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• 城狐社鼠引血案

  作者：清雅戒奢 发布时间：2020-02-19 16:27:19

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• 好书，值得认真阅读和学习

  作者：杰克之路 发布时间：2022-09-30 11:49:41

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• 100个新计划 激发改变自己

  作者：花无涯 发布时间：2018-01-06 14:10:45

  书评《新100个基本》

  作者: [日]松浦弥太郎

  出版社: 文治图书·九州出版社

  副标题: 自我更新指南

  书评人ID：花无涯

  新浪微博：

  花无涯

  不断驱动自己，更好的生活和工作，很有帮助的一本书。

  直接上图。

  

  “【100个工作基本】

  001 每天更新一下自己。

  002 用新的视角，检视谁都知道的事。

  003 享受独一无二。

  004 力求简单、单纯。

  005 看似简单的事，才是最难的。”

  

  通过长久的自我敦促式的练习，那些美好的基本准则成为了美好的习惯，守护着作者的生活，滋润着作者的心灵。迷路时常常翻阅，不安时拿在手上，这样的100个基本，将会成为旅行护身符般的存在。

      当然，为了个人的成长，学习，为了更像自己，我们每个人都可以打造自己的100个基本：任何事情都可以，试着将你觉得不错的事按照原本的想法写下来。一旦开始着笔，就尽量每天看一遍，检查做到了多少，没做到多少，思考然后根据自己的想法重写、增删等。这样，通过更新基本准则，你的人生地图将更加明晰和详细。

  

  ＂100个基本＂是从任何时候都可以开始，谁都可以做到的人生信条。如果你觉得对你有用，就快来开始建立你的100个基本吧！

  

  与其说是成为一名hacker倒不如说是 成为一名网络安全技术爱好者更符合你们的审美标准，我们一般是不会说自己是黑客x客什么的，一来是这个词已经被世俗歪曲，以及各种帽（red hat or black hat）我们提只会让不懂的人误解，二来不是什么人都配叫这两个字的，我在很多场合提过这两个字是有内涵，坚信它的人是有 自由 平等 随意 突破的信条的。

  这是一个信息爆炸的时代，这是一个网络笼罩的时代，这是最好的时代，也是最坏的时代。如果说，侠客的时代已经过去，那么，黑客的时代正在到来，这是一个你无法窥探的世界，这是一个风起云涌的世界，表面的平静下是激烈的暗潮涌动，美妙的网络世界中是永恒的刀光剑影，你准备好学习黑客了吗？

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• 历史的“伤痕 ”命运的“反思”——从《蹉跎岁月》与《孽债》看知青文学走向

  作者：观自在 发布时间：2011-05-16 21:36:20

  历史的“伤痕 ”命运的“反思”——从《蹉跎岁月》与《孽债》看知青文学走向

    评论:2 条 查看:551 次 fudiao 发表于 2007-09-11 10:21

        中国的知青文学，源发于中国的知识青年与工农相结合的思想指引下，全国约有１７００万知识青年上山下乡，成为那个时代蔚为壮观的社会运动。反映这场巨大的社会变动的“知青文学”也曾在８０、９０年代轰动文坛。知青小说以现实主义的文学精神为导向，冲破了“文革”设置的种种禁区，重新构筑一代人心灵的历程。以“伤痕”、“回归”为题材的知青文学作品曾是新时期思想解放运动的产物，并作为新时期思想解放运动成部分发挥了应有的历史作用。”①郭小东曾说，在知青小说中，比较系统地反映知青生活、塑造一系列知青形象的，是叶辛。从他的系列作品中我们不难发现知青文学的发展变化。本文将以《蹉跎岁月》与《孽债》做比较，来看知青文学的走向。

  　　随着中国改革、开放的深入，社会的向前发展，知青文学已不再成为人们关注的热点，知青作家也转向了对新时代新话题的追踪。他们“一般以知青生活为背景，但着眼点却分别是对民族文化教育的发掘，对人物心理的剖析，对人生缺憾或不完满的揭示，对驻足传统还是投身现代的困惑，……使构筑在知青生活场景上的知青小说逐渐脱离了原有的主题意向，成为作家向人性深度掘进的一个契机。”②从《蹉跎岁月》到《孽债》是叶辛在知青小说创作上的一次飞越，一种质的变化。这种变化其实就是从“伤痕”走向了“反思”。在文革结束后，一系列的“规定”也跟着结了，作家们（特别是知青作家）纷纷拿起手中的笔，真实地记录自己在劳动改造中身体所受到的巨大伤害，当身体的“伤痕”慢慢愈合之后，才发现心灵的重创怎么都挥之不散。于是，作家们在“伤痕”之后又纷纷进入了“反思”。肉体到心灵的体验诬陷变化，导致了小说内容与思想的转变，主要体现在以下几个方面：

