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• 说说心流（flow）与我们传统意义上的快乐情绪的不同

  作者：dreamer 发布时间：2012-02-20 03:39:20

  第一次读这本书的时候，感觉书中提到的心流理论和我们提到的开心好像是两回事，反正怎么看都没什么感觉，就把它晾到一边了。再后来，我一个在york univerisity读master的同学说他的一个老师要他们好好记住契克森米哈赖的名字，说他的flow理论如何如何重要。同时我再看了好些心理学的书，发现好几个作者都有引用这种状态，包括《津巴多时间心理学》，《幸福多了40%》，《战胜拖拉》等等。我才发现这个flow应该算是积极心理学里一个里程碑的研究，但这个flow理论和我们传统意义上的快乐情绪有没有什么相关联系呢，达到flow的感觉和达到快乐的感觉，哪种对于人来说更有意义呢，这个问题我一直没搞清，直到看到了一个TED的视频

  http://www.ted.com/talks/lang/en/martin_seligman_on_the_state_of_psychology.html

  。

  　　　　　　

  　　这是马丁•塞利格曼（《活出更乐观的自己》，《真实的幸福》的作者）的在TED论坛的演讲。他也是积极心理学的奠基者之一啦，和契克森米哈赖都是经常被积极心理学引用的两位学者。在这个演讲中，他解答了我的疑问。

  　　　　　　

  　　　　　　

  　　在这个视频中，他提到应该把“幸福”的体验分为三种，第一种叫“快乐的人生”，第二种叫“积极参与的人生”，第三种叫“有意义的人生”。

  　　　　　　

  　　（i) 这种应该就是传统意义的快乐情绪。这种体验通常是一种很积极的情感（positive emotion)，比如和朋友聊了个什么开心话题啦，吃了顿好吃的饭啦，考试考了个高分啦，升职啦，你当下都会有一种很开心的感觉，而关于如何提升这种情绪的书和研究就太多了，类似于《心灵鸡汤》那些书都会好多如何获得这些快乐情绪的办法。但这种情绪在积极心理学家的眼里，他们认为是属于一种最低层次的幸福感，而且经过多年的科学统计，他们发现无论你用何种方法提升这种积极情绪，你的幸福感也只能提高15%到20%。

  　　　　　　

  　　（ii) 第二种幸福体验就是契克森米哈赖的心流理论（flow），对于这种体验马丁.塞利格曼举了一个名叫Len的人的例子，这个人没到30岁就在爱情，工作，生活这三方面里，取得了其中两样很大的成功，在工作上，他不到20岁就成为了一个期权交易家，不到25岁他就已经一家期权交易公司的经理并且是个百万富翁。在休闲方面，他是全国桥牌比赛的冠军。但在爱情方面，Len是一个失败者，因为他人很内向，和他约会过的女人都说你的人好闷，你没有positive emotion（也就是第一种幸福体验）。这件事情让Len很郁闷，所以他邀请了心理分析家去专门分析他，帮他解决这个烦恼。结果，经过心理分析学家5年的研究，发现他一点心里创伤都没有，他从小就在美国长岛长大，喜欢橄榄球，喜欢桥牌，但positive emotion是属于最差的5%那一类人群。但问题的重重重重重点是：难道Len没有幸福感吗？马丁.塞利格曼认为，与大家传统意义上的观点（体验不到积极情绪就不幸福）相反，Len是他认识的人中最幸福的之一，因为Len的生活中一直体验着心流（flow）的状态。因为，他在期权交易公司从早上9:30上班，到交易所关闭，他能全心投入到flow的状态中。到他下班以后，他又继续玩桥牌，而玩桥牌的过程又接着让他继续体验flow的状态。Flow的状态和第一种状态是不一样的，第一种状态是你能感觉到自己很快乐，而flow的状态是你全心投入到了一件事情中，你的精力高度集中，时间静止了，而这种状态在心理学家眼中也是一种幸福的生活，而且这种幸福感是更深一个层次的。

  　　　　　　

  　　（iii）前两种幸福体验是更集中于”自我“的体验，而现在说的第三种（有意义的人生）是要在比自我更大的事业中找到归属感，这种应该说在做义工，参加公益活动，帮助他人的时候比较容易体验到。实验发现，如果你长时间的做公益活动（当然是选取你自己喜欢的公益活动啦，比如有些人喜欢长跑募捐，有些人喜欢去孤儿院陪陪小孩等等啦），你的快乐能保持长久不退，似乎比心流又更高了一个层次。

  　　　　　　

  　　最后作者说他对几千人做了一个调查，数据显示在以上三种幸福体验，第一种基本不影响我们对人生的满意度，第三种能最大化的提升我们对于人生的满意度，而第二种也就是心流体验也能很大程度提升我们对于人生的满意度。如果你的人生中同时拥有以上三种体验，那么你的幸福感会高于三者的总和。

  　　　　　　

  再一次总结,心流是第二种幸福体验，而传统意义的快乐是第一种幸福体验，第二种比第一种层次更高。

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• 《心流》三幅视觉笔记吃透这本书

  作者：糕小糕视觉笔记 发布时间：2019-05-30 16:36:59

  不培养必需的技巧，就不可能在追求中找到真正乐趣，三副视觉笔记一点点理解顿悟

  《心流》这本书听闻已久，一直归类于心灵修行领域，朦朦胧胧的知道如果进入心流状态，会产生喜悦幸福，且学习办公的效率非常之高。

  对于心流，自己仿佛可望不可及。

  于是我打算再次阅读这本书说，去探索：

  什么是心流？

  心流为何会如此神奇？

  我们该如何进入心流状态？

  心流对日常生活有哪些帮助？

  01 探索快乐的源泉

  根据这些问题自己跟着看书，

  但总遇到3分钟注意力不集中，昏昏沉沉的看不下去

  。于是就计划用视觉笔记画出书中内容。

  这本书起初介绍什么是快乐，快乐的源泉是什么，哪些因素导致我们不快乐，以及进入引流常遇到的问题？

  跟着这些问题思路，阅读完第一章，焕然大悟，原来快乐的源泉是内心秩序的和谐稳定，我们总是手外界琐事杂乱，以及拥有无止境的欲望扰乱，需要我们学会做自己的主人，不以赏罚为念头，放任争议，释放内在的生命，而这一切的都需要学习掌控自我意识。

