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• 愿你余生，活出一片深情

  作者：七月 发布时间：2018-12-16 18:35:06

  01

  ▼

  第一次在书店里读完了一本书，当我在书店展台上看到这本书的名字时，离我瑜伽课开始还有五分钟。

  我拿起来，又放下了。

  就像某个读者说的，这样一本书，不是不能读，是不敢读。

  这本书是——

  朱天心《想我眷村的兄弟们》

  。

  这样的书名，会让你被吸引又深感恐惧，你恐惧和被吸引的是同一样东西：其中饱含的、浓浓的深情，非凡的深情，彻骨的你活至今日未曾体会过的深情。

  练完瑜伽我还是回到了书店，拿着它，读起来就没有再放下。

  当我读着读着看见商场外刺眼的霓虹灯亮起时，我甚至有些心慌，别给我打电话催我回家吧，别告诉我要吃晚饭了吧。

  因为那个时候我刚因为读完那篇“从前从前有个浦岛太郎”汹涌地短暂地流了一会眼泪。

  不知为何，书中前两篇未说任何当下俗事，我却猛然察觉自己当下生活虚空一场。

  一个图书公司的主编？一个年近三十岁还在斗志昂扬的自己？一套房子？一张新的大型商场里上万块钱的会员卡？一个想成为出版人的决心？……这些之于我，瞬间都变得毫无意义，提不起兴趣。

  这些都不及我那一个遥远地缥渺地如今看来还未成形的梦想；

  这些东西平时给予我的烦恼与欢愉，都不抵后者带给我同样感受的千分之一。

  我知道我感到虚空，是因为我对前者的依赖和对后者的无力。

  我败下阵来，甚至我很难像对前者一样奋发向前重拾希望。

  我有了妥协感，尽管在这一年里，它只出现过屈指可数的几次。可是我像是担心会触电一样的警惕它的出现，我担心在屈指可数的某一次里，它将“宿命”带来，让我偃旗息鼓。

  我怕的不是我无力反抗而是我根本不再去想如何反抗；

  我怕我没有像在俗世中一次次被打倒一次次犯错又一次次重新爬起一次次汲取教训再出发的勇气。

  在他人的国中，我做了一个合格的人。

  在我自己的国中，我微如草芥。

  我该怎么办呢？我能怎么办呢？

  我哭了一会儿，来自于书中故事的感动，也缘于自己内心深处的秘密。

  02

  ▼

  你怎么可以没有“家乡”？

  你怎么可以没有“老的灵魂”？

  你怎么可以任由自己有一天成为袋鼠一族，或者明知要成为而无力阻挡……

  你怎么会让那么多讯息挤爆你的大脑？

  你怎么会快三十岁了还再为体面和虚荣做一些傻里傻气的事？

  你有何骄傲？你有何属于自己的本领？

  ……

  这些疑问，每一个都椎痛人心。

  这只是我的问题，我的心痛，不是说你的，也无需你要拥有。只是假如你也向自己问过其中一个问题，我想我们都还有救。

  我想，我们应该试着“放下一切”。

  比如，放下一切怀疑、世俗观念，爱一个人；

  比如，放下一切身份利益，做一个小白鼠，寻找属于小白鼠独有的快乐；

  比如，放下夜里盘旋在自己脑子里挥之不去的工作、人情世故、生老病死的恐慌，安心睡觉；

  比如，放下手中的名包，最新款的手机，昂贵的手饰，衣服，鞋子，穿戴平常的去拥挤的人群，繁华的闹市，看看自己是否觉得不再低人一等；

  比如，放下所有工作的压力、对他人的责任、好胜心，求得内心片刻的安宁。

  假如，在放下一切的时候，能够见自己，我们也许还有救。

  03

  ▼

  这个世界上，在默默无言坚守自己领地的人，很多很多。只是当我们贪恋浮光掠影的那些，就会与他们愈来愈远，背道而驰。

  我们变得越来越好只是我们的一场幻觉，而他们的痛苦和幸福却都无比真实。

  当你不再沉迷新款游戏，不再通宵达旦的追剧，不再攀比她的男朋友比你的男朋友每月多赚三千块钱，当你进入高级餐厅的时候不再担心自己受到不友好的待遇，当你觉得你不需要几万块钱的包百万的跑车陪衬，当你放下一切，当你去书中，去人群里辨别真伪……你才会发现他们，那些安静地决绝地做自己的人。

