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• 拒绝的艺术：勇敢表达，不再做老好人

  作者：春泥读书 发布时间：2023-11-15 10:14:44

  你是否常常困扰于无法拒绝他人的要求，或者难以表达对事物的不满？这种看似宽容、对任何事情都毫不在意的态度，实际上对你的生活和人际关系可能带来严重的负面影响。这种看似无关紧要的问题，实际上可能会对我们的生活和心理健康造成深远的影响。这本书，《允许自己做自己》，将为我们提供一种全新的视角和解决方案，帮助我们建立更加有效的应对策略。

  

  让我给你讲讲我的故事，也许你能找到共鸣。记得有一次，朋友向我借钱，其实我心里并不愿意，但又不愿意拒绝，结果最后钱借出去了，却耗费了大量的时间和精力去处理后续的问题。在职场上，因为害怕冲突，我经常被迫接受别人的要求，做了很多额外的工作，结果不仅没有得到应有的尊重，还被视为“工具人”。

  在我读了《允许自己做自己》这本书后，才让我意识到，害怕拒绝和冲突的背后，其实是内心深处的恐惧和不自信。我渴望得到别人的认同，希望被公平对待，但在内心深处，我认识到自己和对方并不平等。

  

  这种心理状态的形成，往往源自我们小时候缺乏表达观点的权利。比如父母或老师过于强势，让我们在他们的压力下不敢发表自己的意见。久而久之，这种行为模式就成为了一种习惯，长大后也会用同样的方式处理问题。

  那么如何改变这种状况呢？书中讲了一个简单而有效的方法去面对冲突。从那些看似微不足道的场景开始，比如面对推销人员的纠缠时，你可以坚定地表达自己的立场和拒绝。有一个非常实用的技巧是用“感谢推荐，但是我不要”的句式来拒绝对方。

  

  同时，当你面对负面情绪时，可以尝试用正念观察法去观察它。将这种情绪命名并想象成一个物体，比如小船、纸盒、汽车或水流等，然后观察它的出现和消失。你会发现，当你开始观察情绪时，它很快就会消失。

  请记住这12字箴言：“抗住胆怯、捍卫底线、表达诉求。”这12个字将指引你在面对冲突时做出正确的选择。不要被过去的阴影所束缚，每当你努力去面对和解决问题时，你都在朝着更好的自己迈进。改变从来不是一蹴而就的，但只要勇敢地迈出第一步，你会发现后面的路越来越顺畅。

  

  现在轮到你了！是时候勇敢地面对内心的恐惧，拥抱冲突并学会拒绝了。让我们一起成为更强大、更有自信的人吧！不要忘记，只有当我们勇敢地表达自己时，才能真正得到尊重和理解。加油！

  因此，《允许自己做自己》是一本非常实用且富有启发性的书。它不仅提供了许多有效的策略来帮助我们处理冲突和拒绝，也提供了许多实用的方法来帮助我们更好地理解和接纳自己的情绪。通过阅读这本书并付诸实践，我们可以更好地掌控自己的生活，建立更加健康、积极的人际关系，同时也可以更好地理解和管理自己的情绪。如果你想改变自己的生活并成为一个更强大的人，这本书绝对值得一读。

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• 举案齐眉、白头偕老的秘诀就藏在夫妻的亲密关系里

  作者：茯苓瞳 发布时间：2021-12-01 20:31:44

  在英国的某个【猜猜是真是假】的综艺节目里，一个演员说他曾经不小心把他妻子心爱的陶锅打破了。他觉得她一定会很生气，所以他在一小时内去买了一口同款陶锅并把它做旧了。他妻子一直没有发现，所以他现在要诚心地对她说声“对不起”。虽然为了节目效果，他是以玩笑的语气说这件事的，他的做法也多少存在着些欺瞒。但是他能在乎妻子的心情，花心思和气力去补救，并在多年后揭秘道歉，给夫妻间增添一个笑谈。不得不说他真的掌握了夫妻之间的相处之道！

  

  

  这让我想起了刚刚看过的乔恩·戈登和他妻子凯瑟琳共同创作的《亲密关系——人际关系的美好相处之道》（以下用《亲密关系》表示）一书。乔恩·戈登曾被美国数百家电视台、杂志和报纸广为报道，除了企业家、演讲大师，他还是亚马逊畅销书榜作家，全世界有数百万读者。

