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• 以为是“推理小说”来看的赶快回头右转！用跑的！

  作者：kamui520 发布时间：2012-03-04 02:53:21

  会把这本当作是推理小说的人只有两种人：一，压根就不知道什么样才是推理小说、被宣传语和绫辻行人名号骗了的人；二，脑残。

  看完Another的小说简直失望透顶。和小说本身无关，要是我早知道绫辻行人把这本定义为恐怖小说而非推理小说我根本不会看包括动画。所谓恐怖小说根本没有逻辑可言，作者只是在用他的设定来捉弄读者。对不起我真心不想玩这种非智力型的游戏。简直无聊。

  从差不多十年前起就对绫辻行人的推理小说颇有好感，所以这次错误地陷入惯性思维直到终章都在期待犯案手法解谜的我简直是个傻逼……我永远无法正确评断恐怖小说这种非理性非趣味性的文字的好坏因为它们在我看来毫无价值。误读了这么一本真是浪费时间，要是有书我真会直接撕书啊我操。

  跟推理没半毛钱关系。最多只能算灵异悬疑，奇幻向吧说真的，哦不，玄幻。

  所谓的最大悬念的关键是作者知道、主角知道，只有读者不知道的“老师=姐姐”，那还推理个毛。

  全书前期的悬念“见崎是人还是幽灵”是通过事态的发展解开的，谁也没推理，后期的悬念“死者是谁？”，先不说“死者”这个纯玄幻的概念，见崎他妈的有天眼哦？！那还需要个毛推理？！

  最后都已经到你死我活的关头了，按说推理小说的解谜时段，主角才来一段回想，一边把“老师=姐姐”这个书中人尽皆知但就是不告诉读者的线索丢出来，一边狂放马后炮“我早该知道是她了之前这个这个和这个……"如果这么一段能被称之为推理的话绫辻行人简直对不起他自己以前写的作品好吗！！！

  哦，绫辻行人还真在后记里写了一句”也可以算是推理“，我黑他的心都有了…………

  此外，这诅咒根本就没有解决，充其量只是停止了这一年的而已。从结尾看来，后续也不无可能……求你了大大就算写不出推理小说了也别这么作贱自己啊！！！

  以及，拿”这本小说上过日本‘这本推理小说好厉害！’榜单啊！“来说事的傻逼都可以退散了。都知道日本人的分类能力跟他们的想象力一样匪夷所思，既然《魔卡少女樱》都能拿星云奖，他们给一个玄幻作品（在其作者都认为这是恐怖悬疑类的情况下）冠上推理的帽子又有什么好奇怪的？

  奉劝推理小说爱好者绕开这本，有多远跑多远。以免中弹。

  无所谓推理小说不推理小说，又对悬疑类有兴趣的倒可以一看，绫辻行人的想法有意思的地方还是不少的。

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• 其实是很棒的轻推理，我们要对行人同志宽容一点

  作者：骑着毛驴看乌龟 发布时间：2012-01-30 16:06:04

  看到首页的长评几乎没有五星，顿时。。世界观扭曲了。其实行人同志身为一个比较不太会塑造人物形象的作者，能鼓起勇气去写十四五岁少年少女故事已经不容易了。我们应该对他更加宽容一点。

  鉴于主角身边的各种角色还是蛮多的，为求良好的阅读效果，友情提示可以先看几集动画，将人物形象代入书中。（我就是看了三集动画，然后开始补小说）

  【以下剧透不泄底】

  剧情就不说了，总之行人同志把它弄得挺玄乎的。一会这个misaki，一会那个misaki，其实看了这本我才知道misaki是有多么神奇，既可以是姓，也可以是名，最后男女通用。

  前1/3都是很水很水的，不知道是铺垫还是刻意营造恐怖气氛，总之就算是铺垫我看到最后也忘了铺垫了什么。第一波小高潮从“每月的死者”这个设定开始。

  “每月的死者”——其实这是一个增加紧张度的很有效的表述方法。对于我这种重口味的读者来说，一个班级里的学生，每月都能死那么几个，这种设定是相当有感的。于是五月出现了班长，六月出现了护士姐姐，七月……这样子十分的期待。随着故事的进展，第二个有趣的概念出现了——

  “不存在的人”——不存在的人指的是女主，我们的独眼美少女。在动画里还在疑惑不觉女主到底是人是鬼，从这个时候开始逐渐有种拨开云雾的感觉。也就是说独眼美少女不是真的不存在，只是被大家设定成“不存在”，大家假装看不到她，当成空气。而为什么要这么做，行人同志很快就解释了，因为“不存在的人”是班级里的学生为了躲避26年前的诅咒而想出的”对策“。

  所以26年前开始，并且延续至今的灾厄到底是什么呢？

  “灾厄”——就是每年开学的时候，班上的同学不知道是受到了外太空脑电波的干涉还是真的被诅咒了，总之就是会把已经死掉的“某个人”（用行人同志最喜欢的XX表示），这个以前已经死掉的XX会作为新的三年三班的一名成员加入的到这个班上。而最神奇的就是XX复活的这个事实能篡改所有关系人的记忆，大家都会理所当然地把这个XX当做原本没有死掉的人，甚至连XX本身都不知道自己已经死掉。于是由于XX的加入，原本的三年三班就多了一个人，灾厄降临，每月出现死者，因果循环，最后到第二年毕业后，XX的存在才消失，所有人的记忆又被修改回来，一年的灾厄结束。

  其实读到这个设定的时候我已经在内心惊呼了！行人！你是多么的厉害！这种设定完全就是我的菜啊！我的菜！这完全是另类的推理啊有木有！不是找犯人，而是找混进来的人，混进班级的“死者”，连自己都不知道自己是凶手的凶手！

