商业银行法律合规实务：国际化综合化专题 mobi 网盘 电子书 下载 全格式

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：商业银行法律合规实务：国际化综合化专题在线阅读

在线听书地址：商业银行法律合规实务：国际化综合化专题在线收听

在线购买地址：商业银行法律合规实务：国际化综合化专题在线购买

PDF下载地址：商业银行法律合规实务：国际化综合化专题PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• 建筑史上的一代巨匠°

  作者：蓦烟如雪 发布时间：2016-03-07 19:33:18

  ——评《梁思成传》

  文/蓦烟如雪

      我常常有感，写传记，逃不开写感情的纠葛，正如看了窦忠如的《梁思成传》也是如此。他的一生皆是传奇，充满瑰丽色彩，也充满着多重困苦。

      曾经也问过朋友，你知道梁思成吗？

  很多人摇摇头，知道的也就附和一声，噢，那是民国四大美女林徽因的老公。没错，他娶了民国八卦史最为出名的林徽因；其次，他还有一个很响当当的父亲——梁启超，他是中国近代著名的思想家、政治家、教育家，再者，梁思成是我国建筑研究领域的先驱，他不仅开设了中国大学的第一个建筑系，同时也被誉为“研究中国建筑的宗师”。

  他是含着金汤匙而生，却也是自带光芒的主角，他的家世、感情，甚至是成就都是极致的存在。

  从这本书来看，在日本东京出生，他的记忆是女佣在地震的时候背他下楼，在“双涛园”里，是他最为快乐的童年，印象很深的一块是他每天上学要去鹰取车站坐车，说，火车曾不止一次故意延迟等梁思成他们，甚至还会因为没有谁到而关心，不过，这段并未夸张，前阵子，我就看了一则新闻是“日本铁路为一女学生专门开设车站”，它三年来，专门为一名要去学校的学生而设，这段写出了日本的人性化，同时也说明，梁思成在日本童年，不仅有父亲的谆谆教导，有退役军官的游泳教学，还有温馨的生活插曲，以及节假日的旅游，诸多的培养，让他成为了一个天性乐观、活泼且风趣的孩子。

  书中用六个章节，去讲述一代巨匠梁思成的一生，从他的童年，到青春飞扬的过往，从巅峰的岁月，到天命难知的波折，从落寞之惑到祭奠，人生的一刻，仅仅只是缩在一本，一页，甚至是一章。

  虽出生在官宦家庭，他在清华八年，却养成了节俭的生活作风，在文革摧残迫害导致居无定所的时候，他依旧能迎难而上，他在父亲的良性教育下，依旧把这种教育模式传递下去，让子女培养“寒士家风”，他多才，钢琴、钢笔画、小提琴、吹小号、笛子都不在话下，他是学生眼中的“小老头”，可他在北京颐和园谐趣园水彩画作依旧让人看到他的功底，以及画技的精湛。

  在这本书中，作者强调了梁思成的性格，我想这只是其一，他能博得林徽因的喜欢，不仅仅是家世、学问甚至是性格，还有一点是徐志摩的婚史和决绝，她自己的母亲是二房，她天性敏感，对感情上容易左摇右摆，虽然徐志摩多情而浪漫，但是梁思成机智而不失幽默，他最大的好不仅仅是背景，还有他没有婚史，且兴趣相投。不过金岳霖的这出在林徽因的传记多有出现，已不用多说。

  我想谈谈他父亲的趣味主义和开设国学课堂，梁思成也说“我非常感谢父亲对我在国学研习方面的督促和培养，这位我后来研究建筑史打下了基础。”所以后面他父亲给他寄了《营造法式》他不会那么艰涩，虽然很难，但是他依旧给它注释，编写了《中国建筑史》。

  留学宾夕法尼亚大学，让他将西方建筑理念和中国建筑文化有了很好的结合，同时他也产生了浓厚的兴趣，在婚后，他们探访了无数宝地，夫妇也加入了中国营造学社，测绘了不少地方，也记载了不少古迹，对日后中国保护古文化做出了重大的贡献。

