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• 吵闹的法国人

  作者：danyboy 发布时间：2017-08-26 16:39:06

  　　马克-安托万•马修又一本漫画出了中译本，与《画的秘密》那圆熟的技巧、精妙的想象不同；与《方向》那晦涩的沉默、难解的意图也不同。《全民审判》喋喋不休，充斥了概念、名词和观点，在虚构的外表下是法国当代思想生活的写实。

  　　所以，我对这本书，并不像一些读者所认为的那样富含多义，或是拥有开放性结局，或是表现大众传媒对人类思想的塑造（再造）。 表面上看，这本漫画是在批判媒体的无孔不入：故事开头，是媒体在“再现”上帝降临的景象；故事结尾，又是媒体在“解说”这个上帝可能是大公司产品的制造。甚至可以说，这本“漫画”本身也是媒体的一类，读者（我们）也被邀请进入了这个媒体贩售“神迹”的场域。

  　　我则不然，我更多的认为这就是一个有趣的场景：上帝活了，还来到了人间（或法国）并展现了“神迹”（或科技），从而引发了热衷于沙龙聊天的法国人的热烈讨论。因此，在我看来，这个漫画当然是讽刺的，但不是讽刺媒体，而是讽刺法国人。

  　　漫画的主体内容其实就两部分。

  　　第一部分是审判。实际上，这部分与其说是审判上帝，不如说是法国人在辩论各类形而上学的问题，而且，连清洁工都能就上帝创世谈出一番很深刻的道理。这个谈哲学的清洁工的设置是很“法国”的。

  　　第二部分则是上帝的“神迹”被证明后，对人类社会的影响，作者很清晰的勾勒了几个方面：书籍（知识）、人工智能（科技）、梦、宗教、商业、艺术、电视（媒体），这些方面里，媒体只占了一小部分，而这些均可以视作“法国思想”的衍生物。

  　　早年间，我看过一个法国电影，叫《解放军在巴黎》（1974年拍摄），很有意思，描写了68年的中国人穿着军装跳着红色娘子军，成为了巴黎的统治者，但电影不是表现中国，而是表现在“红色中国占领法国”的情境下法国人会有何反应，是讽刺法国70年代左翼文化的。

  　　我觉得，这本漫画也大致是这个意思吧。德国人说上帝死了，嘿，我们法国人说上帝复活了，既然复活了，那就到咖啡馆里坐而论道，看谁辩得过谁吧。

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• 《近思录详注集评》：打开儒学经典大门，进入儒家哲思殿堂的入门书籍

  作者：自有我在 发布时间：2021-07-15 14:29:05

  中国文人常有一种现象，等到年龄渐长，就开始沉醉于中国古典哲学之中。也许这里面就有着关于人生最本质的答案，当一个文人有了极高的人生阅历，极深的学识，他们所看到的这个世界就会和我们不一样。他们想要了解的世界也就更加深邃和复杂，现实世界已经无法找到他们要的答案，那么那些先贤哲人之处也许有着最真实的正解。而年龄见长，阅历更深，他们所看到的中国古典哲学也就更有深度，更见人性的光辉，如果他们可以把这些见解发表出来，那就是人类的财富。

  陈荣捷，国际汉学界新儒学的研究泰斗，一生学贯中西。特别是他有着在外国的留学经历，让他的眼界更加开阔；他接受了西方的教育，对待中国传统文化也会有着不一样的见解。而这些都是他人生宝贵经验的一部分，这些宝贵的经验都会在他的治学态度之中，这也构成了他研究的特色，他更开放、更包容。虽然他晚年致力于研究朱熹朱子，也非常推崇朱熹，但对于反对朱熹的其他人也并没有特意贬低，比如王阳明，他也一样放在了学术的高地进行了系统性的研究。这一本《近思录详注集评》就是他晚年研究朱子的集大成者。

  