  一、小说人物从“精英意识”走向“平民意识”

  　　在先前的知青小说中，带有很强的“精英意识”，小说中的主人公，个个都是“精英”，他们一般都身份特殊，身入困境，沉受着巨大的压力，但是，无论他们在生活中遇到了什么，他们总是在那个时代的滚滚洪流当中沉浮、托儿挣扎、奋斗和拼搏，而终于成熟起来并且掌握了自己的命运。《蹉跎岁月》中的柯碧舟就是作者塑造的典型的精英分子。柯碧舟是历史反革命的儿子，是九个内控对象之一，由于家庭成份不好，在湖边寨集体户里，“大家都较少和他说话，在他的面前，大家也是最少顾忌，想怎么说就怎么说。谁都知道，他家庭出身极差，在集体户最没有发言权，连大队主任和生产队长，对他说话也是粗声大气的。”③正是这样，才形成了他复杂、矛盾的性格。从外表上看，柯碧舟是一个沉默寡言、悒闷、惆怅的人，他每天都勤垦、踏实的劳动，鲁迅的“不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。”这句话成为他的座右铭，用毛笔蘸了红墨了写后贴在墙上激励着自己。因此，他的内心却有着为一样的激情和一颗热爱文学炽热的心。他喜欢看书，特别是那些被认为是“封、资、修”的禁书，如席勒的《阴谋与爱情》。他还喜欢写作，希望成为一名作家。每当集体户的知青们赶场去了，他就开始“奋笔疾书”。正是这种对文学的热情追求，使他在艰苦的环境里，写出了《天天如此》。“在飞蝉涨潮般的鸣唱声中，柯碧舟仿佛又见到了自己的老同学谢楠康，他分配在上海工艺品出口公司工作，日复一日，过的是‘天天如此’的生活，枯燥、乏味、静如死水。他想改变这种生活，却总是克服不了自己的弱点，自己替自己感到害臊，自己原谅自己，于是他习惯了这样的生活，并且常常寻找理由安慰自己。”④为了不让自己“天天如此”，柯碧舟不仅在报纸上发表了《青青的八月竹》，还用自己的聪明才智让湖边寨大队建立了发电站。虽然他深受“血统论”的迫害，并且物质生活极其贫困，他的头发蓬乱过长，衣服打满补丁，但他精神生活是富有的，他最终取得了人们的信任，掌握了自己的命运。

  　　随着知青时代的远去，知青作家们慢慢摆正了知青的位置。他们不再单纯塑造“精英”来歌颂知青，而开如转入“平民意识”。作者在平朴的知青生活中写出一群比较平凡普通的知青形象，使小说的生活图景和人物形象比较接近现实的正常生活。《孽债》中所描写的几个知青代表了当时大部分知青的生活：在农村接受劳动改造，并日日盼着返城的日子。在此之间为了打发无聊的日子，许多人选择了结婚，或与知青结合，或与当地农民结合。很多与当地农村青年结婚的知青，大部分都是在困苦的时候，接受了对方的帮助，出于依赖或感激走到了一起，并没有多深厚的感情基础。因此，在后来的大返城中，他们都有义无反顾的离婚。回到上海后，又各自重新组建了家庭，进入了另一个圈子。他们都是接着人最基本的欲望选择生活。

  二、从“理想主义”走向“现实主义”

