国际获奖小说 全套10册 国际大奖小说 绿山墙的安妮+汤姆叔叔的小屋+柳林风声+昆虫记+假如给我三天光明+尼尔斯骑鹅旅行记+列那狐的故事+小鹿斑比+吹牛大王历险记+森林报 榜样妈妈团专属当当自营小学生 kindle 网盘 电子书 下载 全格式

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• 当善良不被容于世界，罪恶将会肆无忌惮

  作者：虫虫 发布时间：2020-04-21 20:20:53

  陀思妥耶夫斯基的伟大毋庸多言，作为俄罗斯十九世纪最耀眼的作家之一，他对其后整个世界范围内的现代文学都产生了重大影响，赫尔曼·黑塞、安德烈·纪德、阿尔贝·加缪等等众多诺贝尔文学奖获得者均对其推崇备至，鲁迅也在自己的作品中多次对陀思妥耶夫斯基赞赏有加，并称他为“人类灵魂的伟大审问者”。

  《白痴》在陀思妥耶夫斯基众多作品当中是极为出色的一部，陀思妥耶夫斯基在这篇小说当中塑造了一个典型的“堂吉诃德”式人物——梅诗金公爵，善良的梅诗金公爵宽容地对待身边所有人，对他们形成了不同程度地感化，但他面对着已经腐化的世界最终无力倒下，成为了一个真正的白痴。

  主人公梅诗金公爵所经历的三个“白痴”阶段

  第一阶段是在梅诗金去瑞士治疗直到回到彼得堡之前。

  虽然《白痴》这部作品中并没有直接描写梅诗金在瑞士治疗的情况，但是这段时期对梅诗金整个人生的影响非常深远，在去瑞士之前，梅诗金的身体状况非常糟糕，而经过在瑞士的生活以后，他不仅身体状况得到了改善，精神境界更是完成了彻底的升华。

  在瑞士生活期间，梅诗金阅读了大量书籍，而且日常生活接触的人群以孩子为主，这正是他境界得到提升的关键所在，孩子是这个世界上最纯真同时也是最容易对人本身产生潜移默化的群体。这一点在梅诗金讲述“另一种幸福”——玛丽故事的时候体现得尤为明显。

  玛丽本是一个无知少女，他被别人始乱终弃以后陷入了绝境，同时也被周围所有人唾弃，孩子们也受大人影响对她各种嘲笑，而梅诗金通过自己的言传身教让孩子们对玛丽的态度有了很大改观，开始同情接受她，大人们受到孩子的影响也进行了反思，这让玛丽最终得到了救赎。

  而拯救，也成为了梅诗金身上的一个重要特质。

  第二阶段是梅诗金公爵回到彼得堡之后发生的一系列故事，这也是这部作品的主要内容。

  再次回到彼得堡之后，梅诗金的境界和周围人已经不是一个层次，在故事主线中，他身边的人或多或少都被他身上那种“圣愚”所感染。

  这一时期的梅诗金是真正的大智若愚，外表纯真的他实际上对人性洞若观火，甚至往往能从一个细微之处窥探到事情的本质，比如他仅从一张照片中就看出了娜斯塔霞的自我毁灭欲望，从三言两语之中就看到了加尼亚和罗果仁的报复心理。关于这些，会在后文继续分析。

  第三阶段，就是娜斯塔霞被罗果仁杀害以后梅诗金受到刺激成为了一个真正的白痴。

  罗果仁将娜斯塔霞杀害之后，梅诗金的信仰受到了巨大挑战，不仅拯救娜斯塔霞的愿望破灭，对罗果仁也有一种绝望之情，而罗果仁其实正是梅诗金的对立面，善良彻底输给了邪恶，就如作品的序言中所说：

  当善良成了白痴，仁爱变成无用，狂暴显示为力量，怯懦装扮成理性，美命定了要被践踏和毁灭，恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。梅诗金公爵并没有能撼动这张根深蒂固的网，他并不能为这个世界做什么，仍然回到他那瑞士的净土。

