还原：抗美援朝25场殊死较量（抗美援朝亲历记） 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：还原：抗美援朝25场殊死较量（抗美援朝亲历记）在线阅读

在线听书地址：还原：抗美援朝25场殊死较量（抗美援朝亲历记）在线收听

在线购买地址：还原：抗美援朝25场殊死较量（抗美援朝亲历记）在线购买

PDF下载地址：还原：抗美援朝25场殊死较量（抗美援朝亲历记）PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• Another homeland

  作者：Hellenes 发布时间：2023-06-19 02:21:47

  When I try to look back to the travel of Spain, I have to say that really influenced my emotions a lot—although I do not want to admit: even more than I expected.

  I can not totally describe that how the Spain changed my idea and idea, but one thing is no doubt is i like there—especially the capital, Madrid, I do enjoy their food, weather and the people's characteristic.

  Another very important thing I liked there is I met Goya and Velazquez.

  Madrid made me feel just come back to my homeland, people like talking, like laughing and sometimes shouting at daytime.

  the British people, language and weather are quite too much gentle and quiet, back to Spain, just like back to my homeland.

  展开

• 经济史译著的文史常识也须把关好

  作者：维舟 发布时间：2011-02-01 15:06:17

  书本来是很好的书，视野宏大，很多数据也很有用。但译者们可能是经济学出身，对这本著作中涉及到的文史背景，还是有不少瑕疵的，而这些要是当初找人把关一下，本来都是可以避免的：

  p.10：（麦哲伦环球航行后）库克（Cook，1865-1940）在240年后成功进行的环球航行：按这里所指当系James Cook船长，他的环球航行也确实比麦哲伦晚240年左右，但他的生卒年是1728-1779，不知这里怎么会搞错

  p.27：以台湾为基地的Koxinga，下译注：由于译者手头资料所限，暂无合适的译名。这一处错得有些啼笑皆非，Koxinga即郑成功（国姓爷）

  p.41：[威尼斯]设法在蒂尔建立了一个贸易基地：按Tyre通译推罗或提尔

  p.57：[宋代]主要港口是位于广东省东部600公里处的泉州：两处错：宋代尚无广东省，当作“广东”或“今广东省”；泉州在福建，当作“广东以东600公里”

  p.58：香芭（Champa）：当作“占婆”

  p.59：适合远距离航行的珍宝船：按即郑和“宝船”

  p.60：在16世纪中叶，卢川军人政府在其濒于灭亡之际：按当系室町幕府（Muromachi），1573年灭亡

  p.60：圣弗朗西斯（Francis Xavier）：按即沙勿略

  p.60：只允许日本武士使用剑：按此处sword当译为“刀”，日本武士用刀不用剑

  p.105：福特圣乔治（马德拉斯）：按Fort St. George即圣乔治堡，这是马德拉斯建城之初英国人建立的堡垒，现尚存

  p.110：罗伯特•哈特爵士：按通译“赫德”

  p.111：俄罗斯因此占领了满洲里……[日本]占领了南满洲里：均当作“满洲”

  p.140：大型企业集团（chaebol）：按chaebol即韩语的“财阀”

  p.251：岸介（Ashikaga, 1338-1573）幕府：按当作足利，日本从来没有“岸介幕府”，只有一任首相名岸信介

  p.252：不得不负担他们在江户的强制住地（Sankin Kotai）的沉重费用：按即“参觐交代”

  p.252：按照一石（koku）等值大米（即足以维持一个人一年的生活）：按当为“一贯”，一石大米是不足以维持一个人一年生活的

  p.255：忠田井野（Ino Tadataka）：按当作“伊能忠敬”

  p.255：福泽裕吉：当作“福泽谕吉”

  展开

• 再读陈嘉映《简明语言哲学》

  作者：我们是清白的 发布时间：2018-04-07 08:41:57

  再读陈嘉映《简明语言哲学》

  前几个月看了一遍陈嘉映教授的《简明语言哲学》，没看太懂。就去看了王路教授的类似的语言哲学的两本书，又慢慢读陆钟万教授的《数理逻辑基础》，返回来看这本书，忽然感觉有点简单

  说简单也没错，这本书就是定位为语言哲学的入门书，作为入门教材来说，是很不错的。说不错，主要有以下几点：一是不用符号逻辑（与现代逻辑、数理逻辑等一个意思）讲解和证明，实在要用到符号逻辑的时候，也是用日常语言表达，而不是符号化，这很方便入门者，尤其是只想了解一下语言哲学而不想深入学习的读者。二是面面俱到，还加量不加价的添加了几个语言学家涉及哲学的部分。下点功夫把这本书读通，不懂的术语认真在网络上搜索一下，尤其是把相关英文术语查一遍哲学词典（西方哲学英汉对照辞典/（英）布宁 著），也就达到入门水平了。三是陈嘉映教授在一些重要章节后列的书单，非常实在。尤其是点评，是一个聪明的读书者掏心掏肺的实用推荐。如果想深入学习，跟着这些点评指出的道路学习就成了。

