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• 中国式建筑

  作者：月亮上的六便士 发布时间：2020-01-08 20:53:34

  读书笔记：

  ◆ 形成的背景因素

  >> 中国的古书《易经》上有一段话：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”说明了古人由洞穴中移居到人造的宫室，这大概是中国建筑的最早起源了。

  ◆ 中国建筑的特色

  >> 中国建筑的特色归纳为五点。

  一、中国建筑有独特而完整的木构架系统。它采用一种直角关系的屋架，而不使用斜撑式的三角关系屋架，这种屋架较富弹性，可以耐久。

  >> 木构架的类型主要使用抬梁式、穿斗式两种基本方式

  >> 斗拱遂渐渐成为中国建筑最复杂也最具美感的部位，它是力学及美学的焦点。

  >> 二、中国建筑强调轴线对称的布局，造成院落相间的空间组织。

  >> 三、建筑的外观秀丽玲珑，且有拟人化的趣味，屋顶、墙身与台基犹如一个人的意象。

  >> 一座中国建筑外观上最明显的特色即是它的屋顶。

  >> 四、装饰蕴含丰富的象征意义。

  >> 五、便捷的施工技术，使之易于学习与流传，中国历史上各朝代皆有很完备的工官制度，而民间也发展出渊源长远的师徒相传制度。

  ◆ 第二章 一座中国建筑是如何造起来的

  >> 中国传统的建筑工匠有许多种，最主要的是木匠、石匠及泥水匠。木匠拜鲁班

  >> 石匠要拜女娲氏九天玄女

  >> 泥水匠，他们尊奉一位荷叶仙师

  ◆ 传统的建筑工具及建造方法

  >> 墨斗常被视为鲁班的化身。

  >> 墨斗除了可以定直线，熟练的匠师也可以弹出曲线。又有人认为墨斗有神，置于家中可以避邪镇宅。历史上还有一个习惯，当建筑落成时，木匠即将所使用的墨斗放置于屋梁上暗藏起来，成为与建筑物共存亡的一部分。

  >> 中国建筑以木造为本位，因此木匠的地位最高，又称为梓匠。

  >> 开工时石匠的工作是第一步，称为“定磉立柱”。随后木匠加进来，开始架上梁枋斗拱，称为“穿屏扇架”。屋架装设的最后一道工作是上梁，架上中脊的大梁时要举行一个特别隆重的仪式，请道士或高僧来作法念经。

  >> 大梁上要悬挂五样东西，即通书、五谷、纸灯、粽子及符纸，这是自古以来相传之习俗，主要为祭拜鲁班并求吉避邪。

  ◆ 屋顶的造型

  >> 根据河南安阳的发掘报告，“四阿”屋顶及人字形屋顶显然为中国最早的屋顶形式。四阿顶又称为四注顶或四面落水顶，后代称为庑殿顶，它有五条屋脊，四个屋面，由于出现得早，又流传至清代，被认为是最能代表中国风格的屋顶。

  >> 高的望楼及楼阙都使用重檐四坡顶，同时民房也普遍使用悬山顶，不少住宅是四坡顶及悬山并用的组合式，形状变化非常丰富。

  >> 至魏晋南北朝时，屋顶正脊的鸱尾逐渐定型。就北朝石窟之发现来看，无论是庑殿，还是歇山顶，正脊均略呈曲线。

  >> 宋朝的屋顶与清朝的屋顶已有很大的变化，虽然都是弯曲的屋顶，但宋式的斜度较平缓，清式的较陡。

  >> 至清代为止，中国建筑的屋顶已经完成了六种主要的基本形态，最高等级的是庑殿顶（五脊四坡），其次是歇山顶（九脊），再次是悬山（挑山）及硬山顶、攒尖顶、卷棚顶。

  >> 中国建筑的屋脊多以亲水性之龙、鳌等动物装饰，取其压制祝融火神，以防火灾之寓意。

  >> 若将历代的屋顶略作比较，大体上可以发现秦汉时代的屋顶包含着水平线与斜线的元素较多，整个屋顶倾向于硬朗朴素；六朝时开始曲线化，线条流畅起来；至唐、宋重新消化，造成了中国特有之风格；但到了元朝以后，北方宫殿的曲线渐渐减少，明清的宫殿则只剩下翼角起翘一点点曲线了。

