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• 谁是最可爱的人

  作者：peterq 发布时间：2009-01-15 20:30:23

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• 《飞女郎与哲学家》：在爵士时代缅怀往昔

  作者：别的猫 发布时间：2021-02-14 12:46:56

  这个月我读了一本描述美国爵士时代的短篇小说集《飞女郎与哲学家》，作者是曾写出著名小说《了不起的盖茨比》的F·S·菲茨杰拉德(F·Scott·Fitzgerald)，这倒不是说本书在国内不著名（事实上它能在豆瓣的

  菲茨杰拉德代表作

  榜单上排第6名），而是说，它并没有达到家喻户晓的程度。相比于长篇作品，我倒是认为像书中收录的八部短篇，更能体现菲氏构思故事的能力，特别是对美国1920年代飞女郎、哲学家、穷小子等不同人物命运的刻画，比其代表作更能凸显时代的风貌，是非常值得一读的作品。

  菲茨杰拉德笔下的飞女郎

  作为本书的主要出场人物，菲氏文学世界里抹不去的女性理想，我们有必要先了解飞女郎这一具有爵士时代表征的女性群体。

  飞女郎是美国爵士时代的前卫女孩，她们将时装杂志里的风尚第一时间穿在身上，与要好的男伴女伴活跃于都市里热门的酒吧、舞厅等娱乐场所。摘去钟形帽，一头短发钻石般耀眼，可瞬间点亮房间和在场男士的眼眸。手持烟杆，呷一口酒水，飞女郎便开始对时下流行的言情小说、大众媒介头版以及精神分析法喋喋不休，却鲜少提及家中那深受精神官能症折磨的母亲。身侧一众爱慕者纷纷点头，佯装认同，心里却盘算着如何尽快把飞女郎娶到手。

  

  图为HBO电视剧《大西洋帝国》Boardwalk Empire(2010) 剧照

  关于Flapper的概念，公众一般认为它起源于女性穿着不系扣子的靴子走路时所发出的拍打(flap)声响，但也有人认为这个词最早起源于1890s，用来指积极拥抱现代生活方式，像拍打着翅膀学会飞翔的雏鸟那样的年轻女性，进入20年代，媒介用这个概念来描绘生活奢靡、依赖酒精和可卡因果腹的一群女孩，她们举止放纵，与那些仅仅在着装上追随潮流，但内心依然守护传统道德的女孩存在天然差别，正是后者构成了20年代女性的大多数，她们是难以进入菲茨杰拉德所构建的故事世界的。这是我们阅读故事、辨析20年代女性形象前必须留意到的一点，因为在女性刚刚获得选举权的彼时，能够闯入并结识文坛新星的世界，本就证明其身份与地位的不平凡。

  年轻多金、敏感多情、崇尚浪漫与自由，但易被商品、通俗小说和同龄男士的外表所诱惑是她们共有的特征，她们是只在春夏绽放的花朵，借着风飘过常春藤学校图书馆的窗棂，钻进衣着整肃的男同学心里。闻着沁香，走近了瞧才知是月下花影，逢遇智性主义的秋冬，便枯萎，成为下水道里的一抹斑驳。至于情事，向来是女性主动，情感上木讷、兴趣上寡淡的男人在“花蝴蝶”的诱惑下往往招架不住，随之坠网。

  不仅仅是《飞女郎与哲学家》收录的短篇小说，菲氏笔下的飞女郎向来拥有着符号化的外形乃至个性，她们都是行将跨入20岁年纪的的金发女郎，外表的精致令她们性格跋扈，南方故乡的艳阳天滋养了热情，又带来了官能症状般的敏感体质，总之，菲氏笔下的女性，无一不缠绕着妻子泽尔达•赛尔的身影。

  