  

  糕小糕视觉笔记

  享乐转瞬即逝，而乐趣回味无穷。

  02 如何控制的我们的意识呢？

  外界的事物无好坏，好：使人生更丰富，紧凑，有意义；坏：只是一个恐惧，看你把他用在哪里？需要根据我们自身阐述利害。

  我们需要把内在失序，比如：痛苦，愤怒，恐惧，嫉妒，焦虑失序的情绪，通过严格的自律，及时的反馈，集中注意力转化成最有体验，达到意识有序。

  那该如何转化呢，如何集中注意力呢？

  具体的操作步骤如此：

  1.确定总目标，拆分子目标

  2.找出评估目标进度的方法

  3.精细区分挑战区域，保证集中

  4.培养随机应变的技巧

  5.活动厌倦时，随时挑战难度

  

  糕小糕视觉笔记

  随时调整挑战和目标，避免熟练后的懒散，和太难的心理打击。

  让疏离变成介入；乐趣取代无聊；无力感变成控制感；精神能量专注加强自我。

  03 第三幅笔记的顿悟

  画完前两图后，再去阅读后面章节，基本上已全部了解。

  再去思考的问题是：

  如何使用最少的时间，最有效的方式记住心流并实践运用呢?

  读完全书，自己尝试用视觉笔记再次画一副整本书的笔记，首先映入脑海的便是心流飞轮，我们只有启动飞轮的良性循环，把外界的焦虑：对过去和未来的无把握；失范：不确定当下所做之事是否值得做；疏离：没办法专注投入；筛选：剔除旁枝目标；无聊：无挑战无成就的平凡日常。

  

  糕小糕视觉笔记

  通过目标，专注，反馈的持续运转消化，转变成以自我为主体，有序和谐的状态，从而体会到喜悦和幸福。深刻的愉悦感，无比的报偿，扩展成极大的能量，这就是心流。

  超越自我苏醒后，新技巧和新成就就会让整个人感觉变得不一样。

  通过把这三幅图画完，加上文章内容的总结，自己基本已把全本书记住并融入身体内。

  这就是视觉笔记的魅力，用它阅读也许速度慢，但每走一步都很踏实。

  书中的金句：

  1.当我们沉浸在人造世界中，抬头看看大自然，那种永恒之美还是无与伦比的

  2.不培养必需的技巧，就不可能在追求中找到真正乐趣

  3.人生并没有什么意义，你给他什么意义，他就是什么意义

  4.成功只有一个，按照自己的方式度过一生

  5.真正的乐趣非控制本身，而是艰难状况下行使控制权的感觉，得知个人力量可左右结果

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• “心流”是快乐与幸福的源泉

  作者：夜晚的书斋 发布时间：2013-05-22 23:53:56

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• 如果我一直“选择性积极注视”会怎样？

  作者：BlueJophy 发布时间：2018-02-17 00:00:17

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• 把无聊工作变有趣是一种能力

  作者：药山 发布时间：2017-12-26 06:58:02

  

  你相信吗？我每天上班唯一的事情就是盼着下班！

  王木木一脸郑重的看着我说，生怕我不相信这一点。看着这个对我说自己“职业倦怠”的女孩如此认真的样子，我忍不住有点儿想笑。

  那么，请说说你的工作吧！

  于是，她露出一脸的不堪回首：

  每天上班做的事情都是重复重复再重复的各种报表，实在是没有意思透了！这样下去，也许我会疯掉！

  看着她紧蹙的眉头，我还是想要问问：

  那么，我能帮你什么呢？

  心想尽管自己是生涯咨询师，但一般和自己熟悉的朋友进行正式咨询并不合适，怎么拒绝比较好呢？这时候听她问：

  老师，我看你平时工作特别有激情，有没有什么值得推荐的书，让我像你那样，对工作充满积极态度吗？

  原来是让我推荐书啊！不过说起推荐的方法，我倒是真有一个——阅读并实践这本名叫《心流：最优体验心理学》的书。

  积极心理学的代表作

  积极心理学的创始人米哈里·契克森米哈赖在这本他的成名作中，对于“体验”非常重视：

  我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根到底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。

  这句话看起来有些“佛系”，几乎有点儿鸡汤的味道了。但是，这本中信出版社出版的《心流》，是一本很正规的心理学作品。它的副标题非常传神的表达了主题——最优体验心理学。一个强调最优体验的心理学作品。所谓最优体验，不是去迪斯尼乐园感受激流勇进的刺激惊险，也不是背上背包开始一次说走就走旅行的新奇和浪漫，最优体验，贯穿人的整个一生。在米哈里·契克森米哈赖看来，如果一个人的一生，不管是职业还是爱好，如果能够时时沉浸在一种心流状态中，他一定能够感受到最优体验，这种最优体验，就是人生应该追求的东西。说到“心流”这个词，似乎很多人都用到过，这个词的始作俑者就出自米哈里·契克森米哈赖的这本书，后来成为一个心理学中的概念：

  心理学中是一种某者在专注进行某行为时所表现的心理状态。如艺术家在创作时所表现的心理状态。某者在此状态时，通常不愿被打扰，即抗拒中断。定义是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉；心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。