  他的妻子凯瑟琳·戈登也是毕业于高等院校，拥有模特、企业家、电影制片人、顶级销售策划等多个头衔加身的优秀女性。

  可即使是在大众眼里如此优秀风趣的他们，在处理夫妻间的亲密关系时也不是一帆风顺的，甚至最严重的时候，凯瑟琳也对乔恩下了最后通牒。幸运的是乔恩及时意识到了自己的错误并努力改正，终于挽回了婚姻。正因为他们的亲身经历以及看到身边很多对儿朋友没能一起走下去，所以他们决定一起合作，把他们的经验和教训分享给大家，以此来帮助其他的夫妻能够更好地经营自己的婚姻。

  为一个人付出，最怕不是他并不知晓，而是他把你的好当成了习惯

  西汉初期有一才女名叫卓文君，出身富庶、文采过人。一次偶然的机会她结识了还是个穷小子的司马相如并与之相恋，不顾家族反对，冒天下之大不韪与他私奔。

  “自此长裙当垆笑，为君洗手做羹汤。”

  她抛下了家人与荣华富贵，靠在市集卖酒讨生活。后来，司马相如因为一篇《子虚赋》受到了汉武帝的赏识，被召入京城为官。一朝成名飘飘然，司马相如不但不感恩与他共患难的妻子，整日流连于风月场所，甚至还有了休妻娶妾的想法。

  司马相如曾给卓文君写过一封内涵“无意”的数字信，信上只写了“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字，唯独没有“亿”字。

  卓文君看到后，先后写下《怨郎诗》和《白头吟》，同时附上《诀别书》。一方面表达了对司马相如的爱和思念；另一方面也说出了天下女子对爱情的愿望——“愿得一心人，白首不相离。”

  但是这“一心”与“白首”，却不该是求来的，所以“闻君有两意，故来相决绝。”既然我对你的付出，你不知珍惜，视作理所当然，这样的丈夫不要也罢。只“巴不得下一世，你为女来我做男。”让你也体验一番被抛弃的痛苦。

  

  《怨郎诗》

  

  《白头吟》

  《亲密关系》中讲述了乔恩也曾经把凯瑟琳的付出当做理所当然。他只关注自己的发展，焦虑自己遇到的问题。他努力让自己尽快成功，觉得这样才能带给凯瑟琳幸福。可同时他又对凯瑟琳的付出视若无睹，甚至凯瑟琳生子、生病时他都无暇顾及。凯瑟琳为他们彼此的关系努力过，可生活中的忙碌、身体的疼痛和精神上的孤独甚至让她曾经想一死了之。

  音乐家约翰·列侬说：

  “当我们正在为生活疲于奔命时，生活已经离我们而去。”

  

  乔恩和凯瑟琳各自为战为这个“家”而努力时，获得的不是成就感而是焦虑、压抑和痛苦。家庭是一个群体，夫妻二人必须建立一个共同的愿景，单方面的付出是难以持续的，“携子之手”后，还要互相理解、互相支持才能“与子偕老”。

  幸好，无论是司马相如还是乔恩都意识到了问题所在，回想起妻子的好，反思自己的错，及时并勇敢地迈出了改正的一步，才有了今天的举案齐眉、共同著书。

  那些被深深爱着的人，往往更有力量。

  日本漫画家宫崎骏在《霍尔的移动城堡》中有这样一句台词：“那些被深深爱着的人，往往更有力量。”

  乔恩在反思自己的过去时意识到自己总是想要改变凯瑟琳，希望她变得更有条理、更专注、更像自己。但那就不是当初吸引他的那个女孩儿了，而是另一个自己。如果真的喜欢对方，就要学着接受彼此间的差异、尊重对方、支持对方，学会欣赏对方。没有什么比被心爱的人夸赞更令人感到幸福了。

  当乔恩努力把婚姻和家庭放在首位后，他变得更加自信和充满活力了，凯瑟琳肉眼可见的幸福和开心，也让他工作起来更有动力了。

  就像书中所说：“你越赞美你的伴侣，你就越喜欢她，你也就越喜欢自己。赞美你的伴侣，就像一个回旋镖，它也会把积极的情绪带回到你身上。”

  

  携子之手，与子偕老

  钱钟书先生曾经这样评价过他的夫人杨绛先生:

