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• 心理咨询中的存在主义

  作者：阿卷 发布时间：2005-11-23 21:50:34

  加入豆瓣后， 我给自己定了个规矩， 以后每看完一本好书， 都要多少写点东西， 对别人是个参考，于自己就算是个念想。 个人形成论应该是我的第一篇， 这就算是缘起。

  罗杰斯是个心理学家， 也是心理咨询流派“当事人（来访者）为中心”的创始人。罗杰斯是存在主义的， 这不需置疑。书中多处引用存在主义大师克尔凯郭尔的文字， 顺便插一句， 我也是看了个人形成论后才知道存在主义， 然后上溯， 找到了存在主义的经典“非理性的人”，我承认， 这一系列的阅读让我受益非浅。 罗杰斯强调个人体验， 他在心理咨询的经验中， 总结出罗氏的关于“个人形成”，即个人内心成长的若干条规范，然后推而广之， 应用于教育， 形成了“学生为中心”的教育模式， 而后于人际交往，家庭内甚或国家交往之领域。我个人的感觉是至少“学生为中心”的方法是很有参考价值的。最后就列出罗氏的这些规范以作结尾：

  1基本假设： 每个人都有一个基本向上积极的取向（自我实现）

  2条件： 如果人际关系的一方能够提供一种真诚的、没有评价取向的、给予无条件的积极的关注的、共情理解的氛围时，另一方就能因此而具有成长的能力， 就会产生积极的变化

  3变化：关系中的对方会体验并理解他自身中先前被压抑的东西， 发现他自己变得更完整， 更有效的发挥技能， 更能对经验开放， 对情绪体会开放， 简而言之， 就是更能接纳自己和他人。

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• 读《高效24小时》，做时间的主人！

  作者：叶儿读书 发布时间：2022-11-05 21:09:45

  知道吗？其实，每个人都有一个银行，这家银行在每天早上，都会给我们每个人的账户打入8.64万元，里面的款项我们可以随便花，只是每天到了夜里12点，银行就会把账户里的余额全部清空。

  大家有没有猜到？这个银行其实就是时间。

  时间是公平的。不论男女老少，不论贫穷富有，我们每个人每天的时间都是24小时，也就是8.64万秒，这是时间给与我们每个人的福利。

  但时间也是残酷的。不论我们有多么懊恼，多么后悔，逝去的时间都不能倒流，也没有一分一秒可以结转到明天。

  从古到今，人们都在慨叹时间的宝贵：

  《论语》中说道：“日月逝矣，时不我与！”

  唐代的王贞白说：“一寸光阴一寸金。”

  宋朝的岳飞说：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”

  毛主席说：“一万年太久，只争朝夕。”

  雷锋叔叔说：“钉子是敲进去的，时间是挤出来的。”

  时间是如此的宝贵，那么我们该如何珍惜时间，如果高效地利用时间呢？

  《高效24小时》一书，为我们揭晓了答案。

  这本书有很多地方刷新了我的认知。

  1、把时间可视化。

  时间都去哪儿了？

  书中告诉我们，我们可以记录一下自己的一天，看看自己一天都做了那些事，分别花费了多少时间。

  这样，我们既可以发现自己在哪些地方浪费了时间，也可以算出我们可以支配的私人时间是多少。

  从24小时的时间里，减去与工作相关的时间，也就可以得到包括吃饭、睡觉在内的，可以支配的私人时间。

  在私人时间里，我们可以做自己想做的事情，比如可以为家人做一顿美味的佳肴、可以按自己的喜好读书、画画等等，这些时间可以增进我们和亲朋好友的感情，可以让我们感受生活的快乐，所以这个时间和我们人生的幸福感息息相关。