  当你发现他们，你会和我一样觉得从前以往虚空一场。

  你会和我一样，开始过滤和筛查，这29年来，哪些人，哪些事，有过意义，又值得被保留。

  生命中那些真正的情谊真实的生活突然间变成一个巨大的漩涡，将你不断地往漩涡深处吸。

  去世的爷爷奶奶，你曾为第一次死亡恐惧，第一次永别伤心欲绝，这是对的；

  离别又相聚的十来年的老友，已没有任何暧昧的可能，还在真心相对，是对的；

  不再盲目的指责和怨恨原生家庭，准备好在活着的一生里不断突围寻找平衡，是对的；

  有时候弱小的真诚的面对强者，漏洞百出，惊慌失措，恼羞不已，还是对的；

  发现要远离那个戴着有色眼镜去看每个人包括你的人，是对的；

  发现有一些快速的回报但并不适合你依然在你自己的轨道上勤勉努力，是对的；

  发现你爱的人有很多缺点依然试图在他身上寻找美德思索缺与盈是否值得在意，是对的……

  你在漩涡里发现的愈多，愈接近发现你自己。

  只是我伤感地是，

  发现自己后成为不了自己的悲凉。

  我伤感地是，成为自己那条路怎么会那么艰难又那么长。

  我伤感地是我不得不在成为自己的长途上紧紧地一次次地按下我已经发现了自己的按钮，不可以再往回走。

  我的伤感还来自于艳羡成为自己的他们，找到了角力生死的武器。

  我的伤感还来自于我的体力不支总是那么容易地半途而废。

  04

  ▼

  那些看似普通如常却熠熠发光的如同朱天心一样的人，剜痛着我的心。

  怎么来形容这种空呢？

  你18岁离家远走，结交更有眼界的朋友，去更开阔的城市，从穿衣吃饭行为举止开始，小心翼翼又拼尽全力地融入；从身无分文仅靠着前赴后继的故事激励和支撑冲破窘境；从读一本书到一百本；从认识一个普通上班族到交往一个有着良好教养的知识分子；

  从用大宝到佰草集兰芝雅诗兰黛sk2；从进入北京动物园西单到王府井国贸奥特莱斯；从房子由北京六环六间隔断的其中一间搬到五环四环的次卧主卧三环的两居室；从存款由零变成比零增长好多倍的数字；

  从终于逃脱家乡的落后父母的啰嗦和困扰用10年在北京这样体面的城市落地扎根；从第一次工作上班晕倒在地铁担心被辞退委屈掉泪到成为如今风风火火能量满身经验丰富机会遍地的中层管理者；

  从长发变成短发再变成长发；从齐刘海变成中分变成齐刘海再变成偏分；从光顾十块的土豆丝盖饭沙县小吃变成四五百块钱眼睛不眨的火锅烤肉；

  从回家车票由普快硬座硬卧变成高铁二等软座软卧；从旅游景点由八达岭长城到日本韩国；从挤地铁坐公交变成打车开车……

  你在做了那么多那么多，改变了那么多那么多后。

  在北京某个不下大雨的夏天，你却突然无比想念老家大雨漂泊的雨天那种芬芳的泥土气息；在多年都不下雪的北京寒冷的冬天，你突然因为想看一场能在脚下踩出声响的雪着急地泪如雨下。

  你如何说服自己，你是走了很远的路还是早已迷失了家的方向成为了一个无根的魂？

  你如何站在一线城市人来人涌的街道上不去裹紧自己的外衣抵挡寒冷而去为自己感到骄傲、沾沾自喜？

  你如何在很多年后，说服自己可以在这里活下去，老下去？

  我都不能，真的不能…

  我才发现最难的最难的事情不是向外肆虐扩张，而是回归问题本身。

  “何为爱情”？

  “何为生活”？

  “何为梦想”？

  想清楚了这些，再去活吧。我对自己说。

  - END -

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• 浅谈诸葛孔明的《出师表》

  作者：魔鬼代言人 发布时间：2010-07-10 12:34:18

  诸葛亮，中国历史上智慧之化身，三国蜀之贤相。未出草屋便以《隆中对》三分天下，辅刘备报三顾茅庐之恩，佐后主赢鞠躬尽瘁之誉。孔明一生为臣，为中国士大夫之典型代表。其先久居隆中而不仕，后又六出祁山以固蜀，在他身上，体现了中国士阶层的儒道徘徊。而这种“学而优则仕”与“归去来兮”的冲突便可在诸葛亮的《前出师表》中窥见一二。

   

  “臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”颇有遗世独立之感。但诸葛若其果真如陶渊明般“性本爱丘山”又怎能自比管仲乐毅？诸葛亮曾与好友石韬、徐庶、孟建云曰：“卿三人仕进可至刺史郡守也。”当三人反问他可仕何官时,“亮但笑而不言。“笑而不言为何？盖因刺史郡守之类官职皆不在卧龙眼中，其有大志，此大志便不能说是“苟全性命于乱世”的小国寡民的道家之志了。但“躬耕南阳”甚喜《梁父吟》的诸葛孔明却有其人，这便引出古代士大夫阶层何以为道，为何由儒向道徘徊的思考了。

   

  “隐居以求其志，行义以达其道”(《后汉书》)一言以中的。我认为大部分的中国士人以儒为心，道为表。或者说儒是其奋斗目标，而道是其在奋斗途中遭遇坎坷难以名志时的退而求其次之选。他们在选择隐逸仿老庄之道只是“穷则独善其身”的考量，或是“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死”的道德退守。庄子缮性篇云：“古之所谓隐士者，非付其身而弗见也，时命大谬也。”士人为道，以时代命而求仕也。

   