  晚年，他还保护北京的古城墙，甚至他们还保护过景泰蓝的这一项目，虽然他的“梁陈方案”被否定了，但是历史记住了他，他用生命护过城墙，用淡然的心态，去接收莫名其妙的叱问和自己学生的作弄，虽然这些叙事是从死起笔，从他一生开始和结束，但是我想看完这些文字，中国的建筑史记住了他，历史记住了他，国旗、国徽、英雄纪念碑也会记住他的一页。

      他是谁，他是一代建筑巨匠——梁思成。

   

  展开

• 清代傢具代表之作

  作者：郭杜鎮廣場舞王 发布时间：2012-12-02 16:03:40

  田家青先生的《清代傢具》算是現在有關清代傢具的專著中的代表之作，田先生對清代傢具有系統明晰的論述，很適合古典傢具愛好者的學習研究。

  這本書與王世襄先生的《明式傢具研究》可算是現在研究明清傢具的頂峰之作，對研究者來說是必看書目。

  作為王世襄先生的唯一弟子，田家青先生繼承了王世襄先生嚴謹的治學精神，開篇便對清代傢具與清式傢具的含義做出準確的界定。

  文物出版社的書，很精彩，不論文字還是圖錄，力薦~

  展开

• 女人一定要有钱

  作者：meiya 发布时间：2014-04-25 10:50:22

  1928年，伍尔芙受邀到剑桥大学做了两次“妇女与小说”的演讲，《一间自己的房间》就是这两次演讲的总结。文章一开始她就抛出自己的观点：“一个女人如果打算写小说的话，那她一定要有钱，还要有一间自己的房间。”接着她就将自己如何得到这个观点的思考过程原原本本、大胆坦率地告诉读者。

  她在十月的一个好天气里，化身为一个名叫玛丽的女人，坐在河边沉思“妇女和小说”这个演讲主题。玛丽一边出神一边欣赏着河岸风景：灌木、杨柳、桥、划动的船和水面上的倒影，接着她想到将思想像钓鱼一样钓起来，由于受到脑中念头的纷扰，她飞快地踏进一块草坪，却被学监赶了出来，然后又想到了学院和图书馆以及相关的文稿和学者们。你以为她这下要好好讲讲“妇女和小说”了，她却在教堂门口徘徊了一阵，之后吃了一顿有鱼有鹧鸪还有甜点的丰盛午餐。午餐一直吃到近黄昏，心满意足的她赞美下诗歌，又去吃了一顿平淡无奇的晚餐。描述了一番晚餐中清淡的肉汤和干到骨子里的饼干，然后她说：“若要交谈得愉快，吃得好坏至关重要。一个人要想头脑清醒、爱情甜蜜、睡眠酣畅，若是吃不好，决然办不到。牛肉和梅子点不亮那心灵栖所的灯光。”就在你以为她是个吃货，根本忘记了要去论证自己那个“女人要写小说得有钱和一间自己房间”这一观点时，她思想的野马开始奔跑，由菜品这件事想到了女性的贫困处境，毕竟饮食反映了一个家庭的经济状况嘛。她开始义愤填膺，谴责女性的贫困处境。“我们的母亲们那时都做了什么去了，一笔钱也没给我们留下？”她还想到了很多 “何以男人饮酒，而女人喝水？何以一种性别享尽荣华富贵，而另一种却如此寒酸落魄？贫穷之于小说，影响几何？艺术创作，又需要哪些条件？” 她就这么迅速地调转了马头，然后带着你去大英博物馆，在书卷中寻找答案。读到这里，我除了情绪变得激动外，还对作者有一份惊叹：你看，她就是这样无拘无束，散漫洒脱，意识如那流动的河水，活泼灵动地带着你一步一步探寻思想的领土。

  伍尔芙用风趣幽默的语言，灵动细腻的情感，睿智开阔的思维将她的观点娓娓道来。她认为女性若要写小说或者诗歌，每年就必须有五百英镑的收入和一间带锁的房间。她论述了女性的贫困处境和女性无法享有平等就业权利的历史，紧接着谈了金钱与创作的关系，她举了许多著名诗人为例。如果华兹华斯、拜伦、雪莱、丁尼生这些人没有钱，他们就写不出伟大的诗篇。她说：“五百英镑的年薪象征了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力。” 是的，心灵的自由正依赖于物质。

