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• 药水弄里的小时代

  作者：Lazy念念 发布时间：2021-05-14 15:19:58

  文/舒念

  《药水弄往事》开始于苏州河畔药水弄，因着有一座药水厂，故而得名。药水弄里大多数是苏北来此处讨生活的人，大家聚在一起，都是窝棚，也没有高下之分，离老乡近了，还多了些许挣钱的机会。据说这边遍地都是工作，干什么都能挣到钱，但实际上不是每个人都能找到自己能干下去的工作，宋家或许还算是幸运的一家。

  

  幸福或是不幸总是相对的，也没人说得出一个是非对错，宋榔头带着一家来苏南讨生活，对家人说不上好，但带着幺女宋没用出门的时候，也还记的拴在身边别跑丢了。他身上有着普通人的一切特质，肯卖力气工作，但有了钱就会动歪心思，也耍小聪明占便宜，最后也因此落得残疾，从此一蹶不振，痴痴傻傻。

  幸的是他曾经做出过成绩、也曾经给家里安过玻璃窗，让巷子里人人眼馋；不幸的是真正有机会改变自己的机会都被他轻易放过了，或者说，他的眼中从来没有看过这些可能，他不过是挣扎在温饱线上的可怜人，眼中不过今天或者这几天的饭钱，反倒是生命的最后蹦出一点对往事的怀念，但对人对事都无济于事。

  

  读《药水弄往事》，没有开心，但也没有过度悲伤，只是像旁观者看邻里，喜怒哀乐都只能道声恭喜或节哀，虽然心里也会反复念叨，但最多不过得个教训。作者冷静沉着的笔调就不是为着煽情而来，更像是一幅时代的画卷，展示的一个小小的缩影。

  药水弄的圈子不大，来来去去不过是这些人，反反复复也都是这些事，谁家死了人，谁家换了行当，好像样样都没有差别。这和江南小巷大概也有关系，人们挤挤挨挨，人生也大差不差，只有逃出去的二丫头，从此只看自己的造化。造化啊造化，人生到这个境地，可以倚靠的却只有造化二字，倒是可悲又可笑，因为蒙昧，所以对世事总是抱有怀疑，但却笃定未来会好，长命百岁就是享受，这样朴素的愿望，倒是塑造了一个时代里坚毅的人格。

  

  薄薄一本书，也用自己的语言道尽了人世无常，那些侥幸脱生的，就有改变的可能，这是生的渴望，对每个时代、每个阶层的人都是如此，人们相信只要活着，就有希望，而读者在悲悯之外，应该动容于对改变生活的坚持。

  药水弄的故事里没有完美的人，每个角色都普通到可怜，所谓的好人宋没用，也只是显得更加无辜而已，她即没有明白生活的真相，也没来得及跳出生活的局限，但回过头来，我们用阅读的视角看自己的生活，似乎也没什么本质的区别，我们在随着时代的洪流飘荡，在人生的起伏中抓紧自己的救命稻草，没来得及远大，就落入了日常的陷阱。何必俯视他人，我们也是历史的细流。

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• #阅读分享《晓肚知肠：肠菌的小心思》

  作者：像风 发布时间：2023-09-22 16:48:38

  又是一本科普书，主要是科普咱身体内的各种细菌生物的，和《战斗的细胞》很像，虽然没有插图什么的，但读起来还是比较通俗易懂，至少我这个行外人看起来还是觉得很不错的。整体读下来呢我有两个感触比较深刻的点：一是作者提到的由于广告的各种宣传，导致大家对细菌避之不及，使用很多抗菌的东西，以及感冒发烧滥用抗生素，那其实这个对我们人体自身而言是有坏处的，我们还是需要一些细菌微生物来平衡身体内的一些活动。所以这大概也是懒人有懒福吧。第二是作者还提到其实肠道内或者其他部位的一些细菌占比发生变异的话，就会导致疾病，比如帕金森或者痴呆症这样的无法治愈的疾病，那分析出来的话其实有对我们的生活习惯有一些参考，虽然还是老生常谈的不抽烟喝酒，饮食健康多样，多参与户外运动等等，但是我觉得正是有这类书籍，不断强化这些观念，也许我们就能在不知不觉中做到。