  心流是一种心无旁骛的专注，作者认为，唯有这样的专注，才能感受到最优心理体验。这本书在西方首次出版是在1990年，中信出版社2009年引进时名为《生命的心流》，译者陈秀娟，译文虽然流畅，总感觉字里行间带有几滴鸡汤的香味。万幸，2011年，中信出版社重新出版了这本书，引进自台湾著名译者张定绮先生的版本，此公翻译的多部外国作品，不管是非虚构作品还是小说，译笔都曼妙纯熟，别有一番滋味。之前那一版的译名为《当下的幸福》，大概当时流行“活在当下”的理念，这个名字和书籍本身其实有不小的差异。毕竟，在作者看来，幸福本身并不是目标，进入最优体验的心流状态才是作者关注的。因此，2017年底，中信再版此书时，书名回归为《心流：最优体验心理学》，才算是朔本正源，功德无量。

  心流怎么实现

  

  正如米哈里所说：

  工作可以残酷而无聊，但也可能充满乐趣和刺激。

  当今社会，大多数人每天工作都有八小时之久，占据自己清醒时间的一半左右，如果这个时间阶段体验非常糟糕的话，那么，整个人生想要追求幸福也无从谈起。在工作中，糟糕的工作体验往往有这么几种：

  当工作难度很大，自己难以胜任岗位要求的时候，往往感受是**焦虑**。

  当工作乏味无聊，自己轻松搞定缺乏新鲜感时，往往体会是**厌倦**。

  当工作既没有挑战，也难以找到价值感的时候，往往表现为**淡漠**。

  而心流体验，则是在工作有难度，但自己如果专注应对，可以挑战的状态，这种状态不仅可以让自己的能力得到更好的提升，更可以让自己进入这种专注状态。作者认为，这种专注应对挑战的状态本身，就是

  最优的体验

  ，让自己感受到幸福。在工作中，如果已经陷入糟糕的工作体验，不妨按照作者书中说的那样，采用“

  重新设计工作

  ”的 方式，让自己重获“最优体验”。如何才能做到呢？作者给出了三个步骤：

  明确目标

  。如果遇到的工作十分乏味缺乏挑战，不妨自定标准，设定具体目标，这并非“画蛇添足”，而是在射箭的时候给自己树一个靶子，让自己能够在大脑中对原本无聊的工作因为聚焦产生兴趣。

  必要难度

  。我们在工作上遭遇的挑战太过简单，可能自己即便设置目标，也懒得专注，懒得专注，自然难以进入心流状态。这时候给自己的工作设置必要难度标准则十分重要。既不能难度过低，也不能让自己无从下手。

  及时反馈

  。很多文案工作，不管是做PPT还是填报表格，似乎都无法立刻获得反馈，尤其是多人协同的大型项目，更加难以得到及时的正向反馈——你认真写完一份报告，或者设计了PPT的版面，两个月以后拿下这个case，你也不知道这个报告/ppt在这个case中起到多少作用（如果失去这个case，倒很容易被人指责说是因为这个报告或PPT太糟糕的缘故！）自己在工作中，找到或设计及时反馈的地方，则可以让自己立刻得到修正，越做越好。

  做到这三步，可以很容易进入心流状态，提升自己工作的品质。

  人的一生应该怎么度过

  保尔·柯察金曾经对人生意义有过这样一段脍炙人口的论断：

  人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

  如果仅仅把最优体验当作幸福，认为时时进入心流状态人生就有意义，这样的观点似乎和我们的当代价值观背道而驰。米哈里·契克森米哈赖作为积极心理学的创始人，让心流这种最优体验和人生意义的结合：一个沉浸在王者荣耀中的小学生，和一个沉浸在上帝投不投骰子思考中的科学家同样处于心流状态，他们的体验相似，但从旁观者看来，两者的复杂程度，和人生意义当然也有高下，融合的元素越多，产生的价值越高，这个心流体验就越珍贵。

  我们在游戏和运动中能够体验心流，记住这种心流体验，把这种状态移植到无聊的工作学习中去，从而发现工作学习的意义，甚至可以在挫折中，在人际交往中时时处处体验到心流，最终让自己的生命在社会层面更加有价值，这样会让自己的人生变得更加有意义。我想，这才是最宏达、最壮美的心流体验吧！

  

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• 个人概述和理解

  作者：panco 发布时间：2012-03-18 07:34:21

  一段话概述：

  这本书通过对意识、自我、注意力和精神能趋疲等几个概念的研究，发现了一种可以帮助人成长和幸福的途径——产生心流。在心流里，人们完全沉浸其中，意识全神贯注，与周边合为一体忘我忘他，自我整合、复杂然后成长，使人更快乐，更幸福。要体会心流需要几个要素：

          1. 具挑战性的活动；

          2. 知（觉）行（为）合一；

          3. 清晰的目标（包括主观赋予的）和反馈；

          4. 全神贯注；

          5. 掌控感；

          6. 忘我；

          7. 时间感消逝；

  这些心流零散于生活中的诸多地方：感官、知性、工作、人际和挫折压力下。作者最后尝试用方向（目标）、决心与由此带来的和谐把心流统一起来，赋予人生以意义。

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  1. 此书要解决的问题

  如何控制意识？

  如何让意识清明，以便从经验中汲取快乐？

  如何使人生有意义？

  2. 几个概念：意识、资讯、注意力、自我和精神能趋疲

  意识：

  意识是各种知觉、感觉、观念转换的中枢；是某些我们能感觉到，而且有能力引导其方向的事件，比如情绪、感觉、思想等。

  资讯：

  我们看见、感觉、想到、渴求的各种事和物都是资讯。它们构成了意识，并可以被我们所利用。

  注意力：

  注意力从脑中浩瀚的资讯中找出与现时事件相关和需要的那部分，然后比较分析做出决定。

  自我：

  书中说自我是意识的一部分，包含了通过意识的一切。我的理解是如果意识是硬件的话，那么自我就是控制意识的软件。不过这个软件又存在于各种资讯之中。

  精神能趋疲：

  意识的目标被资讯威胁，产生脱序的现象。就是说知道了些事情，这些事情打断了平时的有序生活，让我们分心去应付这些事情带来的“威胁”。它的反面是最优经验。

  它们的关系：

  注意力由自我主导，而自我是意识内涵的总和，意识又是由注意力采集和过滤资讯而组成的。所以这是个循环。

  3. 心流

  我对心流的理解：

  一种长期持续的乐趣。

  心流的表现：

  “它带来一种新发现、一种创造感，把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现，使意识到达连过去做梦也想不到的境界。简单地说，它把自我变得更复杂，自我因为成长，这就是心流活动的关键。”