  接着更令我佩服的设定出现了。如何停止灾厄，提示是15年前，曾经的三年三班出现了每月死者突然不死的现象，于是神一样的录音带出现了。这里我觉得是全文的高潮。

  总结起来这个高潮就是七个字：让“死者”重归“死亡”。

  谁还说这小说没有逻辑！拖出去鞭尸好吗！

  这是我这种思路匮乏之人在接受了这么多特有名词架构出的世界观后，所能接受的最有逻辑的剧情了。

  此时小说大概已经去掉80%，班上开始军心不稳，互相怀疑，我甚至一度认为大逃杀的剧情要出现了。心里很焦急地想着男主要怎么才能揭露这个混入班级的“死者”，要怎么才能通过前面各种铺垫把这个祸源揪出来呢？

  这个时候有的人要开始撕书了。因为行人同志偷懒了。他仗着这是一本轻小说就开始神展开了。独眼美少女的特殊能力神马的，就是用她妈给她装的一只人偶之眼能一眼看穿谁到底是死者是谁。（这里确实不太好，我看到的时候也囧了一下，估计很多人已经开始扔白菜了）

  有人要问了，那你之前干嘛去了？不过行人同志还是很聪明的，他的逻辑解释就是因为之前那盘录音带还没出现，就算知道了谁是“死者”，也拿他没辙。现在通过录音带知道停止灾厄的办法就是让“死者”再死一次，那我们女主神一样的眼球就能拿来照一下妖了。（其实从录音带到去合宿当中还是有段时间的，为什么不一听完录音带就照妖呢？这样后面合宿就不会惨案了。算了，剧情需要，宽容吧亲~）

  终于迎来了合宿最后的高潮。揭露真相还是在一片血腥之中啊，有史以来最大规模的一次死亡。

  【这段有微泄底，不要看的直接看下一段！】女主说出了混入的“死者”是谁。这里我真的超级震惊的好吗！因为之前被剧透了，但是看到两个版本的剧透，一个说凶手是XX，另一个说凶手是YY。到底怎么回事呢？真相只有一个！叙诡啊混蛋！这个核心诡计就是……六个字：XXXXXX。我不能说了，说了大家要对我扔白菜了。

  总之，我果然还是被骗了。

  然后行人开始把之前铺垫的都找出来，一番论证这个结局合理性的证据。我无言以对。我觉得很有腔调，真的。。很有腔调。

  然后就很仓促地迎来了结局，男女主的萌点么也就被忽略了，草草收尾了。不过反正也知道真相了，惊愕只是在一瞬间的，享受到了就好。（其实我还是挺萌男女主的，总让我想到goth里的那对，可惜了行人，你果然不是写轻小说的料，推理结束就开始收拾包袱了）

  整篇看来，缺点么就是前面太水，后面太草，中间少萌点（其实中间两个人被当做“不存在的人”时我也小萌了一下，不过行人终究是没给机会啊）

  但是真的真的很喜欢这样神乎其神的设定，架构的世界观和给予的提示以及最后的揭露，阅读到后面真是一种享受。

  这书是我读到现在最爱的行人同志的作品啊！！

  最后我去查看了一下动画的人物介绍，这个。。。要怎么和原著接洽起来啊？？？

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• 封面党你胜利了！苍瞳少女目视死神巡礼——绫辻行人《Another》

  作者：hua 发布时间：2010-01-02 00:41:44

  封面党你胜利了！苍瞳少女目视死神巡礼——绫辻行人《Another》

  客观评价：★★★★

          二十六年前，夜见山市夜见北中学三年三组某个非常受欢迎的同学突然因意外身亡。极度悲伤的师生无法接受这个事实，全校人竟然决定演一场此人仍旧活在大家的周围，没有死去的“大戏”。那天开始，同学们甚至老师都开始向这个不存在的人打招呼。就连毕业的那天，学校也给那个不存在的人留出了一个座位。

          但可怕的事情发生了，在毕业照上，那个“早已死去”的人却出现在照片里。他站在那个拍照时空出的位子上，露出惨淡的笑容……

          二十六年后，主人公“我”榊原恒一转入夜间北中。但因为突发“气胸”推迟了一周左右时间上学。在医院里我结识了一个左眼带着眼罩的神秘美少女——见崎鸣（封面上那位）。

          痊愈出院后，我进入转入三年三班，但随即发现班级里的气氛十分古怪，好像在刻意回避着什么。那个在医院遇见的眼罩美少女也在班里，但无论我怎么搭话，她都是采取回避的态度。

          某天我实在按捺不住好奇心，跟踪见崎鸣，发现她走进了一家神秘的“人偶展览馆”，而她在这家展览馆的地下室神秘出现，又神秘消失。她隐隐约约告诉我，一件可怕的“事情”正在发生。随后，见崎鸣摘下了戴在自己左眼上的眼罩，里面是一只苍蓝色的眼睛，她声称自己能看见一些“不应该看见的东西。”

          之后班级内陆续有人发生意外死去，二十六年前那个恐怖的传说所牵带出的“诅咒”也呼之欲出。而为了抵御这种诅咒，班级里的同学和老师也不得不采取了一个“行动”。一切都是为了抵御那个神秘的“Another”（多出来的一个人）所带来的灾祸。而行动是否见效，而事件的真相——“Another”究竟是谁……就让绫辻行人的677页告诉你吧。

          

          绫辻行人是“新世纪本格战士”，而这本《Another》和本格推理不沾边，可以归为强调悬念的恐怖小说。绫辻行人说此书为自己“新的代表作”，倒也可以看做他是否准备放弃传统侦探、杀人事件、推理的模式而做的一种尝试。读过“馆系列”的人可以看出，绫辻擅长的是怎样“欺骗”读者。实际上在具有超自然情节的恐怖小说上下苦功“欺骗”读者，能得到的效果或许比处处掣肘的本格推理要来得方便。