  梅诗金公爵身上带有作者本身的投影以及对世界发起的抗议

  陀思妥耶夫斯基一生饱受癫痫病的困扰，这在主人公梅诗金公爵身上也体现得淋漓尽致，梅诗金公爵正是由于癫痫病的发作才远离俄罗斯去了瑞士治病调养，并且在瑞士期间参观过一次死刑，这个经历对梅诗金公爵造成了很大影响，在作品中也多次被提到，而陀思妥耶夫斯基本人确实亲身经历过死刑的考验。

  1849年4月23日，陀思妥耶夫斯基因为参加反对沙皇的革命活动被逮捕，并于同时决定对他处以死刑，直到行刑前的最后一刻才改判为流放。在《白痴》这部作品中，他正是借梅诗金之口表达出了由死刑引发的对人性的思考和恐惧，他本人的亲身经历让读者身临其境，也使得作品更有渗透力。

  有这样一些例子：一个人喉管也给割破了，可他还没有绝望，还想逃脱，还在求饶。可是，对于被处决的人来说，这最后的一点希望却毫无疑问被剥夺了，抱着这点希望死去本来可以减轻十分之九的痛苦。死刑可怕的痛苦就在于此，在于明明白白地知道没有得救的希望。世上没有比这更难受的痛苦了。

  除此之外，梅诗金公爵作为陀思妥耶夫斯基的发言人，在多种场合显得与周围环境格格不入，也正因为如此才被很多人讥笑为“白痴”，而读完整部作品我们会发现，这个“白痴”完全是褒义，是陀思妥耶夫斯基所歌颂的对象，相反梅诗金公爵身边那一个个正常人在他的衬托之下显得卑鄙不堪。

  而最终梅诗金公爵的悲惨命运也可以看做是陀思妥耶夫斯基的对这个世界的控诉。

  陀思妥耶夫斯基在这部作品当中还塑造了一大批有血有肉的角色，堪称写尽了人间众生相

  故事一开始，梅诗金公爵身无分文地踏上了从瑞士开往彼得堡的列车，在车上结识了另外两个本书中的重要人物——罗果仁和列别科夫。

  梅诗金公爵的另一面——罗果仁

  罗果仁在某种程度上可以看作是梅诗金公爵的另一面，如果说梅诗金代表着人性中的“善”，那罗果仁则象征着人性中的“恶”，果不其然，其后的情节中两人都对一个绝色女子、也是本书女主人公的娜斯塔霞有了数不清的瓜葛。

  细心的读者会发现，梅诗金和罗果仁经常能从对方身上审视自己，这点在第二部中两人互相交换十字架的情节中最是明显，两人的处处对立也是这部作品的一个核心。因此在罗果仁最终将娜斯塔霞杀害以后，不仅是罗果仁意识到了自己已经无法挽回，梅诗金公爵也同样受到了极大的刺激，彻底意识到了自己对这个世界无力。

  小人物身上矛盾性的集中体现——列别科夫

  与梅诗金和罗果仁相比，列别科夫更接近普通人，他是陀思妥耶夫斯基笔下典型的“小人物”。作为一个普通人，列别科夫趋炎附势，对有着巨额遗产的罗果仁极尽拍马屁之能，但是随着剧情的深入，我们却可以看到这个人物身上的多面性——虽然外表是生活中常见的那种势利小人，但是同样有着自己的生存哲学和信仰，出人意料的是，这样一个人物居然饱读书籍，还能对一些经典进行独特的阐释。

  这也正是陀思妥耶夫斯基这部作品充满魅力的原因之一，出场人物无论篇幅大小都有其多面性，不是我们普通意义上的人物性格鲜明，而是每一个人物都是我们现实生活当中的真实写照，他们生活环境和追求各不相同，但是都有自己独特的一套生存哲学。

