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北京历史人文地理纲要 中国社会科学出版社书籍详细信息
  • ISBN：9787516172803
  • 作者：孙冬虎 许辉 
  • 出版社：中国社会科学出版社
  • 出版时间：2016-03
  • 页数：429
  • 价格：72.30
  • 纸张：轻型纸
  • 装帧：平装-胶订
  • 开本：16开
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：历史 历史地理 传统史地著述 
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内容简介：

北京历史人文地理是中国区域历史人文地理研究的组成部分，孙冬虎、许辉所*的《北京历史人文地理纲要》以梳理学科发展脉络、考辨相关史实、推进学科建设为宗旨，在回顾总结当代学术进展、参考借鉴已有研究成果的前提下，运用历史地理学的基本理论和一般方法，结合区域史、城市史、专门史等相关领域的收获，逐次探讨了北京地区自先秦至晚近时期的民族兴衰及其活动空间、行政区划系统的历代沿革、北京城址变迁与周边聚落成长、城乡人口的增减迁移和分布、水陆交通系统的建立与变革、农业商业手工业等经济活动的时空过程、古代军事活动的地理依托、区域文化现象的历史地理特征等问题；从人地关系角度出发，分析了地理环境与历史人文现象的空间分布、时代变迁及其区域差异之间的密切关系和相互作用，从而简要勾画出北京历史人文地理的学科框架，为继续充实研究内容、拓展学术领域奠定初步基础。

书籍目录：

引言

一 “人文”与“人文地理”