  这次重读陕师大版的《一间自己的房间》，我还是觉得很精彩和深受触动。上一次读的时候我还有一份朝九晚五的正式工作，而这一次作为一个自由写作者的我读这本书有了更多的体悟。自由写作之后，我更加明白物质条件对于创作是多么重要，或者更确切地说物质对于心灵自由的重要性。如果一个作家没有自己写作的房间，只能在公共活动室写作，他总会被这样那样的事情打断思路，那他应该会很痛苦很挫败吧。如果一个作家总在为下一顿饭发愁，我很难想象他能写出多么出色的作品。自由创作的前提往往与经济状况相连。当然，也不是说只有你有了一间属于自己的房间才能搞创作。现在北京、上海的房价这么高，一间房间15平米，也要四五十万，而且你也不可能买到只有15平米的房子。所以我认为假如你是一名想写小说的女性，只要你能赚到自己基本的生活所需，租得起房子，能吃饱穿暖，你就享有了创作上的自由。其实不管你要不要搞创作，女人一定要有钱，因为这意味着你的独立与自由，除非你不想要独立和自由。生活没有捷径，你想过独立自由的生活，只能依靠你自己。

  伍尔夫的文字就像一个跃动的精灵，踏着舞步，旋转跳跃，充满着美感。不过与其说我喜欢她在《一间自己的房间》中展现的意识流般的写作手法和富有诗意的散文风格，还不如说我喜欢她那种对待女性的态度：有督促有激励，有客观中立也有满怀的希望和信心。

  她说：我希望你们可以尽己所能，想方设法给自己挣到足够的钱，好去旅游，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去看书、做梦或是在街头闲逛，让思考的鱼线深深沉入这条溪流中去。

  她说：我之所以要求你们去挣钱或拥有自己的房间，就是要你们活在现实之中，不管我是否能将之描绘出来，那都将是一种充满生气、富有活力的生活。

  她说：我发觉自己只是想平平淡淡、简简单单地说，成为自己比任何事情都更重要。

  这是八十多年前的一位女性长辈对年轻女孩说的话，比起《大龄文艺女青年之歌》中唱：“他们说你该找个有钱的，让他赞助你搞创作”，伍尔夫显然更先进也更现实。她鼓励女人为自己挣钱，为自己想过的生活努力；她强调女性要尊重男女差异，然后发挥出女性的最大优势；她要求女性与现实连接，争取去过一种更有生气和活力的生活；她希望女性不必成为别人而只是成为她自己。这样的谆谆教诲和殷切期望，令人感动也催人振奋。

  展开

• 当历史遇见科学

  作者：我爱大白熊 发布时间：2022-01-07 21:07:14

  人类的伟大，正在通过历史的记载，将古人的智慧延续，在积累中创造文明。但和漫长的地球历史，甚至只是和人类出现的时间相比，人类能够记载的历史是非常短的。哪怕最古老的文字记述，至今也几千年时间而已。而在此之前的故事，在很长一段时间内只能是个谜。我们从哪里来这个问题，是一代一代人都曾经思考的问题。

  幸运的是，我们有了科学，在基因学的发展下，我们能够通过我们的身体隐藏的秘密，去了解荒原时代我们祖先的故事。基因能够超越强权，超越谎言去告诉我们很多的真相。其实我们经常能感受到基因学的强悍，它可以帮助离散的亲人重归故里，可以让埋葬坟墓的古人寻找到后人，也可以在每次天灾人祸之后帮助死者安息。而如果从基因学的角度，去重温我们中华民族的故事，真的是非常独特的角度，也是之前从来没有过的角度。

  在20年代初，伴随着坚船利炮同时进入的还有崭新的科学思维，在中药铺被拯救的龙骨，在西方科学家的辨认下是古人类的头骨。随着北京人、山顶洞人、元谋人等古人类残骸的发现，中国人从何而来的问题自然也成为科学界的新话题。“外来说”很快就成为主流的科学观点，因为在中国被发现的打制石器和青铜器，带有明显和西亚同样古人类的风格。但另外一派学者，发现现代中国人非常特别的铲形门齿，在中国发现的古人类化石中也有相同的特征，并且这种性状似乎是东亚人独有。“本土说”也在这个证据的基础上成立。究竟人类是单一起源还是多起源，成为人类了解自己必须要面对的问题。

