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• 由這第一部書說起

  作者：文盲 发布时间：2012-08-25 20:19:43

  這次單面影印的清代吳志忠校刊的《四書章句集注》能夠順利出版，我終於鬆了一口氣，因為我知道這是多麼的不容易，也看到了下一步《毛詩注疏》和《史記》的出版希望。作為或多或少參與了這項活動的人，也有義務來說幾句，也算述述衷腸，也叫打廣告：

  最初是打算湊集200人然後找印刷廠印的，即是說是屬於非正式出版的行為，後來得到很多人的支持，所以決定正式購買圖書館的書影并由出版社正式出版。

  我們目前編輯的這套《四部要籍選刊》的選取底本的標準是：常用古籍的通行版本，尤其偏重於清人校刊的本子，爲什麽呢？因為經過乾嘉以來清人大規模的整理古籍以後，近300年來使用本子基本都是他們校刊的，無論是參考、引用，還是標點整理，大部份都是用的這些本子來做或者作為重要的校本的，就是說已經具有了一定的社會性和關聯性，譬如說阮本《注疏》，他的確有很多缺點，底本不佳、刊刻草率、校本多是近親、版本不豐富，但他的社會性和影響力絕對不可忽視，他刊刻以後逐漸迫使毛本《注疏》成了在野黨（當然，毛本的影響不可小覷），但不論多麼指瑕，他的通行之廣，影響力之大是不可否認的。很可惜，這麼常用的本子，目前卻沒有字大行疏的本子，民國以來的阮本皆是拼版縮印（如錦章書局），目前最大的也是藝文印書館和中華書局的四拼一本，我們多麼想印一套如上海古籍80年代出版的《爾雅義疏》《廣雅疏證》一類的單面影印的古籍，可惜現在的出版社顧及成本都是四拼一的縮印，還有九拼一的，有的根本無法閱讀，對於最基本的一些使用率很高的常用古籍來說，有一種單面影印的清晰版本，就顯得比較重要了。

  首先，我們的底本不是截取于網絡上的電子版，而是通過正規的程序從圖書館購買書影，在這一方面最辛苦的就是老陳（藍色）同志和老蔣同志（善的可能）， 老陳購買了書影，和出版社進行溝通，商榷出版事宜；而老蔣往來于數地，到圖書館翻看底本，每一種底本選定后他都要翻看很多套，再確定使用哪種本子作為底本影印。

  其次，我們的《四部要籍選刊》第一種之所以選擇《四書章句集注》，帶有一定的投石問路的意思，畢竟我們不希望一開始就來個大部頭的，這樣風險性我們也無法預知。事實證明，我們這麼做是對的，《四書》出來後，得到很多朋友的讚賞，我們的成果也得到了肯定，很多購買了的朋友都提出了中肯的建議，大多數建議我們都採納了，將在下一部書——阮刻《毛詩注疏》中得到充分的體現，所以我不得不說我們很對不起吳志忠了，把他的刊本當做了石頭，摸著他過了河。

  本年度將把嘉慶江西阮氏初刻本的《毛詩注疏》和清末江南書局刊刻的《史記》（就是中華書局整理本的底本）全部影印出來，嚴格的說這才是我們的第一步，現在蔣兄已經把《毛詩》的本子選定并掃描刻盤，我們這次也找了專業的處理古籍圖片的隊伍進行圖片處理，因為阮本刊刻實在不佳，但尚喜印刷還是比較清晰，加上專業的整理，效果肯定會比《四書》有個巨大的進步。

  《四部要籍選刊》我們初選了50中最基本的常用古籍，囊括四部，作為積極分子（我屬於精神上支持的哪一種，具體工作我一點沒做），《文選》和《通鑒》等圖影，我也有幸窺得一斑，果然是十分的清晰，我們的印書群也由開始十幾人發展到150人，無論如何我都會支持每一部書的出版，然後擁有他。

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• 等待莫扎特的荒原狼

  作者：预警者 发布时间：2008-09-29 15:08:32

  文/预警者(

  http://yellewallert.blog.sohu.com/

  )

  　　

  　　