二 北京历史人文地理研究的当代进展

三 本书的著述宗旨和基本结构

第一章 民族活动及其地域空间

第一节 史前时期人类活动的遗迹与空间

第二节 先秦两汉燕地的民族分布与民族活动

第三节 魏晋北朝的民族冲突、迁徙与融合

第四节 隋唐五代幽州的民族分布与民族关系

第五节 辽南京与金中都地区的民族活动

第六节 元代大都地区的汉族与少数民族

第七节 明代长城内外的民族分布及相互关系

第八节 清代北京地区的民族分布与融合

第九节 民国以后民族关系的继续发展

第二章 体国经野的行政区划系统

第一节 历代政区沿革的基本脉络

第二节 先秦时期政区系统的奠基

第三节 幽州时代政区系统的变迁

第四节 帝都时代政区系统的主要特点

第三章 城址变迁与聚落发展的历史进程

第一节 从蓟燕始封到汉唐幽州的成长

第二节 辽南京与金中都的规划建设

第三节 另择新址的元大都规划建设

第四节 明北京的北缩南拓及清代以后的北京

第五节 皇家园林和私家园林的开辟

第六节 北京周边聚落的时空变迁

第四章 区域人口的时空变迁

第一节 辽代之前的人口增减与迁移

第二节 辽南京地区的城乡人口

第三节 金中都地区的人口状况

第四节 元大都地区的人口变动

第五节 明北京地区人口的增减聚散

第六节 清北京地区的人口发展过程

第七节 人口发展与分布的一般规律

第五章 控御海内的水陆交通格局

第一节 区域环境造就的交通条件

第二节 辽代之前陆上交通线的开辟与延续

第三节 帝都控御之下的陆上交通网建设

第四节 运河系统的形成与历史上的漕运

第五节 卢沟桥等重要桥梁的修建

第六节 驿站邮传建设的兴衰

第七节 晚清民国的铁路建设

第八节 清末民国的城市交通

第六章 经济活动的历史进程与地理空问

第一节 先秦时期的区域农业状况

第二节 秦汉至北朝时期的农田水利

第三节 隋唐五代时期的农业开发

第四节 辽金时期的农业发展

第五节 元大都地区的屯田与寺产

第六节 明北京地区的移民屯垦与皇庄寺产

第七节 清代北京地区的圈地与水稻种植

第八节 传统手工业的分布与变迁

第九节 城市商业的兴衰和布局

第十节 城市能源供应的渐变过程

第七章 军事活动的地理依托

第一节 军事地理空间的基本格局

第二节 燕国的南北长城与内外战争

第三节 秦汉至隋唐的长城与兵事

第四节 五代至辽宋金元的军事冲突

第五节 明代北京防御体系与内外战争

第八章 文化现象的历史特征与空间分布

第一节 教育与书肆的空间特征

第二节 佛寺道观的增减与分布

第三节 皇家坛庙的历代布局

第四节 元大都与明清北京的艺术空间

第五节 北京地名的历史人文地理学意义

主要参考文献

后记

作者介绍：

孙冬虎，1961年11月生于河北雄县。

1979—1983年在河北师范大学地理系地理教育专业学习，获理学学士学位。

1984—1987年在河北师范大学地理系区域地理（历史地理与地名学）专业学习，获文学硕士学位。

1987年7月—2003年2月在中国测绘科学研究院工作。其间担任中国测绘科学研究院学术委员会委员、国家测绘局地名研究所副所长、北京测绘学会理事、中国地名学研究会理事。1995年当选为全国测绘系统首批跨世纪学术带头人。

1999年晋升研究员。主要从事地名学基础理论、地名标准化、历史地理研究。

2003年2月到北京市社会科学院工作，主要从事北京历史地理与地名学研究。

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原文赏析：

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其它内容：

书籍介绍

《北京历史人文地理纲要》以梳理学科发展脉络、考辨相关史实、推进学科建设为宗旨，在回顾总结当代学术进展、参考借鉴已有研究成果的前提下，运用历史地理学的基本理论和一般方法，结合区域史、城市史、专门史等相关领域的收获，逐次探讨了北京地区自先秦至晚近时期的民族兴衰及其活动空间、行政区划系统的历代沿革、北京城址变迁与周边聚落成长、城乡人口的增减迁移和分布、水陆交通系统的建立与变革、农业商业手工业等经济活动的时空过程、古代军事活动的地理依托、区域文化现象的历史地理特征等问题；从人地关系角度出发，分析了地理环境与历史人文现象的空间分布、时代变迁及其区域差异之间的密切关系和相互作用，从而简要勾画出北京历史人文地理的学科框架，为继续充实研究内容、拓展学术领域奠定初步基础。

精彩短评：

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  • 作者： Joanna 发布时间：2020-04-13 09:23:29

    一天看完，基本的理论框架很简单，有心理学基础的好消化，没有基础的可能会吃力点。经常感慨，学心理学真好啊，它几乎可以和任何其它学科结合，太符合自己兴趣广泛这个爱好了。喜欢舞蹈，有舞蹈疗法，喜欢音乐有音乐疗法，喜欢戏剧，有心理剧疗法，太丰富了。最近在读诗，无意中发现了这本诗歌疗法。迫不及待想知道诗歌如何和心理学结合。作为框架可以看一看，深入了解还需要实践和辅助其它工具书。深感心理学作为职业，这个天花板太高了，永远没有顶啊！

  • 作者： 黑花花 发布时间：2010-10-09 01:24:59

    当成十万个为什么来读

  • 作者： 邝海炎 发布时间：2018-06-25 13:47:31

    资料汇编

  • 作者： Eva 发布时间：2023-07-09 23:47:33

    三星半。“创建无传染病社会的努力，也会越努力，越是在为拉开灾难性悲剧的序幕做准备。为了不去“保全”灾难，我们必须要有“共生”的理念。重要的是要明白，在任何时间所实现的适应，都“不算舒服”，而是妥协的产物，没有哪种适应可以是完全且最终的。舒服的适应只不过是下一场悲剧的开始。”会联想到很多书：《哥伦布大交换》（他们给印第安人带去文明也带去前所未知的疾病）+《逼近的瘟疫》+《鼠疫》+《血疫》《血殇》+《瘟疫与人》。随着农耕文明兴起与野外动物家禽（畜）化，人们有更多的粮食资源和定居某处的可能。这同时也带来人畜混居的不良因素（蚊虫细菌滋生，疟疾潜伏）。粪口传播让传染病蔓延开来。贫穷、身份（种姓制度）还有人员交往等，让人们陷入传染病的考验。传染病源减弱或消失，可能是假象。与之共生不算舒服，却是长久之计。

  • 作者： 海马 发布时间：2013-07-14 01:55:16

    一只女青年去拉萨，拍了一堆咖啡馆餐馆的菜单，莫名其妙的特写和不知所云的文字。这里可以是拉萨，这里可以是丽江，这里可以是阳朔，这里可以是鼓浪屿，who cares, 只要女青年高兴，全世界泡cafe!