  前文已论诸葛亮并非无报国大志，但为何不出仕而安心耕于南阳之野呢？他在《前出师表》中几次提到先帝。“盖追先帝之殊遇”、“先帝不以臣卑鄙”、“先帝知臣谨慎”、“以告先帝之灵”。可见刘备对孔明入仕完成其自比“管仲、乐毅”的人生理想的重要性。然三顾茅庐之时刘备仅驻新野小城。久居荆州的孔明却为何不选择更有权势的荆州统治者刘表是值得我们考虑的。

   

  “士为知己者死，女为悦己者容。”儒家对士阶层的优则仕有着道义的限定，也为士阶层由道又重回儒提供了道义的可能性。这个可能性便是出现伯乐。

   

  刘表绝非伯乐也，陈寿评价袁绍、刘表时，将其二人相提并论——“表跨蹈江南，绍鹰扬河朔，然皆外宽内忌，好谋无决，有才不能用，闻善不能纳”（《三国志﹒刘表传》）。我们再把刘表刘备二刘对比，便可得同诸葛亮相同的论断。其一刘表拥地自保，无逐鹿中原之心；刘备虽丧家之犬，却汉室宗亲，立志复兴汉室。其二刘表心胸狭窄，多有疑忌，对如刘备等人善待却不重用；刘备宅心仁厚，用人不疑，徐庶等对其有很高评价。再者刘表重名望，忽视年轻人；而刘备求贤若渴，三顾茅庐。诸葛亮一生谨慎，尤其在择主问题上，他有着苛刻的条件，那就是具有雄才大略，审时度势，礼贤下士，以复兴汉室为己任的一代英主。刘表据安自保，充其量是个据守一方的军阀，诸葛亮怎么可能吧自己的前途、命运，特别是自己的政治抱负，寄托给这样一个人呢？

   

  可见，中国的士阶层是随主或者说是随时事而决定其仕隐的。遇英主（或治世）便入仕为臣。如姜太公、杨雄；遇庸主（或乱世）就隐逸求自保，如柳下惠、伯夷、叔齐。无论如何，他们都是为了维护自己心中的道义而仕隐。

   

  遇明主赏识，诸葛亮从道回到了儒。士人的“以天下为己任”又重新占据了思想核心。更准确地说，是这个信念由于刘备的出现褪去了道家的外衣而清晰可见起来。诸葛亮便用一生时间来体现了一个中国士阶层的儒家道德。

   

  《论语﹒述而篇》：“子以四教：文、行、忠、信。”子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”君子何以为君子，在于是否把自己的知识付之于现实。便是“优则仕”。孔明以毕生所学辅佐刘备集团，于《前出师表》中提醒后主数点，从“宫府赏罚“到选贤任能，好不细致，可谓“文”也。孔明有言“陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言”，体现了他对于自我德行仁义修养的重视，可谓“行”也。昭烈帝白底托孤，谓孔明“如其不才，君可自取。”后主昏庸无能，孔明仍率“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”。“五月渡泸，深入不毛”，忠鞠躬尽瘁，星落五丈原，不可不谓之“忠”、“信”。诸葛孔明堪称儒士。

   

  孔明一生，体现了一个中国士族由儒隐于道，又由道转于儒的历程。这篇广为人知的《前出师表》也揭示了儒学思想控制下的儒道徘徊。这种徘徊，恰好体现了中国是大夫阶层遵循道义心怀天下的品格，这种“身在江海之上，心居魏阙之下”的文人人格，正是中华民族长盛不衰的人才保证。

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• 10分钟学会思维导图

  作者：午睡时节 发布时间：2018-04-01 07:15:33

  思维导图是由英国的脑力开发专家东尼•博赞于1970年代发明的思考工具与笔记技巧。近年来，思维导图越来越流行，有人把思维导图比喻为“大脑的瑞士军刀”，认为

  思维导图可以帮助我们同时进行水平思考和垂直思考，甚至可以成为一种终极的沟通工具

  。

  对思维导图的赞扬很多，一开始，我却没特别在意，觉得思维导图有点像读书时老师在黑板上画的大纲，“不就是把重点内容归类总结下嘛”我这样想。最近开始写听书稿，而听书稿需要在理解原书的基础上，条理清楚地把书中最有价值的内容用自己的话表达出来。面对书中数量繁多的知识点，我有点为难。于是，想用思维导图整理一下书中的内容，便找来这本《我的第一本思维导图入门书》学习制作思维导图。

  在看完书，并且画了一张思维导图之后，才切切实实地体会到思维导图的妙处——

  纵观全局，对所有内容一目了然；通过分类，理清思绪；图文并茂，帮助记忆等等

  。不由对自己之前尚不了解就妄下论断的态度感到惭愧。

  《我的第一本思维导图入门书》的作者是畅销书作家胡雅茹，她也是中国台湾补习班全脑学习神童计划讲师，柏麦思企业管理顾问，超强记忆心智图、快速阅览资深讲师。社区发展协会学习方法讲师，非常美语夏令营右脑开发讲师。

  在这本书中，作者从大脑的思考原理谈起，介绍了思维导图对于提高思考力的作用，说明了绘制思维导图的步骤及注意事项，并举出了4类思维导图应用的例子。

  或许是因为作者一直做老师的缘故，又或者因为这是一本入门书，所以这本书浅显易懂，我很快就读完了，并且立刻按照书中的技巧画了一张思维导图。下面就简要介绍下思维导图的绘制方法。