          这本《Another》的确是一本有超自然情节的恐怖小说，但与传统类似题材的作品不同的是，作者并非强调所谓“恐怖的真相”，那些怪力乱神的情节。要举例的话，比较类似《死神来了》这个系列的电影，尤其是第二部。处于危机中心的人们要在从死亡事件中掌握的线索和规律来自救，而并非强调那个“幕后主使”到底是什么东西。或许是死神，又或许是外星人，作者是没有把心思放在这些怎么写都可以的情节上。有超自然现象垫底，只要在逻辑上讲得通，那么是否能够实行就无关重要。但根据逻辑出现的悬念仍旧能够紧紧地抓住读者。

          

          此书适合从未阅读过绫辻行人作品的人，如果你看过“馆系列”，难免会有些遗憾。请不要抱着看“本格推理”的心态来读此书，但结局上还是有个十分符合“绫辻风格”的意外。另外本书的主要人物都是少男少女，读者定位在初高中生较为合适。

          另外我想说的是本书的装帧设计，绫辻行人在解说里没有感谢一下本书的封面绘师“远田志帆”（

  http://www17.plala.or.jp/shiffon/

  ）实在是太不应该了。从日本读者对此书的评价上看，不少人都提到了这本书的封面。我看有不少人（尤其是从未看过绫辻书的人）是被此书“惊艳”的封面给吸引才购买此书的。所以，如果有出版社要出版此书，希望能够采用原版封面，如果不采用次封面，也可以参考“BJD人偶”（球体关节人偶）为主题进行设计。作者在书中对“BJD人偶”有较为详细的描写，而国内也有BJD人偶的独立厂牌。（

  http://www.dzdoll.com/

  ）

          

  主观篇：★★★（一星给封面和装帧）

          水啊，677页的内容前300页面都是在拖拖拉拉，拖拖拉拉。一直到故弄玄虚到400多页情节才开始变得紧凑起来。从解说来看此书在杂志上连载了三年才集结成册，不水也难。

          内容大体就是《午夜凶铃》+《死神来了》+《超少女REIKO》+《闪灵》。遭遇超自然时间，然后根据线索开始“自救”的内容类似于“午夜”和“死神”。而神秘转校生、N年前的传说等等桥段则是《第六个小夜子》、《超少女REIKO》之类“学院恐怖”之类作品常见的NETA。故事主人公“我”是个恐怖小说爱好者，所以结尾那场戏大概是在像《闪灵》致敬。

          绫辻对于人物的刻画简直可以用“简陋”两个字形容，给你个“绷带美少女”你也不会写！所以我看他的作品常有种看RPG攻略的感觉，怎么说呢。人物出场就是为了推进剧情，就好像游戏里的NPC一样，除了个性比较明显的（比如三无少女见崎鸣，有日本读者都说她是“綾波っぽい”），其余人对话基本都干巴巴的，没有个人风格。更不同说通过细节来对于人物进行刻画了。这点我下意识地要拿米泽来对比，小佐内同学一个用袖子擦手机的动作都能透出女孩子的可爱劲儿。

          另外说结局部分，三个字“吃老本”。所以我强调如果你如果看过“馆系列”的某本大概会失望，哪本我就不说了，基本是沿用了那部作品里的“骗人技巧”。而且在Supernatural的照应下，这种“骗术”发挥的也更好。大部分读者应该不会去追究这种“可能性”。但“欺骗”的效果同时也达到了。

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• 不能忽略的文学之轻

  作者：减卐肥™ 发布时间：2012-04-11 17:16:34

       想写一点关于《Another》的文字，却不知该如何起笔。这部中文译名为《替身》的小说在问世仅仅三年的时间内就先后推出了漫画、动画及电影等形式的衍伸产品，从商业的角度上说无疑是非常成功的。在我的印象中，除了东野圭吾之外，日本还很少这种在短期内受到极大关注，不同媒介协力使其形成产业链的文学作品。因此相对于《替身》一书的内容来说，其背后隐藏的商业价值及行业动态才更值得我们关注。

      绫辻行人是日本“新本格”推理的领军人物，所谓“新本格”，在我眼中与以前的“变格”有很多相似之处，是日本人喜欢给文学下定义这个特点的一个范例，实则没有多少意义。《替身》这本书虽然不乏推理和解谜的过程，但终究不是一本推理小说。在我看来《替身》算得上是一部具备推理与惊悚元素的轻小说。在我的记忆中，在《替身》问世以前，上一部同时被出版、电视、电影等不同媒介重视的轻小说还要追溯到《恋空》。因此可以说，《替身》虽然无法脱离“讲述一个有趣故事”的轻小说范畴，但它肯定隐藏了很多不寻常的东西。

      在阅读《替身》的伊始我就产生了不少亲切感，因为很多似曾相识的元素相继出现，吸引了我的眼球——故事开头那个可男可女、贯穿于故事始终的神秘人物Misaki，以及登场之初性征并不明显的主人公见崎鸣，都让我想到了《偷偷爱着你》的女主Mizuki（芦屋瑞稀）。随着故事的发展，叙述者榊原恒一与见崎鸣的邂逅、交流，以及除了恒一之外所有人都认为见崎鸣是不存在的设定，似乎与电影《不能说的秘密》多少有些相似。故事逐渐发展到高潮，凶案迭起的整个过程类似于《死神来了》的节奏。在面对危机时，小说中的主人公陷入了前所未有的孤独与仇视之中时，那种氛围仿佛《大逃杀》即将上演。

