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• CICI语录之不一样的他

  作者：小米=qdmimi 发布时间：2017-08-16 13:13:52

  

  CI爸：“CICI啊，没想到这本《不可思议的朋友》画得这么奇怪啊……”

  CICI：“没什么奇怪啊，我们幼儿园经常画这样的画嘛，爸爸你才奇怪！”

  CI爸：“哦……原来是讲‘星星的孩子’啊，这有点困难了，怎么给你讲啊……”

  CICI：“我知道他们啊，电视上演过！”

  CI爸：“Thanks my TV GOD……”

  CICI：“爸爸你在一脸尴尬地嘟哝什么啊？”

  CI爸：“没、没什么！一起看，一起看起来吧！哦，这个小安虽然是‘星星的孩子’，但是居然一直在普通学校上学啊，真不简单！哇，老师和小朋友们好棒啊，对他好宽容！啊，有坏孩子欺负他，幸亏有‘我’这个朋友保护他啊！咦，CICI快看，他居然也跟‘我’一起工作了啊，并且——还能安慰沮丧的我！”

  CICI：“哎呀爸爸你好烦，就不能安静地看会儿书？字我都认识，谁要听你瞎讲！”

  CI爸：“人家这不是怕你不明白嘛……你们幼儿园有没有小安这样的同学啊？”

  CICI：“没有啊。不过有的小朋友有点奇怪大家有时候就不跟他玩儿了。”

  CI爸：“CICI啊，你想想，如果小安这样的小朋友出现在你们身边，他的世界里没有小马宝莉和超级飞侠，不懂上课吃饭睡觉的规矩，也不明白你们那些游戏，你们会怎样？不理他他就会消失吗？就会不再奇怪吗？不会的。这世界上有很多‘不一样’的人，甚至我们自己在别的生物眼里也很奇怪，我们应该试着跟他们成为朋友。”（说了些什么啊这是……）

  CICI：“那不成为朋友躲得远点儿可以吗？”

  CI爸：“呃……那我不如说得直接点儿，小安这样的孩子能交到真正的、一生关心他的朋友，机会其实很少。你们这些小不点儿混在一起的时光最快乐最无忧无虑了，你们如果都不理解他接受他，变成我们这样很烦的大人就更难了，你看我脑袋用得太多头发都被烤焦了……”

  CICI：“你那是‘自来卷’好不好！”

  

  CICI：“那爸爸，你有这样的朋友吗？”

  CI爸：“这件事情……说起来很惭愧。我就是你说的绕着他们走的那个孩子。后来长大了，很多次想去帮助这些小朋友，却总是被乱七八糟的事情拖走。他们其实也并不需要我这种自以为有同情心的大人，他们需要的是朋友，就是你自己编的故事里经常出现的那种，不可思议的朋友。”

  CICI：“爸爸你看，电视上那个唱歌的人怎么只有头和身子！”

  CICI爸：（什么破节目这是……）“对啊，他跟小安一样，只是个跟我们不太一样的人而已。可你看他唱歌多好听，也能上电视表演，还能挣钱养家。小安也一定可以。”（感谢自己完全不是一个靠谱的讲解员……）

  CICI：“不一样的人，不一样的朋友，嗯，我有点明白了。”

  

  CICI爸：“其实如果有一个机会和理由……”（大人总是这样找借口的）“我很愿意替书中‘向日葵作业所’这样的地方做些事情。前一阵我的一位同事辞职了，辞职信里写到他通过照顾儿子了解了这个群体，决定把帮助自闭症儿童作为一生的事业。可我前年许诺给一个专门学校里的孩子们搞一架子书，到现在也没去过一次……”

  CICI：“爸爸，带我去吧。其实我们在那个学校里才是‘不一样’的人呐，希望他们不要嫌弃我们奇怪！”

  CICI爸：“咦，好像真是这样啊！我还想买许多他们画的画！”

  CICI：“我要跟他们学画画！”

  CICI爸：“他们里的好多人钢琴弹得也非常好哦！”

  CICI：“啊好烦又要练琴……”

  CICI爸：“现在我感觉这本‘有点奇怪’的绘本真是厉害啊！”