  1.绘制思维导图的工具

  思维导图既可以通过电脑绘制，也可以进行手绘。现在已经有很多绘制思维导图的app，比如：xmind、幕布等等。

  这里主要讲一下手绘思维导图的工具：纸和笔。

  纸张的选择，最好用白纸，不要用传统的横条纹纸，因为那些条纹会干扰思考，在白纸上无拘无束地画是最好的。纸张大小，A3、A4都可以，太小的纸可能会不够画；画的时候把纸张横着放，因为我们的头更习惯左右摆动，而不是上下摆动，纸张横着放更有益于我们观看内容。

  可选的笔很多，比如最常见的圆珠笔、中性笔，各种粗细的彩色笔、马克笔、签字笔等等，可以搭配使用，色彩最好多一点，因为鲜艳的色彩对大脑的刺激比较强烈，并且不同分支用不同颜色的笔画出了，可以让我们一目了然地看出主题的分类。

  2.绘制思维导图的要点

  一张思维导图主要包括线条、字、图三个部分，下面讲讲这三个部分的绘制要点。

  （1）线条

  作者建议，不同主分支用不同颜色的笔来画，一个大的分支用同一种颜色；主分支由粗到细，从二级分支开始，都画细线即可。线条自然，不用画的很直，因为自然界中很少有直线型的东西。

  （2）字

  字要写在线条上面，从左到右，按水平方向书写，字迹工整，否则不利于阅读，字的长度跟线条长度一致，线条不要过长或过短。

  （3）图

  图也要画在线条上，最好给图画涂上饱满的颜色，色彩可以与字和线条的颜色相同，也可以不同。由于图形能够帮助我们记忆，在绘制时，也不妨尝试把“字”转化为“图”。有3中转化方法：

  一，直接联想法。

  比如， “春天”可以画一朵花表示，“宠物”旁边可以画一只猫帮助记忆等等；

  二，谐音法。

  比如，作者胡雅茹，如果将自己的名字画在自我介绍的思维导图里，就可以在“胡”旁边画一个茶壶等等。

  三，使用立体字。

  即把字写得立体点，使字看起来像一幅画一样。

  3.思维导图的应用

  思维导图的用途很多，作者主要介绍了4类应用场景。

  （1）创造型思维导图

  这种类型的思维导图主要用于解决我们还不知道如何处理的事情。

  以产品开发为例，在第一阶段，可以进行头脑风暴，写出关于这个产品的所有想法；第二阶段，对这些想法进行分类；第三阶段，用逻辑力分析这些想法的重要性；第四阶段，分析每个想法的可行性。

  值得注意的是，在这一过程中，可能要画不止一次思维导图，尤其是第一次画，不要去想分类，也不要去想想法是否显示，把自己的想法一股脑地都写下来，然后再通过优化思维导图，来帮助自己思考、聚焦。

  （2）整理型思维导图

  这种类型的思维导图主要用于将我们脑中或是手中已经有的数据整理成有逻辑、可以运用的信息。

  阅读笔记就属于这种类型的思维导图。作者建议在将文章全部阅读完之后，在脑中思考整理一下，再开始画，先找出文章的主题和关键词，再慢慢理清逻辑关系。

  （3）提示型思维导图。

  主要用于制作演讲提示或作文大纲。因为无论是演讲还是写作，不到最后一刻，我们都不知道“成品”是什么样子，因此可以通过制作思维导图，列出“关键词”来给自己提示，并在此框架的基础上自由发挥。

  （4）沟通型思维导图

  用于沟通场景，因为一开始讨论的时候双方没有共识，在沟通过程中，通过使用思维导图让双方眼睛直接看到关键词与线条所勾勒出的关联性，从而围绕议题进行明确地沟通，避免产生误解。

  在看这本书的时候，我的一个感受是，这本书的思维导图画的挺清楚的，看起来赏心悦目。相比之下，买的另外一本思维导图书，正文内容虽然也还不错，但是思维导图的图片看起来真是太吃力了，这倒也佐证了作者的观点：思维导图要五颜六色，并且字迹要清晰工整才好。

  

  我的第一本思维导图入门书 内页

  

  买的另一本思维导图书的内页

  另一个感受是，思维导图对于理解文章内容确实有帮助。尤其有些文章写得比较凌乱，知识点很碎，看完了很难记住，通过思维导图整理后，就容易记多了。

  我在看完这本书后，就画了这本书的思维导图（略去了对我来说不重要的知识点），感觉画思维导图一点儿也不难，当然离精通还有很长的路要走，但是整体感觉，

  作为一本思维导图的入门书，这本书算是合格啦。

  

  我画的……

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• 一些好的思考和解决问题的方法

  作者：寒草 发布时间：2020-06-05 08:06:50

  摘录书中一些好的思考和解决问题的方法。

  一、假设力

  一件事情，如果进展顺利的结果与进展不顺利的结果之间落差越大，那么越值得我们认真思考。

  思维的惰性会让我们更喜欢夸大事情进展不顺利时带来的危害与损失，而看轻事情进展顺利时带来的利益和好处。

  对一件事情进展顺利的结果（最佳情况）与进展不顺利的结果（最坏情况）进行设想的能力就变得十分重要。一般来说，人们对最佳情况的假设都不会好过真实的最佳情况，而我们对最坏情况的假设也都不会坏过真实的最坏情况，善于提出假设能让人们进行认真的思考，而思考的结果，能让自己更容易做出判断，究竟哪些是最接近真实的最佳情况与最坏情况。

