太差，老是被刘邦挖墙脚。项羽过于笃信武力，刚愎自用，他所需要的，只是别人臣服于他，畏惧他。所以诸侯对他只能是敢怒不敢言吧，虽然怕，却是心怀怨恨的怕。在自己威势重时，其他诸侯还不敢轻举妄动，一旦虎落平阳，新怨旧恨一起爆发，恐怕诸侯就是欲除之而后快了。他既缺乏从根本上让各路诸侯依附自己的意愿，又怎么会花费心思浪费在这些势力上呢？用武力压制他们好了，谁反叛就灭了谁！只是想不到，压制的越狠，反噬的力量就越强！刘邦则相反，不是靠武力压制，而是以“利”诱之。靠着利害分析，得失计算来说服诸侯，以划分天下，裂土封王的承诺诱惑诸侯，从而形成了利益共同体，团结了共同对付项羽的系统力量。个人的力量再强大，也是敌不过系统的力量的。项羽的“大棒”外交最终难敌刘邦的“胡萝卜”外交了。这一推一拉的力量最终使项羽成了孤家寡人。

       以上两点应该是主要原因，当然还有许多次要的因素，包括一些偶然性的机会等等。项羽由于自己的一些弱点没能抓住，从根本上源于其性格上的缺陷。

       刘邦与项羽作为两大集团的核心人物，他们自身的性格是形成最终结果的根本因素。要说这两个人的性格，还要从他们各自的发迹轨迹来说。公元前209年，刘邦举兵，时年48岁，之前一直混迹于社会的基层。经常看到评论说刘邦本是无赖流氓，我只能笑而不语了。公元前的历史，比耶稣还早，所以评价一定基于客观事实，而不是建立在他人的看法之上。

      第一个事实，刘邦不事生产，反而经常带小兄弟们回家吃饭。这个事实说明了刘邦并不是安分守己的性格，反而具有游侠的气质，并且是个慷慨大度的人，有饭大家一起吃，朋友多，重义气。

      第二个事实，刘邦当上了亭长。相遇于现在一个镇的派出所所长。那个时候，亭长也算是吏了，必须能读书识字，还需要通过考试，所以刘邦是读过书的，从后来其咏诵《大风歌》也看得出来。亭长专门负责治安，抓捕犯人。所以，其身体素质应该比较好，按其想成为游侠的个性，应该是习过武的。

      第三，萧何、曹参等推荐刘邦为沛公，举事反秦。为什么推荐刘邦为老大？原来看到一个观念，说因为萧何、曹参他们不愿意冒风险，所以推荐无产阶级刘邦为党首？听起来有道理，其实不然。因为按照秦的法律，谋反是要诛九族的，哪里分什么主从呢？萧何，曹参都参与了杀害当地县令，绝对的核心人员，如果失败了，一样的诛九族。所以说他们为规避风险不愿当老大是不成立的。只有一个原因，因为刘邦最合适。具体表现在：（1）虽然职位没有萧何，曹参高，但是一直做得是派出所所长，负的是保一方平安的职责，相对而言，对领兵打仗更有经验；（2）刘邦当时已经有十几名追随者了，当时刘邦放走修建陵墓的罪犯，有十几名罪犯愿意跟着他。他已经具有自己的势力了；（3）最重要的，大家相信他。刘邦是本地人，萧何，曹参也是本地人，应该彼此都十分熟悉。刘邦的慷慨，侠义的个性让大家都信服他。

      活到48岁谋反的刘邦，经过了生活的历练，充分了解基层群众的想法，成为了首领。应该说，是他本身慷慨侠义的个性，使大家都团结在他的周围。如果一个老男人，如同兄弟一样对你，自己有好吃的，就邀你一起吃，没事就跟你谈天说地，赌博玩牌，有困难就替你解决，大概你也会选择跟随他吧！

