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• 黑塞评论陀思妥耶夫斯基

  作者：子浪城边 发布时间：2007-10-31 02:01:43

  以下文字转抄自GTG在Dostoevsky小组中发表的评论，借花献佛，以飨同道。

  http://www.douban.com/group/topic/2042047/

  黑塞评论陀思妥耶夫斯基

  　　关于陀思妥耶夫斯基没有什么新鲜的话题好谈。大凡明智和审慎的话都已经说尽了。可是，那些话虽然曾经使人感到新颖而充满智慧，却已经又成为陈词滥调了。然而，当我们身处困境，沉入冥思而走向诗人时，我们又仿佛觉得他那可爱而又可怕的形象总是笼罩着玄奥和谜一般的氛围。

  　　

  　　那些阅读拉斯柯尔尼科夫的市民，他们躺在沙发上，从幽灵世界中获得一种惬意的恐怖。这样的人并不是陀思妥耶夫斯基的真正读者，而那些对陀氏小说的心理分析津津乐道，并且撰写出色小册子探讨其世界观的学者和智者也不能算是真正的读者。我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到陀思妥耶夫斯基那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。

  　　

  　　 在陀氏的作品中，有两种力量攫住了我们，而在两种因素和对立两极的彼此消亡和矛盾中，却生长着神秘的深度和巨大的广度。

  　　

  　　一种力量是绝望，是对恶的忍受，是对人性之残酷野蛮和可疑性的认可和顺从。只有经历死亡，进入地狱，方能听闻来自天国的上帝的声音。真诚而坦率地供认生存和人性的贫乏，可疑和无所希望，这就是前提条件。我们必须听命于痛苦和死亡，面对赤裸裸现实的狰狞面目感到不寒而栗，然后，我们才能汲纳另一种声音的深邃性和真理。

  　　

  　　这第一种声音是肯定死亡，否定希望，摒弃一切想象的诗意的美化与安慰，正是这种美化和安慰使我们习惯于那些可爱的诗人们对人类生存的危险和恐惧的掩饰。陀氏作品中的第二种声音，即真正的来自天国的声音，它向我们显示了不同于死亡的因素，即另一种现实，另一种本质：人的良知。尽管人类生活处处有战争和苦难、卑辱与伪善，但总是还有另外的东西存在，那就是人面对上帝的良心和能力。即使良心也许会引领我们穿越痛苦和死亡的恐惧，导致不幸与罪责，但它终究会使我们摆脱孤独而无法忍受的无意义状态，使我们进入与意义、本质和永恒的关系之中。无论道德还是法则，良心都与之无关。良心可能会与道德和法则势不两立，不可共融。良心无比强大，它比惰性，比自私，比虚荣都更强大。当苦难深重，迷障重叠时，它总是能敞开一条漫长的道路，这条路不是返回死亡的世界，而是超越这个世界，走向上帝。通往良心的道路艰难曲折，几乎所有人的生活愈来愈背离良心，他们抗拒着，背负日益沉重的压力，因良心窒息而归于毁灭。然而，在痛苦与绝望的彼岸，使生活充满意义，使死亡得以慰藉的宁静的道路随时向每一个人敞开着。有一类人不得不长久地与良心相抵触，充满罪恶感。他们只有穿越了所有的地狱，体验了所有的恐惧之后，才能最终对自己的迷误慨然有悟，并经历那转变的瞬间。另一类人则不相违于自己的良心，他们是那种少有的幸福的圣贤，无论发生什么事，都仅仅只能伤及他们的外表，而绝不致于刺痛他们的内心。他们始终纯洁无瑕，微笑是不会从他们脸上消失的。梅什金公爵就是这样一种人。

  　　

  　　在我沉浸于陀思妥耶夫斯基作品的那段日子里，尤其是当我面临绝望和痛苦时，我从他那里听到了这两种声音，这两种学说，在一位艺术家，也就是一位音乐家身上我也体验过相类似的东西（尽管我不可能在任何时候都去喜欢和聆听这位音乐家的作品，正如我不可能在任何时间都去阅读陀思妥耶夫斯基一样），这就是贝多芬。他追求幸福、智慧与和谐，但它们并不能在平坦的道路上寻获，而只有在濒临深渊的道路上才能显现出来，它们不是轻易就可采撷的，而只能是受尽折磨和苦难。在贝多芬的交响乐和四重奏中，有许多乐章从弥漫着痛苦和绝望的浓郁气氛里闪耀出十分动人的、纯真的柔和的魅力，这就是对意义的预感，对拯救的意识，这一切我们都可在陀思妥耶夫斯基的作品中重新找到。