  　　这种变化主要是针对人物的命运及人物追求的结局。由于知青们生活的困苦，大多数知青作家都带着“理想主义”来描写知青，他们希望知青能苦尽甘来，有一个好的结局。因此，他们往往让一个个悲剧性的故事有一个好的、完满的结局。叶辛创作《蹉跎岁月》在直接起因就是因为听说了这么一件事：有个干部子弟，由于父亲被打成黑帮，关进牛棚，插队落户到了一个偏僻闭塞、有山有水的村寨。在那里，他和一个出身不好的姑娘相爱了。打倒了“四人帮”，痴情的姑娘以为命运会给她露出微笑，却不料事实给了他狠狠一棒。受迫害的干部官复原职后听说儿子找了个出身不好的姑娘的对象，大为光火。以高压手段干涉儿子的恋爱，儿子抵挡不住大城市和舒适的工作岗位的诱惑，抛弃了女友，酿成了悲剧。作者听完这件事，脑子里受到很大的震动，决定写成一部长篇小说，“但决不能写成悲剧”。因此，在《蹉跎岁月》中，曾被杜见春拒绝过的柯碧舟，最终顶住各方压力，与杜见春走到了一起。这种团聚只是作者的希望而已，虽然可以给人的心灵一种抚慰，但不能真实、深刻地表现生活。随着时间的推移，文学作品越来越倾向现实。，大力倡导还原生活，让文学作品真实再现生活。知青作家们又纷纷拿起笔，给人们再现真实的知青生活，因为悲剧更能给人启迪。《孽债》就是一段真实故事的再现，它不仅反映了知青还涉及到了知青的下一代。五个西双版纳的小孩到上海寻亲生父母，他们的出现让父母们“感到痴迷陶醉，感觉紧张不安。”知青返城后，虽然都承认了当年的婚史却不约而同的隐瞒了孩子。孩子找到他们时，他们却不敢将孩子带回家。记得《孽债》改编成电视剧时，它的主题歌这样唱到：“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，又没有我的家，爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的……”孩子们最终决定回到西双版纳，对上海的放弃与他们的父母形成鲜明的对比。大多数人认为《孽债》的结局很悲，应该让孩子们留在上海过上幸福的日子，但作者却将现实还原为了悲剧。

  三、从知青群体矛盾斗争走向知青个人矛盾

  　　在先前的知青文学中，小说主要矛盾往往缺乏生活的依据，为塑造“精美”而去设置矛盾，用阶级矛盾取代知青思想改造中的矛盾。因而忽视了知青上山下乡之后所面临的真正难题和矛盾冲突。在《蹉跎岁月》中，知青中所出现的矛盾都是以家庭成份为界的。“黑八类”的柯碧舟与所有成份比他好的知青形成一对矛盾，而高干子弟的苏道诚既看不起高级职员出身的王连发，也看不起手脚不干净的肖永川。华雯雯和唐惠娟两人，一个爱打扮爱花俏，一个端庄朴实，互相看不惯。华雯雯嫌唐惠娟“土”，唐惠娟怪华雯雯卖弄风情，不爱劳动，好吃懒做，外表上干净，心地却很肮脏。作者通过对不同知青形象的刻画，将知青内部日趋复杂的人物关系，蜕变和分化，条理清楚地进行描绘，塑造了一系列不同思想水准、性格的知青形象。

  　　在《孽债》中，作者通过用蒙太奇手法，将五个家庭组合到了一起。小说反映了知青个人内在的心理矛盾，分别从知青的工作、家庭、婚姻等各个方面的冲突来表现。当版纳的孩子找到他们时，他们的思想产生了巨大的矛盾。不仅担心单位上的同事知道，还担心里弄的邻居七嘴八舌，更担心被妻子和儿女知道，致使小家庭破裂。重重矛盾使他们又回忆到了过去，反映了各自不同的农村改造生活。在《孽债》中，没有描写任何知青间的矛盾，每个人都是独立的个体，甚至他们之间有时还互相帮助。其实，这是一种意识的转变，不仅是作者的，也是社会的。从文革时期宣扬的团体精神转变为个人意识，在现代更注重的是人的独特性。只有这样，知青文学作品中才会出现真正的有区别的个体，而不是一锅“大锅饭”。