  “在遇见她之前,我没想过结婚这件事。和她结婚之后,我从未后悔过,也从未想过娶别的女人。”

  正是他们二人互相扶持，给与彼此力量，才能做到内心繁花似锦，才能无惧世间的偶尔薄凉。

  岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。

  网上曾流行过一句话：

  即使道理都懂，仍过不好这一生。

  经营一段关系也是如此。最近陆续有艺人离婚的新闻登上热搜。原因各不相同，无非都是日常琐碎的积累。他们也曾为对方牺牲过、妥协过，或许是改变的决心没有抵过诱惑、亦或是过于关注自己的付出和感受，最终选择放弃。

  张爱玲曾经说过：

  "因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。"

  夫妻之间不要互相竞争、不要计较得失、不要轻言放弃。凡事记得沟通、沟通、再沟通，才能成为一个团队，举案齐眉、白首偕老。

  

  写

  在最后

  《亲密关系》是乔恩「半小时成长系列」的8本畅销书之一，它与其他同名书籍最大的不同是表达形式。其他此类书籍大多是从心理学角度科学的、客观的分析夫妻之间为何会出现问题、出现哪些问题、如何解决问题等等。而乔恩的书更像是一对儿夫妻坐在你的对面话家常，聊起他们的过去，感慨那时候的年轻和任性，感激现在的互相欣赏和互相扶持。他们时而交换对某件事的看法，时而穿插着“当时原来你是这样想的”，“我就知道你会这么觉得”，“还好你给了我机会和耐心”等小情趣。让读者读起来很轻松，仿佛听着邻居的八卦，然后从中受益，领悟到夫妻相处的真谛。

  最后，引用一段《月亮与六便士》里的话，懂得的人自会摸到白首偕老的诀窍：

  爱情需要懂得示弱，需要胆怯和羞涩的情感，需要给予对方呵护和照顾，需要付出和取悦于人的热忱。即便不是无私，起码也是一种被巧妙掩盖起来的自私。

  

  比起爱情的浪漫，幸福的日常更令人艳羡。

  

  亲密关系

  6.9

  [美] 乔恩·戈登 (Jon Gordon) / 2021 / 中国广播影视出版社

  半小时成长系列——1小时看完。

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• 历史的另一面

  作者：３＃ 发布时间：2010-04-25 14:58:43

  作为三国演义的一个主角，在罗贯中老师的尊刘抑曹无视吴的指导思想下，孙权这个人基本是上被忽视的，也基本没表现出他在那个风云际会的舞台是如何叱咤风云的。

  这本书比较系统全面的介绍了孙权的一声，老实说，他能力比大耳儿可是高出不少的，受到的评价待遇却是相差十万八千里，太不公平了。

  当然，作为比较理论性的传记，看起来还是比较枯燥的，喜欢三国的朋友可以看看。

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• 被这本绘本的脑洞惊艳到

  作者：小新小新 发布时间：2020-07-27 20:50:48

  先生昨天读到一句话，大意是说，人类基因的进化速度和文明的进化速度是不同的。

  从物种起源之日到今日，人类基因的变化幅度，可能跟猩猩河马、孑孓蝼蚁没什么大差异（我猜的），但我们创造出来的文明，在其他生物眼里，可能堪称神迹。

  原因也许就在于，我们更擅长记录和延续智慧。

  而书籍，就是记录和延续智慧最好的载体——严谨地说要加个“之一”，但我想这里不加也不要紧的。

  *

  我觉得对于爱书的人来说，书就像一个暗号，让我们能够在人群之中，快速地找到对方，确认过眼神，我们是一类人。

  这段时间读了本绘本，韩国插画家李炡昊的《书中漫步》，他将书画成各种各样的东西: 一间干净的小房子，鹅黄的阳光透过窗子打在墙上；一份千层小甜点，配上一杯下午茶刚刚好；一汪深蓝色的海洋，海里是繁星点点，有小男孩在岸边垂钓... ...

  

  果然，对书籍的特殊感情是不分国界的，此时此刻，我与这位陌生的韩国插画家，产生了奇妙的共鸣。

  以外形拟物，书还有这样的可能

  毛姆说，阅读是一座随身携带的避难所。

  李炡昊在许多画作中，将书比作了一个栖息的地方:

  有时候是一间空荡荡的房间，只摆着一张墨绿色的单人沙发，就是独属于你的静谧时刻；

  有时候是荒野中一座小剧院，四下黑漆漆的，你拉开帘子，回到了你的根据地；

  有时候只能容得下一个人，每当夜晚来临，会有穿红色高跟鞋的女孩从里面走出来，你们心里都藏了一肚子悄悄话，等着和对方倾诉... ...