  二、基于底层逻辑思考潜在威胁

  首先我们必须思考我们致力于发展的事业的本质，思考什么样的东西会破坏我们的事业基础，也要思考潜在威胁一旦成真（行政法规限制消失，新技术的应用）又会发生哪些情况。

  这样的思考练习必须反复进行，每一个季度都值得我们重新思考一次。因为随着时间变化，技术不断革新，国际形势不断改变，行政法规限制也可能已经废除。

  为了按时间确认自己的想法如何改变，我们每次思考后务必要保留记录，便于下次重新进行审视。另外，如果习惯了这种方式，不光是我们自己公司，我们还可以对自己感兴趣的行业或项目进行同样的思考。

  三、探索事物间的量化关系

  我特别倡导把项目管理的技巧融入生活当中。什么是项目管理，一言以蔽之，用我自己的话来说就是“让事物顺利运转的知识技能”，如果能将项目管理的技巧灵活运用到生活中去，我们的生活必定会更加丰富，而且也能过得更加幸福。我尤其推荐大家收集那些与生活戚戚相关的数据，进行分析后想出一些好点子来提高我们的生活质量。

  比如是喜欢喝酒的人，可以记录酒量、酒的种类、饮酒时喝的水量（兑水量）、饮酒时间、饮酒后至就寝的间隔时间等数据，然后分析这些数据与我们第二天身体状态的相关关系，会发现很有意思的结果。

  四、搭建自己的知识库

  推荐制作“自己的维基百科”这种训练方式。做法如下：如果碰到新词，你要用自己已经完全理解的词语，对该新词语进行解释说明。

  这个训练看起来简单做起来难。甚至连那些自以为已经完全理解的词语，仔细推敲起来，你可能也无法做出清晰准确的说明。“自以为懂了”很容易引发“思维惰性”。

  五、格式化

  有时候，让与该问题不相干的人士参与进来，并提一些问题，说不定会让你产生新的启示。在某个问题上过于纠结，人们可能会陷入某个思维死循环，始终跳不出来，或者会再加入各种不必要的要素，从而使问题变得异常复杂，这都会使得在根本解决问题的路径上南辕北辙。另一方面，局外人不存在上述的障碍，因此反而能接触到问题的核心。

  另外，所有的判断都是基于特定的信息，因此人们必须要客观地重新审视这些信息，否则就容易出现偏差或受到误导。这些信息到底是事实，还是意见？信息发送人传递这些信息是否存在特定目的？这些问题都必须加以思考。

  如果陷入了“思维惰性陷阱”，那么最好的办法是从零开始重新思考问题。尝试把“常识”“权威”以及自己“过去的成功经历”放到一边。让局外人参与进来，并提一些问题。重新客观地对现有信息进行审视。化整为零，从头开始，表面上这是在走弯路，但有时这其实是最实际的方法。

  六、反复溯因

  在使用语言时，不能省略主语、谓语、宾语，不能模棱两可，要使用精准的表达方式。

  例如，“年轻员工离职率高”是现在很严重的问题，它让很多公司的人事部万分头疼。这时，如果直接把“年轻员工离职率高”当作需要解决的问题来分析，其实并不合适。首先，不同的人对“年轻员工”的定义并不一样，而“离职率”这个概念的定义也需要廓清。另外，还必须明确规定到底什么程度才算离职率“高”。

  比如说，其实可以这样设定问题，“入职不满三年的员工离职率（离职率的定义另作规定）高达20%，我们的目标是将其控制在10%以下”。当然，必须说明为何将目标定为“10%”。还要仔细挖掘“入职不满三年的员工离职率高达20%”的原因，为什么员工会离职？

  七、跳出自己的掌控范围解决问题

  人们总是很容易自我设限，只是利用自己能掌控的资源来解决问题，因为不用麻烦别人。

  人们都倾向于选择手头现有的解决办法，当然，这些方法有时候确实就是最佳的选择。不过，也有另一种可能，人们手边没有现成的最佳解决办法。在这种情况下，人们必须拓宽思路，去挖掘更多的可能性。思考解决方案时，不应囿于自己的职位，也应该设想一下，如果你拥有更大的权力，你会怎么去解决问题。

  一切思考的核心目的是从根本上解决问题，而不是由自己解决所有问题。

  八、避免认知扭曲

  在某一项工作上，花费的时间与精力越多，人们就越不愿承认现状与其理想状态的差距。出于自我保护的目的，人们往往会把不满意的结果归咎于外因，把失误归因于客观条件或不可抗因素，从而他们永远无法直面自己的粗心大意、懈怠、懒惰、嫌麻烦。这样就无法从根本上解决问题。