  “高尚的妓女”——娜斯塔霞

  陀思妥耶夫斯基作品中的女性经常会是这样的角色：她们为生活所迫活得并不体面，甚至有的以自己肉体为代价换取生存的权利，但是她们无一例外都拥有一颗高尚的灵魂。

  娜斯塔霞正是其中的典型代表，自幼失去双亲的她被地主托茨基抚养，托茨基因为垂涎她的美貌产生了罪恶的想法，外界对此也是议论纷纷，然而自尊倔强的娜斯塔霞毫不屈服，反而让托茨基下不来台，不得不想方设法摆脱她的威胁。

  托茨基的想法很简单也很实用，就是用钱财换取自由，可惜娜斯塔霞丝毫不为所动，无奈的托茨基只能和叶潘钦将军合谋假借加尼亚之手试图说服娜斯塔霞，只可惜，倔强的娜斯塔霞让这一切变成了一场闹剧。

  娜斯塔霞鄙视加尼亚的为人，很明显地爱着梅诗金公爵。娜斯塔霞的爱呈现为一种放弃，她不愿梅诗金被自己的名声所累，也不愿意让善良的梅诗金背负起自己这沉重的枷锁，于是选择了明知会毁灭自己的罗果仁。

  而梅诗金对娜斯塔霞的爱更多的带有拯救性质，就如同对他故事中的玛丽，是梅诗金所谓的“另一种幸福”。

  虚无主义的代言人——伊波利特

  伊波利特是一个重病缠身的青年，他短暂的一生几乎都是在病床上度过，行动上的缺失反而让他的思想上更加深刻，因为他始终在思考，不仅在审视自己，也在审视着世界。

  伊波利特给自己临终前写下的自白占了很大一部分篇幅，一封信足足写了几十页，而这封信也可以看作他思考的全部意义。从这封信来看，伊波利特不仅仅是在感慨命运的不公以引起引得别人的重视。他层层递进地讲了三层含义：

  一是觉得命运对他人太好而他人不够珍惜，伊波利特为此甚至耻笑饿死者和冻死孩子的人。

  二是虽然命运对自己不公，但伊波利特仍表达了自己的善意，就如他竭尽所能帮助了一个几乎被生活击溃的医生。

  三是伊波利特想博取众人的注意力彰显自己的存在，甚至以自杀来对这个世界表示抗议。

  众所周知，陀思妥耶夫斯基本人对虚无主义嗤之以鼻，然而在这本书中，他对伊波利特表现出了很大的同情和理解，并且借他的抗议为周围的黑暗点燃了一些希望，可惜的是，这点希望在众人的嘲笑和冷漠之中毫无声息地破灭了。

  一心向上攀爬的投机者——加尼亚

  事实上，加尼亚在故事的前半部分一直和梅诗金公爵处于对峙的状态，天真的梅诗金多次无意中让加尼亚处于尴尬的位置，以至于加尼亚对梅诗金恶语相向甚至在众目睽睽之下出手打人。

  如前面所说，梅诗金公爵代表着人性中最高境界的真和善，而其他人也能在梅诗金身上形成一种折射——即越是善良的人越会觉得梅诗金亲近，相反内心邪恶的人则会对他产生一种敌视的态度。

  加尼亚正是有着自己龌龊打算、一心想谋取钱财借以摆脱自己贫困地位的人，为此他不惜和别人做交易来娶一个会让自己受到侮辱的妻子，内心深处则始终在积累仇恨，一旦目的达成就会对妻子施加报复。

  梅诗金公爵看透了这一点，在他的“圣愚”衬托之下，加尼亚无所遁形，于是两人多次冲突，好在加尼亚在抉择时保持了最后的底线，也为自己换取了一丝救赎。

  《白痴》的伟大之处还在于，书中的群戏描写被处理得炉火纯青。

  《白痴》这部作品光从情节上来看也称得上是精彩纷呈，高潮迭起，人物之间的矛盾彰显得尤为突出，而其中最让人叹为观止的，是陀思妥耶夫斯基对于群戏的处理。

  在娜斯塔霞生日做选择和公爵在列别科夫别墅中养病期间的两场群戏中，每次出场人物都达到了十数人，而这些人全都是有血有肉有性格，有着自己独一无二的理论并因此和他人产生争辩的角色。

