新东方 PET核心词图解+联想巧记速练学练测 azw3 网盘 电子书 下载 全格式

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：新东方 PET核心词图解+联想巧记速练学练测在线阅读

在线听书地址：新东方 PET核心词图解+联想巧记速练学练测在线收听

在线购买地址：新东方 PET核心词图解+联想巧记速练学练测在线购买

PDF下载地址：新东方 PET核心词图解+联想巧记速练学练测PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• 里程碑式的作品

  作者：whyisveryme 发布时间：2012-07-29 20:36:50

  “这是一个虚构的故事。故事里的事可能发生也可能不发生……”

  　曾几何时，这句话在美国漫画里时常出现，基本都是作者YY未来故事，内容无非布鲁斯年老退居二线，罗宾或者他儿子继承衣钵，将蝙蝠派发扬光大……好吧，这不是武侠。就算有悲剧结局的，也是英勇献身这一类的伟大主题。米勒版的不一样。罗宾已死。50岁的蝙蝠侠已经于十年前挂袍。警察局长戈登即将被迫退休。罪恶之城——我是说哥谭市，街头的暴力犯罪变本加厉。

  　　换言之，蝙蝠侠从前的一切努力，都是白费。他重出江湖。而他也唤醒了昔日的敌人，并被新任局长视为法外凶徒。究竟是罪犯的存在造就了蝙蝠侠，还是蝙蝠侠的存在带动了犯罪？

  　　米勒违背了之前所有漫画中的教条。没有阴谋诡计，没有衣着鲜亮的坏蛋，也没有华而不实的“死亡陷阱”和小道具。犯罪的理由很简单：金钱、权力、或是单纯的变态。这里没有帅哥美女，没有正义英雄，没有华丽的战斗，只有一个无情的现实世界，和一个试图挑战体制的人。

  　这部作品里的蝙蝠侠不是英雄，而是一个反英雄。但他的行为——特别是他早已不复当年的巅峰状态，就连强壮的心脏也无法承受接连不断的战斗，却依然毫无惧色的面对各种追兵——却无法不带有英雄色彩。他拒绝接受“老兵不死，只是凋谢”的结果。

  　　蝙蝠侠收服街头的小混混，形成一支新的帮派——很难说他们究竟是罪犯还是受害者。他同绿箭（之前在漫画中就一贯是左派立场）的合作，则更具政治色彩：忠实听命于总统，以求换得超人类的生存空间的超人，沦为了当局的忠犬；反倒是身为凡人的他们，打出了决不妥协的信号。即使代价是死亡。

  　　书中不可避免的带着冷战的烙印。一触即发的紧张感弥漫在全书中。显然，当时米勒已经在反省大众媒体的影响，广泛采用“电视播报”这一形式，不仅为主题推波助澜，也传达各方的观感：既不同于“超人归来”的万众欢呼，也不同于X战警们受到的歧视和排挤，一个地下的执法者引来的是怀疑与争议。公众在电视上辩论不休，对他的行为有褒有贬。这种手法后来被许多人模仿。而布鲁斯父母被枪杀时珍珠掉落的那一组慢镜头，也被无数画家一而再、再而三的重复。

  　　本书成为了主流漫画的一座里程碑。它氢弹般的爆炸效应震动了整个产业，由此引起了一连串的连锁反应：蝙蝠女瘫痪，罗宾不久就被杀死；他和超人等其他英雄的关系，从前是好友，而接下来的作者们则遵循了米勒的脚步——他们必有一战。此后二十年的蝙蝠侠漫画，都因此定下了基调——黑暗、冷酷、孤僻、不择手段。

  　　而这正是DKR最大的副作用。很多人对米勒的作品存在着误读，仅仅被他笔下那个黑暗的世界所震撼，却忘了他在黑暗中，同时还埋藏了一丝希望，以及对希望的追求。于是他们开始模仿所谓的“黑暗”路线，却只学得些皮毛。不是要孤僻么？便让人物命犯天煞孤星，众叛亲离；不是要冷酷么？便抹去他所有的人性，让他彻底的“爱无能”；至于黑暗——还没有人能模仿米勒的黑暗，连皮毛也不能。