  四、小说主题的单一性走向了多义生

  　　近期的知青小说，越来越强烈地表现出多义性倾向。“作家们已经不满足于象文革的知青小说一样，回避复杂的生活矛盾，而从中抽取简单的要领和样品，以至于在一部作品中，单纯表现事物的一个特征和一个方面”。⑤在先前的知青小说中，主要描写的场景是农村，不仅描写了知青们在农村接受再教育的情况，还描写了当地的自然风光、风土人情。在《蹉跎岁月》中，就只是单纯地突出“血统论”对人的迫害。虽然柯碧舟的形象是生动的，但主要还是描写他的“血统论”的迫害下，在农村接受劳动改造的各种情况，使小说具有了一种知青史诗般的韵味。随着社会的前进，“面对新时期庞芜和复杂的生活真实，纷至沓来的社会问题，作家的思想和感情也变得矛盾和复杂起来，不是单纯的非爱即憎，不是简单的肯定和否定，而是从事物的多方联系中，从现实人生的纵横错综中寻求正确的答案，确定自己的态度。”⑥他们将知青的活动舞台从边疆农村转移到城市，使生活呈现了多角度面貌。知青们带着精神和肉体的累累伤痕，通过各种渠道相继回城了。他们要揭露、控诉知青运动的阴暗面和回城后失落。在《孽债》中描写了知青返回大上海的生活。在上海，生活的压力更大，住房的狭窄，设备的简陋、精神上的空虚……种种状况都体现了知青返城后的命运。回到城后，日子并没有期望中的那么好，他们从“乡下的城里人”变为了“城里的乡下人”。当沈美霞、梁思凡来到父母的家后，共同的感受就是没有版纳的家好。从农村到城市的转变使小说主题具有了多义性，小说的重心从知青运动转移到知青身上。作者似乎感到需要摆脱外在的各自观念的干扰，隐藏自己的真正意图，让知青小说超出某种纪实文学已有的域走，更深地回到艺术本体，回到知青人生个人的命运之中去。

  　　总之，以上的种种转变其实体现了知青文学的走向：从“伤痕”走向“反思”。走进了“伤痕”之中的知青小说，是文学恢复了现实主义创作传统的结果，从单纯歌颂和虚饰到真实描写和揭露，知青小说无疑是真正立足于现实土壤。但是，要前进，伤痕是必须淡忘的。而对于以往的一切，随着岁月的消蚀，给予客观的审理也是更为必要的。贺绍俊认为：文学面对历史，往往有两种思维方式，一种是体验式的，一种是思想家式的。以体验式的方法写作，历史就是由许许多多的充满感性的生活记忆和情感体验组成的。以思想家式的思维去写作，历史就成了思想的证词。知青小说在党的三中全会之后，渐渐地走出了“伤痕”，眈溺于深沉的反思之中。知青作家们纷纷将目光射进了社会的深层次，对现实社会有了更深层次的探究和表现。但是，历史在不断的前进，时代不同了，知青作家们也要与时俱进，不能停留在原来的创作上。知青题材小说创作的最大特色就是知青写知青，作家和题材之间有生命攸关的联系，使小说更具有实践者双重身份的叶辛，将自己不泯的激情与冷静的思考并行交织，使得全景或宏大的叙事与真切细微的个体生命浑然一体，展现了知青这代人所经历的人生苦难和作者难以摆脱的心灵炼狱。这座心灵炼狱也就是知青作家们真挚的知青结。“结”，本义就是一个扣，一个解不开的扣。“情结”，辞海解释为，“是精神分析学派的一个概念，指被意识压抑而持续的无意识中活动的，以本能冲动为核心的愿望。”从文学创作的角度看，知青情结，乃是创作的原动力，“是‘一直索绕在作者文化心理中的一个未被消化掉、因而不能放弃的情结。’一个人的无意识降生于某个时代，他没有能力塑造历史，只能被历史所塑造。当人认识到或感觉到自己被塑造时，心中便产生情结。”⑦因此，在以后的知青文学创造中，应该告别原来意义上的知青文学，超越知青情节，站在一个新的历史高度，一个更宽广的社会视野中，重新审视和书写知青历程。

  注释：

  ①《文艺理论与批评》，２００３年第６期，Ｐ７２

  ②《中华文学通史》第九卷，Ｐ２１８

  ③叶辛《叶辛文集第三卷》江苏文艺出版社，１９９６年３月第１版　Ｐ５８

  ④叶辛《叶辛文集第三卷》江苏文艺出版社，１９９６年３月第１版　Ｐ３

  ⑤《中国现代、当代文学研究》　２００１年第９期　Ｐ８７

  ⑥《中国现代、当代文学研究》　２００１年第９期　Ｐ８７

  ⑦《文艺理论与批评》２００３年６期　Ｐ７３

  参考书目

  ①叶辛《叶辛文集第六卷》江苏文艺出版社，１９９６年３月第１版　

  ②叶辛《叶辛文集第十卷》江苏文艺出版社，１９９６年３月第１版　

  ③毛泽东《青年运动的方向》北京人民出版社　１９６４年

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• 我有两本，一本新版一本旧版，^_^

  作者：linyewang 发布时间：2005-11-04 03:39:48

  很多科学家都写科普著作，其中的优秀者，比如卡尔·萨根、费理曼、伽莫夫，除了科普著作多之外，所写之书大多成为畅销书，不因科学受众的狭窄而束之高阁。原因在于，一是通俗易懂，二是文法好、有故事。