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• 爱是无处不在

  作者：虫二 发布时间：2013-07-26 21:14:05

  女心理医生苏黎——其实差不多可以等同于作者荣伟玲——是波澜起伏的女子，内心的情感大起大落，爱、痛、欲望、纠结都很激烈，但写到后来出现了一个不同的境界，波澜起伏过后是霁月光风，浓重纠结过后是清明、平和、宁静。她是通过打坐得到这种境界的，安坐着，能量自尾闾流动到全身，通畅舒适。

  当然，不仅仅是打坐这么简单，是修佛、精神分析、森田疗法……其实关键的也不是这些方法，是背后的觉察、接纳、随顺。

  优秀的方正，那么聪明那么帅，在苏黎眼里他闪闪发光——我了解这种感觉，特别为一个人吸引的时候觉得他周边简直笼罩着光环，随着他的一举一动变幻形状。苏黎偶然发现竟然有人不觉得方正帅，她原以为全世界的女人都会为他倾倒呢！这个故事告诉我们每个人眼里的世界其实是很主观的啊，所谓各花入各眼。

  宋辉，非常非常温柔的男人——尤其是在床上，苏黎曾自问，和宋辉的关系如果拿掉性还剩下什么？宋辉不肯受束缚，他们两人只是享受性的满足和精神的交流，却不会结婚。不料后来宋辉跟个小姑娘结婚了，因为对方怀孕了。这又似给了苏黎当头棒喝：宋辉怎么就不能是居家好男人呢？以前总觉得他不愿结婚，难道不是自己的投射吗？她想起宋辉也曾有过暗示，而自己性格也很强，让宋辉希望落空。

  小川，苏黎少女时代的爱恋，聪明忧郁有棱角，学习好却又跟“坏学生”玩，与他的一段成为成年苏黎的“未完成情结”，她内心深处好像总在追寻小川。

  方正未必多特别，宋辉未必不居家，小川也不一定是苏黎记忆中的小川，我们看到他人呈现一种样子，反映的其实是我们自己的内心。我所想的构筑了我的世界，世界在我心中，很多事情与他人无关，需要处理的是自己内心的感受啊。

  爱，还有另一种。

  阳光大男孩阿乐，总是那么温和，总是给别人陪伴和支持。可谁知道，他的过去竟然跟乱性、性病、离婚、性无能联系在一起，他的未来是……绝症。他爱苏黎，但他知道他们不适合走下去，所以没有吐露过，只是持续地支持苏黎。最后他离去了，死亡是最大的分离。苏黎她们在哀痛之余领悟到，其实阿乐并未离去，他的形象已内化为我们自己的一部分，他的阳光能量永远与我们同在，分离并不存在！

  我觉得这段故事特别美好。阿乐不能跟苏黎在一起，遗憾吗？不遗憾。在现世的逻辑中不能结婚又怎样？他们照样是好朋友，能坦诚相待，有真心的交流，能共享许多美好时光，这不已经是很好的“灵魂伴侣”关系了吗？什么是灵魂伴侣？我以为能用真心交流，一切从对方（也是自己）的最高成长出发就够了，其实这样的灵魂伴侣并不少，并不一定非要是那一个与你有婚恋关系的人。

  我甚至想，我们对爱情的渴望是否出于一种“孤独逻辑”？认为在这个大大的世界里小小的我很孤独，所以要寻觅一个特别的人，遇到他我就可以打开心了，我们的心就可以相通了，于是我就不孤独了。其实还可以这样：我的心一直打开，我和他人联结在一起，我与万物相通，这里没有孤独，我无需寻找一个特定的人。

  这是本很有意思的书，读它能看到一个世界的生灭起伏，世界不断崩塌又重建，有时是塌了一根柱子崩了一角，自我有时破碎有时完整，有时是破碎后勉强粘好……在书中阅人无数后，会有清明的视角，不管直入云端的喜悦还是心碎深陷的痛苦，都是能量，都是生命本然的存在，它们自由流动，it’s beautiful! 生命的体验如此无常如此神奇，我们无需抗拒，也不必试图改变一丝一毫。百川终归大海，thanks everyone who share my life!