  ◆ 色彩与装饰

  >> 梁枋上绘以包袱图案的彩绘常见于中国南方古建筑，它可能为古代以彩色布匹包裹梁木之遗留。

  >> 抱鼓石是置于门柱或栏杆望柱前的石构造，加强巩固柱子，使不致摇动。虽属构造功能之物，却常以石雕装饰。一般多雕以螺纹、球纹或璧纹

  >> 中国建筑的彩画有其独特的系统，喜用强烈的对比色；

  ◆ 第四章 各种不同用途的建筑

  >> 长方形平面开间制度始于殷商，一堂二室成为中国建筑住宅之基本单位

  >> 北京住宅属于五室式之典型，而南方则以九室式为主流。

  >> 在封闭式的合院住宅两侧加建护龙多列，是福建及广东乡村住宅之重要特色，它的优点是住在护龙的低辈分家庭成员不必经过中轴之正堂即可有单独之出入口。

  >> 合院制是其共同之精神，无论三合院、四合院，还是狭窄的院落，都围出了一个天井，天井成为居家生活的重心，同时具有通风、采光、排水的功能。

  ◆ 都城与宫殿

  >> 午门是紫禁城之正门，因位在子午线之南端，故曰午门。

  ◆ 佛寺与塔

  >> 中国之出现佛寺应始于东汉后期，洛阳白马寺被认为是最早的佛寺之一。

  >> 佛塔之基本原型传入中国后，大约分成四种形式发展：

  一、与楼阁相结合成为楼阁式塔，如应县木塔。

  二、将半球形覆钵扩大可成瓶形的藏式塔，如北京妙应寺塔。

  三、五座尖锥形立于高墓座上之佛陀伽耶大塔式的金刚宝座塔，如北京碧云寺塔及大正觉寺（五塔寺）塔。

  四、阿育王塔，如宁波阿育王寺塔。

  >> 楼阁式塔是中国佛塔的主流，数目也最多，依构造分可有木、石、砖、琉璃及铁、铜等种类。

  ◆ 园林

  >> 假山始于汉代，蓬莱、方丈、瀛洲三座山成为后世模仿之源，假山贵乎奇，令人神游

  >> 一般而言，中国园林有三大特色：

  一、强调自然式布局之精神。

  >> 二、具备多样功能。

  >> 三、创造假山，为园林空间与景观之变化提供了丰富的条件。有谓“无园不石”，这是最独特之手法。

  ◆ 陵墓、牌坊及桥梁

  >> 总结中国古代之陵墓，自秦至北宋均有明显之轴线，明代首用公共神道，而方城明楼与墓丘相结合，其下即为地宫。

  >> 牌坊之起源应为衡门，两柱上加一横杆而成，有如日本之鸟居。

  ◆ 赵州大石桥——安济桥

  >> 山西晋城高平二郎庙金代戏台，为中国所保存最古老的戏台。

  ◆ 五台山佛光寺

  >> 中国现存最古老的木造建筑仅可上溯至唐代，那就是位于山西五台山高原地带的南禅寺及佛光寺的大殿。

  >> 山西五台县南禅寺建于唐建中三年（公元七八二年），被公认为中国现存最古木构佛殿，它虽比佛光寺更古老，但规模较小，只是面宽三间，进深三间的小佛殿。

  ◆ 唐代的塔

  >> 唐代木塔皆不存，砖塔中以西安兴教寺玄奘塔及荐福寺小雁塔最具典型性。

  >> 玄奘塔属于楼阁式，荐福寺的小雁塔则采用密檐式。

  >> 南京栖霞寺舍利塔建于五代南唐时期，约十世纪中叶，为中国石造密檐塔之精品。