  看过一个治学的段子：弟子读《通鉴》，师问：如何？弟子曰：谬误较多，如鲠在喉。师棒喝：汝不学好，偏偏学坏乎？但人总是忍不住背后说坏话、讲八卦，大概是讲完马上显得自己比别人高大上一点，有即时的多巴胺奖励，所以我也要按照人性难以克服的弱点，讲一下这本书不好（不适合我）的感觉：一是刻意照顾读者的阅读水平，不用符号逻辑讲解，很多用符号逻辑非常清晰明白的术语，只能迁就读者而啰嗦很多。比如关于内涵的定义，符号逻辑直接举例“小于”的内涵是：m<n 当x≠0 m+x=n。这个证明如果用日常语言来说，则要一大段，并且说得越多歧义越多。实际上鱼与熊掌不可兼得，没有不掌握工具就能登堂入室的好事。既然要学分析哲学（等同于语言哲学），就要掌握现代逻辑（等同于符号逻辑、数理逻辑），就像农民离不开工具一样。这本书就是要挑战不用现代逻辑来讲明白分析哲学，陈嘉映教授学力深厚，确实做到了一部分，代价是也丧失了一部分清晰和流畅。二是个人评价稍多，作为一个通论类教材，谈一些尖端的争鸣类观点，又把读者的理解能力提高到不恰当的水平，个人色彩稍浓了一些。三是有一些例子举的并不好，大概陈嘉映教授习惯于分析英语，对中文的分析并没有认真研究。比如234页谈到隐喻难以改述的时候“在太阳播撒阳光这个说法中，------然而除了播撒，我们没有一个更字面的说法来描述太阳和阳光的关系”，其实有很多改述播撒这个词的方式，比如射出、落下等词，当然改述都会失去一部分，因为即使两个字母x，也是不一样的（会有前后之分、会有赋意不同）。这样的语义丢失，是可以容忍的，否则翻译就完全失去意义，人类的交流也无法继续了。四是这本书，可以这样分解：部分斯坦福哲学百科词条+陈嘉映教授点评+陈嘉映教授推荐书目。

  这本书作为通论类教材，我给四星，欠缺的一星是应该更大胆的使用现代逻辑。作为分析哲学专著，我给二星，欠缺三星的原因是没有展开说清楚争论点，面面俱到所以面面失之浅陋。

  读罢掩卷收获良多，主要是依照陈嘉映教授指引，开始读《蒯因著作集第四卷》。能深入一门学问，为思想争取更多的自由，乐甚。

  展开

• 没有做不到，只有想不到的

  作者：Tone调的悲伤 发布时间：2018-02-01 11:07:03

  《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但他所写的内容很夸张，动人又富有科学意义的小说，更惊奇的是，这本书中所写的故事，在我们现在的时代已是不足为奇，但在他那个时代里，还没有潜水艇呢！

  书中的主人公探险者、教授阿龙纳斯先生和他的两个同伴，一起乘坐“鹦鹉螺号”开始了海底之旅。鹦鹉螺号的主人是尼摩船长，他是个性格古怪，性情忧郁，知识渊博的人，船上的人都以一种阿龙纳斯先生和他的两个同伴听不懂的语言交流，阿龙纳斯先生感到十分奇怪，为什么只有尼摩船长听得懂三个人的语言。尼摩船长邀请他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋及南极与北极。遇见了许多见也没见过的海底动植物、海底洞穴、暗道与人们至今没发现的遗址。

  书中包含了很多科学知识，地理、文化、地质学，这么多的知识，这本书里都有，作者通过阿龙纳斯先生的仆人，知识面很广的，爱给动物分类的康塞尔，告诉我们海洋的知识，与海洋里的奥妙。如红海一种名叫三棱藻的微小生物，它分泌出的黏液是造成红海的颜色像血一样的红的原因。还有许多许多我们不知道的知识，通过这本书我都知道了。阿龙纳斯先生对尼摩船长的无可伦比的才华与学识产生了钦佩，我也同样对尼摩船长的才华与学识产生了敬佩，并且我下定决心多看海洋知识的书，体会海洋的奥妙与神奇，探索深海的宝藏与财富，我相信，在不久的将来，人们一定能造出像鹦鹉螺号那样优秀的船只。

  《海底两万里》不是作者空凭想象捏造的，它是由远见加博学累计成的科幻小说。我很佩服作者惊人的想象力，丰富的知识，高超的描写手法，比如在写穿越南极冰山的时候，作者把冰海、冰山、巨大的冰缝写得活灵活现，让我们身临其境，仿佛自己就在南极的冰山之中。

  展开

• 始料未及却水到渠成的苏轼美食考古

  作者：连木木 发布时间：2022-11-10 13:58:05

  看完全书才了解到，原来作者吉国瑞是在作为B站纪录片《历史那些事》的总编剧，搜寻史料、实地走访，探寻苏轼的贬谪与美食之旅的过程中，因为察觉自己写解说词时的浅薄与无知，才逐渐在多如牛毛的纰漏中，从可以参考的极为稀少的书籍、论文中，真正地体会到了苏轼的一部分情感和心思，以及他的“伟大”与“渺小”......