  2、拉长时间的长度，科学地安排时间。

  书中讲到，私人时间又被分为3种：一是吃饭睡觉等必需做的事情，二是学习、运动等主动时间，三是刷手机、打游戏、看电视、社交等被动时间。

  现在大家可以算一下，自己平时在这3个方面花费的时间分别是多少了。

  书中建议，睡眠、饮食等必需的时间应在9~11个小时，兴趣爱好等主动时间在3~5个小时，而被动时间最好控制在1小时以内。

  书中给了我们答案，那就是找到问题的“触发器”，通过改变环境，让“触发器”失效。

  比如，如果老是因为刷视频浪费时间，那就把相关软件直接卸载掉。

  看，是不是很高效？

  3、高效利用时间。

  一日之计在于晨，重要的工作建议安排在上午。

  原来，科学家研究表明，起床后的3小时是大脑最为活跃、效率最高的时段。

  而且，如果先做很快能完成的事情，会让我们很有成就感，以致一天都充满活力。

  书中还有很多，关于高效利用时间的实用的科学方法，如果可以学以致用，相信大家都可以成为时间的主人！

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• 死亡诗社的人生观

  作者：酸君 发布时间：2010-02-26 01:09:28

  那天看了死亡诗社。感受很深。

  里面有一些话，我特别喜欢。

  开篇的一首诗，“Gather ye rosebuds while ye may, old time is still flying: and this same flower that smile today, tomorrow will be dying.” 是代课老师keating给那些孩子们上的第一课。他说，“we are food for worms. we are only going to experience a limited number of springs, summers, and falls.”然后他指着校史里的班级合照说，“they are not that different than any of you, are they? hope in their eyes just like yours. they believe themselves destined for wonderful things, just like many of you. Well, where are those smiles now, boys? what of the hope?” "one day, hard as it is to belive, each and everyone of us is going to stop breathing, turn cold and die."

  原来古今感叹人间匆匆不过百年的诗词警句都是一样的！

  Keating说，“Capre Diem”.

  看到这里，我跟那些男孩子一样都觉得，没错！ Seize the day!

  既然死亡是destined，那么抱着这种终极的悲观精神生活，却反而能够活得更加轻松和洒脱。我记得曾经看过蔡康永说过，康熙来了最终肯定是要停播，我和小s最终肯定是不再搭档，但是，正是这样的想法让我反而踏实，可以从容地做每一期的节目。同样地，那些分手的情侣们，也不至于活至那么悲惨的地步。因为就算白头偕老，也还是有可能谁就先撒手人寰了。留另一个孤孤单单在人世。再或者，有人说，即使分手了，说不定我的眼泪，流入河水中，蒸发到空气里，变成云朵，结成雨滴，滴落到你的城市，又变成你饮用的开水，最后还是到了你的体内。所以，这就好像是一场盛大而又细微隐秘的相会。这个世界并没有绝对的分离，它总是一个整体。如此想来，整个人生都开阔了很多。

  接着说死亡诗社。孩子们偶然地知道了死亡诗社的秘密，于是决定重开死亡诗社。第一句，“ i went to the woods because i wished to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life.” 梭罗的这句话，我第一眼看到并未受到任何震撼，反而是接下来的几行诗让我忽然有些懂得了为什么死亡诗社的创始人，选择了它作为诗社的开篇致辞。“to put to rout all that was not life, and not, when i came to die, discover that i had not lived."

  "when i came to die, discover that i had not lived." 这句话说得多好啊！人们经常疲于奔命却忘了真正地去活着。人们拥有一生却没有时间去体会生命。“tis not too late to seek a newer world.”"to strive, to seek, to find , and not to yield."这是后面发出的号召。当然，在我看来，开拓和征服新的世界的想法，也许并不能作为终身的事业，但这毕竟是一个少年应该胸怀的瑰丽梦想。