  ◆ 晋祠圣母殿

  >> 山西太原晋祠圣母殿是宋代建筑之重要作品

  >> 太原晋祠圣母殿

  >> 它最大的特色是运用减柱法，使前廊变得很宽敞，我们在廊下可以同时看到上下檐屋顶。

  ◆ 正定隆兴寺

  >> 河北正定隆兴寺，沿着中轴线成多殿排列的配置，是现存宋代佛寺建筑之重要实例。

  ◆ 独乐寺观音阁

  >> 河北蓟县独乐寺观音阁是中国建筑史上非常重要的作品，因为它几乎完成了木结构内部空间及塑造形式的最精练之可能，是木匠创造力高度发挥之杰作。

  ◆ 应县佛宫寺木塔

  >> 木塔方面，山西应县佛宫寺释迦塔是中国现存最古的木塔，也是世界上现存最高的木结构物，巍峨矗立于地上达九百多年，堪称稀世之宝。

  >> 外观五层，但内部实为九层，每两层之间有夹层，安排斜撑梁柱，用来强化结构，全塔运用六十多种斗拱，发挥重力传递之功能。

  ◆ 泉州开元寺石塔

  >> 石塔方面，以福建泉州开元寺双塔最值得重视。

  ◆ 明清的北京城

  >> 砖造建筑之普遍及技术之进步为明代建筑之特点。

  >> 紫禁城内宁寿宫畅音阁大戏台，为中国古戏台发展至最高峰时期之代表作

  ◆ 砖造的无梁殿

  >> 宗教建筑方面，清代的藏传佛教寺庙相当多，其中以河北承德的八座藏传佛教寺庙最为著名。普宁寺的大乘阁是清代楼阁造之代表作，但其构造与宋、辽均不同。

  >> 明清大量用砖，因此用砖拱结构来建造大殿，称为无梁殿，据实物得知此种殿宇始于明代。

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• 明白金钱的意义，过好自己的生活

  作者：70后龟行者 发布时间：2019-06-16 16:31:16

  有一位养尊处优的全职太太，先生突然重病离世。她十分忧心，一下子没了家庭依靠，下面还有4个子女。她满怀忧伤，希望有人能够指点她，失去了丈夫，今后的生活怎么办？

  另一位专业人士询问了她的财务状况。全职太太家底还是比较丰厚的，有好几百万现金。先生的哥哥还用企业的股权置换，给她另外买了一座写字楼，每月坐的收租就有8万块，其他地方还有5万块钱的月租金收入。

  全职太太当下完全不必为收入担心，但是她的状态很不好，整天忧心忡忡没有欢笑。专业人士在得知她喜欢鲜花后，建议她投资20万去开一家花店，同时聘请四位年轻的两男两女做员工。

  

  鲜花给人温暖

  专业人士这样说:“不指望你的花店去赚钱，只需要维持经营就好。从今以后你会有满屋的鲜花，充满朝气的阳光青年；而孩子们则有了可以玩闹的哥哥姐姐；你在照顾孩子的时候有了帮手；另一方面你有了自己的事业，有了和亲朋好友聚会时可以互相交换资源，你将会在亲戚朋友中变成鲜花使者。”

  后来，奇迹发生了。全职太太终于走出了失去先生的悲伤，重新燃起对生活的热爱。

  这位专业人士，就是有着温暖微笑的毛丹平博士。这个故事，是她所写的这本《金钱与命运》里的真实案例。

  