  这两条理由，看起来很简单，做起来却难。科普著作的读者，不是科学家，而是不懂科学的人，如何把一个自然道理、一条复杂的定理、一个与现实生活不着边的科学猜想说清楚，是一件颇费周折的事情。霍金的图书编辑告诉他，书中每多一个公式，书的销量将减少一半。如何避免公式成了科普作家的“行规”（霍金的《时间简史》尽管做到了全书只有一个公式，依旧被读者目为天书，虽然行销全世界，却没有多少人读懂或是读完，除了说明这本书的营销的成功之外，还说明了科普著作普及的不易）。从这一点来说，美国科学家伽莫夫所写的《从一到无穷大》是一本严重违反科普“行规”的书，全书以数学的发展和公式的演进为线索，从数学的诞生写到生命的诞生与宇宙的诞生（伽莫夫本人在大爆炸理论和生物遗传密码等诸多领域都是先行者），将数学、物理学、生物学甚至哲学融会贯通，涵盖了科学发展的诸多领域。

  国外曾经搞过一个科普著作的排名，参与者是科学家和普通读者，《从一到无穷大》高居榜首，被誉为“20世纪最经典的科普著作”，不仅读者多，而且受到读者的追捧。许多人对科学的认识，就是从这本书开始。我手头的中文版有两本，一是1978年出的，另一则是2002年出的，后者现在还能买到。

  既然被公认为科普的经典，除了科普著作的基本要求（通俗易懂，有故事，幽默等等之外），这本书还有着它独特的、卓越的一面：向读者传递科学的思维方法、基于科学的对世界的认识角度、基于科学的人文世界观。作者并非说教，而是通过对科学发展的描述，通过对科学的思辨，通过该书深刻而易读的文字、图表和趣味盎然的故事，使其融入到读者的阅读中。

  虽然涵盖了科学的各个领域，但这本书并不是一本按部就班地解答各种科学问题的书，用作者的话说：“书中有些章节简单的连小孩也能读懂，而另一些章节却要多费点劲。”

  该书原本打算写给作者12岁的儿子看的，可是部分章节，却连冯·诺伊曼的女儿玛丽娜都无法理解。冯·诺伊曼是20世纪伟大的数学家之一，发明了计算机和博弈论，参与制造了原子弹。据玛丽娜说，她在所有领域都超出了冯·诺伊曼，唯独数学二人打个平手。因而，“多费了点劲”的读者面对着那些数学公式不必灰心，冯·诺伊曼的女儿读不懂，也意味着冯·诺伊曼读不懂——20世纪比冯·诺伊曼再厉害一个等级的科学家就只剩爱因斯坦了，可是爱因斯坦在数学上不擅长，估计也读不懂。

  虽然伽莫夫说这本书对于十多岁的孩子有点难，但我依旧向12岁以上的读者推荐这本书，因为书里的一部分内容，他们现在可以读懂，另一部分内容，经过思考可以读懂，还有一部分内容，以后可以读懂——最主要的是，这本书可以吸引一个人从童年到成人一直读下去，它所提供的是引导我们如何用科学看世界。

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• 《可复制的领导力》思维导图读书笔记，带你玩转职场

  作者：MindMaster导图 发布时间：2020-08-18 10:36:08

  身在职场中的我们，很多人都为缺乏领导力而头痛，羡慕那些成功领导者所具备的领导力。但几乎所有人都认为领导力是一种感觉，是一门很深奥的学问，是经过许多年去锻炼出来的，是学不会的。王侯将相，宁有种乎？小编现在想告诉大家，其实领导力的方法与技巧，每个人都可以通过学习来掌握，不论是看书也好，看视频也罢。都是可以的。

  即便你不是领导，也同样需要领导力，因为这可以在社会彰显你的价值。下面通过MindMaster

  思维导图

  走进樊登老师的著作里，去学习和掌握领导力的一些方法与技巧。

  

  注：本图由MindMaster导图社区用户@Focus Simple 原创，如要查看高清图片，可访问思维导图社区搜索“领导力”