  如果是一种科学假说，那在提出来的过程中，只要逻辑自洽，就存在可能性，那下一步要做的，其实是用实证的方式去验证。但在积贫积弱的时代，这两派假说就没有那么纯粹了，其背后推演出来的事情甚至关系到无数人的姓名。在彼时，人种学说盛行，纳粹政权存在的根基，正是他们认为日耳曼人是雅利安人的后代，而雅利安人在人种学上要比别的人种晚出现，也更加高级，所以雅利安人压迫乃至灭绝其他人种，是符合弱肉强食的丛林法则。而假如人类多起源地起源，那就证明了从人到猿是一种必然，那就不存在谁高谁低的地位，只是环境催化的快慢而已。原本仅仅是人类学的争论，变成了政治上的博弈。

  伴随着基因技术的进步，20世纪初的这场争论的结果其实早已经埋藏在人体。我们今天活着的每一个人，不管肤色如何，样貌如何，都是14万年一位女性老祖母和6万年前一位老父亲的后代。所谓的“雅利安人”“白色人种”“蒙古人种”“尼格罗人”其实都不是严谨的说法，因为这样的说法混淆了现代民族概念和古代人群称谓。而现代民族的出现，是非常晚的事情，并非自然属性的区别，而是文化认同产生的不同群体。

  回到中国的大地上，至少曾经有两种人，直立人和晚期智人曾经出现在过这片土地上。元谋人和北京人，被证明是直立人，和我们今天的中国人没有任何关系。而山顶洞人则有可能是我们的祖先。从非洲走出的晚期智人，一路沿着内陆迁徙成为“草原狩猎族”，另一路则沿着海岸迁徙成为“海岸暴走族”，而在中国恰恰是他们相遇的区域，才有了我们中国人的祖先，随后他们并没有停止脚步，他们先后进入了美洲，“海岸暴走族”还沿着海岛从台湾到东南亚甚至最后抵达了太平洋的复活节岛。人类的脚步从未止步，而证明人类殊途同归的印证，恰恰是我们的基因。

  在这本书中，还记载了伴随人类的迁徙，其他生物的很多故事，而证明它们过完的经历，同样利用了基因的工具。在今天，我们终于可以将科学问题不沾染别的因素影响，将科学还原为科学，但正如书中后记的一段话一样，我们仍然需要警惕将科学挪为他用：

  “站在21世纪科技如此发达的今天，我们丝毫不用担心自然界的地理阻隔会把中华大地与世界的其他部分再次分开。但我们要警惕，那些族群内部自我欣赏所形成的某些消极的文化基因，会在族群与族群之间制造新的阻隔。比如，以独立自主产生的本土人群进化、本土文明起源为骄傲，以吸收外来人群基因和文化元素为耻辱，这种本族群“情感迷恋”是对纯正血统的迷信，是对自身文化的自大，在本族群、本国度与外部世界间人为制造障碍。另一种让群体陷入封闭状态的文化基因是迷信丛林法则或曰黑暗丛林法则。这类法则的信徒们认定，他人就是地狱，别的文化和文明是自己必然的敌人，为了保护自己，要杜绝与其他文化、文明的接触。历史确实存在一定的丛林法则现象，比如汉朝、匈奴对于西北地区弱小文化的冲击、欧洲殖民者对于美洲原住民文明的伤害和瓦解。但人类迁徙历史浩荡的主流是彼此开放而非封闭，东亚直立人因被动的封闭而陷入石器技术停滞的境地，中原各文化因为主动的开放，吸纳了大量外来物产、技术乃至思想，站上了古代文明的舞台中央……随着农耕时代后人口增长和族群融合，黑暗丛林法则早已失效，因为越封闭，越落后，越无法阻挡打破封闭的力量。”

  展开

• 所有的跌宕起伏，只为了告诉我们远离毒品。

  作者：佯樣6 发布时间：2021-12-20 06:58:02

  好书！

  不是作者的身份，我都不会相信这些是真实发生和存在的事实改编的。刚开始对黎耀祖十分反感，但他后来的一切改变，以及成为管锥后的胆大心细，善于利用局势，说话滴水不漏，不给别人留下把柄都让人刮目相看。