  要素：

  具挑战性的活动：

  不需要技巧和精神集中的活动让人厌倦，不能激发潜能、带来成长。

  知（觉）行（为）合一：

  注意力高度集中。此时一切动作都是自然完成的，不用痛苦地刻意去操控。比如打球时的流畅。

  全神贯注：

  是上面那条的前提。就像世界上只有目前在做的事情一样。

  清晰的目标（包括主观赋予的）和反馈：

  作者没有给出清晰的论证。不过这都是公理了吧？没有目标就不知道下一步要做些什么。没有反馈就缺少正面的激励和负面的提醒。作者提到有些创造性的活动，比如绘画，需要一套内在的标准去赋予目标和提供反馈。

  掌控感：

  控制感，知道自己能做什么，不担忧被打扰或不好的影响，这样就不会分心。比如如果现在担心僵尸入侵的话，我估计就没法安心的码字，早就跑路了。

  忘我：

  自我的执着耗费精神能量。进入心流后，自我和意识的联系消失。意识感觉不到自我，进入一种忘我的境界。

  时间感消逝：

  处于心流的人会失去对时间的正确感知。但作者不确定这究竟是副产品还是固有的特点。

  4. 生活中的心流

  感官：

  体育运动、感情、修行、视觉（美术、电影等）、音乐和美食。

  知性：

  记忆、文学、历史、科学、哲学等。

  工作：

  抛开对工作的成见。工作不是限制自由和乐趣的借口。把工作当做提高自己经验品质的一种方式，从中找到乐趣。

  人际关系：

  孤独、朋友、家庭、全人类。

  挫折和压力：

  这原本是第九章的内容，个人觉得可以跟前面连起来。主要就是如何控制意识面对困难的境遇，从中找到心流。面对困境，接受困境，从中寻找快乐。突然想起美丽人生。

  5. 赋予人生意义

  心流是零散的，可以从上面提到的各种活动中找到。但这些零散的心流是微弱和易逝的。现在需要的就是把它们统一起来，建立起“心灵的秩序”，一起使人生有意义。

  这样做需要三个工具：

  方向：就是目标，一个从一而终贯穿人生的目标。

  决心：让自己从身体到心理都朝着目标努力。面对困难也不放弃。

  和谐：个人理解就是一种平和安详的心理。不被各种烦恼痛苦所限制，也没有对短暂狂喜的遗憾。所谓的开悟。

  作者认为人生的意义就是“寻找意义”。这么说来使人生有意义其实就是不断朝着方向走，就是这样。

  个人对后面的“人生主题”不太理解，看上去等同于方向或目标。不明白为何重复一遍。

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• 停下車，暫借你一軛愛情

  作者：夏寧靜 发布时间：2012-11-06 22:24:00

  第一次認真讀這本書，是零九年的事。那時在博客裡想激動地寫了一段：

  「這是一個很奇怪的書名。

  是我喜歡花巧的文字對吧。

  對三毛總是情有獨鍾的我，喜歡上鍾曉陽了。

  書評，以我現在的狀態去寫，一定是一面倒的。

  待我看完後沉澱一下，應該會漂亮一點。」

  之後，一直遲遲未寫，是怕寫得不夠好吧。

  再認真看的時候，已經是一零年末的事兒，忘了有沒有完全看完了。

  高中課文裡，有寧靜與日本人千重相遇、待在防空洞的那一段，但看完就罷了，因為也沒有教。

  記憶中這本書是零七年撿來的，那時在學校角落的一個「漂流箱」發現它，嗯，那是一些圖書館也不要的舊書的歸宿處。

  然後，我看見它。應該是最舊的那版本了，豆瓣也沒有那紀錄呢。

  對這本書，我既愛亦怕，喜歡它，但又不敢再認真細看；所以零九年看完後（我竟待了兩年才看！就因為它舊，所以沒心思看！），一零年的翻看，已經看得不仔細了……一則懶，二則怕，怕再看這個結局，會傷心難過……