      这些熟悉的元素串联起了整个故事：26年前夜见山北中学的三年级三班里，曾经有一位名叫Misaki的学生。他/她品学兼优且广受欢迎，可不幸在毕业前夕猝死。悲痛的同学不愿意相信他/她的死讯，在毕业以前一直假装Misaki仍然活着，与他们共同生活学习，在拍摄毕业照的时候，原本不应该存在的Misaki的形象却出现在照片之上。从此，三年级三班仿佛被诅咒了一般，在临近毕业的时候就会发生离奇的死亡事件。

      1998年，转学至三年级三班的榊原恒一初来乍到就感受到了班内不寻常的气 。氛特立独行、颇为灵异的少女见崎鸣吸引了他的注意，但班上的其他人似乎察觉不到此人的存在。在恒一与鸣的接触交流中，班级的诅咒来临，先后出现的死者让整个班级陷入了恐慌，而似乎是多余出来的恒一与鸣，就处在这个漩涡的中心。三年三班诅咒的真相到底是什么？男女主人公最后的命运如何？绫辻行人用自己巧妙的布局及精心营造的恐怖氛围，刺激着读者的阅读欲望。

      如果把《替身》当做一部推理小说来读，我们会发现很多另类的地方——整个故事与“推理小说十诫”有不少矛盾之处。

      比如第二条：故事中不可存有超自然力量。可以说《替身》这本小说的逻辑起点就建立在超自然的元素之上，小说中的世界表面上看与真实世界无异，实则是一个架空的世界。又比如第四条：决不可透过意外事件和直觉能力来破案。虽然作家在文中给出了足够的线索，恒一在结尾的一系列推理也完全符合小说中的世界观、逻辑体系，但是真相大白的过程也不能忽视之前一个偶然事件的作用以及见崎鸣“玩偶之眼”的灵异能力。真是由于这些矛盾之处我们能够感受到《替身》与传统推理故事的区别，也就能够通过这本书感受到“新本格推理”幻想、脱离现实的诸多特点。

      至此，我们便可以对《替身》在商业上取得的成功解析一二了。《替身》与不少影视作品有似曾相识的地方，说明了这本书有着极强的画面感，同时书中人物的形象也具备动漫话的潜质。无论是在教室若隐若现的见崎鸣、玩偶之中让人感到心悸的玩偶，还是见崎鸣那只能够感受到死亡气息的假眼，一旦读到我的脑海中始终能显现出相应的画面漫画、影视作品则更直接的把读者阅读小说文字时产生的画面感具象出来，观看起来比阅读轻小说更加轻松了。

      另外相对于严谨的本格派、社会派，变格派、新本格的内容更适应于改编。漫画影视的媒介很难表现出本格派的细节与逻辑、社会派的沉重与现实，反而对于变格派、新本格中超现实的世界观、恐怖的氛围和画面感则能够良好的展现出来。走上动漫的推理作品并不多见，最有名的《名侦探柯南》系列与新本格比较接近，而《金田一》系列的作者横沟正史则是变格推理的宗师。

      不可否认，《替身》这部小说存在着不少缺点：过于拖沓的节奏，冗长的情节铺垫、略带仓促甚至取巧的结尾等等都是连载时难以避免的硬伤。另外小说本来可以通过故事对人性进行剖析，从而呼应开篇时那句“症结源于我们内心”的论断，却做得并不到位。而在男女主人公陷入前所未有的孤独、恐惧之时又缺乏精神上的反抗和对群体问题的思考。如果绫辻行人能够对情节地控制再高明一点，《替身》一书也许会提高不止一两个层次。另外，日本有自己的语言，因此日本小说家把。 自己的作品用英语命名为《Another》绝不是没有用意。“替身”只是“Another”一次在书中的一个解释，而“又一个、另一个”这层含义就不是“替身”二字所能表现。因此我认为 小 说 如 果 保 持 原 来《Another》的书名无疑更好。

      《替身》算得上是一本既叫好又叫座的轻小说，因为“轻”，它更容易在商业上取得斩获；因为“轻”，它归根结底还是一部轻小说。

  刊于《i时代报》2012-04-11

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• 实际上是治愈系的恐怖小说

  作者：tomato 发布时间：2012-03-01 13:10:18

  第一次读，与再次读，都有这种感觉。

  行人叔似乎忧伤地隐藏了一个寓言，说不出口，但懂的人就懂。

  日本，是被“诅咒”了吗？

  像那个被“诅咒”的三年三班？

  厄运会一直持续，年复一年、永无终结……

  或许三年三班是这样，日本是这样，世界也是这样。

  有无常灾难的地方，就有“鬼魂”的传说，古往今来、东方西方、无需讳言。

  今天的早报新闻，石卷市的“鬼魂”传说多起来：

  据法新社报道，在2011年日本海啸中，宫城县石卷市被夷为平地。

  已年过去了，石卷市有“鬼魂”游荡的流言四起。

  由于惧怕不死的灵魂带来厄运，一个重建工程已经停工。

  一位出租车司机说，因为害怕载客是鬼，他不愿意在石卷市停留。

  心理咨询师认为，大灾难发生后，流传有关鬼的故事是正常现象，

  是社会愈合过程的一部分。

  人类社会愈合的过程，如此复杂。

  所以人类社会除了需要物质，也需要精神和信仰，需要多元的精神和信仰。

  日本江户时代的鬼故事那么有名，越可怕，越有治愈力。

  人们在这种恐怖的故事能够得到各种不同的慰藉：

  正视内心的恐惧，

  幻想亲人的另一种存在形式，

  对自然神力的屈服与接受，

  以及反观自身的麻木和懦弱，

  ……

  一切都是现象，

  我们内心有鬼。

  行人叔用少年的语气讲述的这个故事，

  在2011年的日本爆发那么巨大的影响力，

  或许就是因为他以一种如此柔软的方式，

  讲述了一种如此孤独而又坚强的生存法则。

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• 把双马尾吐出来来来来来啊

  作者：鵼一筋 发布时间：2012-01-30 23:33:01

        看书之初首先受了两方面先入为主的印象影响。其一便是动画版。其二则是三津田信三的《朱雀怪》。一切坑爹不坑爹的感想皆是在怀有偏见的前提下发出的……

        动画看到第三集深觉剧情发展好慢，忍不住找了txt版来看。一看方知原来小说本来也就是这种节奏......从前三集来看，基本还是遵循着原著的，男主角慢慢吞吞的搭讪……受挫……再搭讪……不过说回非常关键的问题，同“《十角馆》怎样改编成电影”的疑问，这，这最后的真相用动画怎么表达啊……