  2023.9.22

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• 发挥内向者的潜在优势，做人生的掌舵者

  作者：豪妈陪娃 发布时间：2024-02-05 23:17:04

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• 就这么活着，每一天都是黄金时代

  作者：阿痴 发布时间：2015-09-08 00:21:53

  这一回没有电影可写。写写王小波吧。

            如果你时间有限，想要读鲁迅，读《野草》就行；想要读王小波，读《黄金时代》就行。

             王小波说，黄金时代是他的宠儿。

             这本书非常非常好读。非常非常有趣。你在地铁上、班车上、等人的时候、等上菜的时候、拉屎的时候，任何时候，随时随地都可以抓起来读。

             反正当黄色小说看看嘛。旨趣非凡，足够打发三五分钟无聊的时光。四下无人，还可以就着小说情节，肆意YY一番。

             但是。

             但是来了。（前方高能装逼，请自带防护装置）如果你没有一点儒释道的底子，没有一点西方哲学的耳旁风，或者没有读过很多很多书，或者对自己正在生活的日子没有非常深入的思考，这本书与你的缘分，也就是一本快速消费的小黄书而已。绝对没有办法成为你的人生之书。

             大二的时候读完了王小波。完全没有任何印象。大脑皮层没有为这位作家留下一点点专属皱纹。后来中文系硕士毕业，再加上漫长的职业生涯，都没有腾出一分钟读过王小波。因为我，TOTALLY， 不明白他到底要说什么。

             事到如今，我上过很多课程，读过一些书，爱过一二人，生命在九曲十八湾里走着走着，突然有一天就想停下来，哪里都不去。旁边是梧桐，我就坐在梧桐树下。旁边是睡莲，我就卧在睡莲旁。总之，我哪里都不想去了。这本书，在这个时候，出现在我的面前。

             我读完了它。心下震动。脑浆子于一片混沌中，辟出一丝清明。

             今天，我只说这一丝清明吧。

             文学院研究生的课程我向来听不太懂，所以印象深刻。有一天老师说，古往今来所有的文学家对于生活的观点大体分成两派，一派认为生活是在此岸的，一派认为生活是在彼岸的。你们自己觉得呢？

             这个问题好难。但是当时我想了想，我觉得生活是在彼岸的。为了更高远的目标，更丰富精彩的世界，更有趣明亮的山那边，活着才有劲头啊。要不然当下那个破烂日子，我真是忍不了。

             虽然暂时给出了答案，可是这个问题却一直停留在我的脑海。

             回到文本。

             说《黄金时代》是一个爱情小说，一点都不错。换另外一批名字也是完全可以的：我的知青生活；下乡生活里的女医生；文化大革命与我的初恋；乱世畸恋；文革年代的爱与性；性爱物语；云南往事；21岁那年的初恋；那远去的女医生等等。诸如此类吧。都挺好。搁现在放在网上，假以时日，指不定也会是一个大IP。

           文革结束后，涌现了一个文学思潮：伤痕文学。大量回顾文革知青生活的作品出现，细腻哀婉，悲切动人。小平同志评价道：哭哭啼啼，没有出息。考研的时候老师骄傲地说我们学校只考一流作家的一流作品。伤痕文学连一个选择题都没有出。赞。

            故事就发生在王二下放云南的日子里。那一年王二21岁。他想爱，想吃，还想变成天上半明半暗的云朵。他腰伤难忍，找到十五队的美女医生陈清扬看腰病。看完便头也不回地下山去了。半个小时后以后陈清扬下来找他，跟她讨论自己被人说成破鞋一事。王二摆出了伟大友谊的论述，希望陈清扬能以性交一事落实这伟大友谊。陈清扬被伟大友谊的说法迷住了，为了伟大友谊，她和王二搞了很多次。后来还陪着王二在僻静的山上住了半年多。然后下山接受各种批斗。文革结束，各自散去。二十年后他们重逢，再一次敦伟大友谊。从此，王二再也没有见过她。

            很多评论都说陈清扬在山上被王二打了两巴掌那一段是黄金段落。那一段描述得万分动人：

           “陈清扬说她真实的罪孽，是指在清平山上。那时她被架在我的肩上，穿着紧裹住双腿的筒裙，头发低垂下去，直到我的腰际。天上白云匆匆，深山里只有我们两个人。我刚在她屁股上打了两下，打得非常之重，火烧火撩的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事，继续往山上攀登。