  图为本书作者菲茨杰拉德身前与妻子泽尔达的合影。

  娶了飞女郎的哲学家

  《脑袋与肩膀》是我在这部文集中最喜欢的一则故事，他以第三人视角，还原了遭遇飞女郎考验的“哲学家”先生的命运。

  

  图为电影《午夜巴黎》Midnight in Paris (2011)剧照，在电影中，汤姆·希德勒斯顿 Tom Hiddleston与艾丽森·皮尔 Alison Pill分饰菲茨杰拉德夫妇。

  故事主人公、哲学神童贺拉斯·塔博克斯原本是一位才华横溢、前途无量的耶鲁大学研究生，在美丽的戏剧表演者玛丽娅·梅朵的屡屡诱惑下，贺拉斯情窦初开，选择辍学与玛丽娅结婚，这对门不当户不对的情侣被玛丽娅戏称“脑袋与肩膀”的组合，此时“脑袋”自然是指贺拉斯的聪明脑袋，“肩膀”则代指玛丽娅跳舞时扭动的肩膀。实用技术几乎为零的贺拉斯自然找不到高薪酬的工作，为了养活玛丽娅和即将诞生的婴儿，他将吊环表演从一项业余爱好发展成为职业选择，而在家中养胎的玛丽娅闲来无事，将自己的胡思乱想写成一部通俗小说，虽然作品错字连篇、措辞匮乏，但因为顺应文坛潮流，竟然一炮走红，连贺拉斯曾经的偶像安东·洛里埃都慕名前来拜访，可此时在众人眼里，玛丽娅才是“名副其实”的“脑袋”担当，贺拉斯不过是肌肉发达，扛起生计负担的“肩膀”罢了。

  《飞女郎与哲学家》问世于20年代上半叶，此时正逢菲氏初婚，事业奔腾，如果联系其夫妻之间的摩擦，《脑袋与肩膀》这部诙谐喜剧便有了映射现实的悲剧张力：象征着物质与实用主义精神病的玛丽娅趁虚闯入了单纯的贺拉斯的生活，并以其携带着的物的力量，吞噬了贺拉斯天赋异禀的头脑与淳朴的心灵。这与曾因沉湎于业余爱好而从耀眼的普林斯顿挂科、退学，回归平凡的菲茨杰拉德何其相似，于菲氏言，对物质的追寻是一剂毒品，因它攀登过生命欢乐的顶峰，因它倾家荡产如坠自尊的深渊，而妻子泽尔达则是打开潘多拉魔盒，将菲氏推进深渊的那个人。

  

  图为电影《午夜巴黎》Midnight in Paris (2011)剧照

  在《脑袋与肩膀》故事中，“敲门”的意象成为串联故事的一根轴线。第一处是玛丽娅拜访贺拉斯时所扣响的那扇门（p84），那是贺拉斯住所的房门，房门第一次被扣响时，贺拉斯装作没听见，但是玛丽娅非常坚持，在房门第三次被扣响时，玛丽娅被准许进入贺拉斯的世界，在贺拉斯眼里，玛丽娅美得那样不真切，像是“他想象出来的一个幻影”是“泡沫”，以至于需要揉眼睛才能分辨虚实。在对话中，玛丽娅用赤裸直白的求爱攻势，劝止了贺拉斯关乎哲学的发言，在俩人轮番自我介绍时，玛丽娅口若悬河，夹杂着从野史和通俗故事里摘取的情节，而贺拉斯又过于坦诚，向眼前的飞女郎如实汇报一篇“自传”。这是一对找不到共同点的情侣。第二处出现在贺拉斯决定成为职业的体操表演者时(p111)，他仿佛认命般地作出判断——“当你听到命运的敲门声，一旦你打开门，放进来的东西就由不得你做主了。”此时“敲门声”代指与玛丽娅的相遇，因为他们的爱情，贺拉斯放弃了学业，因为生活，他放弃了普通职员的工作，选择去做高收入却也高风险的吊环表演。从用脑向用肩转变，贺拉斯难道没有挣扎吗？当然有。读完玛丽娅的拙劣文学作品，他开始失眠，在漆黑中忆起那个关于学术的梦想，他再次忆起那仿佛宿命的敲门声，甚至开始怀疑那敲门声是否真实存在过，他自责经不住劝诱，开了门(p116)。第四处，也是本故事中最后一次出现的“敲门声”，发生在贺拉斯的学术偶像洛里埃登门拜访玛丽娅之时，恍悟自己与妻子的地位、身份已经发生颠倒，贺拉斯惊恐万状，并忠告洛里埃不要理会听见的敲门声(p119)。