  好吧，正題來了。

  一、

  我看的時候，原以為寧靜會與千重有下文。

  結果是，鍾曉陽寫得太灑脫！

  事實也是吧，人生中，有很多人就這樣和我們擦身而過，

  或暗於你我心裡留痕，但於歷史中，卻如此無聲無息。

  千重於寧靜心中，或許永遠都是最美的夢－－

  因為從沒真正的接觸過，總是美的。

  二、

  若結局裡，兩人能在一起，那麼，那麼……

  或許這本書就不美了。

  為了這本書很美，很真實，對不起，寧靜，妳必須寂寞孤獨……

  三、

  愛情是甚麼呢？是一翦梅的等待？是一輩子的堅守？

  有時候逼不得已向現實低頭；回頭時，已經太遲。

  四、

  熊家的人自私嗎？其實真要從不同角度去想；

  但寧靜何嘗不自私？為了心中的夢而不願與他歡好；

  另一方面，寧靜卻用這種方式默默等待，她這也算自私麼；

  甚麼是自私？或許人皆自私。

  五、

  怎樣也好，人生的每一步都要走得很小心，

  或許你那刻是賭氣－－只是賭氣；

  但賭氣過後，你可能賭輸了一生。

  六、

  內容未必要用字艱深才是上品，

  這本書反映了東北的一點點特色，挺好的，

  希望有更多小說都能反映本地文化……

  題外話：

  三年後我慶幸找到生命中的男主角，

  我不會像寧靜般賭氣了；安安份份走下去，

  也是很美的結局。

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• 离别总是会来

  作者：不缺 发布时间：2016-11-15 10:13:56

  一直想养宠物，但是又一直有所顾虑，害怕陪伴它们的时间不够多，其实最害怕的还是已经预感到的离别。因为知道总有一天会分开，所以害怕去投入去付出。

  但家里养过狗的，记忆中每只狗都是从外婆家抱来，因为外婆养狗多年，家中猫狗多只，经常供不上口粮，只好给女儿们每家都送去养着。记忆中爸妈养过三只，去年养了一只小黑土狗，狗是及其聪明的动物，我记得第一次回家的时候它迎上来，并未喊叫，我爸妈觉得惊奇，说以往陌生人一靠近家门就狂吠不止。我笑着说因为我身上贴着标签，我是这个家的主人。然后十月底我辞职回家，陪着小黑彼此陪伴着度过了一段温馨美好的时光，它一见到我就往我身上扑来，后来长得越大，我越无力招架，有好几次差点把人扑倒。妈妈在旁边骂骂咧咧，说它身上脏让我别靠太近，但是我从不在意。手机里还留着小黑今年跟我一起蹲在家门口看雨的照片，我自拍的时候要它转过来头看镜头，它一脸呆萌地在我后面搞怪。然后没多久小黑就失踪了，因为它习惯睡在屋前，某天早上起来发现不见了它的踪影，家里人找遍了所有能找到的地方，有人说是被狗贩子打了麻药带走了，我伤心了很长一阵，我爸也说以后再也不养狗了，太悲伤了。以往它总是跟着我爸上山下田，他去哪它也去哪。我姑姑也时不时提起小黑，说每次晚上她从我家打牌回去，都是小黑送她到家，但再也不会有这样一只狗来为她驱散黑夜中的害怕了。

  我们一家人因为小黑的失踪低沉了很长一段时间。

  哪怕知道总有一天会离别，但从未想到过是以这种形式。

  因而翻阅鹿与狗的《说好的一辈子》时，看到他以漫画的形式记录下来的与狗狗相处的点滴时，总是不由自主地想起小黑来，莫名的觉得悲伤。

  人与人相处，人与动物相处，一旦付出了感情，就很难轻易地把那些存在的印记抹除。

  就像电影《忠犬八公的故事》里的八公一样，狗付出的未必比人少，所有的感情都是相互的，相互陪伴相互依赖，我们丢失了小黑觉得很悲伤，书中女孩鹿的狗狗去世了也让她觉得悲痛，八公没有了主人的陪伴也很难过。

  因为知道离别是肯定的，所以在它们有生之年的时候尽量对它们好，才是我们能做的唯一的事情吧，一如我家小黑当时挑食不吃饭的时候，我爸给他买饼干买糖果让它饱腹，一如朋友家出了车祸的小花，只能三只脚蹦蹦跳跳往前也始终不离不弃。

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• 狄更斯和《大卫·科波菲尔》——永不落幕的戏剧传奇

  作者：mouse 发布时间：2010-03-30 12:27:08

  这个寒假我重新翻阅了《大卫·科波菲尔》，好像米考伯夫妇与他们青年时代老友大卫的两次重逢，哪一页都让人喜极而泣。菲尔丁在《汤姆·琼斯》的最后伤感的把他的小说比成了一次旅行，现在是与那么多好友说再见的时候了，当小说完美落幕的时刻，所有小说人物都成为了我们最亲密的朋友，难道不是吗？我们在一起度过了那么多美好的夜晚。现在谁在乎他们是正面人物还是反面人物呢，我们的大卫与阿格妮丝终于结成了美满姻缘（虽然我偷偷的会为甜甜蜜蜜的朵拉伤心一会），昔日摩德斯通姐弟的残酷谁还耿耿于怀呢？我只会好笑的想起贝茜姨婆把这两个不知好歹骑驴践踏草地的家伙赶出家门的场景，之后摩德斯通小姐念念不忘的把这当成自己一生最大的耻辱，竟为此与大卫达成了不泄密的协议，还有摩德斯通先生又娶了哪个不幸的娃娃太太，哦，够了够了，怎么能把宝贵的文字都留给这两个不通人情的坏蛋，狄更斯的反面人物里他们实在算不上可爱。此刻我历历在目的想起了当年初读小说的情景，我靠在奶奶家的床上，当读到亲爱的迪克先生真如贝齐姨婆所言做成了一件大事情——安妮和博士终于消除了长期可悲的隔阂，当安妮深情的搂着博士的脖子，说出“哦，搂紧我，我的丈夫！永远不要抛弃我！”时，我再也无法抑制住夺眶而出的泪水，那一刻我知道，这一定是我一生最爱的小说。我还要承认，虽然正如我先前所言，小说的每一页让我都喜极而泣，但有一个地方我从来都无法忍住撕心裂肺般的泪水，哪怕想想都不行。那是小爱弥丽把自己的钱都资助给玛莎的那个夜晚，她对着哈姆突然痛哭起来，说自己是个水性杨花的女人，一直在作贱哈姆对她的爱，哀求大家如何才能让她变成一个好女人和好妻子。我们知道之后悲剧终于发生了，小爱弥丽无法抛下她想成为贵妇人的渴望，可我情愿只记得大卫少爷、小爱弥丽和哈姆当初天真无邪的时光，和这个对玛莎真情迸发的夜晚。英国小说家除了狄更斯，还有谁会这样歇斯底里的描写这样煽情的场景？换作奥斯丁小姐，相信我，小爱弥丽最多伤感的看哈姆一眼，然后两人重新欢喜的走上归途，换上亨利·詹姆斯大师，想必却会多出两页的心理挣扎，我是哭还是不哭呢？尽管身为英国读者的最爱，狄更斯其实并非一个典型的英国作家，甚至你在英语文学中很难找到他的真正传人，相反那些滥情主义的场景在陀思妥耶夫斯基的小说中却比比皆是，这些美丽的戏剧喷发冲进了日常生活的平凡氛围，牢牢揪住了我们年轻和骚动的心。当然这与狄更斯特有的动人人物们也密不可分，我后面会详细谈到这些难忘的狄更斯式的人物。

