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• 人人都想做艾美。？

  作者：球饲养员 发布时间：2008-10-13 14:12:54

  当年初中的时候看完《小妇人》，觉得如梗在喉,和好朋友讨论了半天也没能解决萦绕心头的很多问题。如今时隔多年，看到小柯的文章，忽然百感交集，怔怔地对着电脑发了半天呆，感到人生微妙的失意。

  书中的时代也可以适用于现在的中国吧，敢情人性大抵是相似的。当年鸭子说她真是喜欢乔，我却不以为然，羡慕艾美，羡慕梅格，甚至羡慕贝思，而乔对我而言实在太过熟识，极其缺乏新鲜感，大概我总是喜欢艳羡自己所不具备的特质。

  无论在当时的美国还是现在的美国或者现在的中国，艾美总是最吃的开的一个。在假模假势地在如此之长的时间内希望把自己塑造成艾美之后，我发现自己好像在过着一种人格分裂的割裂的人生，在角色转换中疲于奔命。各种不熟识的人会给予我截然不同的评价，仅仅取决于短暂见面的装样状态。理智ｖｓ感性，大大咧咧ｖｓ女人，淑女ｖｓ假小子。大四的时候看了一篇Gwyneth Paltrow的访谈，说自己从前太紧绷，现在才开始真正体验生活。瞬间击中，深得我心。所以现在如此地热爱艾薇尔，深深欣赏这样的挥洒自如。

  我亲爱的乔，她不大众化，她是如此特立独行、与社会格格不入以致于作者强烈地希望她能体验普通人的幸福生活。但我们的作者用简单粗暴的方法解决了这个问题，她用乔的妥协轻松自如地构建了这本书。我们当然不指望作者成为一代女权主义思想家，但虎头蛇尾的行文作风确实伤害了我们的感情。

  《小妇人》这本书毛病多多，即使塑造了如此光彩夺目的主人公也还是回天乏术。不过我想起Katharine Hepburn曾演过乔，还是心生暖意。于是决定努力做真实的自己，毫不妥协地走下去。Life is an Adventure!

  附文：

  向时代妥协——《小妇人》

  －－艾小柯

  第一次看《小妇人》是小学时电视台播放的日本动画片。情节几乎全都忘了，只记得里面四个活泼可爱的小姑娘，性格迥然不同。最喜欢的是老二：男孩子气，与众不同，是最有故事与主意的一个。

  很多年后才拿起美国文学史上这本最著名的经典之一，前三章几乎读不下去。抛开那种作者跳出来自加旁白的写作风格不说——毕竟风格之事，完全是个人喜好问题，不具有共性——单扫两眼里面大段大段赤裸裸的道德教诲就实在令人头痛。尤其是对圣经片断不厌其烦的引用、重复、特指，让不是基督徒的我测试自己的忍耐力到极点。我对自己说：如果第四章还是这样节奏缓慢的圣经教颂，这书我就放弃了。管它名著也好，经典也罢，十九世纪末的八股文再名著再经典也是时代的垃圾，留给文学专业的学生们考古去好了。

  还好从第四章起，书的节奏发生了质的飞跃，各个人物纷纷登场，小小妇人们的生活也逐渐丰富多彩起来。四个女孩的性格特征按照前三章界定的框架在一个个事件一场场对话中慢慢丰满起来，那个时代的风土人情也展现出了画面感。作者Louisa May Alcott的语言还是值得称赞的：细节描写缓急有序、不吝笔墨；节奏轻快，很有“鞠萍姐姐讲故事”娓娓道来的风度；人物对话语气基本反映了其性格特征，尽管很多时候Louisa明显的在“讲”故事，而不是坐在幕后当个忠实的记录者，让人物自己表现自己。

  故事的主人公是四姐妹：老大玛格美丽善良但爱慕虚荣；老二乔象男孩一样活泼勇敢，言行大胆甚至莽撞；老三伊丽莎白是个羞涩的小音乐家，永远在角落里甘当绿叶为他人带来欢乐与宁静；老四艾米具有画家的修养与气质，是那个时代优雅淑女的典范，不过按照今天的眼光看来，时刻紧绷着弦的优雅淑女也可以叫做虚伪媚俗，没有个性：艾米极其在意他人的眼光，还差点把婚姻当成衣食无忧的砝码。