  冒险是梭罗的生存信条，对于我们来说，我们也应该找到自己的人生信条，想法，声音和坚持。

  然而这并不容易。在人群当中，人们很容易就会忘记自己的节奏。比如说，在看一场表演或听一场讲座的时候，人们会不自觉地跟着别人鼓掌，如果时间足够长，还会形成整齐的节奏，这种曳引的现象，反映了我们保持自我的困难。但越是这样，就越应该想清楚自己要什么。我记得，还是蔡康永，他说，人生真正“需要”的东西很少，我们总是会被别的舆论误导，以为自己“需要”一些东西，但最后却发现，其实我们并不需要。我们真的需要腰缠万贯吗？我们真的需要“前路谁人不识君”吗？我们真的需要别人为我们付出这么多吗？

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• 刘邦为什么能够获得天下？

  作者：benu 发布时间：2014-12-31 16:14:39

   

      秦朝末年，群雄逐鹿天下，陈胜，项羽，刘邦，张耳，彭越等十几股势力先后揭竿而起…..陈胜占据了先机，本来说应该最有机会争夺天下，但是半年后就兵败被杀；项羽以其战无不胜的武力所向披靡，但最终却败于垓下；张耳，彭越之类的，也不能说缺乏政治才干，政治抱负，但是始终是次要力量，等刘邦打败项羽，刘邦作为名义上的盟主，团结了最大的几股力量，任何一股力量的反叛，都是得不偿失的了。最后汉帝国成立了，被各个突破。

      与其说老天最终选择了刘邦，不如说刘邦所做的事情，最符合那个时代的要求。或者说，针对争夺天下这件事情，刘邦采取了最正确的做法，犯了最少的错误。对于一个开创帝国的创始人来说，他的个人性格最符合帝国开创者的素质。即使是对于我们当代的人来说，他的做法也值得借鉴、学习，因为人性从不改变。

      刘邦夺取天下的直接原因有两个：

      第一，确立了“以关中为根据地，进则争雄天下，退则据关而守”的战略。因为此战略，所以刘邦即使每次都是逢项羽必败，但是只要性命在，大后方都能送过来粮草士兵，从而东山再起。这也是萧何被列为汉朝建立第一功臣的原因。刘邦没有韩信，最终也还是会得到天下，只是时间的长短而已。因为环顾四方诸侯，有这样大战略，而且占据这样的地利条件的领袖的确是很少，刘邦耗得起，其他人都耗不起。当然，项羽也有大后方，也有大战略，那就是占据彭城这个四战之地，便于四面出击，谁不听话就打谁。从这个战略就可以看出，项羽的确是霸王而不是帝王的素质。彭城虽然便于出兵天下，但是却易攻难守。在兵力占优势时，可威慑天下，群雄拜服。一旦弱势，就容易被围剿。彭城战略决定了项羽出兵只能够速战速决，一旦被拖入战争泥潭，打起了消耗战，则容易后方起火，陷入被围歼的命运。后来，楚军粮草被彭越切断，彭城被韩信占领，根据地周殷被黥布策反，陷入了四面楚歌的境地，项羽的失败乃是典型的战略失败。他不是战死的，而是困死的。虽是猛兽，无奈落入陷阱，利齿又有何用？！

      战略的背后是政治意图。刘邦的战略部署，反应出其欲一统天下的构想，这个构想应该是在第一次“破武关，入关中”时成型，不然又如何会有与关中父老“约法三章”的气魄。因为有了更长远的计划，所以才能克己以争取天下民心。相对而言，项羽则短视的多。一进入关中，就让士兵烧杀抢掠，无恶不作，依然是十足的流寇作风。至于后来建都彭城，更可看出，他并没有更进一步的政治方针，只是想做个天下诸侯的霸主而已，谁不服就打谁。从这个角度也可以看出，项羽只是个战无不胜的战神而已，身上的政治细胞少的可怜。如果项梁未死，他叔父二人应该可以荡平天下吧。