  　　 陈清扬说，那一刻她感到浑身无力，就瘫软下来，挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人，她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切全部遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。”

           可我觉得，《黄金时代》的题眼是这一段：

          “ 陈清扬说，人活在世上，就是为乐忍受摧残，一直到死。想明了这一点，一切都能泰然处之。要说明她怎会有这种见识，一切都要回溯到那一回我从医院回来，从她那里经过进了山。我叫她去看我，她一直在犹豫。等到她下定了决心，穿过中午的热风，来到我的草房前面，那一瞬间，她心里有很多美丽的想象。等到她进了那间草房，看见我的小和尚直挺挺，像一件丑恶的刑具。那时她惊叫起来，放弃了一切希望。

           。。。。。。此时她想和我交谈，正如那时节她渴望和外面的世界合为一体，溶化到天地中去。假如世界上只有她一个人，那实在是太寂寞了。

            陈清扬说，她到我的小草房里去时，想到了一切东西，就是没想到小和尚。那东西太丑，简直不配出现在梦幻里。当时陈清扬也想大哭一场，但是哭不出来，好像被人捏住了喉咙。这就是所谓的真实。真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么，下一瞬间她就下定了决心，走上前来，接受摧残，心里快乐异常。

            陈清扬还说，那一瞬间，她又想起了在门槛上痛哭的时刻。那时她哭了又哭，总是哭不醒。而痛苦也没有一点减小的意思。她哭了很久，总是不死心。她一直不死心，直到二十年后面对小和尚。这已经不是她第一次面对小和尚。但是以前她不相信世界上还有这种东西。”

             佛教说，四大皆空。步入空性，是解脱苦难的法门。兴许我还不够理解空性，但是我觉得无论如何，放下欲望是不可能的。饮食男女，是每个人睁开眼睛就要遇到的事情。正如同无论陈清扬对世界的幻想如何，她对王二伟大友谊的期待如何，都不可避免地要遇到王二赤裸裸地坐在小草屋里，小和尚丑陋地直挺挺指向天空。

            在那一个瞬间，陈清扬明白了世界上有什么。世界上既有我们所有人都喜欢的真善美，也有怎么样都不能回避的假恶丑。这就是世界。甚至可以说，真善美和假恶丑原本就是一，而不是二。不经由王二的小和尚，陈清扬就无法和王二达成伟大友谊，进而产生爱情。如果陈清扬的幻想世界是一个完整的世界，其中有雄性动物，她就要接受雄性动物正是这般如此。

             王小波正是这样看待文革的。也是这样看待人生的。明白了摧残无所不在，真实的快乐才会切实地产生。幽默，从这个意义上，正是穿透了生命与生具来的荒诞，轻轻触摸到了宇宙的真实。

              生命是一场游戏，苦与乐都是游戏环节。看透它，才能接受它，才能玩它，而不是被它玩。我喜欢王小波的这个哲学观。比我所理解的佛学教义要坚强和勇敢的多。

              在生活的反复虐待和强奸中，参透这一场把戏的真谛。这是我所理解的有趣的王小波。这是我所理解的根本不屑于沉溺于文革的悲戚之中的王小波。这是跨越时代，直抵生存本质的王小波。

              以后再接着写吧。晚安。

             

              

         

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• 盛大的寓言

  作者：御堂柴 发布时间：2007-12-17 22:41:55

  几年前看的这个小说，看了豆瓣上的评论，有些不平，抒发抒发。

  当他们后来敢于这么做，起先是偷偷地、后来则是完全公开地相互对现时，他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。

  这是小说的结尾。

  聚斯金德实在太酷了，因为他把所有的矛盾、隐喻和德国人民族的自省都写在了这个迷人的故事里。

  他们德国人的七十年前不就是这样子吗？俄国人的六十年前不就是这样子吗？我们的三十年前不就是这样的吗？

  最后的最后，是一篇赤红血腥。而最初的最初，居然是很纯粹的情感，甚至是出于爱的呢。

  我们首先有了一种追求（法西斯主义，共产主义），一种憧憬，它是最理想主义的，最热血的，需要不懈的努力才能达成。这也是格雷诺耶的追求，他的追求凌驾于世俗人（他的乳母、神甫、老师）之上（后者们已经在他人生前行的脚步中因他而泯灭），他的追求更为纯粹，更美，因而在某种意义上也更为正直。