深度书评：

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  • 《官僚体制的政治》摘要

    作者：知闲 发布时间：2018-03-31 23:49:44

    前两篇东拉西扯，写得像散文不像论文，主要是说，想晋升的官僚，会选择迎合上级，而不那么关注人民的福利。大约也是这一部分，让多位豆友给这本书盖上了“官场厚黑学”的帽子。

    不过，这本书真正精华的是第三篇，很有启发，也很实用。

    这一部分推荐的许多原则，可以非常有效地解释当下中国的许多组织变革。

    以下是对各章内容的概述：

    11 说服和奖惩，官僚机构的微观运行机制；

    12 领导直接发布命令是低效的，使用组织结构达到目的是最可取的；

    13 官僚喜欢扩编，这对纳税人不利，因此我们不应该依照管理的人数给官僚定级；

    14 信息逐级传达，不断变形，直至面目全非，所以不应该集中决策，应该“让听得到炮火声的人做决定”；

    15 组织的规模增大，会导致雇员平均水平降低，监管成本增加；双执行官，参谋，两种监管人员；

    16 协调的成本太高，所以要减少协调，最好把一项任务交给一个不受外界影响的小组单独处理；

    17 引入市场机制，改革政府；

    18 当代官僚机构太大，谁都控制不了，实际上自行其是，相互协调得特别差，效率太低；

    19 大组织可以执行简单的任务，而复杂的任务，只能用小组织有效执行；用大组织执行复杂任务，往往是高层无法应付太高的复杂性，逐步将决策放给基层；基层无法改动整个组织，因此只能遵循先例，结果，一个机构的官方政策（上级声明的政策），与实际政策（下级的实际执行），可能相差悬殊。在这种情况下，上级应该加强与下级的沟通，花时间来培训下级，以确保正确的执行。

    20 通过抽样来检查，制定合理的奖惩制度；时间流逝，组织不变，但组织的目标已经变得大不相同，而且维护官僚们自己的利益，会变成组织目标中越来越重要的部分。

    21 通过结果来判断组织的成效

    22 要学习私营组织，进行成本核算。这样会发现，小型组织的联盟，比单个的大型组织更合理。在巨型企业内部，各个分公司子公司之间会亲兄弟明算帐，不会吃大锅饭

    23 绩效改革，

    24 外部检查

  • 大家一起来写日记/手账吧~

    作者：陈潇 发布时间：2021-06-15 09:30:02

    《樱桃日记》顾名思义就是小樱桃写的日记。原文采取了多重叙事模式，绘画风格也不一样。第三人称视角采取的是电脑绘图模式，经典的法式条状漫画分镜节奏。小樱桃自述视角采取了日记/手账形式，整页排版，文字手写体，照片拼贴与简体画相结合。最后分享一下自己这些年来的手账本。记录生活点滴，打卡打卡打卡，滴！

    小樱桃的手账

    我的手账本

  • 合适的时代，合适的制度

    作者：meiyonghu 发布时间：2015-12-24 20:00:53

    世界上先有商鞅而后有韩非子，商鞅是政治家，韩非子是思想家，商鞅的威力在于把秦国变成了大国，他影响了整个战国，被战国六雄骂为虎狼之国，韩非子的威力在于告诉人们，法治是最先进最符合人性的制度，他影响了整个封建时代，让所有的皇帝都外儒内法，韩非子用手术刀剖析人性，撕开仁义包装的斗争，他并非恶魔，只是把没有ps的素颜发了朋友圈。

  • 斯文扫地

    作者：剑步梨花 发布时间：2020-11-08 20:37:48

    《大放厥词》

    从明代名臣刘伯温为《宋景濂学士文集》写的序言中能够更清楚地看到这个成语的含义。在这篇序言中，他引用了欧阳玄赞美宋濂的话：“先生天分至高，极天下之书无不尽读，以其所蕴，大肆厥辞。”正因为书读得多，蕴积深厚，方才能够发而为绚丽的文辞。

    《

    十恶不赦

    》

    不过在古代中国，刑法中“十恶”的指向却非常明确。据《隋书·刑法志》载：“（北齐）列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限。”所谓“八议”，又称“八辟”，是指为宗室之亲、封爵者等八种特殊身份的人所订的减刑法律，而上述十条重罪则不在减刑之列。