        为着动画OP的卖力铺垫，我以为这会是一个更加暗黑致郁的故事。本应作为高潮的合宿部分……其实也很平淡呢。最印象深刻的死亡个例反而是一开始的女班长——用猎奇的死状为本番吸引来一票重口味观众（包括我）……堪称麻美学姐式的感人献身。

         

         一样的“不存在之人”，私以为三津田信三的《朱雀怪》要更精彩一些。也正是因为看了那篇在先，前半部分作者刻意营造的悬疑诡秘气氛在我看来都是拖沓啊,这么简单的情况男主角竟然花了那么久才明白。这么不聪明，没长处，没萌点的男主竟然也把得到妹。还有，三无妹子中段之后刚开始个性丰满让我有点喜欢，就被作者一招变成了神棍。其他评论里看有人说GOTH那对更有爱，+10086同意。

         

        到了最后，该死的都死了才发现一直困扰我的“好像少了点什么的”的感觉是来自何处——动画第一集就出场的傲娇双马尾妹子，小说里戏份原来这样少，只是那种负责讨一下嫌顺便推动剧情发展的路人。双马尾！对策委员！行动力超强！意志被违逆时会气的歇斯底里！ 明明铺好了闷骚+傲娇的传统双女角模式，为什么不走到底呢，我完全不介意看到一本悬疑向校园恋爱轻小说啊（其实已经是了）。

        

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• 掠夺者奠定的世界版图

  作者：报大人 发布时间：2007-08-19 16:00:46

  　　人类历史上最伟大的征服者不是亚历山大，不是恺撒，不是来自欧洲，而是来自亚洲。来自一个没有文明和文字的野蛮民族：中国北方戈壁以北与俄罗斯西伯利亚南部之间的蒙古草原。印度的尼赫鲁极为推崇成吉思汗，他认为，与成吉思汗相比，恺撒，亚历山大这样的欧洲征服者，要显得渺小得多。

  　　成吉思汗与他的家族所缔造的辉煌征服史，像一个神话，值得久久玩味。当然，你需要的，是一本很好记载其故事的书籍。大约3个月前，由法国著名历史学家勒内·格鲁塞于1944年创作的传记名著《成吉思汗》（法文原名可能为《世界征服者》），给我带来了对成吉思汗的最初认识。而就在我看那本书之际，另一本关于成吉思汗的最新书籍的中文版《成吉思汗与今日世界之形成》大约处于后期制作之中。春节时我买到了它。在它巨大的诱惑下，这两天将之看完。

  　　这本书的作者为美国学者杰克·威泽弗德(Jack Weatherford)，此书英文版出版于2004年。书中的最新信息截止到2003年英美联军进入阿富汗。作者在书中有一个对比，说在蒙古军队作为异教徒彻底征服阿富汗并成为其统治者后，从此再没有出现过类似奇迹，直到2003年英美联军侵入阿富汗。

  　　这本关于蒙古帝国的故事中成吉思汗部分与格鲁塞的《成吉思汗》大致相同，但叙述更加粗线条一些，本书的重心在于讲述蒙古人征服世界的壮举以及蒙古人对13世纪以来世界格局形成和文化演变的影响。故事从成吉思汗的出生讲起，讲到成吉思汗的霸业、蒙古人在所征服的各个领土上统治的特点以及衰微过程，以及蒙古人征服统治史对今日世界的影响。作者站在人类学的高度，以现代人的全球化视角来讲述这个故事，作者以大量历史细节展示了，蒙古人是以野蛮的征服为开端，但当持续了半个多世纪的征服逐渐平静，转为和平统治后，在其广袤的疆土上，蒙古人是怎样在一部全球性法典的指导之下，贯彻着全球性的商业流通及文化交流的。当征服和掠夺不再成为蒙古人统治的主要方式，对在波斯（今伊朗）、伊拉克、阿富汗、中国、俄罗斯等蒙古帝国属地之间开展商业流通的重视，促成了13世纪一种事实上的全球化商业运作模式。从这种全球商业的繁荣中，蒙古统治者可得到利润和好处。先前的军事征服者变成了后来的商业帝国。商业交流的范围不仅仅局限于蒙古人掌控的当时已知世界的三分之二土地上，而且还延伸到非洲的埃及，欧洲的波兰，德国，法国，意大利、匈牙利等地。人类历史上最庞大的帝国——横跨欧亚的蒙古可汗帝国的繁荣和稳定即建立在这种全球性商业联系上。当一场鼠疫由中国的南方兴起，继而北上蒙古，又向西蔓延至欧洲，终于形成世界性扩散时，在对破坏性和感染性极强的鼠疫的恐慌中，各个地方纷纷封锁边界，阻止商业流通，全球商业帝国遭到破坏，蒙古汗国的根基因此动摇，种种社会矛盾在此背景下激化，蒙古的衰败由此开始。

  　　这本书要告诉读者的是，仅看到蒙古的铁血征服是片面的，征服只是为全球商业及文化交流图景奠定了一个基础。而后者的建设性意义，以及它对于现代世界格局的形成，还有它对于欧洲文艺复兴的产生，都具有不可磨灭的影响。