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• 世界正在放弃那些不会阅读的人

  作者：爱宁子 发布时间：2019-05-21 23:28:29

  今年四月，西安“奔驰事件”闹得沸沸腾腾。特别是该事件女主与奔驰负责人对话的录音曝光后，女主平静且有理有据的言论，将负责人抨击得哑口无言。

  这便是读书和不读书的人的区别。

  

  有人说，你读过的书，最终会在一个合适的时间将你塑造成一个不同的人，给你一种深到骨子里的智慧和力量。

  深以为然。

  正如奔驰事件的女主，她是一位才华横溢的女博士。因为读过太多的书，她才有底气和才识敏锐地反驳奔驰负责人，最终维权胜利。

  由此可见，读书真的太重要了。

  可是在现实生活里，有的人读了很多书，脑袋依旧是空空的。如何才能让读过的书变成自己的力量与智慧呢？

  也许这本风靡日本、畅销1000000+的国民阅读技能训练书——《如何有效阅读》，会帮你找到答案。

  

  《如何有效阅读》是日本国民阅读大师藤原和博的毕生研究精华。

  该书内容条理明确，逻辑性强。其针对阅读速度慢、信息杂、无法精准吸收知识等阅读难题，从阅读的重要性、3周阅读训练和阅读的实用意义三个方面来阐述“如何有效阅读”。

  一个良好习惯的养成，需要21天。同理，学会有效阅读，也只需3周。

  在书中，作者将阅读训练分为三个七天，从阅读的科学化到信息综合能力的养成，条理清晰，循序渐进，带领读者一步步探寻如何有效阅读，进而养成良好的阅读习惯。

  

  除了告诉读者如何有效阅读，个人觉得该书更深层次的理念是，阅读与人生的意义。

  1.成长最大的捷径，就是有效阅读一流的内容

  巴菲特的合伙人查理·芒格曾说过：“我这辈子遇到的聪明人（来自各行各业），没有每天不阅读的——没有，一个也没有。”

  真正聪明的人，为了在面对各种困惑或难题时游刃有余，必定要有渊博的知识作为支撑。而有效阅读是最佳的途径。

  

  如何有效阅读

  5.3

  【日】藤原和博 / 2019 / 北京联合出版公司

  正如《如何有效阅读》里强调的，读书不仅让我们得到高薪和更多机会，读书还能让我们学到两种重要的能力——注意力和平衡感。

  阅读能让人忘记时间，这便是注意力的最佳锻炼方式。

  而所谓平衡感，是指能够把握自己和世间万物之间的合适的距离感的能力。

  例如，通过阅读获得平衡感的孩子，面对手机游戏，不会一直沉迷。当然，这种平衡感不是一蹴而就的，而是通过不停的阅读，将别人的知识揉和在自己的知识体系中，才能获取。

  所以，有效阅读一流的内容，才能成长，才会获得幸福力。

  

  2.有些能力，只有有效阅读才能获得

  富兰克林说：“阅读是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。”

  有时候，我们看完一本书，会感觉不知所云，或者学到的东西十分有限。这是什么原因造成的呢？

  其实任何的作品都会有作者或主人公对人生和社会的思考方式，这便是作品的价值。只有带着思考去阅读的人，才能获取更多的知识，眼界才能更开阔。

  这便是书中所强调的：和他人的大脑碎片相结合，也是有效阅读的基础。

  

  当你阅读时，将自己的大脑与作者的大脑连接起来，让大脑感受器活性化，以此获得更多的想法，才能将“信息处理能力”转换成“信息综合能力”。

  而现在社会发展最需要的，便是具有“信息综合能力”的人才。如果不想被社会淘汰，便去多读书，多学习吧，努力让自己成为一个拥有阅读习惯的人。

  

  余秋雨曾写道：“阅读最大的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，吃一天就多一天平庸的困扰”。

  不想平庸至死，那就别安于现状。

  不想安于现状，那就去改变世界。

  想要改变世界，那就去读书吧。

  

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• 我就是那个站在人生拐角处的人

  作者：wyyhylyh 发布时间：2015-12-11 18:33:51

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• 标题党+还算丰富的引用+看似全面实则缺乏普遍性的案例研究