  人物之间看似无休止的争辩其实是陀思妥耶夫斯基对这个世界上所存在的各种矛盾的质疑，这些质疑当然不可能仅凭几句话就说得一清二楚，所以作品中随处可见长达几页甚至十几页篇幅的人物对话。

  很多文学评论家曾指出，陀思妥耶夫斯基的作品带有剧本的性质，情节冲突和人物矛盾的迸发感十分强烈，例如俄罗斯著名作家高尔基就曾经说过：“就表现力来说,他（陀思妥耶夫斯基）的才能只有莎士比亚可以同他媲美。”

  这个特征在《白痴》这部作品中也得到了充分体现，作为读者，在看到娜斯塔霞在众目睽睽之下烧掉几万卢布之时、在看到梅诗金公爵受到无理的诽谤仍然坦然处之之时、在看到娜斯塔霞和另一位女角色阿拉格雅为了梅诗金公爵发生正面冲突之时，才能深切地体会到这部作品与众不同的魅力。

  《白痴》这部作品的魅力还不止于上述所言，具体到每个读者而言意义也不尽相同，但是无论何时何地，我们在阅读时都会产生一种深深的共鸣，那种强烈的冲击感会随着我们生活经历越来越丰富之后逐步加深，不仅这部作品如此，也是众多经典文学作品之所以魅力能经久不衰的原因之一。

  读《白痴》，会让我们切实地感受到善良和纯真的可贵，尤其是在那样一个逐渐被腐化的世界。

  读《白痴》，让我们明白这个世界上总有一些人会真的像堂吉诃德那样理想化，试图通过一个个可能微不足道的善行来影响周围环境。

  读《白痴》，也会在我们失落或者惶惶不安时，得到一丝丝慰藉，就如英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔芙所言：

  陀思妥耶夫斯基的小说是波涛翻腾的旋涡、飞沙走石的风暴、会把我们吸进去的嘶嘶作响、沸腾滚泡的排水口。它是完全纯粹用灵魂作原料来构成的。违背我们自己的意愿，我们身不由己地被吸了进去，在那里面旋转，头昏眼花，几乎窒息，同时又充满着一种眩晕的狂喜。除了莎士比亚的作品之外，再也没有比阅读这种作品更令人兴奋的了。