  《近思录》是和《论语》一样的语录体儒学经典。它主要由朱子和吕东莱合辑，记住了北宋新儒学四大家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的语录，集合而成。而《近思录》是对于儒学经典的继承和发扬，是对于中国儒学阶段性里程碑性的著作。关于《近思录》，它的注释也一样丰富多彩。在中国古代对于它的注释，就有几十种之多，而陈荣捷的这一本《近思录详注集评》，更是把关于这些经典的注解发扬光大，让《近思录》的注解版本又多一经典。

  陈荣捷这本注解的特点，就是用古人的言论来注解古人的思想。特别是引用了大量朱子的本身言论来注解《近思录》。从这之中，我们既可以看到朱熹对于《近思路》的各种见解。毕竟《近思录》是由朱熹编辑成册，他的个人见解一定对于这本书的整体思想体系有着深远的影响，而他的这些注解也一定是最接近于《近思录》思想的注解。而陈荣捷引用的哪一条的朱子见解来注释《近思录》，也一定有着他自己的考量，这也成为他思想体现的一部分。因此这本书就成了三个人思想碰撞的舞台，北宋四大家的思想本身；朱熹等人的注解本身和陈荣捷所借用的条目本身，都会在这本书中体现的淋漓尽致。这让我们阅读这本儒学经典时，可以有着更广阔的思路

  

  《近思录详注集评》，无疑是对于研究儒学经典的一本最佳入门书，但对于我们现代人来说，儒学经典还需要重新阅读吗？像《近思录》这样的著作还有必要去看吗？更何况阅读这本书还要深具一定的古文素养，阅读难度并不低。

  那我们随便找一段内容，看一下是否对于我们的人生还会影响呢？《近思录》卷一道体28：“凡物有本末，不可分本末为两段事。“洒扫应对”是其然，必有所以然。”看是极其简短的一句话却讲出了人生最为至深的道理。朱子评曰：““洒扫应对”，末也。“精义入神”，本也。”而本末就是我们最应该注意的人生事项之一，既不能舍本逐末，又不能本末倒置。“治心修身”是本，“洒扫应对”是末。连一“洒扫应对”都是你人生必修之课，是“治心修身”的重要体验之一，还有什么不重要的呢？

  

  中国古典哲学虽然有其糟粕的一部分需要我们摒弃，但更多是蕴含着前辈先贤的人生至理名言，需要我们认真体会、仔细钻研，它必定给我们的人生带来补益。而这本《近思录详注集评》无疑是我们进入古人哲学的入门级读本，虽然有难度，但有着浅显古文基础的人是可以看得懂的。那就从这本书开始登入中国古代先贤的哲思殿堂吧！

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• EN

  作者：buf1024 发布时间：2012-05-05 20:52:09

  我看过英文版，讲的内容虽然不是很多，但是很详细，不错。上次中文版好像是清华98年的吧。不过价格贼贵，还是上淘宝买盗版的算了，便宜，质量不错。

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• 一梦飞天，美了千年

  作者：书蠹鱼 发布时间：2022-08-31 14:06:24

  这是我看的第二本常书鸿先生的“敦煌书”，所谓“壁画漫谈”究竟是要谈什么呢？

  此处借用书中一段原话吧——

  “敦煌壁画的伟大，在于它历史时代的久远、内容的丰富和它所反映的是自4世纪到14世纪1000年的中国封建社会意识形态的逼真与详实。”

  在敦煌壁画中，我们可以看到北魏时代被征用、被奴役的平民与田间耕作的劳动人民；我们也可以看到古时人民的日常生活——“行船、走马、耕种、收割、狩猎、百戏等”，跨过千百年的时空，他们也曾是活生生的个体；同样我们也能通过不同时期的壁画对比，分析不同时期的艺术创作风格以及相对应的时代背景，这不仅是对美术史的一个补充，也是对历史的一个补充；当然还有一个必不可少的在壁画中体现出来的宗教色彩。

  尤其是这本书中p038、p040、p042、p044四页的窟顶藻井，对比看下来真的令人惊叹不止，从承袭汉代风格的垂幔形式的边饰到对自然图案的追求，从动物身上的创新与巧妙设计到调和图案结构与色调的结合……而这些在千年前都是由一位位唐代的艺术匠师们绘制而成的，太厉害了太厉害了！