  《金钱与命运》

  毛丹平博士是中国著名的个人理财专家。新浪搜狐的特邀理财嘉宾。“财富与你”课程的创办者，她秉承“专业与人性”的核心理念，从事个人理财研究和教育多年。

  在这本《金钱与命运》中，毛丹萍通过许多真实的事例，从家庭财务和私人幸福的角度，提出了财富管理是通过财富创造和资产配置，有效管理财务资源，实现对人性关怀的过程。

  这本《金钱与命运》，让人们去审视自己的走过的人生道路，学会正确地看待，人生中可能遇到的各种危机，并且告诉人们抵抗各种风险的方法。

  树立正确的金钱观。

  培根说“金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人”。

  股神巴菲特在2006年，把全部财产的99%捐给了慈善事业，只给子女留下了1%的财产。在他看来，

  金钱只是一串没有意义的数字，找到自己喜欢并擅长的领域，工作时充满激情，拥有乐观的心态，这样才能收获快乐和幸福的人生。

  而他的一生，也是一直奉行这个原则。于他而言，追逐梦想的过程，是一个非常享受的过程，而收获的财富，只不过是其中的随机赠品。

  可能有人会说，站着说话不腰疼。做为一个普通人，当然是钱越多越好了。可是，金钱真得越多越好吗？

  有数据表明，中了大奖的那些人，5年后的生活往往都不如他没中奖之前的生活。

  有了从天而降的财富，却没有掌控财富的能力。金钱也只是像流水一样，从他面前一趟而过。

  发明家爱迪生住在纽约时，常年穿着一件邋里邋遢的大衣。朋友某次看见劝他换件衣服，他说“这里那么多人，谁都不认识我。换什么衣服！”

  后来爱迪生出名了。朋友看见他还穿着那件大衣，又劝他换掉那件衣服。爱迪生说“这里这么多人都认识我，换什么衣服！”

  这样的爱迪生，让我会心一笑。他一直是他，专注于自己的兴趣所在，其他都不在意。

  

  需求层次理论

  按照马斯洛的需求层次理论:只有未满足的需求才能影响人的行为。人们在满足了最基本的生理需求和安全需求后，就会有再上一层的需要。需求依次递增为社交需求、尊重需求、自我实现需求

  。

  人的一生，其实就是一个实现自己梦想的过程。这本《金钱与命运》中这样写道“

  我们会把所有的人生梦想分为两种，第一种叫做需要，第二种叫做想要

  ”。前者是刚需，维持正常生活所必须的，日常消费开支，水电费燃气电话费等。后者是实现自我、富贵人生的体验现，也就是为了品质生活、为自己的喜爱而支出。

  这其中刚需是基础，拥有优先权；“想要”是弹性目标，可以视情况进行改变。

  爱钱亦有道，人们应该树立正确的金钱观，让金钱为我所用，而不是做金钱的奴隶。

  了解生命周期理论

  这本《金钱与命运》按照不同的年龄段，将人的一生划分成各个生命周期，并对此做了详细的论述。

  未成年时，只出不进，完全依靠父母的收入。

  家庭与事业形成期，开始慢慢积累自己的收入。这一阶段，谈恋爱结婚，买房买车生孩子。财富积累过程比较缓慢。

  这一阶段，应以提升个人能力为主。

  

  生命有周期

  家庭与事业成长期。子女出生到完成大学教育的这段时期，一般是18~22年。这段时间花费增加，生活趋于稳定。

  退休前期。子女工作到家长退休这段时期。一般为10~15年。这段时间家庭负债减轻，是巩固壮大家庭资产的阶段，也是财富积累的高峰时段。这一阶段，应该完善完成养老规划。

  退休期。安享晚年的时候，消耗现金流的阶段。

  《都挺好》里的苏爸爸因听信朋友推荐，投了60000元的理财，结果被骗。如果不是女儿苏明玉用自己的钱垫上，苏爸爸还不知受不受得住这份打击。人到老年，各方面抵御风险的能力都降低，投资应以稳妥为主。

  要有风险意识。

  2019年5月19，北京的一场风，带走了几条枉死的生命。明天和意外，不知道谁会先来？送外卖的小哥，不会想到一颗大树会迎头砸来。墙边行走的路人，也不曾料到围墙会随风而倒。

  意外总是猝不及防。

  《金钱与命运》指出风险管理一般有以下几种。风险回避、预防并控制损失、风险留存、风险转移。

  人们一般常用的都是风险转移，比如将带有风险的资产卖给别人或者购买保险、分散投资。

  