  诺斯洛普·弗莱曾坦言狄更斯之所以能拥有如今的地位，是因为他小说中的社会现实主义因素，而不是它们传奇的一面得到了尊重。萧伯纳为此对狄更斯的后期小说推崇备至，相反乔治·爱略特和亨利·詹姆斯则责难狄更斯的小说“太真实了”，“简直是用铁铲和十字镐挖出来的”，怎么会呢，因为狄更斯的小说本质上根本就是浪漫主义的传奇，你能在后世卡夫卡那些梦幻但又机器般精确的作品中清楚的看到他的强大身影。相比巴尔扎克的巴黎，狄更斯的伦敦永远是雾气腾腾和充满梦幻的。在狄更斯的小说里一切都是超自然和预知的，往往一开始的氛围就已经强烈的预示了故事的基调或人物的实质，《荒凉山庄》开始的那场大雾就是一个著名的例子。这在《大卫·科波菲尔》里甚至是很刻意的，大卫初见摩德斯通小姐（糟糕，怎么又说到她了），就把她的手提包比作了监狱，关闭手提包时啪嗒一声响，像狠狠咬了一口。希普从一开始的谦卑形象就令大卫厌恶至极，想想那冰冷黏湿的手，朵拉和大卫的婚姻悲剧和她的早逝不时的在他们表面的甜蜜中冒出悲剧性的预告，斯蒂尔福思可悲的真面目除了大卫本人所有读者必然从一开始就感到了，小说所有的进程都只是推动了他们宿命的行为与结局。唯一的例外是米考伯先生，他不该有这么美好的结局，大卫在小说的某一章里严正的警告特拉德尔斯不要借钱给米考伯，此时我们其实已经清楚的看到了米考伯先生只是一个可怜的骗子，他帮希普干的坏事验证了这点，但善良的狄更斯终究还是硬不下这颗心，就像他对《远大前程》原本悲剧的结尾做了朦胧化的妥协，他最终让米考伯先生在新大陆澳大利亚完成了他的转变，但谁都知道狄更斯的人物从来都不会转变，性格和命运都是注定的，这世界仿佛充满了一种统治一切的黑色决定力。狄更斯对米考伯夫妇的善意可能多少因为他们的原型就是狄更斯的父母，就像所有人知道的一样，《大卫·科波菲尔》是一部半自传体小说。狄更斯奇怪的把米考伯夫妇变成了他的忘年好友，这是一种在小说中逃避现实的补偿，谁都不会否认米考伯夫妇的可爱，但当他们真成了你的父母，那就两说了，狄更斯在幸福的大卫身上重写了自己的生命。事实上正如作者自己所言，大卫·科波菲尔成了他最疼爱的孩子，他把自己的一部分完全交给了这个阴影中的世界，这是一个完全靠小说家的想像支撑的梦幻世界，里面生活着所有狄更斯难忘的怪人，狄更斯雾蒙蒙的双眼透过他创造的传奇直刺维多利亚社会的黑暗最深处。或许再也不会有人像狄更斯一样把社会现实主义的故事当成浪漫主义的传奇来书写，他的想像一直有种诡异的正确性，这就是传奇的力量，无法用理智解释的一切真实。