  

  另外这本书与《敦煌彩塑纵论》的不同之处存在于这本书更侧重于壁画，甚至在书中还为我们详细地分析了壁画中的元素以及故事，正所谓外行看热闹，跟着内行才能有幸窥探“门道”的皮毛。

  令我难以想象的是仅一幅壁画，就可以容纳下许多个故事情节，有的壁画甚至包含着20多个场面，完全可以被梳理出一个相对结构较为完整的情境！而这种壁画对于我们来说意义更大，因为它相当于反映了壁画所处时代的人民生活的最真实的场景。

  “敦煌壁画是祖国伟大的艺术传统中，最富有人民性和现实主义的艺术遗产之一。”

  属于敦煌壁画的珍贵与辉煌之处是不可复制的，在壁画中既承载了丰富的宗教故事与神话传说，又包含着最真实的人民生活。

  如果用个不恰当的比喻来形容的话，它就像是李白与白居易的结合，一方面保有着惊为天人的浪漫色彩与气势，一方面又展示出了属于底层人民的苦难。

  

  另外在本书中作者也讲解了许多壁画相关的内容与知识，例如中国壁画的性质、中国壁画制作的特点、中国壁画技术和应用的材料等等，作者还按照时间顺序分析了从汉代至明清时期以来出土壁画制作的工艺以及题材的变迁，非常有意思。

  还有额外值得一提的是“飞天”题材，这一题材早已不仅仅只出现在壁画上，忘记具体是哪个省的博物馆馆藏有一支飞天题材的金钗，真的太美了啊。而显现在壁画之上的飞天艺术，也随着时代的变迁在不断改变。

  如今想来敦煌壁画能保存至今，真的是一件非常不容易且令人觉得庆幸的事情，在这背后是无数文物工作者们的默默守护与辛勤付出，而这本书也让我们走进敦煌、了解敦煌、爱上敦煌。

  有生之年，一定要去一次敦煌啊！

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• 百炼钢化为绕指柔

  作者：醉葫芦 发布时间：2006-08-25 17:59:54

  《钢铁是怎样炼成的》这本号称影响一代人的书想必大家早已耳熟目详了，但真正看过的又有几个呢？说实话，老夫在二十岁以前也没看过（老夫的意思是说：即使像老夫这么爱看书的人都没看过，所以原谅那些至今还没看过这本书的人）。当然，这本书早就想看，但老夫很担心这本书在世界文学史的地位就像鲁迅先生在中国的地位一样，有人为拨高的政治原因。不过近来实在无聊，鼓起“上当也就一回”的勇气，花了一个晚上看完了这本书。看完之后已经是凌晨二点，虽然已经是深夜，但老夫却心潮澎湃，毫无睡意，心中是又喜又恨：喜的是这本书并没有让老夫失望，名著不愧就是名著；恨的是那些看过这本书而又误导过老夫的朋友（以前问他们好不好看他们总是回答不好看）。为了不让大家再受欺骗，老夫在这里忍着眼睛被电脑辐射的危险和一小时0.6元的电费，以一种雷锋精神给大家做一次免费导读，让大家好好体会名著中的精华。

  在这本书中，老夫最喜欢的人就是保尔•柯察金（下面简称保尔）这个人物了，记得在前几年有过一次大讨论，说什么“是保尔更伟大还是比尔•盖茨更伟大”，那时的老夫由于年少无知，喜欢上了比尔，如果早几年看这本书，老夫可以指着天上的流星发誓一定会投保尔一票。因为，在保尔的身上老夫看到了人性，不错，是人性。我们知道，文学即人学，任何一部伟大的文学部分都要描写人性。而什么东西最能体现人性呢？是爱情——伟大而又战无不胜的爱情。下面，我们就来看看在《钢铁是怎样炼成的》一书中，那个作者奥什么什么司机（请原谅我这点微弱的记忆力和想象力）是如何来描写那个保尔的一生中的四个女人（当然，在书中只明确写了四个，至于有没有地下的就不得而知的）和他的爱情的，在这里大家注意一下，由于这本书实在精彩，老夫在这里大段地引用了原著中的句子，希望大家好好读读这些段落，并仔细体会一下某些词语的韵味。