  当然潜伏的目的不只是让人不发现自己，这就有了后期巧用各种矛盾，人心，把本就暗流涌动的局势掀成惊涛骇浪。在汹涌波涛中寻找机遇。但这样的行动无疑在加速自己身份的暴露。而他不惜在不与上级联络情况冒着被视为叛徒的风险来寻求机遇，在最后关键时刻，果断出手，一步一步把毒枭一行诱逼到中国境内，而自己与此同时也毫无疑问暴露身份。

  不暴露身份是卧底的其中一条原则，但是在这个基础上完成任务，摧毁梁氏制药集团，人赃俱获才是最终的任务。在这一点上后期的管锥远不是胆大心细，滴水不漏所能说明的。他开始赌，拿自己的性命赌，在自己掌控的局势下大胆的赌。多少次九死一生，多少次将计就计，多少次在暴露的边缘但仍然冷静的不放弃仍然绞尽脑汁的想对策。事实上，不到最后一秒你都不知道局势会怎么变化。当刁毛辉指出自己的身份，梁道安默认要枪毙时，他仍能在千钧一发时利用不明缘故的枪声奋力一扑逃往荆棘。他很清楚自己绝不能成为人质。这种反应速度，实在让人佩服，到了完全暴露基本上死定了情况他仍然能敏锐的捕捉到局势的机遇。

  枪口已经无数次抵到自己脑袋，队友脑袋，又无数次被他通过各种复杂局势的分析，现场无比敏锐的随机应变能力，和过硬的枪法，搏击等等专业基本功一次次化险为夷，最终在千钧一发等来队友的救援，圆满完成任务，而自己也得已全身而退。

  多么让人敬佩，敬畏，如果说因为自己曾经的莽撞导致武进的暴露是一个很重要的成长的转折点。那么看过田浩老师《175封遗书》的我甚至觉得当初在部队那些必须要过的刀山火海，无法下脚的荆棘从中抓兔子，在伤痕累累的情况酒精淋浴，喷辣椒水，不按常理出牌的随时集合执行任务。而那些模拟训练或真或假，但每一个都让人看的胆战心惊为将士们的命运揪心....我想，他们缉毒大队早些年这些看似非人的折磨考验，残酷的选拔手段，和任职以后的无数次生死线上的舞蹈则为管锥后来的卧底打下了无比坚实的基础。当初那些在部队里的折磨，和后来他所面对的惊涛骇浪又算什么呢？我不禁想起我最敬佩的大将军之一粟裕将军的话：“训练场上多留汗，战场上少留血”。我想，这句话是解释部队那些残酷非人训练的最好诠释。

  事实上，没有部队早年那些非人的折磨，作为在黎耀祖还是三级士兵的情况下，已经深入潜伏八年的武进如何能够承受最后暴露时那惨无人寰的折磨拷打且在剧痛和模糊的意识下仍牢记丁卓派自己潜伏时最初的叮嘱：“保持沉默”。这些过硬的素质，像极了赵一曼，江姐，尹灵芝，陈延年，陈乔年………等等在抗日战争时期，解放战争时期潜伏在隐蔽战线下的地下党员。所不同的只是他们的身份成了新中国成立后的缉毒警察。

  毫无疑问，武进作为先于管锥潜伏下来打入梁氏集团的英雄，他同样是令人敬佩的。没有他，不可能有管锥后来的成功接手继续潜伏下去。人说，起步永远是最难的，武进甚至是更早时期代号为盲龙的我方潜伏警察罗大佐，他们也许潜伏时期是梁氏制度集团最为鼎力的时期，而他们同样在这一时期让潜伏工作像一颗种子一样，随着梁氏集团的壮大而生根发芽，深扎，源源不断的为我方带来重要情报，在梁氏看似坚不可摧的堡垒，一步一步艰难的一点点瓦解梁氏。

  没有罗大佐，武进的打下的基础，管锥不可能这么快接手，摸清并打入敌人内部，最终完成任务。在小说中管锥是敬佩武进的，他常常把武进作为标杆，作为榜样，作为前辈来尊敬，来效仿。罗大佐有点一言难尽，可他无论如何，终究是选择对了。而我们同样不能忽略他前期的所能打下的基础和后面给予管锥的帮助。