  其实那冗长沉闷的前三章已经把故事框架构筑好了，四姐妹每个都有突出的才华个性，可每个也都有与生俱来的人性弱点，而她们的父母就代表了向善的力量，在她们的每次失误莽撞之后出来用圣经，用爱的神圣力量感召四姐妹回归“正途”。其实这本书的中心思想像极了中国古代的《烈女传》，基本就是那个时代的“妇女行为守则”，尤其在男女两性关系的处理上，非常具有时代特色的提倡妇从夫愿、隐忍、博爱等传统世俗观念。

  让这么一个俗套的“妇女道德经”生动起来的，是四姐妹中的主人公：老二乔。乔一不漂亮，二不优雅，说话不经大脑，做事急促莽撞，完全不是那个穿着一层一层蓬蓬长裙，带着白色蕾丝手套，打着镂空阳伞的十九世纪末的名媛形象。这么一个假小子的姑娘，却是四姐妹中最具有生命力，最真诚真实最有感染力的一个。她语言犀利嘲讽世俗；她固执己见不撞南墙不回头；她可以完全不顾形象的哭、笑、在雨中疯跑……乔是一个真实的叛逆女子形象，她对生活的要求不仅仅是衣食温饱，甚至也不停留在助人为乐扶危济困上，她对生活思考、疑问，作为女性，她不再是那个时代的花瓶与男人的附属品，她是一个真实的，激励不同时代女性寻求自我寻求心灵独立自由的典范。

  这样一个女子的爱情，应该也如简·爱一般狂风骤雨、果敢决绝。可惜作者Louisa的眼光不能超越时代的局限，从乔的爱情开始，全书一路小跑走上下坡路，直到最后的俗不可耐。

  乔拒绝青梅竹马的富家邻居劳伦斯其实在情理当中：劳伦斯尽管风流倜傥，善良英俊，再加上家产殷厚，实在是乘龙快婿的不二人选；可他的心智发展一直低于乔，属于从小在乔的“保护伞”下长大的“小跟班”。乔理智的选择友情而不是爱情仰仗了Louisa的过人眼光，是这本书的精彩一笔。问题是作出此选择之后的乔，已经用行动向读者做出了爱情宣言：要求灵魂思想的对等。乔的纽约行预见鲍尔教授是个不错的伏笔，为后来二者的结合打下了还算坚固的铺垫；问题是乔的性格在艾米与劳伦斯欧洲归来之后简直大打折扣，她期待鲍尔教授源自孤独，源自看他人婚姻幸福出双入对后的苦涩甚至悔恨。可这个从小特立独行的女孩什么时候在意过世俗的眼光？乔性格最大的闪光点，她的真诚、勇敢、无畏和坚强在所谓的孤独面前被统统抹杀，她变成了一个普普通通的女人，在社会的要求下低下了她曾经高昂的头，向家庭、爱情折了腰。

  当然，你也可以说，任何女人在爱情面前都是傻瓜。乔拒绝劳伦斯的潇洒那是因为她并没有陷入爱情，而鲍尔教授才是她的真命天子，所以她才伤情、思情，才从云端的战斗女神变为厨房厅堂的温柔小女人。可这么一来，前面花那么多笔墨写乔的与众不同，乔的特立独行，乔的果敢坚强不都成了累赘？其实女性题材的小说，写女性对于财富的抗拒并不难，对爱情、对依赖性的抗拒才较为艰难。Louisa让乔抗拒了劳伦斯的爱来强化乔的特立独行；可这么独立自由的女子，遇到一个超过自己的男子，便立刻由平等的交流变成对神坛的仰望，那前面说的那些道德、规范归其还是为了服务男权社会而已。乔与其他的女人比较不过五十步笑百步罢了，有什么值得特别称道的？最可气的是嫁给鲍尔教授后的乔完全放弃了写作——她最珍视的爱好——全身心投入教育事业中。乔继承了姑妈的遗产，由穷变富，成为丈夫的得力好帮手，相夫教子尽享天伦之乐去也。