  有句话说得好：“年轻时的我们不懂爱情。”但不懂并不意味着不能去爱，保尔的第一个初恋情人叫冬妮亚，还是个什么官的女儿，而那时的保尔只是个会打架的淘气男孩，地位也很低，用现在的话来说就是无产阶级。但偏偏冬妮亚对保尔一见钟情（伟大的爱情都是一见钟情式的，作者在写这部小说时也用了这种套路），在见过保尔几次面并且跟保尔长聊过一次之后，爱情已经在两个人的心中种下了种子。且让我们来看看他们在第一次长聊完之后赛跑回去的情况：

  他猛地冲过去，紧紧地抱住了她的肩膀。

  “逮着喽，小鸟总算让我逮住喽！”

  他兴奋地叫着，上气不接下气。

  “放开我，怪疼的……”

  她挣脱着。

  两个人都站住了，气喘吁吁的，心口扑通扑通地跳着。

  因为跑得太快了，冬妮亚累得精疲力竭了，无意间稍稍靠在了保尔的身上；看上去，他俩更加亲密了。

  自从两人开始交往后，保尔常常有事没事就往冬妮亚家里跑，这是第一次去她家里：

  他俩在一起呆了好几个钟头。

  这期间，两个人都很开心，也都有种情投意合的满足。

  再一次去她家时，他们的感情又更进了一步：

   

  “咱们去水池边吧。”她提出了建议。

  于是两个进了花园，紧接着穿过花园踏上了那条小路。

  这时，保尔已把冬妮亚当作了知己。

  从此以后，冬妮亚有事没事就盼望着保尔常去她家里玩，而保尔对此也很热衷（实在想不出冬妮亚家有什么好玩的）：

  那一天，他俩是偶然相遇的，冬妮亚请他到她家去玩。

  她对他说：

  “爸和妈都去鲍利尚斯基家参加命名礼去了，只留下我一人在家。保尔，亲爱的，到我家来吧。……咱们可以度过一个愉快的夜晚；你愿意来吗？”

  她那浓密的栗色头发上戴了一顶小白帽，帽子下面那对大眼睛充满真诚的期待。

  保尔望着她这对美丽的眼睛回答：“我一定来。”

  他们分手了。

  保尔欢快地回到机器旁。

  一想到可以跟冬妮亚单独度过整整一个傍晚，他只感到炉火格外旺了，木头也发出了更动人的噼啪声。

  他们俩关系真正得到进一步巩固是在保尔出狱之后，在离开家乡出去外面避难的前一天晚上，那天晚上他躲在了冬妮亚的家中，而冬妮亚也冒着窝藏罪收留了他并且陪他度过了最美好的一个夜晚：

  冬妮亚的爱抚叫他感到无比的甜蜜与幸福。

  他真不知道，在残酷的生活中还有这种青春的快乐！

  黑暗中，他清晰地闻到了姑娘的发香，仿佛也看见了她的眼睛。

  他激动地倾诉着衷肠：

  “冬妮亚，我多少爱你呀！我真是说不出多么爱你——我真不知该怎样告诉你。

  他的头晕眩而目光迷离……

  她那柔绵的肉体是多么湿润顺从啊……

  ……

  他们睡着了的时候，天已经麻麻亮了。

  睡前，他们相约终生不忘。

  当然，任何爱情都是有曲折，有诱惑的，当保尔入狱时，他就受到过诱惑：

  当她伸过双臂紧紧地搂住他，并把他拉向她时，他并没有一下子明白过来。

  “你听我说，亲爱的。”她热切而又低沉地向他诉说，“不管怎样，我是得失身的：不是那军官，就是这些大兵！我把我这女儿身给你吧，亲爱的，我给你吧，我决不让那些畜生来破坏我处女的贞洁。”