  multivac/文

  http://www.verycd.com/topics/2805978/

  展开

• 想告诉我的学生的一些话：

  作者：薄荷色草地 发布时间：2019-02-28 22:24:12

  P18：我认为图纸就是图纸，建筑就是建筑，当我绘图时，我会努力用图去表现建筑的思想。然而，图不过是纸上的水彩或者墨线罢了，因此，它们绝不可能是建筑本身。

  P20：我告诉我的学生，你必须全情投入你的作品创作：首先是努力，其次是热爱，第三是煎熬。

  P21：我做一个项目，总会诚惶诚恐，这简直成了一个规律，而且效果不错。首先，诚惶诚恐；其次，在工作中征服恐惧；最后，找到具体的办法，消除疑虑。

  P28：在真正的建筑中，最小的细节都是有意义和有目的的。

  P59：如果你觉得你的作品不能让世界变得更美好，那么至少，请确保你的作品不要让世界变更丑陋。

  P68：建筑物与周围环境的关系是密不可分的，我甚至觉得，建筑场地不仅是建筑物的物质基础，也是建筑物诗意的基础。

  P82：建筑是人和自然间持续不断的斗争，是人战胜自然、占有自然的斗争。世界上第一个建筑行为就是在大地上放了块石头。这个行为使自然状态变成了文化状态。

  P85：我相信不是结实的材料才能用来建造结实的结构。结构的强度和材料的强度毫无关系。

  P99：我认为局限是很重要的，是积极的，因为它可以帮助你清楚一些东西。

  P101：如果你拥有了彻底的自由，那也就陷入了泥潭。你会发现，有界定，有原则，有规则，这还是比没有限制要好得多。

  P104：很是时候，出于对客户利益的考虑，设计师必须要忽略客户提出的意见。

  P105：客户为项目带来的压力将有助于你提炼出自己的想法。这和橄榄油的压榨过程十分相似，橄榄仁在油桶中收到挤压，油就被提炼出来了。

  P123：建筑不是科学。因为科学研究特定的事件，发现普遍的规律，而建筑设计就是利用这些规律去解决实际的问题。从这点讲，建筑更接近于艺术和手艺。

  P125：建筑场地是对于一个建筑师来说最好的学习场所。我宁愿在罗马的圣彼得大教堂里面呆上一个小时，也不愿阅读关于这个教堂的所有书籍。

  P133：当然，建筑设计师会通过建筑影响人们的感知，但要注意不能过分，否则你将使使用者感到窒息。找到对空间体验的控制和允许事情发生的自由空间之间的平衡是十分必要的。

  P138：说起来很奇怪，建筑物实际上是一个没有完成的作品，因为当建筑完工时，它的新生就开始了。它即将成为新动态的一部分：人们怎么居住，怎么使用，怎么看待它。

  展开

• 绍兴十二年的那场雪停了吗？

  作者：attilan 发布时间：2016-08-07 11:40:39

  展开

• 桃花扇底看前朝，人间正道是沧桑

  作者：小丸子ariel 发布时间：2015-08-03 00:11:41

  英国哲学家培根说过，读史使人明智。而当下古代的历史和文化似乎慢慢淡出了我们的视线。我记得某个新闻里的采访，采访小学生回答侵华战争的时间，没有几个小孩子能够回答的出来。我们的历史似乎只在教科书里，在老人翻阅的旧书古籍里。历史对我们真的没有任何意义了吗？

  当我拿起《桃花扇底看前朝》这本书的时候，细细咀嚼许石林先生写的古代的每一个小故事，我深深的感觉到我们可以从历史里学到很多东西，历史并不是我们狭隘观念里的专制和黑暗，独裁和血腥。作者把历史比喻成桃花扇：历史如一把桃花扇——那日渐暗淡的扇面上，前人留下的斑斑血迹，犹如殷虹般的桃花瓣。有人看见这把扇子，想到血型等，产生种种冰冷的疑问，这是考据，有人看见这把扇子，仿佛闻到了飘散在幽深的历史隧道中的远古芳香，这是选择。

  作者明确阐明了他对历史的看法是倾向于后者的，而他也很明确的写下了他写这本书的动机，文雅地说，以前人为镜鉴，俗话说，用前人恶心今人。我看历史书很少，所以在看完整本书的时候也自惭形秽。按照作者的逻辑，他对历史的态度并不是去考究某段历史的真假，并不是把它当做冷冰冰的东西，他只是把在历史长河里，不断的挖掘出那些旧的，保守的美德。可见我们现代人是不理解的，在我们的脑海里落后陈腐就要挨打，我们从被西方以暴力的方式打开国门之后，我们就开始学习西方先进的思想和知识，老祖宗那一套是迂腐的，是要摒弃的。

  比起我们故步自封的古代，现代人显得“聪明智慧”，而我们的品德，我们的信念呢？我们开始进入快餐文化，小学生到大学生没有多少人舍得放下电子产品去静心读书、写字；我们也开始丧失品德，遇见老人倒地我们不敢去搀扶怕被反咬一口；我们急功近利，有房有车，我的幸福不算幸福，我要比别人幸福才算幸福。

  相比之下，古人身上有太多值得我们学习，有太多值得我们反思的地方。作者讲了很多仁人志士的故事，也讲了很多帝王将相故事，他讲的每一个故事也都会加入他的想法和当今时事来对比。有几个故事让我印象特别深刻。

  他讲到古人的24孝的故事，其实这24孝有些是很极端的例子，如黔娄吃大便的故事。他的爸爸生病了，医生无意说黔父的粪便中药是有甜味儿的话就很麻烦。黔娄毫不犹豫地吃了他爸爸的粪便，结果，其中有甜味，他心愈忧苦，对天祷告要求将父亲的病转移到自己身上来。这放在我们现代来说，这种孝真是极端变态的孝，让人不能信。作者说，极端而变态的例子是给从前那些一般的愚氓讲的，从来劝人向上学好，因为知道一般人根本做不到，但心中有那些极端的典型，就有了文化价值的刻痕。