  　　 今天，我的声音窒息，

  　　 我的笛子吹不出歌曲。

  　　 我的整个世界消失在

  　　 漆黑的夜的噩梦里。

  　　 －－题记：引于泰戈尔《问》

  　　

  　　

  　　 引言－－吞噬自己又将自己吐出

  　　

  　　

  　　　　当我偶然读到《荒原狼》的时候，立即被作品所深深吸引了，这种感觉或许正如尼采第一次看到叔本华的《作为意志和表象的世界》一书时相类似。然而，当我的阅读越接近尾声的时候，我的另外一种感觉就愈加强烈，那就是试图评论《荒原狼》这样的作品实在是极其困难的，因为赫尔曼•黑塞的《出版者序》与《论荒原狼》已经从常人和荒原狼内心进行了多角度、全方位的描述、评论甚至批判；但是《荒原狼》却又如同一个极具魅惑的女人一样时刻吸引着你，缠绕着你，赫尔曼•黑塞对刻骨铭心的社会孤独、极度痛苦的内心矛盾、强烈期冀自我相遇的种种酣畅淋漓的颠峰体验，让你不得不将自己的阅读体验写出来，虽然，读书并不是为了写评论的。就这样，我记录了阅读《荒原狼》的感受，并企图组合成一种个人语境把种种的内心体验用文字的形式呈现在大家面前。

  　　

  　　　　十九世纪上半叶，人类历经了两次毁灭性的战争，同时资本的力量越来越强，商业气息无孔不入，身在其中的欧洲作家们的精神世界受到了前所未有的洗礼。那些从一战与二战那短暂的和平中得到喘息的人文主义者们，他们看不到真正的艺术以及对战争的忏悔，反之，他们每天都被迫观看混乱舞台上各类小丑们毫无良知的作秀、毫无价值的辩论、毫无同情的侃谈，整个社会变成巨大的名利角斗场，人们不再理解艺术并彻底放弃真诚，构成社会的大多数心灵都在扭曲变形。这种背景下那些精神隐者们只能如堂吉柯德般无助的挥舞着长矛，试图寻找内心神灵的痕迹，而在这个不断寻求内心良知的过程中，诞生了一系列伟大的文学作品。赫尔曼•黑塞及其小说《荒原狼》正是其中的代表之一。

  　　

  　　　　《荒原狼》用一种奇特的结构带领我们逐步探索哈里的内心世界，我不知道赫尔曼•黑塞是否想让人们觉得他的故事真实可信而写下了《出版者序》以及论荒原狼的心理论文，但是当我们跟随赫尔曼•黑塞游历他的内心世界时，我们看到了一部交互式的作品。整个阅读过程是一个灵魂对话的过程，也许每一个读者都能在《荒原狼》中找到自己的影子并与赫尔曼•黑塞产生心灵共振。而《出版者序》与《论荒原狼》显然是为这种交互做一种必要的铺陈。

  　　

  　　　　　赫尔曼•黑塞的写作过程也许是自我灵魂对话的过程，读者的阅读过程则是与作者、与读者自身灵魂对话的过程。在跟随赫尔曼•黑塞游历其混沌不堪的内心地狱时，我们看到，艺术的大厦倒坍在尘埃里，零乱而且破碎，一只孤独痛苦的荒原狼踟躇在分崩离析的艺术废墟上，它不时的试图用永恒、高尚这些美丽的词汇来装饰这些废墟，同时它又不时试图用吞噬自己、撕碎自己的手段来结束混乱，并吐出一个全新的自我以重新构建真正的艺术大厦。

  　　

  　　　　于是，我们的阅读也在不断的对照、反思。是呀，赫尔曼•黑塞生活在一个被割裂又荒废的时代，我们何尝不是呢？我们的时代甚至已经经不起荒原狼那一瞥。赫尔曼•黑塞时常陷入沉重的混乱，我们何尝又不是呢？我们的心灵甚至已经不再感觉艺术。赫尔曼•黑塞无情的鞭挞社会同时揭批剖析自己，我们还有勇气面对自己和社会的良知么？我们甚至早已失去自我。

  　　

  　　　　“吞噬自己又从嘴中吐出”，且让我们跟随赫尔曼•黑塞的《荒原狼》一起去拷问、解析、重构自己的灵魂并享受那稍瞬即逝的辉煌带给我们无以言状的阅读快感吧。

  　　