  毋庸置疑，《大卫·科波菲尔》是世界上最最美好的小说！如果伟大的文学真的能培养美好的人性的话，那么舍此无他。如果我现在还称得上一个不错的人的话，那么一定程度上要感谢这部小说，它让我知道努力做一个好人是多么美好，爱一个人和被人所爱是多么美好。同样宣扬博爱的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基喜欢这部小说无可厚非，但弗洛伊德也对《大卫·科波菲尔》推崇有加，这或许是因为亲爱的维也纳巫医笔下所有的童年阴影和创伤都能在这部小说中得到最好的治愈和遗忘。除了查尔斯·狄更斯，谁还能创造出这么多可爱的人物呢？E.M.福斯特先生会略带不屑的说这些都是漫画式的扁平人物，但当我们阅读托尔斯泰笔下饱满的圆形人物时，比方说《战争与和平》里的彼埃尔和安德烈公爵，你能在头脑里形成他们的形象吗？我敢说你花一个月的时间都难总结出他们的性格和爱好，他们若真的置身于你面前，你也不会认出他们。我们读到的多半是他们脑中大段大段的思索，好比是拿着显微镜看人的毛孔，当然我不否认这是真正具有深度的人物创造，你慢慢的会觉得他们更加亲近和真实，但谁能否认狄更斯人物一见难忘的活力？况且他后期同样有深沉的圆形人物。最重要的是，狄更斯的人物就像罗斯金所言仿佛带着一种舞台的火焰，他们本应该生活在戏剧舞台上，就像莎士比亚的所有难忘的男男女女一样，没有人能否认在莎士比亚之后，狄更斯为我们留下了最多的财富。T·S·艾略特说狄更斯的人物与众不同，亨利·詹姆斯把狄更斯的这一天赋归结于他擅长塑造怪人，但准确的说狄更斯笔下所有的人物都如此不同，这正是因为他们是所谓的扁平人物！因为狄更斯的人物的意志从来都是单一的，也就是说他们的意志从不交融，这世界有多少种欲望就有多少狄更斯式单细胞的怪人。《大卫·科波菲尔》里威克菲尔先生曾对贝齐姨婆说过自己一生只有一个目的，就是阿格妮丝。这句话就是狄更斯人物的最佳写照，他们的欲望是如此单一，你根本不需要用弗洛伊德的精神分析去刨根揭底，他们的所有意志都难忘的宣泄在他们的行动和话语之中，好像他们眼前就有个巨大的舞台，他们的渴望驱使着他们完成一次又一次煽情的演出。终其一生狄更斯都在疯狂的在公众面前表演着，无论是笔下还是大量的巡回朗读，他是至高无上的剧作家，他不需要任何演员，他本人扮演了全部角色。典型的狄更斯人物的意志都是外在的，这必然是活力的真正来源。或许詹姆斯和托尔斯泰的小说更能触动我们，但触动我们的是他们的沉思和情感寻幽，他们的人物是多种矛盾意志的混合体，心智正常甚至是超凡的人物。当《一位女士的画像》中的伊莎贝尔·阿切尔刺痛我们时，我们为之哀悼的是她追求的最终失败，但狄更斯触动我们的永远是他笔下单纯的无与伦比的人物，一种真正的舞台火焰：米考伯先生、朵拉、佩戈蒂、巴吉斯、贝齐姨婆、特德拉尔斯、希普、哈姆、迪克、小爱弥丽、明妮、索菲、玛莎、佩戈蒂先生、博士、格米治太太……这些仅仅是《大卫·科波菲尔》中的，事实上，唯一没有什么难忘之处的就是大卫本人，狄更斯无疑把他当作了自己的化身，他自然不可能把本人塑造成一个怪人，小说家往往想把自传性的主人公塑造成一个模范式的人物，有时候难免完美的令人厌倦。大卫是狄更斯的化身，不仅仅是自传意义上，而且他本人也像狄更斯一样是个作家，这就是他在小说中的身份，他是一个叙述者，你不可能指望一个理想的叙述者是一个充满活力的怪人，毕竟还有这么多怪人等着他去不偏不倚的讲述。另一个过于完美的例子当然就是阿格妮丝，对于视美学创造高于一切的批评家而言，这无疑是个不折不扣的失败。但站在普通读者的角度，我将永远热爱她，说到底谁会不爱大卫永远亲密的妹妹呢？那么聪慧的妹妹和吉星，竟傻傻的耗费青春等着那个傻瓜，“我一直爱着你啊”，何况遭遇了这么多古怪的人物，我们迫切需要看到阿格妮丝的面庞，她的手永远的向上指着，就像她刚出现时她母亲的那幅画像一样亲切、娴静和安详。记得吗，她和大卫的结合也是朵拉的心愿，我的深夜里陪着大菲写书的过早凋谢的小花朵，大卫选择的初任妻子那么像他未曾谋面的父亲。

  尽管有这么多难忘的人物，我们依旧容易忽视狄更斯无与伦比的原创力，毫不夸张地说，他改变了人们对小说的认知，他让整个世界都陷入了对萨姆·维勒的笑声和小耐尔的泪水之中。在他之前难道有什么重要的前驱吗？斯摩莱特？菲尔丁？狄更斯的创造力完全彻底的吞噬了他们的影响，就像莎士比亚对英年早逝的马洛做的一样。在狄更斯笔下，英国历史悠久的怪人最终获得了最旺盛和动人的生命。往后看，虽然我前面说英语世界缺乏合格的狄更斯的传人，但狄更斯的影响是上帝式的，作家们几乎不可能不受到狄更斯的影响，你还能想像他们再像理查德森和奥斯丁小姐一样一板一眼的写小说吗？想让你的小说变得有活力的方式——唯一的方式就是狄更斯的方式。无数后世的小说家都通过狄更斯获取了他们小说的外在显形，我们现在看到的肥皂剧和好莱坞黄金时代的伟大喜剧难道不也体现着狄更斯的辉煌影响？最最重要的是，在几百年后的今天狄更斯的传奇依旧刺激愉悦着我们的想像，依旧像喧嚣世界中的月光一样为我们提供了永恒的避难所，直通向一个夜晚的传奇世界。《大卫·科波菲尔》也为之后自传体口吻的小说种下了难以摆脱的影响，想想《麦田里的守望者》一开始声明的就是我不想讲大卫•科波菲尔式的废话！

  当然我讲的废话也够多了，还带着不少狄更斯式的夸张，可惜我不是妙笔生花的狄更斯，也没有特拉德尔斯一手画骷髅头的绝技。原本写这篇文章的一大目的就是让自己重新生活在狄更斯的美妙世界，记得我在这篇文章的开头提到了读完小说就如同一次告别，但这不是真的告别，因为所有人都在我脑中历历在目，我知道他们会一直在我的想像里栩栩如生，那依旧炽烈的盟约，它是无法背叛的回答，永远与诀别无缘。而对于没读过《大卫·科波菲尔》的读者而言，唯一的需要就是快点打开这本书，接着务必在心里把它当成自己今后一生的朋友，这是读狄更斯的唯一方式，你会得到的也将是一个好朋友对你的真正回报。此刻我再次想起了小爱弥丽哭泣的那个夜晚，随退潮而去的那句“巴吉斯愿意”，他的一生仿佛就为了重复这句动人的宣言，当然还有让亲爱的贝齐姨婆乘兴而来败兴而归的那次诞生，这就是我们在尘世里能寻获的唯一的永恒，我的朋友。

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• 长期主义才是企业成功的试金石

  作者：薛丁丁 发布时间：2021-10-26 17:51:34

  那颗苹果如果砸到的不是牛顿，也只会招来一声国骂，就如同寿险这颗苹果如果砸中的不是陈东升，那恐怕也不会有今天的泰康人。

  25年，说长不长，说短不短，对于一个人来说，人生的三分之二就已逝去，对于一家寿险公司而言，25年过去仍是朝气蓬勃的少年。日本摩天大楼广告牌上刊登的广告犹如启示牛顿的那颗苹果，成为了泰康人寿创立路上的催化剂。