      第二，注重外交，善于结盟，孤立了项羽。不得不说，刘邦十分善于结盟，团结一切可以团结的力量，去对付最主要的敌人。TG后来在这个方面，的确是进行了发扬光大。原来属于项羽的力量，比如黥布、张耳等最后都加入了刘邦的阵营。与其说刘邦做得好，不如说项羽做得太差，老是被刘邦挖墙脚。项羽过于笃信武力，刚愎自用，他所需要的，只是别人臣服于他，畏惧他。所以诸侯对他只能是敢怒不敢言吧，虽然怕，却是心怀怨恨的怕。在自己威势重时，其他诸侯还不敢轻举妄动，一旦虎落平阳，新怨旧恨一起爆发，恐怕诸侯就是欲除之而后快了。他既缺乏从根本上让各路诸侯依附自己的意愿，又怎么会花费心思浪费在这些势力上呢？用武力压制他们好了，谁反叛就灭了谁！只是想不到，压制的越狠，反噬的力量就越强！刘邦则相反，不是靠武力压制，而是以“利”诱之。靠着利害分析，得失计算来说服诸侯，以划分天下，裂土封王的承诺诱惑诸侯，从而形成了利益共同体，团结了共同对付项羽的系统力量。个人的力量再强大，也是敌不过系统的力量的。项羽的“大棒”外交最终难敌刘邦的“胡萝卜”外交了。这一推一拉的力量最终使项羽成了孤家寡人。

       以上两点应该是主要原因，当然还有许多次要的因素，包括一些偶然性的机会等等。项羽由于自己的一些弱点没能抓住，从根本上源于其性格上的缺陷。

       刘邦与项羽作为两大集团的核心人物，他们自身的性格是形成最终结果的根本因素。要说这两个人的性格，还要从他们各自的发迹轨迹来说。公元前209年，刘邦举兵，时年48岁，之前一直混迹于社会的基层。经常看到评论说刘邦本是无赖流氓，我只能笑而不语了。公元前的历史，比耶稣还早，所以评价一定基于客观事实，而不是建立在他人的看法之上。

      第一个事实，刘邦不事生产，反而经常带小兄弟们回家吃饭。这个事实说明了刘邦并不是安分守己的性格，反而具有游侠的气质，并且是个慷慨大度的人，有饭大家一起吃，朋友多，重义气。

      第二个事实，刘邦当上了亭长。相遇于现在一个镇的派出所所长。那个时候，亭长也算是吏了，必须能读书识字，还需要通过考试，所以刘邦是读过书的，从后来其咏诵《大风歌》也看得出来。亭长专门负责治安，抓捕犯人。所以，其身体素质应该比较好，按其想成为游侠的个性，应该是习过武的。

      第三，萧何、曹参等推荐刘邦为沛公，举事反秦。为什么推荐刘邦为老大？原来看到一个观念，说因为萧何、曹参他们不愿意冒风险，所以推荐无产阶级刘邦为党首？听起来有道理，其实不然。因为按照秦的法律，谋反是要诛九族的，哪里分什么主从呢？萧何，曹参都参与了杀害当地县令，绝对的核心人员，如果失败了，一样的诛九族。所以说他们为规避风险不愿当老大是不成立的。只有一个原因，因为刘邦最合适。具体表现在：（1）虽然职位没有萧何，曹参高，但是一直做得是派出所所长，负的是保一方平安的职责，相对而言，对领兵打仗更有经验；（2）刘邦当时已经有十几名追随者了，当时刘邦放走修建陵墓的罪犯，有十几名罪犯愿意跟着他。他已经具有自己的势力了；（3）最重要的，大家相信他。刘邦是本地人，萧何，曹参也是本地人，应该彼此都十分熟悉。刘邦的慷慨，侠义的个性让大家都信服他。

      活到48岁谋反的刘邦，经过了生活的历练，充分了解基层群众的想法，成为了首领。应该说，是他本身慷慨侠义的个性，使大家都团结在他的周围。如果一个老男人，如同兄弟一样对你，自己有好吃的，就邀你一起吃，没事就跟你谈天说地，赌博玩牌，有困难就替你解决，大概你也会选择跟随他吧！