      所以说，刘邦成为核心，一方面是他刚开始具有的“武”的条件，相对能守卫沛县，最主要的是其慷慨大度，能够凝聚人心，团结众人的个性。

      项羽则太年轻了。项羽出身于楚国贵族豪门，一直跟随着叔父项梁游历天下。刚开始谋反时，一直是项梁主持大局，他是听命行事。因为年轻，所以缺乏阅历，缺乏对人性的洞察。同时，血气方刚，笃信武力；因为出身豪门，所以缺乏对劳动者的理解，也缺乏同情。所以后来，动不动就烧杀抢掠，坑杀士兵；因为是项梁主持大局，所以缺乏宏观的战略性思维，没有政治头脑。历史书上说，项梁死，所以项羽才有机会出来。在我看来，这是项羽的悲剧。从项梁谋反的政治布局，遵楚怀王熊心为王的举动可以看出，项梁的确是个非常有政治谋略的人才。他是项羽的大脑，他一死，项羽就失去了更高的视野了。

      在楚汉争霸的过程中，刘邦以其“自知知人、宽容慷慨、从谏如流”的气魄加强了自己的力量。项羽则由于“刚愎自用、外宽而内忌”的个性不断削弱自己的力量。刘邦在“织网”，他打造了一个刘邦系统，使每个人都在自己的位置上发挥着最大的力量，宽容他们的错误，发挥他们的长处，所以大家也乐于为其效力。关键是，刘邦做得一切并不是无意识的，而是有意识的，他很清楚自己应该扮演什么样的角色，这才是最可怕的，从另外一个角度也反映出其大智若愚的智慧。从其后面“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”这段经典论断中，可以看出刘邦是很清楚如何做一个领导者的。为了发挥出系统最大的功效，他很好的扮演了一个遇事无主张的“如之奈何”先生，同时以共同的利益、容人过失的大度将大家都凝聚在自己周围，以系统的力量来补充个人的不足，用人之长而容人之短。帝王的素养也不过如此了。

      项羽的则是典型的刚愎自用。因为个人本身是个战神，所以更强化了这种倾向。但是，个人的光芒太胜，则发挥不出系统的作用。由于他本人笃信武力，战无不胜的霸气，所以一切的谋略在他看来都是多余的吧。他是试图以武力来奴役天下的人，相信武力可以无所不能，任何人胆敢反叛，即灭其家族。所以，烧杀掳虐，不重视民心；用不了范增、陈平、韩信。他的盲点无人来补，最终也败于其盲点。他的悲剧在于其性格的悲剧。至于说他“外宽而内忌”则是对谋士外表十分尊敬，却不用其谋略，将士有功劳，却舍不得封赏官爵土地，只相信项氏家族的人，身边的优秀人才一个一个离去，剩下一群平庸之徒。他的胸怀恐怕装不下天下吧。

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• 个人读完的感受

  作者：cccchan 发布时间：2020-12-28 23:33:49

  《海雾》读着有些画面感，是喜欢的，但总觉得有事情没讲清楚，有坑没填，整篇云里雾里。

  《半明半暗之间》不行，略着看的，看开头以为会是围绕足球，但不是，后面从中学回忆到大学毕业，实在不好看。

  《信徒》还可以，故事很完整，读起来也流畅，就是好像有方言味，喜欢把词语倒装——“对称”倒成“称对”，“感受”倒成“受感”，背景应该是新中国成立初期的。

  《暮》没头没尾，西方老兵的简短回忆。

  《罗曼罗兰》喜欢这篇，中间感受到了是bl，背景是民国北京，故事很完整。

  《乞力马扎罗的雪》一般，开头就给了悬念，后面把秘密揭示了，挺狗血的。而且一股外国文学味儿，明明故事里是中国骗子。

  《咖喱长濑》不知道是要表达什么，没有故事情节。背景是日本，人物是日本摄影师。

  《王府井》为什么要着重写拉屎啊？男性视角的爱情故事。

  《我们是怎么走到这一步的》一般。好男性视角啊，怎么就是女的先动了真情呢？里面的那种婚姻奇奇怪怪。

  《深吸一口气，憋住》没头没尾，一盘散沙。

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