    《

    三令五申

    》

    吴王于是封孙武为上将军，都督内外诸军事，发十二万精兵南征伐楚。画面上的军士显得很精神，是训练有素的模样。人之谋，视道路之便，知生死之地；二令：听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令：举斧钺，以宣其刑赏。”意思很明白，不再注释。此之谓“三令”。“一申：申赏罚，以一其心；二申：视分合，以一其途；三申：昼战戒旌旗；四申：夜战听火鼓；五申：听令不恭，视之以斧钺。”此之谓“五申”。可见，“三令”和“五申”都是士兵要牢记的军令，如果记不熟，上了战场不光影响本方军队的战阵，还会丧命，因此需要“三令五申”，命令和告诫士兵们牢记。

    《

    以貌取人

    》

    有史记载的第一位“以貌取人”的人不是别人，他就是咱们的至圣先师孔子老先生。宰予也是孔子的学生，是弟子中唯一一个敢于正面对老师学说提出异议的人。比如他曾公开批评孔子倡导的“三年之丧”，认为为父母守丧三年时间太长，天下早就礼崩乐坏了，搞得孔子很不高兴。有一次宰予大白天睡觉，孔子看见后就骂他“朽木不可雕也”。因此孔子叹息以言取人，则不能重视宰予的优点；以貌取人，则看不到子羽的才能。

    这就是“以貌取人”的原始出处。圣明如孔子尚且还犯下“以貌取人”的错误，普通人更应该小心谨慎，不要再犯同样的错误了。

    《

    固若金汤

    》

    原来，“金汤”是“金城汤池”的缩略语。金属打造的城墙当然坚固无比，是为“金城”；“汤池”指灌满了滚水的护城河。无水的护城河叫“隍”，有水的护城河叫“池”。

    《

    文不加点

    》

    古时候没有我们现在所用的标点符号，而是用“句读”来做标记。文辞语意已尽的地方为“句”，未尽需要停顿的地方叫“读（dòu）”。反映到书面上，“句”用圈（“〇”）来表示，“读”用点（“、”）来表示。不过“文不加点”的“点”可不是这个逗点，因为这个逗点不叫“点”，而叫“读”。

    《

    白衣卿相

    》

    “白衣卿相”的称谓即由“白衣公卿”和“一品白衫”而来，但并非泛泛用来称呼尚未发迹的读书人，而是对参加进士科考试的士子的特定称号，因为一旦进士及第，仕途一片光明，前途远大，假以时日就可以官至一品，虽然今天还穿着无官无职的白衫。

    《

    正襟危坐

    》

    所谓“危坐”，指的就是这种跪姿。“危”是端正之意，“危坐”即端坐，正坐。《史记·日者列传》载，西汉时，宋忠任中大夫，贾谊任博士，有一次二人游于卜肆，即占卜的铺子，听楚人司马季主侃侃而谈，“分别天地之终始，日月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言，莫不顺理”。

    《

    美轮美奂

    》

    “轮”是屈曲盘旋而上的样子，引申为高大；“奂”是文采华丽，通“焕”，因此这个成语也可以写成“美轮美焕”。“美轮美奂”这个成语只能用在建筑物上，形容建筑物高大华美，用在别的场合一律属于误用。

    《

    如丧考妣

    》

    《尔雅·释亲》中解释说：“父为考，母为妣。”北宋学者邢昺注解说：“考，成也，言有成德……妣，媲也，媲匹于父。”意思是说父亲有崇高的品德，而母亲的品德也可以媲美于父亲。秦代的《仓颉篇》中有“考妣延年”的说法，毫无疑问也表明是对在世父母的通称。

    《

    伯仲之间

    》

    “伯仲之间”比喻人或事物不相上下，难分优劣高低。古人关于兄弟的排行共分四种：伯、仲、叔、季，分别是老大、老二、老三、老四。老大也可以称作“孟”。嫡长子称“伯”，庶出的长子称“孟”，后来就用“伯”或“孟”统称长子。所以最终的排行顺序是：伯（孟）、仲、叔、季。“伯仲之间”当然就是指兄弟之间，大家水平差不多，不相上下的意思。

    《

    钟鸣鼎食

    》

    《说文解字》说“钟”是乐钟，即音乐所用之钟，为秋分之音，发出的声音象征秋天物种成熟，代表秋天的品性。因此钟又称“黄钟”，黄是五行（金木水火土）中土地的颜色，“黄钟”之音就作为标准音，以此校准别的音。