  在确认数据正确之后，还要培养自己使用数据的习惯。数据的核心价值在于对某项事物进行说明，人们很少为了数据本身而收集数据。从数据中得到的启示，会促使人们采取某项具体行动。采取行动改善现状才是更加重要的事情。

  要想选择合适的解决方法与解决手段，我们必须首先理解问题的本质，掌握现状，坦然接受那些让人不太愉快的信息，分析计划与实际成果之间出现差异的原因，然后再考虑应该采取何种对策。

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• 当小说看就好

  作者：不木的木艮艮 发布时间：2021-07-12 03:55:10

  2023年6月更新：之前后半部分只发在了知乎上，这次把两部分合在一起。本次修改删除了大量个人私货，尽量只讨论本书中的内容。

  文章开头先下个结论，这本书就是作者一开始发布在博客上的连载小说，后来火了之后以科普的名义出版捞钱，我并不认为他是一本科普书。

  在我看它之前，我对它的定义是：一本故事说得不错，顺便讲一点科学的基础科普书。但是，当我真正读过这本书后，我震惊于其中的错漏百出，并且改变了我最初的看法：这其实是一本网络爽文。但是想到这本书在国内如此受欢迎，豆瓣评分如此之高，我觉得有必要向大家说明其中的错误，为此我需要一个一个知识点的去寻找相关材料。真正的造谣一张嘴，辟谣跑断腿。

  下图是对前面25%内容的总结，以便没看过的朋友有个基础的了解，看过的朋友能回忆起来（也可以直接跳过看我之后的分析），标红的部分是存在错误和我觉得不合适的地方。

  

  赫兹实验：

  这本书在开头就有一个巨大的错误，就是对赫兹电磁感应实验的描述，简直就是离谱。书上部分原文是这样的：

  

  这里面最大的错误是“赫兹合上开关，然后注视着电压升高直到电流击穿空气。”这一点放在今天没有什么问题，因为现在我们已经可以制造出足以击穿空气的电压。但是在赫兹那个时代，也就是十九世纪，高电压并不是这么简单就可以得到的。真正的实验与本书描述的正好相反，是先对感应线圈通电，然后瞬间断开开关，使感应线圈中产生巨大的感应电压从而击穿空气。

  古希腊对光的认识：

  

  

  这一段中古希腊人普遍接受光原子论也是存疑的，现在的主流理论认为原子论并没有在古希腊被普遍接受。物质是由原子组成这一说法是由留基伯提出，并由他的学生德谟克利特完善。但是德谟克利特的原子论并没有成为古希腊的主流，反而是亚里士多德的五元素说（土，水，火，空气，以太）得到广泛传播。还有一点，亚里士多德的元素一词指的是连续的物质，他认为物质都是连续的，并且否认原子论中原子之间存在不连续的绝对真空的说法。亚里士多德可以说是原子论的敌人，在他的作品中有大量对原子论的抨击，光原子论怎么就符合元素说了？所以说，作者这里完全是为了制造光波动说和粒子说的对立而进行的臆想。

  普朗克能量量子化：

  

  对于普朗克能量量子化的错误主要集中在，作者忘记了普朗克研究的前提是黑体辐射。普朗克的理论是用来解释黑体辐射的，而不是作者之后举例的温度，化学反应等。作者的描述让人觉得所有能量的传递都是不连续的，然而事实并非如此。化学反应释放能量，温度变化改变能量都是连续的。作者忘了物理学中最重要的共识——真理是有前提的，这个前提无比重要。牛顿经典力学的前提是宏观低速系统，相对论的前提是接近光速，量子力学的前提是微观。拿着量子力学去解释宏观现象，并且还不及时说明，这会严重误导读者。就这句话还有几千个人标记，真是害人不浅。

  康普顿实验：

  

  这段话的问题主要在“冲量”，这个词在物理中并不常见 ,应该在工科中比较常见。冲量的定义是：力的时间累积效应的量度，是矢量，是过程量。冲量I 等于力F和时间t的乘积。而且，在物理学上，我们一般用动量。而运动拥有的能量和动量是可以相互转换的，具有能量必然有动量，谁也不会废话说一个物体既有能量也有动量。所以这句话非常的不物理。我怀疑这句话是作者杜撰出来让康普顿‘说’的，或者其工科的认知把momentum翻译成了冲量，因为动量momentum另一个翻译就是冲量。

  卢瑟福和波尔的原子模型：

  

  这里说卢瑟福提出了原子的行星模型，但事实上提出行星模型的是Jean Baptiste Perrin。汤姆逊的梅子布丁模型认为原子就像是梅子布丁蛋糕，带负电的电子（梅子）镶嵌在一个带正电的实体（布丁）中。1901年法国的Jean Baptiste Perrin第一次提出了行星模型的概念，1904年日本科学家Nagaoka提出了原子的土星模型，1911年卢瑟福在他α粒子轰击金箔实验的论文中提到了Nagaoka，之后采纳了Jean Baptiste Perrin的行星模型。而波尔作为卢瑟福的学生是在老师的基础上，通过对氢原子光谱进行研究才发现了电子能量的不连续，从而提出了电子轨道量子化的模型。（ps：我花了好大的力气才追溯到Jean Baptiste Perrin，甚至读了卢瑟福1911年的论文。在大部分人的认知里，甚至书里，都是说卢瑟福提出的行星模型，这个故事告诉我们：只有出了名后自己的成果才能被人记住啊。）