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• 肖星的财务入门

  作者：随风 发布时间：2021-07-31 21:43:51

  《肖星的财务思维课》肖星

  本书还是通俗易懂的，对于非财务领域的读者是一本很好的入门书籍，便于理解一些财务相关的专业术语。

  企业业务的五大模块：

  采购、生产、销售、投资、融资

  企业所处行业的环境包括：

  客户、供应商、劳动力市场、融资环境、税收环境、产业政策等。如果一个行业的闲置超过25%，就属于严重的产能过剩

  应对竞争的两种战略：

  成本领先战略、差异化战略

  成本领先战略，以效率制胜，低毛利率、高周转率

  差异化竞争战略，以效益制胜，高毛利率、低周转率

  保理业务：

  指企业将其应收账款出售给银行，银行根据条件给企业发放贷款

  存货：

  企业采购的原材料、生产过程中的在产品、和库存的产成品都是存货，是生产过程中的不同阶段

  采购货物时，企业通常在收货时进行会计记录，销售方通常在发货时进行会计记录

  商品的增值税由购买者承担，由销售方在销售时，替税务局收税。企业应缴纳的增值税=销项税-进项税

  行业环境的分析框架：

  现有公司间的竞争、新进入者的威胁、替代产品的威胁、与客户的谈判能力、与供应商的谈判能力。

  销售费用包括：

  广告促销费用、销售部门的工资、提成，招待客户的费用、销售的运费等和销售活动相关的费用。

  管理费用包括：

  除生产和销售之外所产生的相关费用，，如研发费用、管理人员成本等。

  营业成本：

  存货卖掉，变成收入时，需要把存货的价值计入营业成本

  存货周转率

  =年收入总额或营业成本总额/年均存货账面价值

  存货周转期

  =365天或12个月/周转率

  原材料周转率、在产品周转率、产成品周转率分别对应衡量采购的效率、生产的效率和销售的能力。

  股票期权：

  可以在约定的时间内，以约定的价格购买股票，也可以不行权购买。

  限制性股票：

  允许员工现在以一个较低的价格购买公司股票，在一定时间内不能卖出，这个期间叫限售期或禁售期。

  企业的对内投资通常会形成固定资产或无形资产

  企业的对外投资可分为金融资产投资和长期股权投资，是以是否长期持有来区分的。

  流动资产：

  能在一个循环中变成钱的资产叫流动资产，比如存货

  净现值：

  未来的收益，折算成当前的货币价值

  经营性租赁：

  租金按使用用途计入本期损益或相关的生产成本科目

  融资性租赁：

  将租入的资产作为企业的固定资产来核算，未来的租金计入长期负债。

  以租赁的周期占租赁资产生命周期的比重，和最终资产归属来界定经营性租赁和融资性租赁。

  在建工程没有折旧，计提折旧通常有三种方法：直线法、加速法和工作量法。加速法因为有避税的嫌疑，所以法律上一般不允许。

  中国有一种特殊的无形资产——土地使用权

  商誉时企业兼并收购时，被收购的企业账面价值小于收购价格的那部分差额，会计入商誉。

  优先股时享有优先股息权力，但没有投票权的特殊股票

  长期股权投资：

  1、 有控制权的投资，持有超过51%或拥有决策权，以成本法计算资产，同时编制合并报表

  2、 有重大影响的投资，持股比例在20%~50%，在董事会有席位，以权益法计算投资

  3、 没有控制权又不具有重大影响的投资，持股比例小于20%，纳入金融资产核算

  权益法每年年末，用持股比例*企业利润来计算投资收益，同时调整股权投资的账面价值。

  短期债务偿债能力：

  流动比率=流动资产/流动负债

  速动比率=（流动资产-存货）/流动负债

  长期偿债能力：

  资产负债率=负债/资产*100%

  资本公积：

  超过注册资本的那部分资额

  盈余公积：

  法律规定至少每年保留利润的10%，作为盈余公积。当盈余公积总额达到注册资本的50%以上时，就不再强制提取盈余公积

  未分配利润：

  利润中留下盈余公积，和分配给股东的股息后剩下的利润叫未分配利润。

  三项费用：

  销售费用、管理费用、财务费用

  企业现金流分析：

  经营活动、投资活动、融资活动

  利润表时一张收益视角的报表，现金流量表是一张风险视角的报表。在高风险情况下，现金流量更重要；在风险相对可控的情况下，利润更重要。

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• 突破心理防线？

  作者：赱馬觀♣ 发布时间：2015-07-12 12:06:00

  个人本不算推理小说的合格读者。印象中看过的克里斯蒂几乎没有一部猜出真相，甚至有的都不知如何去猜。但偏偏这部日本推理小说，只看到三分之一就已猜中。猜中的原因很简单：书中，只有“他”被作者给予了心理刻画，而“他”刚好又从未被定位于侦探身份。在此狐疑心理基础上，后续发生的那个“逃犯闯入，绑架众人，捎带推动案情调查"的情节就显得过于巧合突兀，以至于怎么看都像是为“他”单独设的一个“局”。这种设局的感觉在被捆绑蒙眼恫吓灭口一段达到了顶点——绝对是个局！而且似曾相识！

  心理描写应被视作推理小说的禁区。因为一个涉案嫌疑人无论举止言谈如何善于伪装，其心中所想也只能是真相！要么是无辜的真相，要么是凶手的真相。他或者她，完全没有必要在一个外力根本无从触及的区域内自己骗自己玩。比如，当凶手听到马普尔小姐接近于真相大白的推理时，作者不可能插入一句，“糟了，她怎么竟然猜出……”。同时，作者也无法在心理刻画中去施展所谓叙事性诡计，借以误导观众。“乔郓哥哭诉，金莲听后暗讨：天啊！何人如此残忍，毒死俺家大郎？”假如最后证明这段发生于故事开篇的心理描写当事人就是真凶，那观众完全有理由摔书骂娘！