  一、80%的管理者能达到80分

  第一章中的第一部分中樊登老师向读者指出了中西方管理的区别以及六西格玛四步法。第二部分通过对比中日管理者布置任务时的情景，清楚的让我们看到中外之间区别，像我国大部分领导者的做法，员工无法完全理解老板的意思，只能靠猜测，而这将会与预期结果产生巨大差异，所以员工的执行力等于领导者的领导力，真正的执行力是来自老板领导力的提升，而不是员工的能力。向读者阐述了领导力提升成长的四重修炼。

  

  二、明确角色定位，避免亲力亲为

  这里我们要给自己角色一个正确的定位，什么叫管理者，我相信大部分人都定义错了，它是通过别人来完成工作的人，而并不是所有事都去亲力亲为。要学会放开手让员工大胆的去尝试完成，给员工试错的空间，培养属于员工的责任感。管理领域中没有天才，想要成为一名优秀的管理者，唯一的途径就是练习。练习如何下达命令，如何营造团队良好氛围等。

  

  三、构建游戏化组织，让工作变得更有趣

  在讲这一章的时候，樊登老师推荐读者读另一本书《游戏改变世界》，通过游戏改变领导力。首先要树立企业愿景建立一致的目标，让员工和组织共成长，第二，及时反馈工作进度，像游戏一样，每一分每一秒玩家们都能看到自己的排名高低，金币多少。第三，制定清晰明确的游戏规则，要有一个完备的游戏机制，例如积分机制，激励机制等，让组织自己生长。自愿参与，这是所有游戏具备的共从特征。管理者要认识到员工是自由的，他可以来，也可以走。若伤害了这种自愿，员工注定不能长久。

  

  四、理清关系，打造团队一致性

  很多人把企业比喻成家，但从联想的例子中我们能够清楚地看到他会在一些情况下让企业陷入很被动的局面。那么团队是什么呢？这里樊登老师给了一个很好的解释，团队应该是一支球队，大家聚在一起是为了进步，为了赢得胜利，只有这样，才能将团队打造成一把利刃。即使以后有人退出了，也要与其是熟人而非路人。

  

  五、用目标管人，而不是用人管人

  企业说到底就是目标管人，而不是所谓的官大压人。那什么叫目标呢？是那种早晨起床就会浮现在脑海中，晚上入睡还去想如何实现、做梦都会去想、时刻不忘，并且一想起来就会使人热血沸腾，充满干劲。但企业的目标管理也存在难题，让我们来学习如何做好目标管人吧。

  

  六、利用沟通视窗，改善人际沟通

  沟通视窗（Johari Window）也叫乔哈里沟通视窗。人际沟通就像四扇窗户，两个维度。一个维度是我们知道的，另一个维度是我们不知道的。好的人际沟通就是这四扇窗户的有机结合。这四个象限分别是因隐私象限、盲点象限、潜能象限和公开象限。通过下面这张

  思维导图

  让我们详细的了解这四个象限吧。

  

  七、学会倾听，创建良好的交流通道

  倾听是沟通的基础，一个好的领导者是善于倾听的，因为他知道，善于倾听才能和员工建立良好的感情，并且能提高沟通的效率，建立彼此间的信任感。

  

  八、及时反馈，让员工尊重你、信任你

  前面我们在建立游戏模式也谈到管理者需要做到及时反馈。正面反馈：表扬+为什么。负面反馈：要对事不对人，运用BIC工具（先阐述行为事实，然后将这件事所产生的影响与对方的利益挂钩，要表达出自己设身处地地为他着想）

  

  九、有效利用时间，拒绝无效努力

  现实中有许多人每天起早贪黑地工作学习，看上去非常努力，每天都有做不完的事，但其实说白了他们熬的只是时间，每天弄的自己精疲力尽，无论是对公司还是对个人的进步都没有起到很大的作用。这就是不能有效的利用时间，这更是作为领导者的大忌。

  

  如果大家还想深度学习提高领导力，非常建议读者们去找一下樊登老师的《可复制领导力》，去认真的阅读，细细的品味，随时地练习。相信大家也能铸就和那些CEO一样的领导力。

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  我已将上述的思维导图读书笔记发布在MindMaster导图社区， 大家安装MindMaster 软件之后，在导图社区里搜索“可复制的领导力”，就可以找到我做的一百多个高清版本的读书笔记内容。MindMaster思维导图是一种实用的知识整理工具，可以跨平台云存储做读书笔记，帮助自己更高效快捷地理清书籍内容，也推荐大家使用。

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