  泡利不相容原理：

  

  本书很多的物理描述都让我很别扭，比如这个“没有两个电子能够享有同样的状态”。你不能说它错，但是又不能说它对。泡利不相容原理在电子上应该是这么描述的：由于电子拥有自旋，自旋可以是1/2和-1/2，所以每一个能级可以同时存在一个自旋为1/2的电子和一个自旋为-1/2的电子，但是不能同时存在两个自旋相同的电子。所以它这里的状态如果只是指能量，那他就是错的，如果这个状态也包括了自旋那就是对的。

  能级：

  

  第四章part1

  电子不连续的能量状态在物理学中称为“能级”，能级可以说是定态的一种，但是不能说电子能级就是定态。在量子力学里，定态（stationary state）是一种量子态，定态的概率密度与时间无关。

  斯特恩-盖拉实验：

  

  第四章part1

  在第四章part1和part2作者提到了斯特恩-盖拉实验，塞曼效应和反常塞曼效应。看了完之后我也没看明白这三个东西是啥，有啥联系。这就是本书的一个特点，好像学了几个物理名词，但又不明白这些名词到底是什么。由于我大学物理没学好，博士方向又不是量子力学方向，所以我一开始也不知道。经过自己一番研究才算弄明白，这里稍微讲一下。量子力学在描述电子的时候，除了主要电子层（主量子数n）（1，2，3，4，5，6，7）的分立外，在单个电子层当中还有能量的细分。这个细分是通过轨道角动量（角量子数l）的不同划分的，而当l相同的时候还可以根据轨道磁量子数m细分，最后当m相同的时候又根据电子自旋（自旋磁量子数s）细分。波尔发现了主量子数n，斯特恩-盖拉实验发现了轨道量子数l，塞曼效应发现了磁量子数m，反常塞曼效应发现了自旋磁量子数s。这就是原子的四个量子数，可以很好的解释核外电子排布规律，这优势另一篇的内容了，这里就不展开了。

  电子波动性的发现：

  

  第四章part4

  看到这里我笑了，我博士方向就和这个有关，我一眼就能看出来不对了。我直接贴个百度百科对这个实验的描述吧。

  

  这里作者错在“本来的小晶体融合成了大晶体”，这就有点搞笑。做晶体衍射的都知道晶体的粉末也会有局部产生峰值的衍射现象，而粉末就是大量小的晶体。至于为什么戴维森之前没有成功，我没有去研究过，不过由于我对晶体衍射比较了解，我有一个猜想：只有排列规律的晶体才会产生衍射峰，而随机排列的非晶体是不会产生衍射峰的。当一块金属熔化之后降温凝固形成固体，这个时候金属其实是非晶态，要通过高温退火之后才会形成晶体。戴维森开始使用的镍可能是非晶态的，而后面的加热又冷却（退火）使非晶态的镍变成了晶体，所以后来产生了衍射现象。

  自旋：

  

  第五章part5

  emmmmmm，，，不知道怎么说，自旋磁量子数是1/2是一个纯实验和计算的结果，就仿佛1+1=2一样，和转几圈完全没有关系。虽然它叫自旋，可是电子不是真的在自转。电子的自旋就像一个人重50kg一样，是一个电子的固有性质，没有那么多奇怪的解释。

  

  有趣的小说情节。。。。。

  电子半径：

  

  电子并不是一个球体，电子像云一样分布在原字核的周围，而原子半径其实是电子云的半径。下图是现代物理仪器观察到的电子云。我们无法测定单个电子的半径，我再其他地方从来没有看到有人说电子半径。

  

  不确定关系：

  

  能量和时间没有不确定关系，作为物理学生从来没看到过这样的描述。具体见

  https://www.zhihu.com/question/64549933/answer/224206530

  狭缝实验:

  

  这个实验就有意思了，在狭缝上观测粒子，粒子就被你的观测器吸收了，不会到达后面的屏幕上，条纹当然消失了啊。。。。。波动性和粒子性是共存的，不存在一个让另一个消失。只是人在测量的时候只能测一种。这适用于其他一切测量，你的体重仪只能测体重不能测你身体温度，你不能说你身体没温度吧。

  冯诺依曼无限复归链：

  

  在本书后面50%部分，作者用大量的篇幅描述了意识对观测的影响，分别举了薛定谔的猫和冯诺依曼的无限复归链实验作为讨论对象。我要提醒大家的是，这两个实验都没有被写进量子力学的教科书。为什么呢？因为这两个都是思想实验啊！为什么它们只能是思想实验？因为它们在现实生活中无法进行，甚至就是错误的实验啊！作者以这两个实验为基础去大谈特谈人类意识对观察的影响，真的是有民科那味了。