  当然了，也有很多小物件，但各有神奇之处。

  李炡昊厉害的地方在于，他不明说自己将书比作了什么，背后有什么样的寓意，只是画出来，让懂的人自己去猜。

  脑洞大开，寓意深远，是一本带你探索和发现的绘本。

  

  画与画之间，耐人寻味的联系

  不知是我多思，还是作者确实有意为之，在不同的书页中，互相之间常有着微妙的联系:

  这一页，有白发的老人将满满一袋子星星倒入书中，而在另一页，独坐的小男孩将鱼线甩向最亮的星，而在他身边的篮子里，已经堆满了宝藏。

  这一页，小女孩拉开剧场的帘幕，而在另一页，偌大的舞台上，一个女人端坐着演奏大提琴，而她的对面，正对着话筒的，是一本小小的书... ...

  

  翻来《书中漫步》，如同降落到一个奇幻的国度，随时随刻都有不同的风景，和不同的惊喜。

  笔触细腻独特，有浓郁的个人色彩

  《书中漫步》的主色调，是大片大片的蓝色，且时间常常是傍晚和深夜，给人一种神秘的感觉。而蓝色中又会透出黄色的亮光，让人觉得十分温馨，偶尔还有“复行数十步豁然开朗”的敞亮感。

  这可能与很多人读书时的感觉一样: 带你在黑暗中找到光明，在迷茫中指引前进的方向。

  且笔触有着磨砂、朦胧的感觉，柔软祥和，看着很舒服。

  

  好了，我不能剧透更多了，否则就夺去你自己翻阅时的快乐了。

  可我觉得自己说得很不好，完全没说清楚这书有多好。借用下译者的话吧，国家图书馆少儿馆馆长，王志庚先生，是这样推荐的——

  “在我的众多翻译作品中，《书中漫步》是最为特别的一本，这是一部属于所有爱书人的图画书。”

  不过，书是图画书不错，而且是魔法象图画书王国推出的作品，可能面向的是儿童群体。

  可我觉得，成年人也会喜欢看的。

  毕竟，我们已经在书中，漫步了多年。

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• 跌落神坛的西方——2021再读《文明的冲突》

  作者：Juli 发布时间：2021-04-07 13:46:16

  遍览全文，亨廷顿虽然看似对西方、中华、印度、伊斯兰等文明平等视之，不带偏见，但仍给局限于以西方口吻叙事，仍局限在西方视角，当然这本书并不是写给全世界看的，而是主要写给美国人，所以如果忽略作者文中不时冒出的对西方文明的优越感和对其他文明的偏见，该书值得一读。

  虽然作者试图将所有文明平等视之，但“我”与他者的分别在文中表现得淋漓尽致，警惕他国人口和经济的增长，警惕自己手中的权利被剥夺，而非反省这种权利本身就是不正当或者不平等的。文章回顾中美外交的种种，将美国的让步而中国并没有给出相应的好处视为对美不利，甚至中国的强势，却忽视了即使美国作出让步，仍然在中美关系中获利巨大，美国今日之退让的部分恰恰是当初巧取豪夺或者因为冷战、经济制裁等缘由从中国拿走的利益，拿走的部分在还回来已经让美国如此难受，更遑论平起平坐，他们又将如何狗急跳墙。也许文中有假惺惺的伪善式的反思与自我批评，但全文核心仍然是西方该如何保有现在权力，如何避免其他文明的崛起与冲突造成西方的衰落，而非站在全人类的视角，为人类社会如何避免文化冲突与战争，为人类社会的永续发展而提出答案。私以为，这是亨廷顿的局限，或者囿于西方精英的立场、或者囿于自身的能力，毕竟这一宏大的命题至今无解。