    鼎则是国之重器。《周礼》规定：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。这是丝毫不得僭越的。因此贵族之家吃饭时要“列鼎而食”，意思是将允许使用的几个鼎按照大小排列起来，从大到小根据等级制依次而食。

    《

    唯唯诺诺

    》

    礼记·玉藻》篇中同样规定：“父命呼，唯而不诺。”

    “唯”和“诺”到底有什么区别呢？郑玄注解说：“唯”和“诺”都是应辞，应答之辞，但“唯恭于诺”。孔颖达则进一步注解说：“古之称唯，则其意急也。”用“唯”来应答，语气短促，就像急着应答父亲和先生的召唤一样。因此张舜徽先生在《说文解字约注》一书中概括说：“此盖少者幼者应对之礼，故古人重之。”

    而“诺”呢，孔颖达注解说：“其称诺，则似宽缓骄慢。”用“诺”来应答，语气宽缓，因而显得骄慢。张舜徽先生概括说：“盖应答之声，唯速而礼恭，诺缓而意慢。”事实也正是如此，“诺”一般用于尊对卑的场合

    “唯”和“诺”都是古代男子的应答之辞，女子的应答之辞则是“俞”。《礼记·内则》篇中规定：“能言，男唯女俞。”这是说，小孩子会说话的时候，要教他们应答尊长的礼节之辞，男孩子用“唯”来应答，女孩子用“俞”来应答。

    《

    顺手牵羊

    》

    “顺手牵羊”的最早语义其实仅仅是用右手牵羊而已，并没有后来的延伸义。

    《

    差强人意

    》

    吴汉时任大司马，战阵不利的时候，他还能够意气自若，一点儿不惊慌，因此光武帝刘秀才会称赞他“差强人意”。这里的“差”是甚、殊的意思，“强”是劝勉、振奋的意思，“差强人意”的意思就是非常能够劝勉、振奋人的意志。由此可见，“差强人意”乃是一个地地道道的褒义词，否则刘秀也不会用这个词来赞扬他。

    《

    旁门左道

    》

    “左道”一词出自《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”郑玄注解说：“左道，若巫蛊及俗禁。”“巫蛊（gǔ）”指诅咒害人的巫术，“俗禁”指某些日子禁止行走的交通禁忌。孔颖达进一步解释说：“卢云：‘左道谓邪道，地道尊右，右为贵。’故《汉书》云‘右贤左愚，右贵左贱’，故正道为右，不正道为左。”这就是“旁门左道”一词的最早来源和解释。

    《

    雕虫小技

    》

    “雕”当然是刻的意思，那么什么是“虫”呢？“虫”怎么能被雕刻呢？原来，这里的“虫”并不是某一种具体的虫子，而是秦代时定型的八种书写字体，称为“秦书八体”；据《北史·李浑传》载，李浑是北齐大臣，学问很大，文宣帝高洋命他组织一套班子，制定新的法律法规《麟趾格》。班子里面还有著名的史学家和文学家魏收。文人相轻，李浑有一次就对魏收说：“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我。”意思是写那些花花绕绕的“虫书”，写一些风花雪月的小美文，我不如你魏收；但是制定国家的典章制度，你魏收可就比不上我了。

    《

    醍醐灌顶

    》

    “醍，清酒也。”《周礼》中根据酒的清浊程度把酒分成五种，第四等级的酒叫“醍（tí）齐”，即浅红色的清酒。“醍醐”就是从牛奶中精炼出来的乳酪，是油脂状的凝结物，甘美温润，气味清凉，乃是纯一无杂的最上等的乳制品。醍醐如此珍贵，世人也拿来比喻出类拔萃的人。随着佛教大规模传入中国，根据佛经意译的“醍醐”一词开始进入人们的日常用语，“醍醐”也从乳制品引申为精髓的意思。

    《

    靡靡之音

    》

    作为殷纣王亡国之音的“靡靡之音”，其中一定含有淫靡、柔媚、使君王不思治国的各种颓废成分，因此后人就把不健康的、低级趣味的颓废之乐称作“靡靡之音”，虽仍然跟人的德行有关系，但是治国的政治理念这一层含义却消失了。