  　　蒙古人的活动始于没有自己文明的草原，这使他们对各种外部文明不抱偏见，结果反而形成包容各种既定文明的胸怀，除了征服时期基于军事战略的野蛮屠杀、城市摧毁行为外，到了后来的文治时期，蒙古统治者往往表现得比很多欧洲文明具有更多的包容，而更少一些极端行为（比如欧洲基督教会为灭杀异已而采取的种种酷刑，蒙古人并不主张）。在蒙古人统治范围内，他们对种种异教采取极度开明的态度，多种宗教并行不悖。

  　　当然，想了解蒙古军队征服壮举的人，也可以大受此书吸引。蒙古军南征北战，到处寻找敌人，寻找被征服对象，而其战无不胜的神话也维持了几十年。蒙古军西征欧洲，从蒙古杀向波斯（今伊朗），进至地中海沿岸，并继续西侵，进入匈牙利、波兰，在德国的边境上大败欧洲的骑士重兵团，然后胜利返回本土。一次出征要耗费4－5年的时间，相当于我们读大学的时间。蒙古军坐在马背上，长途奔袭最长距离竟达8000公里之遥，横跨100余个纬度单位——这一纪录直到大约800年后的第二次世界大战时期才被英美联军依靠现代作战运输工具（比如飞机）打破。

  　　蒙古军在西边与欧洲重甲兵团作战。在东边与日本武士短距离肉博。在南边与宋王朝对抗。哪怕在多个战线上同时开战，并纵深插入陌生的土地，面临被陌生敌人围歼的危险，蒙古军仍能保持不败神话。当然，忽必烈1374年、1381年两次东征日本，没有败于军事，却败于自然的威力，两次皆遇不可抗拒的台风袭击，造成惨重损失。日本人将横扫忽必烈舰队之风称为“神风”，并将此记号带到了20世纪的第二次世界大战之中。

  　　二战之中，德国人还研究蒙古军的战略战术，并将由成吉思汗开创的闪电战法运用到法西斯战争中，取得了初期一系列令人吃惊的入侵成功。而俄国将法西斯军队诱入本土并分割孤立的战法，也是受启发于蒙古人13世纪攻打俄罗斯最繁华城市基辅时的战术。

  　　欧洲骑士重甲兵团在自己的家里敌不过万里劳累奔袭而至的蒙古轻骑兵，这除得益于蒙古军的一系列素质外，还得益于蒙古军屡次使用的战术诡计——战上一两回后假装落败而逃，被“胜利”激起自信的欧洲军团拼命追赶，蒙古军在前、欧洲军在后，有时甚至会追赶上几天几夜，在追赶的过程中，重甲骑兵渐渐体力不支，队伍越来越松散、拉得漫长，并且被蒙古军带进了包围圈，蒙古军再换马回击，并且援军也倾巢而出，将追兵打得落花流水。

  　　在攻打中欧的过程中，甚至十字军骑士都与蒙古军合力作战过，以分享战果。十字军两个世纪没有取得什么战果的中东国家阿拉伯，蒙古军只花了2年就彻底将其征服。

  　　犹太人在蒙古军征服史上屡屡成为“替罪羊”，面对蒙古人最初的掠夺式入侵，欧洲人被以前从来没有见到过的陌生掠夺者搞蒙了，他们拼命研究对方究竟是何方神圣，甚至还认定蒙古人就是逃亡到东方的犹太人，现在回来复仇了，于是欧洲众多地方的军队开始拿犹太人开刀，大量犹太人无辜惨死；而当13世纪中的世界性大瘟疫流行时，欧洲人也想搞清楚瘟疫从哪里来、由谁传播的，他们理所当然地将瘟疫与商业和东方相联系，而犹太人以做生意为擅长，并且与东方保持着密切联系，欧洲人又一次屠杀犹太人，再次造成大量无辜犹太人的死亡。

  　　13世纪的文明中心位于欧亚大陆，全世界财富的重心位于中东的波斯、俄罗斯的基辅、中国的南方，那时的非洲、美洲及其他大陆还是默默无闻甚至未被发现的大陆。而以成吉思汗为首的蒙古人，本着掠夺财富的初衷，展开了一系列的世界征服之战，蒙古人先后席卷了这几大财富重心。作为亚洲人，成吉思汗拥有了一个至高无上的称号：世界征服者。他的精神、他的才能令欧洲人胆寒之际，也被无数后来的亚洲人顶礼崇拜，以亚洲领袖自居的日本人，也尽量想使自己与这一世界征服者产生联系，有日本学者甚至谎称成吉思汗是一位由日本逃到蒙古的日本武士。俄罗斯、日本都为寻找成吉思汗的遗体和精神之旗而不遗余力。

  　　当欧洲和美洲变得强盛并向亚洲施行其霸权之际，无数的亚洲人希望再一次统一到成吉思汗的精神之下，并为建立一个强盛的亚洲而努力。尽管这可能是一个美丽的幻想。

  　　2006年，刚好是成吉思汗统一蒙古的800周年。一个活在800年前，从小就怕狗、爱哭、缺乏安全感的草原上的男人，不仅他的家族霸业延绵了700余年（他的最后一个孙子在俄罗斯的统治在20世纪20年代才宣告结束），而且他给世人提供的启示和精神力量，也将绵延无绝。

  　　也许他会永远以人类历史上最伟大的征服者的名号而被铭刻于这一星球。而他作为缔造全球化世界的第一人，随着新的全球化时代的来临，也必将为越来越多的人所认识。

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• 留下一份清冽的精神

  作者：vo 发布时间：2010-04-24 11:00:30

  人们在城市与乡间呼吸着古代流传下来的空气，粘染着古战车辗过的尘土。唯独有机体，才会赋予时间新的生命。

  这样的天气很潮湿。可是窗台的阳光却很清澈。挑选了Lipatti最后的钢琴录音。时间在有度的流淌。与此同时，在遥远的阿拉斯加海域，有一条鲸鱼正跃出海面；在北极圈的冻原上，有浩荡的驯鹿群正在迁移；或者，还有一只棕熊在雪层下缓慢的呼吸中沉睡……还有极地中盛开的小花。