  用保险转移风险

  某大公司外出旅游，公司高管意外受伤。治序费、护理费、工资损失加在一起超过15万元。而景区的10万额度意外险里，只有1万元的意外医疗，远远不够补偿她的损失。

  后来理财专家进行干预，提醒还可以寻找其它保险理赔:景区责任险和单位的团体险。结果景区负责人答应个人赔2万，并且启动了保险公司的景区险理赔。与此同时，查询到高管所在单位福利很好，有办理过团体意外险。最终单位承保的保险公司根据实际情况很快赔付了8万元，景区的保险公司赔了6万元，景区老板支付了2万元。

  高管的损失终于得到挽回。

  回到开头的那个故事里，毛丹平博士没有建议有钱太太去做其它投资。她从真实需求出发，以有效帮助为主，提出了十分实用可行的开花店投资计划。还特意告诉太太，只要维持经营即可。这一点，充分体现她富有爱心、以人为主的人文主义精神。

  

  富有爱心

  而这，正是当下许多保险经纪人所欠缺的。

  年轻的杰克经济学家托马斯在《善恶经济学》中说道“经济学的冰山表面看起来像是数学，可是表面之下却是哲学、宗教、信仰、希望、担忧、期望和几千年的文化，想要改变经济学的任何一样东西，都必须深入到里层，如果仅仅改变数学，不会起任何作用。”

  明白金钱的意义，做金钱的主人；了解生命的周期，顺应周期合理安排；用合理的保障，对抗猝不及防的意外，让金钱与命运交错而行。

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• 每个人心目中都有一只可爱的维尼小熊

  作者：二月兰阅品一生 发布时间：2023-03-25 16:29:47

  1️⃣首先这本书，里面的故事都是独立的。几个小动物一起经历了 20 个小故事。每一个都特别有趣。设计上像极了将一套二十册的分册绘本汇聚成一本纯文字书。在孩子阅读上很好的过渡。适合一年级学习拼音后的孩子阅读。对书本形式的一个接受。从绘本到文字书。

  2️⃣这本书的创作背景，作者遇到了一只熊。带回了家。他的孩子特别喜欢。然后和它成为了朋友。引发了作者创作灵感。所以写了这本书。每一个故事背后都依托于真实事件编制而成。

  3️⃣书里的故事，小男孩陪着小动物们玩了好长时间。一天，他要决定离开了。大家给他写了信。作了一首诗送给他。但是他最不舍的就是小熊。最后把温尼带走了。

  4️⃣这个故事改编成后来的迪士尼动画片，小熊维尼。每一个形象设计的都特别可爱。萌萌哒。

  

  

  

  

  

  

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• 为什么大闹天宫的悟空，在西游途中谁都打不过呢？

  作者：张佳玮 发布时间：2009-11-06 18:34:38

  太白金星去问玉帝：

  往日见那妖猴纵横天宫，略无敌手，要请得二郎显圣真君，才能将他降伏。为何如今去西天取经，三步一个妖，五步一个怪，动不动把猴子烧得屁滚尿流，到天庭搬兵、地府求救，还要忍受观音菩萨各种色迷迷的要求？

  玉帝看看他，说：

  因为那泼猴自己，本来就不那么强。

  太白金星问：

  那为何巨灵神、三太子、十万天兵，都被他打得卷甲而回？

  玉帝说：

  一个仪仗队的，让他出去见见世面；一个闹过海杀过龙王太子，让他见识下天外有天；十万天兵偶尔拉出去操练操练。他们打了，二郎显圣真君干嘛用？

  太白金星问：

  那，干嘛要劳动二郎真君？

  玉帝说：

  很久没见他出手了。毕竟是外甥，怎么能老在外面做个民间独立武装呢？所以偶尔让他当当雇佣兵，增进一下他和天庭的感情，也利于收服——你看，后来不是打牛魔王时，他都愿意当正规军下去给猴子帮忙了吗？