  商品社会的生活方式

  对于贺拉斯这样淳朴得有些纯真的知识分子来说，商品社会提供给他的生存环境显然不够友好：从撺掇玛丽娅去勾引贺拉斯的“狐朋狗友”查理·穆恩，到没有严肃文学品味却把持文坛舆论的专栏作家温德尔，他们无一不是商品时代的鼓吹者，生活在这样的群体之间，贺拉斯难逃诱惑，如此，艳遇便源于五千支香烟的交易，爱情则迸发于一场虚实难辨的幻梦，至于声名，则诞生在对传统道德的疯狂抛弃之中......，贺拉斯的个人悲剧成为历史转换的缩影。故事结尾贺拉斯的幡然醒悟，袒露了菲氏对于当下的忧虑，新鲜事物一定是正确的吗？不加内省地鞭笞传统成为正确和时髦，这种行为本身是不是就隐藏着极端与盲目的倾向呢？

  

  图为HBO电视剧《大西洋帝国》Boardwalk Empire(2010) 剧照

  在这则故事里，门是道德的界限，将新与旧、脑袋与肩膀区隔开来，一旦打开来，强势的新风尚就会吞噬掉我们曾经坚守的美德。而另一则短篇故事《四只拳头》似是对上述疑问的隔空回应，男主人公塞缪尔先后曾因自命不凡、同理心弱、破坏他人婚姻和剥削弱者挨过四次拳头，这些疼痛重创了他嚣张的气焰，也矫正着他的道德判断和行为准则，培养他三思后行的习惯。

  在菲氏看来，能及时在生活中惊醒的人是幸运的，在欲望膨胀的现代生活中，保持理智、正直虽然稀缺，仍是美德。在读者印象里，菲氏向来是歌颂爵士时代最甚者，可这些诙谐乃至暗讽意味十足的故事却常常展露出作者对往昔岁月的怀念。爱之深，责之切，这也恰是菲氏对于商品社会的暧昧态度吧。与《脑袋与肩膀》中的贺拉斯一样，出身贫穷的菲氏娶得上流名媛的代价，就是赚得负担得起她花天酒地的货币与声名，那么，同床共枕的姑娘终究只会是一台催促他赚钱的闹钟，是沾染着商品气息的消遣之物。与她们相爱只是“哲学家”短暂的自我迷失，而那些深藏于心的传统与美德会像一记重拳，捶打在他昏昏欲睡的身躯之上。

  除了故事的构思巧妙，菲氏在本书中文辞依旧浪漫，人物登场前会以不小的篇幅交代场景，一棵浸满阳光的繁树，一幢装潢精致的宅邸，一位攀附在窗框上的妙龄女郎，温暖的光影将墙壁照得松软，这类如同电影的画面，也在书中大量出现。

  

  图为电视剧集《缘起泽尔达》Z:The Beginning of Everything(2015)剧照

  我第一次读菲氏，大约是在2013年，那时趁着翻拍电影《了不起的盖茨比》的热映，把同名原著给读了，对书中的男女主人公不爱不恨，倒是对1920年代的流行文化产生了些兴趣，后来又通过阅读那时的文学和影像（包括菲氏的其他作品），增进了对菲氏故事的理解。我们距离爵士时代已经有近一个世纪的距离，但菲氏记录的那些自我膨胀、物欲横流的时光，在我看来也是似曾相识，所以理解起来并未遭遇多少跨文化的困难。这本书中的故事充满了警示箴言，相信对于当下国人生活方式的寻找，也会是理想的参考。克制欲望，坚守理智与美德无论在什么年代都会是个挑战，但我相信总会有接受挑战的人出现。