  仅在这点上，影视作品应该比小说具有某种介质本体性的优势。因为镜头相较于笔端，更容易保持在纯粹的客观观察者角度。要进步深入心理刻画，似乎只有画外音一条路可循。可画外音严格来说并非影像作品之标配。所以导演以镜头照射演员表演时，可以“很自然地”不去顾及当事者的所思所想。换句话说，影像叙事无法像文字叙事那样自然流畅地于对白与心理刻画之间滑进滑出的先天弱点，反而在推理故事的诠释上给自己的上了一道保险：以充分借口远避心理描写的泄密雷区。

  当然必须承认，所谓优势也只是微观局部性优势。相较于几乎所有推理影视作品都只能改编自推理小说的尴尬事实，这点优势或许不足道哉。

  （另：虽猜中真相大模样，却没有猜到真相小反转。而这个小反转刚好符合日式推理悬疑故事的特点，所谓朴素情感基础上的东瀛特色极端反应。虽然用多看多之后也难免成为了俗套。）

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• 己所欲，施于人

  作者：黎小帅 发布时间：2016-10-26 11:19:24

  过去，我把卡耐基系列当做励志鸡汤，不想去读。几天前，连岳老师在文章里推荐了三本书，居然包括《人性的弱点》，并特意提到，这本书被误认为是励志鸡汤。

  这本书究竟如何？我要一探究竟。

  读之前，我料想书的内容无非是，讲一个大道理，从正反两面举几个事例，说明道理有多正确，再讲第二个大道理，再举几个例子，循环往复。这类书与《读者》、《青年文摘》一样，一旦陷入其中，不仅学不到干货，还会生出情商上升的错觉。于是，我带着寻找干货的目的读完了这本书，在这里分享出来。

  关于作者

  卡耐基是美国人，美国是一个商业氛围浓厚的社会，书中讲到的人际交往方法适用于商业和职场，日常生活可以作为借鉴。

  核心思想

  “人性的弱点”是个取巧的名字，换成学术点的说法是“人的本性”，由于人与生俱来的本性，所以我们要迎合这种本性，才能很好地和别人沟通与合作。《论语》有云：己所不欲，勿施于人。换个角度也可以写成：己所欲，施于人。这正是本书的核心思想。你说的话、做的事，有一个衡量标准——如果别人对我这样说、这么做，我会有什么感受。我难以接受的，也是别人不喜欢的，我乐于接受的，也是别人喜欢的。

  人际交往法则

  先认识到人性，再找到应对人性的做法。

  人性

          喜欢鼓励赞赏，不喜欢批评指责。

  做法

          平日里鼓励，进步时赞赏；

          犯错时，用理性的方式让对方认识到错误，告诉他，你相信他能做得更好，激励他改正错误；

          冷静下来再和别人交流；

          永远不要说“你错了”，即使你认定对方一定错了；

          不要总挑对方的毛病。

  事例

          胡佛是一个著名试飞员、飞行表演家，一次他结束了飞行表演，返航回来准备降落，在九十几米的高空，飞机的两台发动机突然停转，胡佛依靠熟练的操作设法迫降，拯救了自己和另外两名乘客的性命，但飞机损坏严重。迫降之后，胡佛马上检查了油箱，发现这架螺旋桨式飞机里加注了喷气飞机的燃油，而非本该加入的汽油。他要求见他的机械师。这位年轻人正为自己犯下的错误痛苦不堪。当胡佛朝他走来时，年轻人禁不住流下泪水，他知道他的过失差点让三个人丢了性命。胡佛没有愤怒，甚至没有责备，他张开双臂拥抱年轻人，说：“我要让你知道，我确信你不会再犯同样的错误。我想让你明天为我保养一下我的F-15飞机。”