  在巴黎最腥臭的鱼市，格雷诺耶诞生了。这个最懂得香味的男孩，在最恶臭的地方诞生。看来他是注定要来拯救这个腥臭的世界的。他是一个天才，一个“超人”，一个与世俗格格不入的人，但将以某种方式“拯救”这个世界。

  终极的香味也是终极的理想，它是最美最善的。它是26个最纯洁少女的体香。不过，通往理想的道路须要踏下漫长血路，26个少女的身体、发肤，才可以精炼出一小瓶精油。

  而现实中那终极的理想难道不是亦复如是？它需要千万个梦的破碎、千万个家庭的分裂、千万的肉体的埋葬才能达成，我们的定义，在法西斯是所谓非正义的杀戮，在苏联是所谓正义的杀戮。然而正义与非正义，在当事人看来，可不都是正义、纯粹、无辜的么？

  到那个时候会是什么？格雷诺耶踏上高台，向所有人挥洒那仅仅沾了几滴香水的手帕时，所有的人亢奋了，癫狂了，倾倒了——那是神圣理想的力量，没有人真的见过那会是什么，没有人看到过真正的理想究竟是何物，但是那丁点的好处、憧憬与诱惑便足以让人迷狂——所有人拜倒在格雷诺耶面前，膜拜，所有人毫不怀疑他是圣灵的降生，是天使。——如果在古代中国，你会看到山呼万岁，如果在法西斯德国，你会看到嗨！希特勒！如果在文革的中国，你同样会看到一片赤红。

  里希斯失去了他最美丽的女儿，然而在高台上，他倾倒在格雷诺耶跟前，唤他作“我的儿”。在香雾中，他体会到了完全不同的东西，“与他本人不同的东西”——那是终极理想的力量，它亦或可被称作“彼岸”与“救赎”，那种感情显得如此纯粹而圣洁，与“己”无关，那是种别样的“博爱”，在这种强烈的情感下，一切都能够原谅，什么也可以被宽恕。包括自己女儿的死。这是迷幻还是谎言？又有什么所谓呢，当整个世界都处在谎言之中时，也就无所谓清醒与幻觉了。

  能够分辨10万种味道的格雷诺耶少的是什么？是“人味儿”。给世界带来香芬的他，自己却没有气味。这不奇怪？没有什么奇怪的。凡是暴君，名义上为了一部分人而甘愿牺牲世上的一切，实际上却把那部分人变成了自己的牺牲品。同样的，号称能带来最理想化世界的人，往往自己唯独缺失“人性”。格雷诺耶成了一种“自称‘一切只为他人’的人”的具象，在那个幻觉中，他爱世人而独不爱自己。

  而到故事最后，“革命的高潮”，我们看到了终极理想的威力。两滴香水能让万人臣服，而一瓶香水，让人们把格雷诺耶撕成了碎片，生吞活剥，一根头发也没有留下。

  ——这是为了什么？为了爱啊，爱……罗永浩这么说：“（文革）那时候，全国人长得都不一样，但表情全都一样，一脸刚毅，目光亢奋……”没有人不是出于最美的目的去这么做的，没有人在做的时候不认为自己是正义的。荒诞的就是，所有人都认为自己是正义的时候，所作所为却是无比残酷的。

  聚斯金德在书上是这么形容这种感受的：“奇怪自己尽管非常难堪，却没有发觉有过一点坏心眼。正相反！尽管他们的胃里不好受，他们还是觉得心里是完全轻松的。在他们阴沉的灵魂里，突然变得那么轻快乐观。在他们的脸上，表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。”

  这是一瓶香水，它来自26个少女的体香，它来到这个世上是出于纯然的爱。

  这是一个理想，它来自几代人不懈的努力、新时代哲学、发达的经济，它来到这个世上并非出于纯然的恶。

  然而这两个故事的结局却都倒向了另外一个地方。

  所以说，看完这样一个小说你能不感到爽，并且虚脱无力么……

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