  我想像着星野道夫的经历与回忆，我在闪避丰裕四季的阳光，在听应景的乐曲。

  而曾经陪伴星野君的是冷海、白雪、寒风、黑夜与极光……还有阿拉斯加土地上一切自然的声响。他说每位钓者都有一条秘密的河。

  人们可以轻易去到一片广袤天地，却未必带着一片广袤的心。

  星野终归是死了，消殒于他那亘古承启的星野中，留下一件件源自远古的影像，留下一份雪水般清冽的精神。

  我这几天在短途行走，断续读他的遗稿集《在漫长的旅途中》。若有所想，短暂的总是纷扰，漫长的总很超脱。这之前，必有个主观的定义，短暂是当下的，漫长的至少有像天地之间那么漫长。

  嗯，风才是真正无法置信，真正柔软的化石。

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• 在太阳下面，在星星下面，在天空下面

  作者：阿不壳 发布时间：2007-10-25 02:19:24

  许多年后当我重读圣经，我简直以为再没有值得一看的书了。圣经里有我从前渴慕而没有遇见的一切。它告诉我所有的来龙去脉，培根说知道答案的人是幸福的，那么我确实幸福，又不仅如此。不曾有书籍既满足我的智力，又满足我的情感；同时给予脑子和灵魂。就像不曾有人像上帝那样叫我完全信赖、仰望和爱慕。上帝是什么？我既知道又说不清楚。

  From the lake

  from the hills

  from the sky

  well, safety nest

  God is nigh.

  是的，God is nigh，呐呐说，就是这样了。

  不过，正如我仍然喜爱与人交往，和朋友谈天，和弟兄姊妹们沟通，在领受圣经的同时，我也渐渐重拾别的书。如果说从前读书是为了求解或打发时光，那么现在每与一本书相遇，都是结结实实的生长环节。选择是个不恰当的词，与其说我挑选了某一本书，不如说它被牵过来交到我手里，一握即知是对的书，对的人，美好温暖时光。最近越来越感受到一个词叫“纯正”。以前被书籍打动，或因它聪慧，或因它甜美，或因它曲折叫人欲罢不能。几乎没想到一本书能被称为“纯正”，正如一个人，你知他脑子好使，知他俊俏，知他有许多吸引人的过往，可你怎么知道他是否纯正呢？纯正也是个容易引起纠纷的词，因为需要对比。可实际它不需要。当我喝了一口真正的好酒，我只能赞叹，它是那样恰当，味道中正不知不蔓。并且它又那样饱满，超出言语形容，于是它堂堂正正存在也不为自己要个标签儿，要句好话。它就像个听凭良心的人睁大眼睛望你，望着望着，你就安静温和了。

  'Neath the sun, 'Neath the stars,

  'Neath the sky,

  As we go, This we know,

  God is nigh.

  我相信，在太阳下面，在星星下面，在天空下面，万物相合，因为它们在上帝里，因为上帝在身旁。它们流露出的天真自信叫人羡慕。呐呐说其实是奇迹。对的。

  昨晚我读完了《天鹅的喇叭》（The trumpet of the swan，肖毛译本），满心赞叹，却又与以往的阅读经验大不相同。类似的经验也在安徒生身上，还有《海蒂》，还有今天的一本《一岁的小鹿》。啊，那些幸福的人们啊。

  ——“一只号手天鹅，应该能把小号吹得相当棒。”

  就是这样。天鹅路易斯认认真真去做这件事，作者认认真真去写这件事，没别的了。他们就生活，做饭吃，说笑话，养育孩子，与一切风浪搏斗，并且工作至死。很长一段时间里工作对我来说是个割裂人的东西。要么为了饭，要么为了尊严，要么为了理想，要么为了打发时光。不曾想过工作是完整纯正的，正如无法设想人是完整纯正的。他在他的位置，那就是个再恰当不过的位置了。

  路易斯是一只能在石板上写字的天鹅，因为他是个哑巴，于是又学会了吹小号。写字要与人沟通，吹号为了求佳偶。他“写”出来的话字字珠玑，没有一句多余的，我才发现生活里多出来的东西真多啊。为什么呢，因为人不能把握。不能把握最恰切的一句，就弄出一整篇来；不能把握最想要的，唯有钉里锒铛拖出一大串来。说必须的，做必要的，其实是一种能力。纯正是一种能力。

  天鹅还吹号，他吹得一把好号。如果他吹起床号，那么连太阳都会精精神神升起来；他吹熄灯号，仿佛连星星都要忍不住沉到天底下去。他吹的情歌简直就是爱情本身。人们都聚集过来听他用歌曲说话，所有原本需要交涉争执才能达成的意见，全部消融在了音乐里。也许人确实不需要那么多语言，只是因为纯正像水流埋在沙下那样细小隐微，沙子太多太厚，得有个什么东西把它掘开。

  于是天鹅路易斯早就爱上天鹅塞蕾娜，却一直要等到他把小号吹圆了，等来恰当时机，等他的爱人安静沉睡了，才能用爱本身将她的爱从另一个躯壳内唤醒。

  一个人能看到另一个人是多么美，一个人能看到自己是多么好，一个人，低头发现脚底原来布满闪闪发光的水流，是多么幸福。

  这些故事往往被归为儿童小说，仿佛它们只是讲给孩子们听，仿佛大人早就懂了，以至于忘了。

  小时候我们大半知道，人应当诚实，正直，勇敢，温柔。这当然是大人教给的，因为是被一代代流传下来的。大人自个疑惑也好，也不愿或不敢叫自己的孩子不晓得。之所以存在儿童故事，是因为生活里确实有一些最最脆弱的东西，它们难以保存。可以的话谁不愿意自己一辈子诚实，正直，勇敢，温柔呢？是什么伤害了我们呢？是什么使我们弄出一串一串的语言和工具，却永远也得不到自己的爱人，诉说衷情，却不能被听懂？是啊，儿童故事之所以流传，是因为这个世界太叫人悲伤。