  作者：景行止 发布时间：2019-09-05 17:42:09

  吓人的标题没有必要认真对待，此书的价值也只在于让我们了解（部分）美国人是怎么想的如何看待他们的历史，如何看待我们的历史文化、揣测我们的思维方式。

  引用还算比较丰富，于个人而言最大的收获是顺藤摸瓜找到了欧力德的一篇文章。对美国的历史，作者引用了很多资料来展现其扩张过程中的霸道（尤其是老罗斯福）。对中国历史和文化，他基本上沿袭了基辛格（来自费正清）和亨廷顿的看法。对当代中国及其leader，则相当依赖李光耀的评价。

  作者虽然也谈到了中国在发展过程中面临的困境，但还是存在明显高估，比如坚信gov刻意压低经济数据。他对中国富人的买买买和精致生活（家家都有美国男仆？）印象更深刻而对普通人恐怕缺乏足够了解。

  对于“修昔底德陷阱”这个主题，作者声称遍历了1500以来所有的案例，但是实际上这些案例基本都是在威斯特伐利亚体系下的欧洲战争，且不说是不是有欧洲中心论之嫌，至少与他推崇的亨廷顿文明冲突论是不兼容的。

  书中还对将来可能引发战争的情况做了一些预测，但是说实话比中文网络论坛上的讨论水平差远了，有些地方简直就是莫名其妙。此外作者似乎还特别看重“电子战”，不是很能理解。

  作者还大力宣扬所谓“应用史学”，实际上不过就是“以史为镜”的精装版而已。历史的借鉴意义固然不容否认，但是动辄“规律”，既不够尊重历史，实用价值恐怕也很有限：因为找规律这种事情，不是太难，而是太容易。

  后几章的翻译水平明显下滑，很多专有名词翻译错误，注释部分更是有很多赤果果的机翻。

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• 史料、史论与历史著作

  作者：洛林雷 发布时间：2020-08-09 14:47:42

  傅斯年的名言“史学就是史料学”如今已是广为人知，未曾涉猎历史研究的读者乍闻之下也许会感到讶异：历史不本就是以史料为基础的学问吗，为何还值得史学大家郑重强调呢？其中道理实在复杂，非本文所能概括，笔者在文末列举了两篇文章，感兴趣的读者可自行阅览。至于本文，实是笔者结合《叶落知秋——清末民初的史事和人物》一书及上述两文的阅读感悟而成的一点拙见，权当野人献曝。

  翻开时下流行的历史类书籍，我们能发现一种通用的“格式”：即在作者提出论点或发表论述后，引用史料加以佐证。复旦大学张仲民教授的《叶落知秋——清末民初的史事和人物》则略显不同，如作者自序所言，本书主要是“若干考证文字的汇集”、是将其在清末民初报刊上读到的“新”材料与其他有关文献相结合的“拾遗补阙性质的史实重建工作”。通读全书后，笔者发现作者所言不虚：概而言之，作者在把握传统史料（如档案、名人自传、年谱长编等）的基础上，尝试运用“新材料”（主要是报刊上的名人投稿、公告、悼文等）对前人的研究成果予以补充。其目的不在于“翻案”，而是力图还原历史事件和人物的多面性，从而为相关课题开辟新的研究角度。

  全书共收录十一篇文章，涉及的人物除梁启超、严复、胡适、陈寅恪等为人熟知的清末民初大家外，还有刘师培、南桂馨、杨翥、何启、胡礼垣等世人相对陌生的历史人物。文章主题也相对宽泛：有对个体的研究（如“少年胡适在上海时史料补遗”、“‘以学殉时’——洪宪帝制期间的刘师培”、“言行之间——严复与复旦公学”和“晚清思想家何启、胡礼垣行迹述考”等），也有对其相互关系的考察（如“严复与熊季廉的‘父子’之交——严复的一则佚文考释”、“南桂馨与刘师培——兼论《刘申叔先生遗书》的成书过程”以及“辛亥前康、梁同袁世凯关系之一例——从梁启超的一则佚文谈起”等）。通过陈列史料，作者展示了许多此前尚不为人知的“细节”。在阅读本书时，笔者不由想起了魏斐徳所著《洪业：清朝开国史》。与一些作者注重在正文的表述不同，张仲民与魏斐徳两位先生在注释中详尽地罗列了其参考的各种文献，方便读者将之与正文相对照，这种做法或许会被认为不合时宜：除了少数研究者外，一般读者真的会花时间浏览注释或是深究引文吗？