  作者对欧盟的赞赏溢于言表，认为欧洲已经基于统一的文明而建立起了密切联系的经济联盟，并认为欧美文明（西方文明）可以进一步紧密团结在一起，以北大西洋公约为纽带，固守住西方文明的势力范围。但是此文写成于1997年，他没有看到二十年后欧盟的现状，英国脱欧，希腊破产，南欧国家债务高企……欧盟的模式真的具有先进性么？在经济方面因为文明共性而建立起的各种经济联盟，在文明内部是否又形成了新的剥削与倾销？是否在同一文明之下造成新的贫富差距与社会分层？强势国家是否借助区域联盟扩大自身影响范围，获得产品销售市场，而不需承担任何诸如社会保障、养老、教育等维持社会稳定所付出的扩张成本？参见欧盟最近二十年的发展，德国无疑获利最大，而以希腊为首的南欧诸国彷佛温水煮青蛙一般渐渐丢掉了活力。虽然拥有共同的文明，但是在目前仍以民族国家为主体的大背景之下，国家利益仍然是国际间合作与冲突的首要因素，同室操戈、兄弟阋墙并不罕见。

  私以为，作者最重要的观点是西方文明不是普世文明，西方文明只是具有独特性的众多文明的一种，而且西方文明中的民主的悖论使得它难以被非西方社会接纳。作者早就意识到“坚持普世主义的代价，就是被指责为伪善、实行双重标准和“例外”原则。民主要提倡，但如果这将使伊斯兰原教旨主义者上台执政，就该另当别论；防止核扩散的说教是针对伊朗和伊拉克的，而不是针对以色列的；自由贸易是促进经济增长的灵丹妙药，但不适用于农业；人权对中国是个问题，对沙特阿拉伯则不然；对石油拥有国科威特的入侵被大规模地粉碎，但对没有石油的波斯尼亚的入侵则不予理睬。实践中的双重标准是推行原则的普遍标准所无法避免的代价。”或许西方很多精英都意识到这个问题，却仍然避免不了伪善和双重标准，自由主义让如今的西方深陷泥潭，非西方国家的人也终于意识到西方文明不是灯塔，它只是历史长河中的一个小高峰，一个曾经辉煌但日渐走下坡路的帝国而已，所有的努力都变成挣扎，颓势无可避免。亨廷顿在20世纪末已经精准预测了西方文明的衰落的不可避免，并且给出了西方文明保持自身实力范围的若干举措和方法，如今观之，可谓具有超前意识。但美国政府近二十年来的所作所为仍然不可避免的走上了亨廷顿所预言的最坏的结果，欧美分歧越来越大，中俄伊联盟，国内社会经济种族问题频发，由此可见，心平气和地接受从神坛跌落并及时止损是多么难得的特质，不仅对于个人而且对于无数精英所组成的决策层亦是如此，从掌控全球天下无敌的狂热的氛围中抽离，清醒地认识自己局限是多么不容易做到，近二十年的美国政府在努力又徒劳的挽救西方正在日益缩小的势力范围，何尝不是“天朝上国”的又一重现。

  联想到最近热播的《觉醒年代》，中国从天朝上国到跌落神坛再到走出一条崭新的道路，这一屈辱、艰难又曲折的过程持续了一百多年，我们行走在泥泞的黑暗中，又不断窥见光明、升腾起希望，如今的我们走在一条从没有人走过的路上。陈独秀一段话大意是“这个世界永远是守旧派与革新派的博弈”，在不断的博弈中人类才能探索出一条新的道路。私以为冷战格局形成的最本质的原因，人们对于苏联超级大国无序扩张的恐惧，和社会主义这一试图推翻原有社会结构而重构人类社会的革新力量的恐惧的本能抗拒，因而促使以美国为首的西方社会紧密团结在一起，推动了一场守旧派与革新派的对峙，遗憾的是在这场对峙中，革新派失败了。参照历史上的每一次社会更迭，似乎上层精英都不希望革新，或者部分有远见的精英们试图通过温和改良的不流血的方式实现社会革新，从而保全他们的特权与利益，或者他们对统治者仍然抱有情分（因为他们是统治者领导下的既得利益群体，看不见统治者的残暴与剥削）。而下层群众则在对统治者经年累月的不满与怨恨中掀翻了牌桌，而取得最终胜利的人不是劳苦大众，他们只是推翻了原有的秩序，新的秩序/贫富差距/社会分层在这个新世界建立的同时也在慢慢形成，只是有的人足够努力或足够幸运，在新秩序重构过程中抢占了不错的位置，但很少有人笑到最后，社会分层不可阻挡，最终仍将形成新的金字塔尖。

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