  这些孝放在现在是种愚孝，而我们当代人的现状，很多人已经淡漠了人的这种孝道的根本，很多外出务工的子女常年不回家看望父母，甚至有电视采访某大爷希望子女为自己做什么，他说有什么孝顺不孝顺，应该是“无妻徒刑”，我们谈什么古人的大孝，我们连父母对我们基本的希望和需要的关心都做得不够好。

  他还讲到了雍正皇帝节俭不浪费的故事。他给内务府下诏，专门说后宫吃饭剩下的饭菜处理问题，后宫吃剩的饭菜，不要浪费，要打包给仆人；他们吃不了的，可以给宠物，宠物吃不了的，可以晒干保存，给动物园的小鸟去吃。我们一直以为皇帝和皇亲贵族享用的是美食美酒、荒淫奢侈，其实不然。而相比我们现代人的生活，仍然是那句话，我的幸福不算幸福，我要比别人幸福才算幸福。所以这个社会笑贫不笑娼，我们为了找到比别人更“幸福”的方法，我们努力赚钱把竞争对手打垮，所以市场上出现了“地沟油”，“苏丹红”，“瘦肉精”；政府官员互相勾结拉帮结派，网络上到处曝光城管殴打市民，上访百姓被官员侮辱的照片；甚至为了商业炒作某日本AV女星写下的毛笔字被人几百万买下。

  整本书里的小故事都是这种或讽刺、或幽默的与当今时事现状作对比的古人事迹或生活。古人读书重视的是，修身齐家治国平天下。有识之士有的是对国家，对社会的一腔正气，一腔热血。读史可以让我们有什么启发？我想，我们可以学习到的就是他们的这种气节吧。

  就像我最近爱看的《超级演说家》第二季刘媛媛的一场演说。她说我们只是升斗小民，但是我们在老去的路上不要让我们变成自己讨厌的坏人，一辈子都嫉恶如仇,绝不随波逐流,你绝不摧眉折腰,你绝不摧眉折腰,你绝不放弃自己的原则,你绝不绝不绝不失望于人性。

  许石林先生谈这本书，有人看了这些文字讥讽曰，道学而已。他说，道学哪儿有真的，在没有行动之前，在你不去按照道学去做之前，所有的道学之说都是假的。只有道行，行道才是真的。所以我们看前朝，学新知永远不要忘了践行我们的根基——“自强不息，厚德载物”。

  桃花扇底看前朝，人间正道是沧桑。

  展开

• 文字版的宇宙灾难大片

  作者：达果汽 发布时间：2022-12-26 23:51:00

  作为简介里带着“宇宙灾难鉴赏家”这样名号的科学家，作者凯蒂·麦克确实可以称得上“严肃又活泼”，她大约10岁时，接触到史蒂芬·霍金的书和讲座，即使霍金讲述的内容她感觉“脑袋无法承受”，却吸引着她成为一名宇宙学家。

  “宇宙学指的是对整个宇宙的研究，自始至终包括它的组成部分，它随时间的演变以及支配它的基本物理定律。”

  凯蒂多年来在整个领域内做各种研究，“在物理系和天文系之间跳来跳去，研究黑洞、星系、星系间气体大爆炸的复杂性、暗物质以及宇宙眨眼间消失的可能性”，最终坚定地成为一名理论家。在本书中，她关注的是“万物的终结”这样残酷的命题，然而即使最终一切皆回湮灭，她却依然热爱着生命存在的每时每刻。

  作为宇宙学家，她有着科学家特有的理智与浪漫相融合的观察视角。在讲到光的传播时，由于光的传播需要时间，当我们目之所及的事物反射到我们眼中的光成像时，事物反射光的那一刻距离我们看到时，已成为过去。这是一个有点伤感的发现，

  意味着即使我们与相爱的人近在咫尺，我们眼中的彼此也与我们处于不同时空。

  作为普通人类，我们自知生命有始有终，宇宙学家们的研究表明“一个非静止的宇宙，有一个明显的起点，也一定不可避免地有一个终点。”宇宙终结的五个主流原因分别是大坍缩、热寂、大撕裂、真空衰变和大反弹，不论是哪一个，在作者笔下都显得异常绚丽又带着残酷的美感。

  如“辉煌的闪光表演”一般的大坍缩，宇宙陷入比创世史上任何时期都更冷、更黑暗时才称为“热寂”，恒星如同晚会结束时的客人一样渐行渐远最终导致星系蒸发掉的大撕裂，真空衰变产生的量子死亡泡可以烧毁它所接触的任何东西，以及如双手般相互膨胀远离却又因突然靠近鼓掌引发爆炸的两个星系造成的大反弹，身在宇宙中见证万物终结时将何其残酷，而抽身在外观察星系的陨灭，却会有壮观神奇的感受。

  作者文笔兼具科研工作者的严谨客观，和科学爱好者的机智幽默，不仅仅意图呈现给读者宇宙可能的结局，更传递着即使无法改变未来，但是“你了解它，并且享受它，然后‘再见，谢谢所有的鱼’。酷！”这样的人生态度。

  何其幸运，还好万物尚未终结。

  

  展开