  人性

          喜欢被关心。

  做法

          少更新自己的状态，多和别人交流，为别人分忧；

          从小事做起，端茶倒水、迎来送往，带给别人温暖；

          聆听别人的心声；

          讨论别人关心的事。

  事例

          一天，著名哲学家爱默生和儿子尝试把一头小牛犊赶进牛棚里，可是小牛犊偏偏不听话，父子俩使劲往前推，小牛犊就使劲往后顶，父子俩使劲往后拽，小牛犊就使劲往前拉。他们的女佣看到了父子俩的举动，走过来帮忙。她朝小牛犊走过去，把自己的手指放进它的嘴里，小牛犊吸吮着她的手指，乖乖地跟着女佣走进了牛棚。小牛犊的需求是食物，牛棚里虽然准备好了食物，但是阴暗拘束，不如外面的草地好，女佣用自己的手指使小牛犊意识到，进牛棚是有食物的，爱默生父子只知道使蛮力，忽视了小牛犊对食物的渴望。

  人性

          喜欢被重视。

  做法

          记住别人的名字、长相、爱好；

          不计较荣誉归属，愿意与别人分享荣誉；

          重视团队里的每一个人。

  事例

          这是一个古老的犹太寓言。有一位牧羊人，养了100只羊，他每天放羊，悉心照料这100只羊。有一天，他照常出去放羊，把羊群赶回羊圈时，却发现只有99只羊，有一只羊没回来。这时，牧羊人该怎么办？默默祈祷这只羊会躲开狼群，安全地回来吗？不是。牧羊人把99只羊安顿好，马上出去寻找那只离群的羊。想一想，牧羊人的行为对其他99只羊传达了怎样的信息。

  人性

          不喜欢被命令。

  做法

          询问式的谈话，而非直接命令，让对方有参与感。

  人性

          对自己的承诺负责。

  做法

          让别人为自己定目标，帮助他们实现自己定的目标。

  人性

          喜欢真诚，讨厌虚假。

  做法

          说心底的实话，不说假话、空话；

          不刻意套近乎，不轻浮；

          迅速、真诚的认错。

  人性

          喜欢正能量。

  做法

          保持微笑；

          避免争吵；

          以积极的态度开始一次对话，书面交流和口头对话都如此。

  人性

          喜欢高尚的人格。

  做法

          说服别人时，诉诸高尚的动机，让对方难以拒绝(这类似于给对方带高帽，一定要带的准，才能说服对方)。

  上面的观点多为老调重弹，老调比新曲更值得反复聆听，人生很长，不变的东西更值得坚守。正如连岳老师的《刺猬观》所言：

  年少时那些让人信任的、聪明的、勤奋的朋友，也往往是中年过得特别好的人。甚至都不需要太聪明。

  在某个时间片断，这些实在人可能不够时尚，也不会抄近路。投机取巧，弄虚作假者好像还跑在了前面。

  可过二十年三十年，你一看，世界还是他们的。那些只会跟着热点跑的时尚青年，那些骗了几单的狡诈者，那些失去他人信任的人格破产者，所得并不多，或者是负数。

  这现像Jim C. Collins描述为“刺猬观”，刺猬会的不多，也不强壮，一遇危险，将刺团起即可。不花哨，却有效。

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• 西塞罗的论友谊，惊醒梦中人

  作者：MGisME 发布时间：2013-02-12 11:27:55

  剩下的文章还没读完，我却把论友谊读了三遍。我读的时候也做了摘录，真的学到了好多东西。其实，西塞罗最对也最影响我的观点就是最后一节的那个标题：美德是友谊的基础。的确，没有美德的友谊是很难进行的，换句话说，友谊是好人和好人之间的事情。文章中对友谊和人性的分析也十分深刻，择友和如何相处的方法都写得为人折服。不过，西塞罗说的是理想的友谊，现实生活中要找到如此美好的人可谓难求。于是，不得不思考其真实可行性。若遇到此等朋友，则是人生最大的幸福了吧。

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