  他沿着苏轼被贬谪的一路，讲述他成为“吃货”的历程。

  在事无巨细地观察如今的风土自那时的变化，那时的吃食与如今的区别的过程中，作者的种种努力的确堪称业界良心了。

  所以，即使是会有夹带私货的嫌疑，我看，多半也是作者真的情难自已。

  

  

  关于苏轼是如何变成热爱生活的吃货，和他又如何在文学、思想成就上一飞冲天的，我这篇小小的书评里就不再做梳理抑或提炼了。

  这里，就分享几个让我怦然心动的豆知识。

  1、檃栝

  原来就算是苏轼这种顶级文人，也会仿写前人的名章，比如他的

  《哨遍·为米折腰》

  一词，就是源于陶渊明的《归去来辞》——

  在东坡雪堂休息的时候，苏东坡将《归去来辞》逐字逐句打散，然后结合当地村民唱的山歌调，稍加“檃栝”，也就是对文字进行裁剪修饰，重新组合成了一篇符合声律、通俗易懂的新词，这样不仅丝毫不破坏原作的精神，还能使得词句更加朗朗上口，便于传播。

  2、东坡肉

  原来“

  东坡肉

  ”的做法婆说婆有理，比较有名的做法竟然有“惠州东坡大肉”“眉山东坡肘子”“开封清汤东坡肉”等六种，以至于

  可以形成一个包含了“溯源一创制一发展一改造一传播一传承”在内的完整版东坡肉世界观编年史，因其体系之完整、逻辑之顺畅，我愿将其称为“东坡肉宇宙”。

  3、鲊与寿司

  原来当今日本的国民美食之一，寿司，是来源于中国古代的“鲊”。其中比较经典的一个做法是

  先将大而瘦的鲤鱼切片，再撒上少量的盐，压去多余的水分，摊在瓮中，再用茱萸、橘皮与酒拌入比较硬的米饭，一层鱼、一层饭地堆叠，最后再将瓮口密封起来，腌渍上那么一段时间。

  随后

  在唐代甚至更早的时候漂洋过海来到日本，在日本的乡村以它本身的形态保留了下来。而几百年来它们在城市中的同类却接受了一次又一次的调整，其原料、造型和口味都与青日大相径庭，但“鲊”的精髓和本质却被保存了下来。到了现代，又被译作“寿司”，重新传回了它的故乡中国。

  4、辣与甜

  原来四川人的原始味觉并非辣，而是甜。甚至从汉末两晋时期，就有他们爱吃甜食的各种记录。而自秦汉延续至宋代的四川社会，一方面被战火消灭了人口，也几乎被切断了民间文化和习性的传承，这其中就包括人的口味。

  清代以后，自唐宋时期流传下来的甜口名菜大多已消失不见，而在新四川人的食谱中，蔗糖所占的分量也大大下降了，今天的我们，只能在红糖糍粑、糖油果子、冰粉之类的四川小吃中，略略感受那被遗忘的巴蜀老川味。

  至于辣椒，那是自清代以来才有的几乎病毒式的传播，

  它沿着丝绸之路和东南沿海双管齐下，将它的势力扩散至东方大地的每一寸土地：在西北，辣椒先后征服了新疆甘肃、青海，最终直插古中国的心脏——陕西，直到今天，很多西北人还配着油泼辣子下饭；在朝鲜一东北一线，它们长驱直入，让半岛人民得以终日同辣白菜相伴；在广西，它们抢滩登陆，北上云贵，南下越南，最终将当地各民族改造得嗜辣如命，在家家户户的饭桌上染上了自己的色彩。

  其他还有很多关于荔枝的真相、苏轼的痔疮、高邮的咸鸭蛋、生吃老鼠的岭南风俗等，就不再一一说明了，请一定打开书来探寻各中奥秘。

  

  

  总之，本书中除了有认证考证物种的经纬，也用事实推翻了不少曾经信以为真的观点与常识；诗篇可以让我们知道他的经历，而考古其时的人情世故也让他的心思更清晰于表。

  作为皆大欢喜的结果，

  原本以为轻松的游戏之作，竟然有了一点点所谓的“学术价值”

  既是始料未及，又是水到渠成吧。

  展开