    《

    玉树临风

    》

    周代宫廷外种有三棵槐树，太师、太傅、太保这三公朝见天子时，要面向槐树而立，后来就用“三槐”代指三公，再后来也泛指士阶层，士死后，坟上要种植槐树。郑玄解释说：“槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”不仅“槐”取“怀”的意思，而且槐树还能守护皇家宫室，因此槐树就作为士阶层的代称；相应地，士阶层中风度潇洒、秀美多姿的男子就以槐树为喻。古人认为玉有仁、义、智、勇、洁五种德行，而“君子比德于玉”，代表士阶层的槐树于是就美称“玉树”。

    《

    八面来风

    》

    这就是古代中国著名的“八风”之说。今人但知“八面来风”，却早已不知到底是哪八种风了。而且风从八面吹来，神气的人迎着八面来风，当然也就是“八面威风”了。

    《

    在劫难逃

    》

    “劫”是一个时间概念，是梵语“劫波（kalpa）”的简称，意为极久远的时间。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样的一个周期叫作一“劫”。佛教引进了这个概念，认为世界从形成到毁灭这个过程是不断循环、周而复始的，从形成到毁灭的过程被称为一大劫，这一大劫中又包含了四劫，即成、住、坏、空。成劫是产生的时期，住劫是存在的时期，坏劫是毁灭的时期，空劫是毁灭之后、再造之前的空虚阶段。在相对稳定的住劫的末期，会兴起三种灾难，称作小三灾，分别是刀兵、疫疠、饥馑；在世界毁灭的坏劫的末期，也会兴起三种灾难，称作大三灾，分别是火灾、水灾、风灾。

    《

    三魂七魄

    》

    “三魂”是人与生俱来的生命之光：“一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。”

    然后更进一步解释说：“第一魂胎光，属之于天，常欲得人清净，欲与生人，延益寿算，绝秽乱之想，久居人身中，则生道备矣；第二魂爽灵，属之于五行，常欲人机谋万物，摇役百神，多生祸福灾衰刑害之事；第三魂幽精，属之于地，常欲人好色，嗜欲，秽乱昏暗，耽着睡眠。”修炼之法是“清旦日未出时，叩齿，三呼三魂三遍；夜欲卧，亦三呼”，同时还要念咒语。

    “七魄”是人身体中的“浊鬼”，即影响人向更高层次升华的拖累，所谓臭皮囊是也。“其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。”从名字上就可以想象出这七种“浊鬼”的可怕面目，因此也要运用正确的修炼方法，经常呼“七魄”之名，以使“七魄和柔，与我相安，不得妄动”。

    《

    阳春白雪

    》

    宋玉讲的这个故事是说：有一位歌者，先唱《下里》《巴人》的时候，跟着他唱的有数千人；再唱《阳阿》《薤露》的时候，跟着他唱的有数百人；再唱《阳春》《白雪》的时候，跟着他唱的只有数十人；最后的“引商刻羽，杂以流徵”则是音乐的最高境界，能够跟着唱的只有几人而已。

    《

    冰清玉润

    》

    司马迁劝挚峻出山做官，“太上立德”，但被挚峻拒绝了。“冰清玉洁”这个成语即由此信而来。三国时期，曹植在为光禄大夫荀彧所写的悼文中，称赞荀彧“如冰之清，如玉之洁”，这是对“冰清玉洁”的最好解释。

    南朝梁学者刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：‘妻父有冰清之资，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。’”《晋书·卫玠传》的记载则是：“玠妻父乐广，有海内重名，议者以为‘妇公冰清，女婿玉润’。”

    《

    沆瀣一气

    》

    崔沆是唐僖宗时的宰相，乾符二年（875）主持进士科考试，刚好有一个考生叫崔瀣，文章做得非常好，崔沆爱不释手，就录取了崔瀣。按照常规，考生中试后要面见主考官（称“座主”）致谢，崔沆非常欣赏崔瀣，于是二人谈了很久，相互知心。事情就有这么巧，二人名字中的“沆”和“瀣”合在一起居然是一个固定词组，即“沆瀣”，也就是夜间的水气的意思，于是当时的人们就把二人的名字联系在一起，造了两句歌谣来打趣二人：“座主门生，沆瀣一气。”这两句歌谣丝毫没有贬义，纯粹是灵机一动造出来的文字游戏。