  如果说上面的情节其实还有讨论的余地，什么理想、爱情与生活孰乐之类，那么作者对于老四艾米的结局安排就简直可以用“恶俗”来盖棺定论了。艾米，十九世纪末的优秀规范淑女，因为礼仪优雅，说话之前先在脑中盘旋三秒，见什么人说什么话等社交技巧得到了人生最大的机会，随富裕亲戚游离欧洲，遇见身价非凡的上等公子，差点禁不住上层社会的生活方式诱惑而将自己当商品嫁人。当然，这部《小妇人》本着“妇女行为守则”的原则是不会这样教育自己的小读者的——真爱永远第一位，不过财富伴着爱情就更是好中之好。那么艾米的真爱是谁？

  肥水不流外人田，劳伦斯这么优秀的乘龙快婿，被乔拒绝了，那就让他再爱上艾米——优良淑女，优雅绝伦。一切方便的严丝合缝，艾米既找到真爱，也如愿嫁入上层社会，夫妇二人享受生活，接济贫民，成为社会典范。

  我看到这里真忍不住想呕吐！前三章那么冗长郁闷的情节，宣传了几千字的圣经教化，要博爱、克服世俗诱惑、追寻真理等等等等，到最后竟然弄了这么一个恶心的结尾来交待。两个姐妹都变富裕了不说（没有一个是通过自己的劳动或者才华），四姐妹里生活最幸福的竟然是艾米！前面打了半天幌子刻画了乔这样一个振奋人心的女子，还以为即使她受时代局限，未必有世俗眼里最好的结局，但一定保留个性独立灵魂自由，是读者们最向往羡慕的生活方式；到最后才发现原来作者刻画的最幸福生活方式还是遵守了那个时代的游戏规则按部就班的艾米！早知如此，当初何必给读者以不现实的假象呢？到最后，还是得按牌理出牌，什么反叛出格，都是年轻时的一场彩色梦幻罢了，最后能抓在手里能利用上的还是美貌、财富与虚伪的社交技巧，你该弯腰的时候还得弯腰。

  这本书读完了，我很气愤，我觉得自己被Louisa晃点了！

  我并非不明白“时代局限性”这个词的含义，我也完全了解人为什么要妥协。可《小妇人》这本书，给了读者一个追求心灵自由的假象，让我随着乔做了一场那么激荡的美梦，然后却亲眼看着本来灵性飞扬的女子们一点点变粗糙，变得世俗，变得跟每一个向时代弯腰的你我一样。

  书的结尾一派歌舞升平，阖家欢乐；可我只看到残酷，只听到乔的灵魂向那个时代妥协时的悲歌。我倒宁愿她孤独终老，能一直拿着笔，继续倔强抗争下去。

  我不知道，是Louisa更残忍，还是我。

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• 做好预习，再来上一节“3小时的西方艺术史”

  作者：巴黎獭读书浣熊 发布时间：2019-12-20 09:04:58

  综合评价：3.5-4星

  其实读这本书之前，我一直以为它是一个普通人（稍有博物馆看馆经验的人）写的游记随笔。后来被人提醒，才发现这是一本甲骨文的书，所以注定了它不会那么简单。

  总的来说，这是一部由知名博物馆及其珍贵藏品发散出的一部艺术史。阅读过程中我一直有这样一个感受，仿佛这是一门大学的通识课，我跟着教授去博物馆，看到一样展品后，教授随手抛出各种梗，如果我对这件展品比较熟悉，能接的上，这学期的成绩感觉就妥了。问题来了，教授一心想打破教室的格局，通过实地考察的形式，走亲民普及路线。可是他只有3个课时，还要讲那么多的美术馆，所以只能片面带过，没法深入讲解。每到一件展品，教授倾其所有，把和它有关的知识介绍一下，顺带还讲点历史文化。作为来自各个系的学生，艺术史专业的吧，觉得听得不过瘾，说的太浅；而其它系的，听到教授抛出来的一个又一个人名，作品名，云里雾里的上了一半课就不想听了。