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• 全文详细梳理

  作者：moonlit 发布时间：2017-06-26 03:27:43

  《盲点》

  1视觉认知错误_无意识选择；记忆认知错误

  2.错误信息效应

  3.可得性启发法: 当大脑对一类事件比其他事件更加熟悉时，我们就会倾向于认为这类事件在世界上发生的概率更高。

  4.社会认知错误:

  （1）可得性偏见: “生动”使信息在记忆中的可得性更强，加深偏见。如:被要求说出3个理由的人与配偶相处的幸福感要大大超过需要说出9个理由的人， 诺波尔特·施瓦茨发现，就算是相当重要且熟悉的感情也经不起这种可得性偏见的考验。

  （2）锚定效应，即人的大脑不会凭空搜寻信息，而是以现有的信息作为参照物，或者以“锚”作为基点，然后对信息进行调整。

  （3）普林斯顿大学教授亚历克斯·托德洛夫证明，将某人的两眼间距变小会使其他人觉得此人不太能胜任工作，这一现象发人深思。

  （4）即使掌握的信息只有两张照片而已，人们仍能轻易地（不代表是准确地）做出判断。 熟悉的面部特征会使我们对求职者或是职位候选人产生信任感，而某些特殊的面部特征，例如娃娃脸，会令我们所有人认为他们值得信任。

  （5） 黑人

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• 解读切萨雷·布兰迪《修复理论》内外的若干关键词

  作者：躺平 发布时间：2019-12-04 17:15:05

  “从博物馆中的可移动文物到不可移动的各种建筑遗产，在广泛的物质文化遗产保护界，人们都难以避开切萨雷·布兰迪的影响，他的思想深刻影响了20世纪60年代以来广受认同的一种保护文化和修复体系。本文旨在解读反映在他最核心的保护和修复著作《修复理论》内外的若干关键词，包括评论性修复的含义，艺术作品之于他的意义以及由此派生的三种修复理念，《修复理论》反映出的彻底的现代主义，用以规范修复的普世性自然法，以及他的《修复理论》在当下所面临的挑战及其适用性。”……

  https://mp.weixin.qq.com/s/fdANtrpFohpo9diAVWXjyA

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• 海洋离我们有多远

  作者：dentistshi 发布时间：2011-04-21 17:03:09

      翟墨，这位将名字永远留在人类历史上的山东汉子，一头飘逸的长发将画家的气质体现的淋漓尽致。

    一个人驾驶无动力帆板环球一周，但这个人却是身体瘦弱的画家。他默默走向海洋，走向那片对中国人来说是一片陌生的世界。在那里，他孤独地欣赏着日升日落，兴奋地仰观夜空的繁星；那是属于他一个人的世界。

    海洋离我们有多远？这位汉子直接用双脚来衡量了这个距离，直到他归来后我们才知道，原来大海就在我们眼前，就在我们偶尔躁动的心里。我们在为翟墨欢呼时，我想到了自己压在心底的那个关于海洋的梦想，如今，翟墨替我实现了它，除了膜拜，我实在想不出还有什么方式更能表达我对这位山东大汉崇敬之心。

    这本《一个人的环球航海》详细地记下了翟墨在海上一个人孤独的生活，以及为了梦想而努力的精神。而这种精神就如同希腊神话里的普罗米修斯，为中国人开辟出了一片新的景色，为国人带来火种般神圣的希望。

    合上书，我只能暗暗赞叹，这个人为我们证实了一件事情——海洋离我们有多远？我只能说，海洋就在我们眼前

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