  我这里先解释一下作者提到很多次“神奇”的单光子双缝实验，也就是为什么一个一个发射光子也能产生干涉条纹。量子力学中这个现象是可以用波粒二项性和测不准原理来解释的。单光子在传播过程中保持波动性，作为一个波它可以自己和自己干涉。而当光子打到屏幕上时，由于观测，光波坍缩成了一个粒子，形成了一个光点，体现了粒子性。而把光从波变成粒子的就是测不准原理。因为屏幕要去观测这个光子精确的位置，那么就无法观测到光的动量。而波动性包含了动量的信息，这个时候对位置的观测也就抑制了光子的波动性。所以，其实波动性对应着精确的动量，粒子性对应着精确的位置。

  而对于这个耳朵都要听出茧来的薛定谔的猫，这个思想实验开始只是为了体现量子世界的奇特，但本身其实是错误的。因为，当箱子里面控制毒药的探测器探测到粒子的时候，微观世界的叠加态就已经坍缩成宏观世界的单一态了，猫要么是死的要么是活的，哪里来的叠加态。这和上面提到的观测引起坍缩是一个道理。比如我们放一个半衰期是1分钟的放射性原子到箱子里，当这个原子衰变发生前猫是活的，衰变之后猫就死了。我们只能说猫前一分钟死亡的概率是50%，并不是说它就一直是不死不活了。

  至于冯诺依曼的无限复归链实验也是一个道理，在第一个探测仪器对微观世界进行探测时，结果就已经坍缩成了不是向左就是向右。不过多次观测结果会有两种结果出现罢了，但是单次探测不会出现两种结果。这里面哪里需要人类意识的存在，观测就是指的仪器观测。（不知道我有没有解释清楚）

  其实物理世界哪有什么神奇不神奇的，观测到是什么样就是什么样。无法确定微观粒子的具体位置，而只能知道其出现在某一位置的概率，这也没有啥好神奇的，因为观测到就是这样。神奇不过是人类自己的感觉，物理世界就是如此冷漠。

  多世界解释：

  

  作者花了大量篇幅描写了多世界解释，并在把其当作哥本哈根解释的对手，觉得他们两个是竞争关系。我只能说有点搞笑。哥本哈根解释已经成功预言和解释了无数实验结果，而多世界理论还停留在猜想状态完全无法被观测和证明，这怎么可能是竞争关系呢？它只是物理学家对现在无法解释的量子世界的一种猜想，就和地球之外还有外星人的猜想一样。

  量子色动力学：

  

  最后一章作者讲了很多高大上的名词，但是看完我也不知道他们是啥，只知道个名字，比如这个量子色动力学。这个名词其实分为三个部分，第一部分“量子”，很好理解，量子世界。第二部分“色动”，“色（color）“其实也很好理解，它就是夸克的一种固有属性，和之前自旋是电子的固有属性一个道理。但是这个第三部分“力学”就比较有意思了。我们先看看一般的解释

  

  力学的英文mechanics包括力和机械两种要素。但是这种解释已经比较过时了，它只适用于经典力学（牛顿力学）时期。我更喜欢这个解释

  

  力学是物理学的一个分支，它可以预测力作用于物体之后物体的行为。这里的关键词是预测，力学其实是一门预测的学科。在牛顿力学中，我们可以预测物体受到力作用之后的行为。比如我们抛出一个小球，利用牛顿力学我们不用看到它落地就可以计算出它落地的速度和位置。流体力学中，我们可以预测物体在流体中的运动。而在量子力学中，对双缝发射一个光子，我们可以预测它在特定位置的概率。色动力学当然也是一门预测的学问，通过”色“这个夸克的固有属性，我们可以预测夸克和胶子之间的相互作用。我在读大学的时候就一直很疑惑，理论力学，统计力学，电动力学，量子力学，流体力学等等为啥都叫力学，它们有些和力也没啥关系吧。直到看到这个解释我才明白，因为他们都是预测的学科。其实物理就是一门先观测，再归纳总结，然后推理，最后预测的学问，物理最终的目标大概就和神棍一样可以预测一切吧。

  到这里我就写完了，本书中肯定还有一些我没发现的不严谨或者错误的地方，但是就如我之前说的，我不是量子物理方向的博士，很多东西我也不太清楚。当然，我的描述中也会出现一些错误和不准确，希望读者也能够仔细辨认。

  之前我被一些评论说服了，觉得这本书能引起大家对物理的兴趣，可能利大于弊。但是随着我读了更多科普的书籍，我现在觉得这本书只是当小说读，里面的内容一个都不要信。

  欢迎大家在评论里面讨论，但是我本人基本不会看评论了。任何事情都有人讨厌有人喜欢。但是，对我来说，十句夸奖带来的快乐比不上一句批评带来的痛苦。这是我个人的问题，而且这本书也没有让我多花时间的价值了。

  另外有人问我有那些好的科普作品，由于我看的科普作品实在不多，无法给出推荐。但是我发表一下我自己调科普书的方法。首先看作者，作者最好是有一定水平的相关从业人员，如果有译者的话最好也是相关从业人员。其次，就现在来说，外文翻译的科普书籍回优于国内作者写的。不是崇洋媚外，国内现在的情况，少有真正有水平的教授自己亲自写科普书。哪怕有教授写的科普书，大概率也是学生代写。

  最后感谢大家能看完，祝大家身体健康，心想事成。

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