  所以如果你也是其它系的，最好在读这本书前，先对西方艺术文化有个大概的背景知识，要不你可能连读都读不下去。我是个艺术爱好者，对于印象派以前的艺术史，了解比较肤浅，印象派以后的各大流派还算了解。书里提到的博物馆大概去过几个，有的地方没去过博物馆但到过那个城市。即使是这样，我读了以后感觉

  这本书很吃西方艺术史/文学/历史/文化方面的知识

  ，而且由于书里的图片不多，我阅读过程中一直在脑补作者提到的画，说到的建筑和人物。不过当作者写到的一个一个的点我全都get的时候，也是幸福感满满。所以如果将来甲骨文的编辑有机会将此书重出，我会建议加入彩色图片，不仅仅是那几副作品，还要加上每一个美术馆/博物馆的内部图片，这样才更直观，也会吸引更多的读者。我个人觉得如果这本和小顾聊绘画相比，这本明显干货更多。但是小顾为何能成为畅销书，也是下次策划这种书要考虑的问题。

  我其实只是一个艺术普通爱好者，所幸爱好旅行，知识不够，腿脚来凑。比如在书中提到的下面这个奥格斯堡的福利区，还找到了莫扎特祖上曾居住过的一间。

  

  现在这个地区仍在使用中，不过参观的时候，总觉得在偷窥别人家，有点局促不安。

  所以教授，我上课之前，真的有预习过哦。

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• 信息学专业的教材

  作者：LYF 发布时间：2021-01-27 15:55:24

  这本书是美国信息学专业（Intelligence Studies）的教材，主要用于信息学的研究生课程——“欺骗、宣传攻势和虚假信息（Deception，Propaganda and Disinformation)”。这门课程主要教授学生各种欺骗技能，包括：欺骗（Deception）、宣传攻势（Propaganda）、虚假信息（Disinformation）和非正当手段（Dirty Tricks）。学生要接触并分析各情景下欺骗技能的应用方式。

  这本书系统、完整的介绍了欺骗的实现原理和反欺骗手段，内容结构清晰，便于读者自学。

  本书大致的内容结构：

  

  另外这本书里也介绍了Heuer关于认知偏见的研究成果，以及David Schum的证据科学，与信息学专业的其他课程联系紧密 。

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• 读完了写一点感想

  作者：小新 发布时间：2017-05-18 20:26:08

  就是觉得打天下易，守天下难。当皇帝不是什么好玩的事情，反而是打天下这个过程很刺激和精彩。所以说有时候我们真的不必太在意结果，享受过程就好了。谁知道尽头还有怎样的磨难等着。看到刘邦逃跑途中把自己孩子丢下和当上皇帝之后杀掉几乎所有共患难的兄弟的时候，发现果然成大事者，都不是凡人。太恐怖。再看吕后杀人的手段，果然不是一家人不进一家门。

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• 不失为一部好作品

  作者：自闭患者 发布时间：2021-05-03 19:46:24

  感觉最后阿加雷斯的转变太仓促了，他应该是看到了学长一堆人的自杀，意识到了自己对德萨罗做了多么过分的事，能够拥有德萨罗是一件多么令他庆幸的事。

  阿加雷斯花了五十年的时间等待德萨罗的重生，这五十年孤独的等待让他把自己变成了一个彻头彻尾的独裁者。

  ——德萨罗整个生命都只有他自己在其中留下痕迹。

  这是他在这五十年过后唯一执念做的事情。

  转变是与其相对应的、同分量的，如果没有这一部分，总感觉缺少了精彩的部分。

  “我的德萨罗，我等了五十年你才回到我的身边，可看看我都做了些什么，我简直是推着你让你怕我、让你离开。我并不介意人鱼战争让多少人死去，但倘若这会让你离开我，那所有的一切都将变得毫无意义。”

  “况且我才明白我从前做了多少伤害你的事情，但即使这样，你依旧愿意放弃你在人类那边的一切，来跟随……来爱我。不应该给我一个弥补的机会么？”

  类似于这种忏悔的话。

  后期作者的注意力主要放在推剧情和描绘亚特兰蒂斯上，结尾略仓促，感觉有些遗憾。

  不过这仍是一部文风优美、情节自洽的好作品。

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