    《

    蛛丝马迹

    》

    如果生活在农村，农家厨房中经常可以看到蜘蛛，这些蜘蛛在厨房顶上结了很多蜘蛛网，这自然就是“蛛丝”了。农家厨房中还有一种小虫子，叫作灶马，灶马爬过的地方留下很多不很明显的痕迹，这就是“马迹”。灶马爬过的痕迹和蜘蛛网经常一起出现，两者又都不很明显，所以“蛛丝马迹”的“马”指的是灶马之“马”。

    《

    天之骄子

    》

    “天之骄子”这一称谓最早出自匈奴首领狐鹿姑单于之口，时间远在公元前89年。这一年，匈奴在和大汉的争战中占了上风，于是狐鹿姑单于傲慢地给汉武帝写了一封信，要求与大汉通关贸易，娶汉女为妻，并索求贡品。在这封信一开头，单于就声称：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。”狐鹿姑单于自称匈奴人是“天之骄子”，这一称谓绝非狐鹿姑单于一时心血来潮，信口开河，而是跟匈奴最高统治者的称号有关。

    《

    半老徐娘

    》

    徐昭佩虽然出身名门望族，但是长相却很一般，《南史·后妃传》称她“妃无容质”，不是美女，因此在生下一子一女之后，萧绎便很少再来徐昭佩的住处，两三年才会跟她行一次房。徐昭佩又生气又妒忌，好像变了一个人似的。

  • 一本难得的“启蒙书籍”

    作者：五湖明月 发布时间：2015-05-16 19:07:17

           财政是国家治理的基石，因此，建立现代财政制度是“推进国家治理体系和治理能力现代化”的重要组成部分。而预算民主则是衡量一个国家是否实现财政制度现代化的重要标志。

           预算民主是指“国家立法机关对政府财政预算进行监督、审议、制衡和审计”。政府预算监督也是现代民主国家管理、政治运作的一项基本内容。研究表明，西方国家的议会约将60%的时间用于审核政府预算。但由于政府预算的专业性、系统性、复杂性，使得普通民众很难读懂预算报告，也就难以对政府实施有效的监督。

           本书主要用通俗易懂的语言，向读者描述了美国政府的财政预算制定、执行、监督全过程，还附带讨论了美国联邦政府预算制度沿革和现状。这使得读者在通读此书之后，对美国政治现状和政府体制有一个全景式的了解。而且本书讨论的问题也对中国未来的制度建设，具有十分重要的参考意义。

下载点评

  • 体验满分(996+)
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下载评价

  • 网友 后***之：

    下载速度：9分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 10:36:59 )

    强烈推荐！无论下载速度还是书籍内容都没话说 真的很良心！

  • 网友 车***波：

    下载速度：10分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-10-27 12:18:48 )

    很好，下载出来的内容没有乱码。

  • 网友 薛***玉：

    下载速度：9分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-10-27 10:38:40 )

    就是我想要的！！！

  • 网友 宓***莉：

    下载速度：4分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-10-27 10:26:09 )

    不仅速度快，而且内容无盗版痕迹。

  • 网友 冯***丽：

    下载速度：3分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 12:55:33 )

    卡的不行啊

  • 网友 孙***夏：

    下载速度：6分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-10-27 10:31:30 )

    中评，比上不足比下有余

  • 网友 石***烟：

    下载速度：7分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-10-27 10:31:41 )

    还可以吧，毕竟也是要成本的，付费应该的，更何况下载速度还挺快的

  • 网友 冉***兮：

    下载速度：3分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-10-27 10:32:41 )

    如果满分一百分，我愿意给你99分，剩下一分怕你骄傲

  • 网友 索***宸：

    下载速度：8分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-10-27 10:35:11 )

    书的质量很好。资源多

  • 网友 马***偲：

    下载速度：3分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：5分

    ( 2024-10-27 10:29:20 )

    好 很好 非常好 无比的好 史上最好的

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北京历史人文地理纲要 中国社会科学出版社分类索引数据信息

ISBN：9787516172803
出版社：中国社会科学出版社
出版日期：2016-03
作者：孙冬虎 许辉 
TAGS：历史 历史地理 传统史地著述 
下载格式： epub azw3 pdf txt mobi word kindle 
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