  “赫里斯季娜，你说什么？”

  她有力地拥抱着他。

  她的嘴唇温暖而又丰满，是无法逃避的。

  那少女的话简单而又温暖，是再明显不过的了。

  眼前的苦痛一下子烟消云散了。

  他忘记了门上的锁、红头发的哥萨克兵、残暴的司令官、野蛮的抽打以及七个痛苦的长夜……

  在这刹那间，只有火热诱人的嘴唇和满是泪水的清沌少女的面颊。

  当老夫看到这里时，还真担心保尔会受不了诱惑，但是，我们知道，保尔的意志是坚强的，就在他把快要把持不住的时候，“他忽然想起了冬妮亚”，看，这就是爱情的力量，谁说爱情让人失去理智？保尔这种理智地行为总是让老夫想到那个坐怀不乱的柳下惠，各位看官，请扪心自问：如果那个男人换作是你？你能做到“不乱”吗？在这里，老夫可以诚实地告诉大家：老夫一定做不到，老夫一定会很乱。

  闲话少叙。虽然说保尔跟冬妮亚两人一片真心，但最终还是不得以分手告终，追究其原因，还是因为两人阶级不同。每想到此，老夫都感慨不已，看来古人提倡“门当户对”还是有一定道理的，王子和公主的童话毕竟禁不起往下猜想，因为他们往往不是两个世界的人。不过，好在此时的保尔并没有因“碌碌无为而悔恨”，因为在无产阶段队伍中他又有了奋斗的目标，那就是他的政治指导员，他的同志兼老师丽达（看来琼瑶小说《窗外》中的“师生恋”也影响了那个奥什么司机的创作路线）：

  她站在那那儿，微微仰着头，阳光照得她眯起双眼。

  保尔第一次有平时少有的神情看着自己的同志兼老师。与此同时，他第一次意识到，丽达不仅是个团省委的委员，而且也是……

  但当他一发觉自己产生了这种荒唐的念头时，他立时就自责了。

  当然，如果仅仅是想想倒也罢了，但倘若仅仅只是想想那他就不是那个意志坚强的保尔了，如他们坐火车去出差，因为坐位有限，丽达出于一种同志式的关怀，邀请保尔跟她睡同一张卧铺（为什么这小子总能碰到这样的好事？）：

  保尔听了便躺下去，紧挨着丽达，舒服地伸展着他那浮肿的双腿。

  ……

  她的胳膊亲热地搂住他。

  保尔感到她柔美的头发贴到了自己的脸庞上了。

  在保尔眼里，丽达是神圣不可侵犯的。

  她是他志同道合的朋友和同志，她是他的政治指导员。

  但她毕竟是个女人！

  所以此时，她的搂抱让他产生了十分欢欣的冲动。

  他感觉到她均匀的呼吸，他清清楚楚地知道，她那双唇近在咫尺……

  一处莫名的强烈的愿望支配了保尔——去亲吻那美好的双唇。

  不过遗憾的是，由于保尔战争受伤，回家治伤却被误报死亡，导致丽达离开了这个城市，最终两人失之交臂。每看到此，老夫总是不胜禁嘘嘘：为什么两颗心彼此相爱，但人却总是走不到一起呢？

  当然，保尔一生并不缺女人，由于受伤，他右眼失明，还留下了后遗症，后来去医院检查，发现自己竟然要面临瘫痪的危险，但是，我们知道，保尔的意志是坚强的：病魔怎么阻止得了他对爱情的追求呢？在治病的那段时间里，他去看望了他妈的（他母亲的）一个老朋友，他母亲那个老朋友有个女儿叫达雅，是个独身主义者，曾经对保尔说过“就是死，我也不结婚”之类的话，但这并难不倒保尔这种意志坚强的人：