  一切故事是从一个寿险发展窘迫的时期开始的，长寿时代即将到来，寿险拥有良好的前景，只是这大好前景往往被人忽略，但陈东升抓住了。要说一家世界500强的公司发源于老板在外国学习时抬头的惊鸿一瞥，那可信度基本为零，背后无数日夜的理解、思考与沉淀，就这样藏在了幕后，靠着大势的推动，他创立了“四方人寿”。后来，几经波折，才有了现在的泰康人寿。从规模的扩大到资本的稳固，再到今时今日对医疗、养老等领域的跨界探索，泰康经历过亏损、股东撤资，也经历过政策的改换，但一路风雨兼程，并没有吹垮这艘在海面上行驶的小船，反而使它越挫越勇，时至今日，小船早已变成巨轮，可航行者们仍然坚持着掌舵的初心。

  寿险不是一个可以捞快钱的行业，泰康上下都清楚这一点，所以他们格外沉得住气，注重长期发展。坚守信誉至上、顾客至上的长期主义，正所谓“诚信是企业的无形资产”，做寿险，决不是围着利润转，而是坚守长期主义，可能一时亏了，但将来一定会赚回来，信誉不管在什么时候都是企业的第一标签。

  说到这里，就不得不提2020年的新冠疫情了。这是一场极大的、社会影响极深远的疫情，直到今时今日，我们仍笼罩在其的阴霾之下。在武汉新冠疫情爆发之时，泰康走在了抗疫第一线，捐款、捐物资、捐医院，数以万计的物资从世界各地被送往武汉，不顾自己的资产损失，这充分体现了泰康的社会公益性。与此同时，泰康在疫情期间对员工提供的就业保障，也足以体现泰康顶尖的员工福利。

  作为一名普通读者，在阅读本书之前，其实我是对泰康人寿不大了解的，最多最多也只是知道这是一家保险公司。在短短25年间，泰康从无到有，从焦头烂额到跻身世界五百强，这个过程是无数泰康人的拼搏史、奋斗史，也是无数人的辛酸史。泰康内部对各方各面都有着极高的要求：信用评级AA不够，又新增几百条规章制度，并且不断梳理修正才有了今日的AAA。其中李艳华更是起了至关重要的作用她本在国家审计署如鱼得水，官至处长，后面下海进了泰康人寿。从流程图开始，一点点改善泰康公司内部的财政结构，使泰康越发规范化、专业化、国际化。在她的带领下，泰康成为了中国第一家获ISO9001国际标准认证的寿险公司。业绩不达标？那就加油干！在外资入股泰康的第一年，因为一小点的业绩没能达标导致泰康没能拿到剩下的钱款，于是在新的一年里泰康上下格外努力，提前了整整好几年完成了五年的目标。

  那么在泰康的发展史中，我们作为普通人又可以从中汲取到什么呢？俗话说：“人无信不立，业无信不兴。”泰康以诚信为本，开展长期主义发展，我们也应在谋求个人发展的道路上以诚信为本，这样方能立足于社会。泰康在稳步发展保险本行的同时，也在别的方向进行探索，我们也可以在做好自己本职工作的基础上对自己感兴趣的、有益处的事物进行尝试，这样何尝不是丰富我们人生阅历的一种方法呢？

  25年，泰康仍是朝气蓬勃的少年，它拥有无限大的发展前景，宛如骏马奔驰在崇山峻岭之中。以信誉为本，打造长期主义可持续发展的寿险公司是泰康人所坚守的目标，在坚守这信念的第一个25年，泰康成功跻身世界500强，在下一个25年里，泰康又会为我们带来怎样的惊喜，缔造怎样的奇迹？

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• 遁入丛林世界寻一种别样生活

  作者：Sophie 发布时间：2016-02-24 10:14:38

  普鲁和柯蒂斯两个人类孩子步入了与世隔绝的荒野丛林，找寻被乌鸦叼走的普鲁弟弟。

  荒野丛林里有北方和南方丛林，有土狼营地和强盗营地，还有禽鸟公国和古人之林，不同的领地有着不同的种族居住，彼此之间有利益纠葛也有合作共赢。比如南方丛林的公民要经过禽鸟公国必须经过审查，强盗们时不时会出来掠夺些财务，而土狼军队为被废黜的女州长服务。

  故事的冲突（也就是串联全书的思索）就是女州长要用普鲁弟弟的鲜血祭祀常青藤让它吞噬掉整个丛林以称王。几乎所有奇幻或玄幻或童话故事，都会有鲜明的反派要实施或操控或毁灭世界的野心，而正义善良的一方无论遇到什么困难最终都会战胜邪恶一方；不同的是在这个骨架上填充的到底是怎样的血肉，i.e.人物角色，小冲突和故事背景等。我从小到成长为一个能够区别虚幻和现实的成人都热爱童话，因为心里还有那么一角是相信的，相信未知的世界，只能说我是理智的believer，不会跑到丛林里探险，也不会拿着望远镜观测有没有外星人，更不会找些江湖郎中求仙丹神药，但是我相信这些神奇美好惊现的故事，因为它们可以为我创造一个四次元的小宇宙去经历这些探险，暂时远离尘世。

  我之所以喜爱读小说是因为情节，我需要不断追寻故事的脉络直到知道主人公的结局，所以一本童书来说没有许多需要记录的文摘，但是古人之林的依菲琴尼亚说，“希望这个世界消失和希望一朵花开放的利益是一样的。最好是活在当下。这样，也学我们能学着去理解我们和周围世界脆弱的共存关系的本质。”如果单看这句话是比较费解的，其实这是她劝说普鲁不要为她父母所做的事情而感到抱歉，因为当下是最重要的。

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