  于是那些永远发亮并且坚强的故事主人公，小猪或天鹅们，小不点男孩或跌跌撞撞的小女孩们，他们往往贫乏，却都像守着一颗不能磨损的金子。没有人知道金子是谁给的，在那发黄的纸页中仿佛有火点燃在灯盏上。看到的人就觉得暖，又亮堂。即使是深深疑惑乃至愤恨的人，当他一张口，天鹅就吹出一支曲子来：

  ——然后他放下石板，举起他的小号。“他们说爱是奇妙的…”这是一首欧文·柏林写的老歌。房间里弥满了这爱情的声音。这个负责人的眼里闪出了梦幻般的光。

  确实，这是无法解释的。然而支撑我们活下去，叫我们有梦想，使我们能一日一日从早晨醒来又在黑夜里安息下去的，正是这些不能解释的东西。其实是奇迹，对的。纯正是奇迹。

  从前我疑惑，愤懑，悲伤，沮丧，绝望，就远离了那些故事，但是心底里知道它们是对的，只不过我找不到，又不知道自己的位置。一只号手天鹅不能把小号吹得相当棒是凄惨的。路易斯最初也曾怀疑，哑巴的号手天鹅能被称为号手天鹅吗？他还有没有资格获得幸福呢？于是他循着沙地里水流的轨迹，被引到当去的地方，见当见的人，做当做的事，他也就兢兢业业满怀热诚地做。最后他迎来了绿色的春天。

  这些个“最后”总是美满的，为什么不呢？所谓纯正，也就是信心，甚至，仅仅是信心。

  Day is done, gone the sun,

  From the hills, from the lake,

  From the sky.

  All is well, safely rest,

  God is nigh.

  All is well，祂既这么说，那就是真的。熄灯号吹起来，忙碌了一天的男孩们迅速回到自己的床上：

  ——明天是六月的最后一天了。爸会开车送路易斯和我去库库斯库斯夏令营。我敢打赌，这将是世上独一无二的由一只号手天鹅当吹号手的男生夏令营。我喜欢有工作。我希望我能知道当我长成一个男人后会是什么样子。为什么狗睡醒时总要伸懒腰呢？

  ——萨姆合上他的日记本，把它和行李袋里的其他东西放到一起，上了床，关上灯，躺在那里想为什么狗睡醒时总要伸懒腰。两分钟内他就睡着了。在外面谷仓里的路易斯早已经睡了。

  在太阳下面，

  在星星下面，

  在天空下面，

  像我们要离开，

  像我们所知道的，

  上帝在身旁。

  P.S. 读的是网络流传的肖毛译本。肖毛对任溶溶的翻译多有评弹，没读过任本无从比较。不过肖本的已经接近美好了。

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• 由一个有关爱欲的故事说开去

  作者：欣波儿 发布时间：2007-01-04 00:58:50

  今天看这本书,里边讲了一个小故事,说是一个人想让他的儿子成为一个纯粹的道德高尚的人,在儿子两岁的时候就把他带到一座山上,给他讲道理,让他读圣贤书,以求不要受世俗污浊的影响.儿子十八岁的时候带他下山,挖塞不得了,儿子被这个花花世界震撼啦.好多从没见过的玩意啊.什么都新鲜，什么都好玩。

  不过最后儿子见到一个从没见过的事物，眼睛都直了，傻呆了。原来他看到一个年轻女子超他走过来。他问爸爸：“那个是什么啊？”

  爸爸说：“那是绿鹅！”

  然后他们又逛了半天，准备回去的时候，父亲问儿子：“你想带点什么回去啊？”

  儿子说：“我想牵一只绿鹅回去。”

  这个故事实在有趣。它说明什么呢？说明人的本能欲望是难以遏止的。情欲或者是爱欲，是与生俱来的，就象生来就会吃东西会睡觉一样。它不是环境影响的结果。

  所以像《荆棘鸟》，《红字》这样的小说这样震撼人性，因为中世纪教会企图遏止人的天性，把禁欲说成是一种道德的完善与崇高，是很荒谬的。而人性是很奇特的，越是禁止，就越是想尝试，比如文革，把稍微有点爱情情节的书都说成是黄书，企图遏止人的一些欲望，可是就是在那个时候有很多疯狂的爱，大家看池莉的《怀念声名狼籍的日字》就知道了。

  十日谈这本书带有很明显的人文注意色彩，他提倡解放人性，这个故事就很有代表性。

  大家也许奇怪，为什么中世纪的欧洲那么封建，而到了现代，突然就很开放了，这个和这些文学，文化运动分不开。压抑久了必然有更强烈的爆发。这样的经验大家都有。特别是弗氏“力比多”的概念提出后，大家就会想，既然这是本能的东西，压抑多了还会生心理疾病，那么不如享受它。

  在20世纪初期，英国的劳伦斯就大胆地赞美性，赞美性与爱的和谐，我看过他的英文散文，感情很炽烈，措辞很有美。

  扯远了。我就喜欢把读过的东西拿来乱撤，我希望大家喜欢，下次我还撤：）

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• 潮起太平洋

  作者：那牧 发布时间：2024-04-01 22:16:56

  我想住在基里巴斯

  我认为这是我理想的国度

  为这里的人民写诗

  在椰子树

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