  他一直住在达雅家。

  ……

  达雅踌蹰了一下：这怎么行？深夜和小伙子在房间里谈话，母亲肯定会骂我……

  但她又怕伤了他的心。

  他们坐在黑暗的房间里，互相离得那样近，她可以感觉到他的呼吸。

  ……

  你应该开始新的生活，达雅，你我两个人的生活现在都没乐趣，我已决心给它放一把火。你明白我的意思吗？你愿意做我的伴侣、我的妻子吗？”

  就这样，也不知保尔用了什么手段，达雅，一个独身主义者，答应了嫁给保尔，嫁给一个眼睛即将失明、身体即将瘫痪的人（老夫的这种想法真他妈世俗）。至此，这个世间又多了一段伟大的爱情。不过故事到了这里老夫有点不爽，因为保尔对他妈说过“我发过誓，不把全球的敌人消灭净，我决不找对象娶媳妇。”从他结婚这件事看，这似乎违背了他的诺言，有损他的英雄形象。不过仔细想想，英雄就是要有点缺点才显得有血有肉，这样保尔的形象岂不更真实吗？再说了，这也从另一方面证明了爱情的伟大：它居然能让保尔这种意志坚强的人违背自己的诺言。

  当然，至此，保尔已经收获到了他最完美的爱情，而我们在看名著时，除了看之外，更多的还是要学习，学习书中主人公的成功经验（这个故事告诉我们：只要意志坚强，就没有追求不到的女人——哪怕她是个独身主义者）。老夫总结了一下，发现保尔的爱情之所以能成功，除了他意志坚强之外，还有一点很重要，那就是他常常反省自己，总结自己不足的地方，然后再接再励：

  他的一生，从幼年以现在，闪现在他的眼前。二十四年来，过得好呢，还是不好？他像铁面无私的法官似的检查着自己的生活。

  他对自己是满意的。

  但是，他犯过错误，这都是由于缺乏经验，由于年轻，甚至是无知。

  人虽圣贤，孰能无过？年轻时的保尔不懂爱情，所以他的无知注定了他与冬妮亚恋情只能是“那一场风花雪夜的事”，在遇上丽达后又因为缺少经验，于是两人之间只能留下“分易分聚难聚爱与恨的千古愁”，至于那个在监狱里主动投怀送抱的赫里斯季娜，老夫不知保尔在回首往事的时候会不会后悔（请原谅老夫这种“坐怀很乱”的小人之心），不过即使真的发生了点什么事，想必也只是“一场游戏一场梦”，看来那个能陪着保尔“一起慢慢变老”的就只有那个独身主义者达雅了。

  说了这么多，可能有人要骂老夫了：你小子就不会说点正经的？好，咱再说点正经的（难道我前面说的那些就不正经吗？）。凡时看过这本书的人，或者包括很多没有看过这本书的，对这一段话想必是记忆深刻：

  人，最宝贵的是生命。

  生命对每个人都只有一次。

  人的一生应该这样度过：

  当回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因庸庸碌碌而羞愧；在临死的时候，他能够说：

  “我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而进行的斗争。”

  这是保尔在参观烈士公墓想到的一段话，相信很多人都能够背诵，因为这段话从小就写在教科书，激励了一代又一代的傻逼要把自己整个生命和全部精力献给那个世界上最伟大的事业（试问现在还有多少人相信这个事业？），也就是这段话，那我们觉得生命的目的只是为了将来不因……而悔恨（而不是说活着只是为了活着本身，甚至是没有目的的活着？），更为恶心的是，这段话还确确凿凿教训别人“人的一生应该这样度过”（老子爱过不过，谁要你教啦）。作为教育的受害者，很不幸，老夫从小至今都还能背诵这段话，但是看过这本书之后，老夫倒觉得有段话更为激励人，更值得我们欣赏，更值得我们去背诵，因此在文章结尾，谨以这段话与大家一起共勉：

  于是他反复问自己：“为了挣脱生命的枷锁，为了能够重新战斗，为了实现自身的价值，你是否尽了最大的努力了呢？”

  他每次都坚定地回答：“我尽了最大的努力了！”

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