      所以说，刘邦成为核心，一方面是他刚开始具有的“武”的条件，相对能守卫沛县，最主要的是其慷慨大度，能够凝聚人心，团结众人的个性。

      项羽则太年轻了。项羽出身于楚国贵族豪门，一直跟随着叔父项梁游历天下。刚开始谋反时，一直是项梁主持大局，他是听命行事。因为年轻，所以缺乏阅历，缺乏对人性的洞察。同时，血气方刚，笃信武力；因为出身豪门，所以缺乏对劳动者的理解，也缺乏同情。所以后来，动不动就烧杀抢掠，坑杀士兵；因为是项梁主持大局，所以缺乏宏观的战略性思维，没有政治头脑。历史书上说，项梁死，所以项羽才有机会出来。在我看来，这是项羽的悲剧。从项梁谋反的政治布局，遵楚怀王熊心为王的举动可以看出，项梁的确是个非常有政治谋略的人才。他是项羽的大脑，他一死，项羽就失去了更高的视野了。

      在楚汉争霸的过程中，刘邦以其“自知知人、宽容慷慨、从谏如流”的气魄加强了自己的力量。项羽则由于“刚愎自用、外宽而内忌”的个性不断削弱自己的力量。刘邦在“织网”，他打造了一个刘邦系统，使每个人都在自己的位置上发挥着最大的力量，宽容他们的错误，发挥他们的长处，所以大家也乐于为其效力。关键是，刘邦做得一切并不是无意识的，而是有意识的，他很清楚自己应该扮演什么样的角色，这才是最可怕的，从另外一个角度也反映出其大智若愚的智慧。从其后面“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”这段经典论断中，可以看出刘邦是很清楚如何做一个领导者的。为了发挥出系统最大的功效，他很好的扮演了一个遇事无主张的“如之奈何”先生，同时以共同的利益、容人过失的大度将大家都凝聚在自己周围，以系统的力量来补充个人的不足，用人之长而容人之短。帝王的素养也不过如此了。

      项羽的则是典型的刚愎自用。因为个人本身是个战神，所以更强化了这种倾向。但是，个人的光芒太胜，则发挥不出系统的作用。由于他本人笃信武力，战无不胜的霸气，所以一切的谋略在他看来都是多余的吧。他是试图以武力来奴役天下的人，相信武力可以无所不能，任何人胆敢反叛，即灭其家族。所以，烧杀掳虐，不重视民心；用不了范增、陈平、韩信。他的盲点无人来补，最终也败于其盲点。他的悲剧在于其性格的悲剧。至于说他“外宽而内忌”则是对谋士外表十分尊敬，却不用其谋略，将士有功劳，却舍不得封赏官爵土地，只相信项氏家族的人，身边的优秀人才一个一个离去，剩下一群平庸之徒。他的胸怀恐怕装不下天下吧。

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• 暖暖的哄睡

  作者：Jane 徐 发布时间：2020-01-09 15:42:57

  彩虹鱼系列里唯一喜欢的一本，没有教育意义，只有满满的爱和温暖。

  

  小彩虹鱼各种理由不睡觉，太黑了呀，要是我被潮水冲走了呢，要是我在章鱼的墨汁里迷路了呢要是我被章鱼蛰了呢，要是我做噩梦了呢……

  

  彩虹鱼妈妈顺着它的思路一一回答，每一个回答都认真而温柔。

  特殊工艺使得彩虹鱼的闪光鳞片blingbling ，很讨孩子喜欢。

  但当大宝问我为什么鱼宝宝只有一片，我告诉她彩虹鱼用闪光鳞换取了友情。她有点为彩虹鱼难过。

  大宝又问，为什么鱼宝宝嘴唇黄色，鱼妈妈嘴唇红色？我说它随爸爸。大宝说不对因为鱼宝宝刚吃过

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