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• 推荐么，还是好看的书

  作者：Meilifafa 发布时间：2010-01-22 23:20:16

  记得一开始的时候觉得很复杂，不怎么想看；

  当我买回来的时候觉得很值得了；这是多少年之后？忘了。

  现在觉得复杂也不是什么，会了解的也应该要知道。

  我这样的就是成长?

  女孩子还是需要自重自爱一下的。

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• 她的背影

  作者：Kha_Ngan 发布时间：2022-08-05 06:01:25

  “陪我去趟医院！”

  “不去！”

  故事就这么拉开了帷幕。

  他已经七十多岁了，渐渐地感觉自己有些力不从心了，再也没有作为一家之主的样子了，女儿可以跟他唱反调，妻子也变得越来越不耐烦了。这天，妻子找他去医院检查，他不乐意，妻子于是找了女儿一起去并在女儿家住了好些日子。他觉得妻子渐渐地脱离他的掌控了！整天忙着自己的事，妻子的异样一点都没有察觉出来。

  真的也是够奇葩的。七十岁左右的人了居然连洗衣服做饭这些简单的小事都做不好，脏衣服堆积如山，吃完的速食直接丢在水池里，完完全全没有丝毫动手能力啊！真就离开了妻子无法生活。本来到了这个岁数还能参与公司工作是件令人高兴的事，现在妻子短短地几日离开就已经让他寸步难行了。

  妻子被检查出癌症，他突然有些后悔没有陪她去医院，作为丈夫居然没能察觉到妻子的异样。就他四体不勤五谷不分的样子能察觉出来我都觉得有鬼了。妻子没有接受化疗，只是配了一些缓解疼痛的药物，她想在弥留之际尽可能更多地去享受生活。他发现一个问题，他迟早要面对妻子去世的事实，也不得不去学着一个人生活，这对他而言实在是一个不小的挑战。妻子似乎也意识到了这个问题，她开始很有耐心地教他。于是，一辈子没有拿过菜刀的人突然拿起菜刀开始杀鱼，那场面一定特别壮观。

  他辞掉了返聘的工作，突然看开了，已经是这个岁数了还上什么班。妻子的病似乎也改变了他的心态。他有好好学习各种生活技能，也会出去钓钓鱼跟邻居下下棋喝喝茶，不工作好像真的没有更多的烦心事来左右他。既然已经不能挽回，那就尽情享受剩下的时光吧！

  我相信，像他这样的人是很多家庭都存在的。年轻的时候在外面工作挣钱，妻子在家中做家务，只要发了工资把钱交到她的手中就可以在家里呼风唤雨颐指气使。他只有一件事，那就是挣钱；她有很多事，他看不见，在他眼中她无所事事。这就是这种家庭的矛盾。他对她只有着默许（或者说是在他看来理所应当）的榨取。他就像个长不大的孩子，过着衣来伸手饭来张口的日子，却连最简单的家务都做不好。但她却对他十分容忍，几十年过去了有些习惯怎么也改不掉了。她不在他能把家里搞得一团糟，连空气都让人窒息。

  她的病似乎是对他的一场救赎。将工作的骄傲舍去了，回归平淡的生活。随着妻子的离开，接下来的路他得一个人走。他看着她的背影渐行渐远，她回头挥挥手，说一句:好好过！

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• 14岁孩子看真的没问题吗？

  作者：是水山啊 发布时间：2020-11-24 00:55:23

  我是一个成年人 有较为成熟的价值观 但是越看下去心里疑问的声音越来越大 14岁的孩子看真的没问题吗？ 我们是在马克思主义哲学体系下长大的 任何事物都要辩证的去看 但是14岁的孩子未必懂得啊 比如缺点这一话题 作者将不要讲懒惰 易怒 急躁看作缺点 要看做个性 也不要把偏科当缺点 这也是个性 没有人是完美的 后面作者说可能是因为身体原因没法那么拼 外人看到的是懒惰 因为身体有残疾所以没有让座 外人看到的是冷漠 但是讲的太浅了 都只举了因为身体原因的例子 没有讲过一个人做不擅长的事情已经非常努力但效果还是不理想 这可以视为个性 无形之中容易给喜欢找借口的小朋友造成一种误导 目前看了不到一半 不太了解现在14岁小孩是不是比我们那时候更早熟 懂得更多 但是这本书给小朋友看真的没有问题吗？

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