  卧底任务的圆满完成不是一个人的功劳。有罗大佐，武进，管锥的前赴后继，有做了那么多年身份为厨师仍然会把花生米炸糊，最后迫不得已转行做卖报纸来为情报工作打掩护的暴脾气老头酒肆李，还有聪明的在自己被拐入梁氏懂得利用自己的学识能力在一众黑暗势力下敏锐发现真正能救自己的我方警察并积极配合最终自己成功脱险，也帮助警方完成任务的谭氏姐弟，以及那些各大医院，交通枢纽默默无闻的线人，当然还有被我方短暂团结的出于其他动力而泄密的罗大厨。

  以上林林总总都离不开一个运筹帷幄，决胜千里的指挥奇才丁卓的领导，鼎力支持，密切配合。丁卓这个名字，读过田浩老师《175封遗书的》的朋友在本小说刚看到这个名字应该都会抑制不住的激动。没错，就是那位作者田浩，和他的战友们赵芒果，包图，赵向宁的那位重要的人生导师。是他培养了像咱们作者以及他无数战友这样有着过硬素质的缉毒本领，军人素质，是他指挥咱们边境的缉毒团队无数次圆满完成那些与生死较量，错综复杂，稍有不慎全盘皆输的抓捕，拦截毒品的任务。

  而在本部小说，或者现实生活中，丁卓除了要指挥手下完成那些抓捕任务还要给咱们隐蔽战线的队友们打掩护，做接应，分析与把控结合明暗两方线索，随机应变的精准下达任务，运筹帷幄，指挥两方，同时保护两方。从专业素质上他不愧是无论作者，无论小说中人物眼中屹立不倒永远稳如磐石的指挥艺术家。

  而事实上，只有这些扎实的能力是远远不够成功的，丁卓对战友安危的密切关注，夜不能寐的忧心，尽一切可能去冷静的展开积极救援更是让人动容。无论是武进无论是管锥，在他们很有可能暴露的时候，丁卓都毫不犹豫的把战友们的安危放在第一位，想要把他们从危险及时的拉回来。

  他严厉，严格对手下，不是嘻嘻哈哈的讨好与不负责。他有着作为大家长的威严。他热爱国家忠于国家，多年如一日培养，带领战友手下们冲锋在缉毒第一线。

  他与手下与战友们有着甘愿把命交给对方的友谊和信任，他了解自己的战友，他信任自己的战友，他拼命保护自己的战友。

  当所有人认为管锥背叛时，把和管锥接头的情报人员武断的撤走，他凭着对战友多年来的了解和信任，勇敢的和自己的上级据理力争。“他们所要面对的复杂情况，不是我们这些在办公室喝茶聊天的人所能预料到和想象到的。 很多时候我嫌自己的手不够长，什么也不能为他们做，只能在边境线上迎接他们的尸体。我常常在想，我们不能为他们做什么，最基本的信任总要给吧。我们绝不能在他们危机时抽掉他们最后一根救命稻草！”

  多么震撼人心的发言，多么赤胆忠诚的英雄，国家能有这样的忠魂保护我们是何等的幸福与安心！！！

  小说的结尾，我真的很喜欢：“丁班长，管锥那小子呢？” “死了” “两人相视一笑”。

  读到这里，毫不夸张，我全身都猛地一颤。我知道丁班长这三个字意味着什么。

  没错武进和管锥都死了，但黎耀祖和那位被黎耀祖曾经的鲁莽不小心连累的缉毒英雄活了。我相信这位英雄一定能找到圆满完成任务的黎耀祖，也甚至遥想过现实生活中的他们，在经历了这样非一般的把命交给对方，前赴后继的为了同一使命奋身拼搏的传奇后，他们脱去所有伪装的外套，再次真诚的相见该是怎样的动容和刻骨铭心。人生能有几个有这种机会有这样的过命之交，这种感情是换过命的，比磐石还坚固。

  最后，回到现实，我一直在想这里有多少是真实存在的，我甚至不敢相信这里很多是现实。可它们就是。这些可歌可泣不是构造不是臆想，是现实的惨痛，是曾经真实存在过却无法被世人通过官方渠道了解的真实。他们的故事，随着历史的长河逐渐远去，但是这一切的跌宕起伏只为了诠释四个字：远离毒品。

  愿我们都能行动起来远离毒品，坚决打击抵制毒品，让英雄一辈子的信念，坚守和精神永存！！！他们，永垂不朽！！！

  展开