  桑兵老师在其《历史就是史料学?》一文也指出当下治史存在定式，即“将材料与论述分别，引文单纯作为证据，支持引号之外作者表达的论点”。这种著述方式进而影响了阅读方式：除非对作者所议观点有疑，否则不会认真审视所列史料是否与论点相吻合或是为论点提供支撑。这种现象与议论部分用词遣句更契合现代人的阅读习惯、阅读者的知识储备等因素相关，但作者和读者并不能就此心安理得地忽视史料本身。恰如桑老师所言，如果不检验所用史料本身是否契合，那么所写历史很大程度上只是作者个人对历史的认识，却不能准确重现历史的“原本”，甚至使历史变得模糊。

  罗新老师在《一切史料都是史学》一文提出的“遗忘塑造记忆”的观点也进一步补充了史料在历史研究中可能扮演的角色。罗老师提出史料其实存在“记忆与遗忘的竞争”：在一种历史叙事通过经典等载体得以流传至今的同时，可能存在另一种叙事因种种原因被遗忘了。因此，历史学家“应该为所有那些被遗忘的、失去了声音的人发出声音，去探究现有的在竞争中胜出的历史叙述是如何形成的。”具体到对史料的处理上，则既不应迷信所谓的的“经典”，也不能以时间等要素评判史料的价值，而是回归到史料本身的剖析上，了解它们“分别由谁、写给谁以及为了什么目的而写”，如此才能“拂去竞争的烟尘理解过去，展示历史本来的多种可能。”

  回到《叶落知秋——清末民初的史事和人物》一书，笔者认为恰恰回应了上述观点。例如，在《胡适何以“暴得大名”？》中，作者征引史料，先从在华主教会和中国基督教青年会反孔教的努力谈起，指在华出天主教会和中国基督教青年会在促进当时的青年群体启蒙发挥了重要作用，甚至影响了后来的五四新文化运动。在谈及新文化运动期间的“新旧之争”时，作者认为这类争端大多是由胡适、陈独秀等“新”派人物利用大众传媒（报刊）挑起话题，甚至主动挑衅一些“名宿”以制造对手。而后者往往对不懂也不愿借助大众媒体表达己见，从而失去了舆论斗争的先机。从作者的描绘可知，刘师培、林纾等旧派人物在应对鲁迅、胡适和陈独秀等人的“进攻”时根本是左支右拙，在不熟悉的“战场”打了一场毫无准备的“战争”。而胡适等知识分子更是先利用新文化运动提供的机会，相互呼应将自身塑造为青年知识分子的偶像；后又通过系列追忆和撰写新文化运动的历史，在这段历史叙事上烙下自己的印记，从而“暴得大名”，甚至遮蔽了其他派别对新文化运动的参与和影响。作者也在文章结尾指出，相关研究应突破“新文化运动为五四运动做思想上的准备”的局限，“留意五四运动及与之有关的后设追忆和书写对于新文化运动乃至之前历史的重塑效果问题”。

  在追溯不为世人熟知的历史人物行迹时，史料更能发挥重要的作用。如阎锡山的重要幕僚南桂馨、晚清思想家何启、胡礼垣这些历史人物，由于其本人资料的零碎和缺乏，一直是相关研究的“冷门”。但作者通过发掘报刊和有关的时人日记、回忆录等材料，仍勾勒出其历史轮廓。实际上，坚持发掘“新”材料能避免研究者在研究相对冷僻的历史人物和事件时误入歧途：即过度依赖得来不易的材料，却忽视了其中可能的歪曲或虚构成分。

  综上，《叶落知秋——清末民初的史事和人物》除介绍了史料中的一些“沧海遗珠”外，还体现了作者的治史态度。借桑兵老师的话，即专注于“倾听历史的原声”，即著者避免主观成见，尽可能完整恰当地向读者呈现前人前事的本意本相，本书无疑很好地体现了这一追求。

  参考文章：

  罗新：《一切史料都是史学》、桑兵：《历史就是史料学？》

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