  而且了，自打《封神演义》之后，他寸功未立。不让老君作弊助他赢了猴子，以后要提拔他都没啥资历呀……

  太白金星问：

  那，猴子八卦炉和五行山是怎么回事？

  玉帝说：

  老君统领道教，不服我管，要他献颗金丹，还得等丹元大会这种节日，所以特意煞煞他威风。另外请西方佛主到来，也是用来立威。你看后来倭寇都晓得引进基督教来对抗佛教，那就是从我这学的。

  太白金星问：

  弄了半天，我们都以为猴子那么不河斜，闹半天是您老给惯的？

  玉帝看着金星，微微一笑：

  可是，咱们总得留一些反对派放在那里，让外人瞧着，显得咱们宽宏大度、广开言路。猴子这种小型的不河斜妖孽，可以给他个弼马温做，显得咱们尊贤重士；再激他造反，轻易拿了，显得咱们全没过错，都是猴子自己作孽；最后再把他收服成斗战胜佛，编入体制，以后大家也不好说咱砖制了不是？所以，猴子一定要留着，做试点，做门面，做奥运和世博，供大家瞻仰。

  太白金星问：

  那，真正不河斜的妖怪，都在哪里？

  玉帝说：

  真正不河斜的，哪能让大家看到呢？早就都消失了。至于那些次等不河斜的化外散仙，都借猴子之手，一一收服了。至于猴子，咱们得留着他，保着他，最后慢慢收服他——到最后大家都以为，猴子这程度就是不河斜啦，这样天庭就河斜了。

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• 千人千面的曹操

  作者：蔡草祭 发布时间：2023-08-10 23:23:51

  在群雄争霸的汉末时期，魏蜀吴的三足鼎立，让纷争的乱局有所缓和，刘备，孙权，曹操更是在历史上留下了浓彩重墨的一笔，相较于刘备的正统，孙权的偏安，我更喜欢曹操的直率。

  曹操，千人千面，每个人都对他有属于自己的认知。在我的认知里，在当时的乱世曹操是真正以华夏大一统为最终目的努力的。作为汉末里的乱世赢家，曹操是如何一步步的积累成就自己的，你是否真正的知道？

  郭瑞祥老师所著的《曹操乱世赢家》一书会告诉你曹操是如何一步步的成就自己。这部作品以史实为依据，主要来自于《三国志》《后汉书》《资治通鉴》等正史著作，在这本书里你可以看到真正的曹操。

  《曹操乱世赢家》一书共有十二个章节，从曹操的出身到他的成长经历，面对国家的危机，曹操是一个善于抓住机遇的人。任何人没有固定的善与恶，曹操从最初的热血青年到最后魏武大帝，他的一生跌宕起伏，年轻时刺杀宦官张让，敢于同董卓硬刚举大旗讨伐乱臣，汉献帝落难时是他把皇帝迎回许都，恢复朝廷礼仪。当然也就是以“挟天子以令诸侯”使得曹操大权在握，曹操的一生是征战的一生，从他举兵抗击黄巾起义，讨伐董卓，诛灭吕布，迫降刘备，大胜袁绍…他一直东征西讨平定各方诸侯，当然战争并不是一帆风顺，有铜雀台的意气风发，也有火烧赤壁的狼狈。

  可他依然是那个让世人侧目的曹操，他攻伐各方诸侯，统一北方，他好用权术，多疑嗜杀，他重法家，惜人才，重法纪，酷刑罚。他更像一个矛盾的集合体，当然正是因为他的多面性，他才独居人格魅力。

  在《曹操乱世赢家》这本书里你会看到一个有血有肉的属于人的曹操，他的形象不同于文学作品里的形象，他的立场，他的目标，他的奋斗史都是无比的清晰。在郭瑞祥老师的笔下你会看到真实的历史，看到史实里曹操真正的形象。这本书对三国历史事件和曹操的评价都是十分的中肯，乱世之中曹操是生动的，是真实的。

  曹操是一个胸怀天下的人，他虽然没有完成大一统，但他胸中有天下人，他渴望天下归心。曹操的一生就是一部战史，不管是铜雀台的意气风发还是汉中的英雄迟暮，他依然是天下无二的曹孟德。

  

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