  　　

  　　 一、荒原狼－－寻找自我的思想者

  　　

  　　　　赫尔曼•黑塞深感他所处时代的荒谬，他说“这是一个时代的记录……哈勒尔的心灵上的疾病并不是个别人的怪病，而是时代本身的弊病，是哈勒尔那整整一代人的精神病。”于是，这样的环境与土壤诞生了荒原狼，而荒原狼是一个真正的孤独者、矛盾者、自杀者，哈勒尔无法沟通市民世界，无法理解那些所谓的艺术，他在探索中迷失了方向，甚至发现自己与自己毫无关系；他又时刻在想着这个世界的种种罪恶，想着自己身上难以救赎的罪愆，他无法理解世界，无法原谅自己，却又不能抗拒内心的诱惑。而通向圣洁的道路只有选择“自暴自弃，随波逐流，熄灭生命的火花，回归本原。”

  　　

  　　　　对孤独的敏感也许是每一个伟大的艺术家所固有的特质，然而，赫尔曼•黑塞的孤独却缘自对时代的绝望，物欲横流、精神颓废，“艺术家”们荧荧苟且，文学与艺术被金钱侵袭的千疮百孔；政治家们居心叵测，战争成为爱国的口头语；小市民们愚昧不堪，虔诚却虚伪的遵循一成不变。荒原狼原本是一个艺术家，他来源于市民，他深刻的眷恋那平静、善良、秩序的市民世界，他同时又以艺术家的敏感对市民虚伪的循规蹈矩感到愤懑，他要彻底撕裂虚情假意，于是，当他就要脱离市民阶层时，却绝望的发现，当代那些所谓的艺术早已与他绝缘，于是，荒原狼彻底孤独了，甚至孤独到失去了自己（因为他根本就不愿意看到曾经狂热追求永恒的自己）。荒原狼在孤独中痛苦跋涉，他不知道是自己错了，还是时代错了，人性深处隐藏的种种邪恶趁虚而出。荒原狼与之搏斗，他向往不朽，却找不到通向不朽的道路并因此而痛苦、矛盾。在荒原狼的周围，我们看到的是形形色色的文化与政治骗子，他们想的只是如何去惊世骇俗、哗众取宠、谋取名利。伪文化者们瞧不起平凡中蕴涵的智慧，他们心中早已没有了善与爱，有的只是矫柔造作、骚首弄资，然后彼此吹捧、鼓惑人心，赚取金钱。他们每个人都可笑的号称发现了真理并深刻的掌握着真理。只有可怜的荒原狼独自跋涉在寻求真理的漫漫长路，暗夜的迷雾、嘲笑让哈勒尔彷徨、胆怯，他甚至要放弃艺术，“睡吧，墙，我不唤醒你。随着时间的流逝，他们会把你拆除。”墙是什么，不正是荒原狼心中优美、圣洁的文化吗？

  　　　　

  　　　　荒原狼支离破碎的生活与思想让我们看到了他所有的性格与行为矛盾，“一只迷了路来到我们城里，来到家畜群中的荒原狼--用这样的形象来概括他的特性是再恰当不过了，他胆怯孤独，粗野豪放，急躁不安，思念家乡，无家可归，”他迷路了，他发现他处在一个不愿思考、不会思考、不能思考、不许思考的死寂却又狂热的社会，人们不愿珍惜生命，动辄就要诉诸武力，毫不吸取教训，彬彬有礼的外表掩盖着腐烂发臭的思维。偶然的观看葬礼和与狭隘的爱国者－－教授的会晤使得荒原狼心灵的矛盾发展到顶峰，那些冷漠的看客，毫无怜悯的狂热分子让哈勒尔彻底绝望，内心隐藏的真实兽性开始反噬高尚的虚情假意，对立的心灵开始互相撕咬，灵魂碎裂了，难以弥和的裂痕，横亘在哈勒尔的心灵深处。以至于哈勒尔的生活与思想处处矛盾，生活上极端厌恶小市民，却又无法摆脱小市民；思想上即向往笛卡儿、帕斯卡那充满理性之光的圣境，又无法摆脱发自内心的、真诚的种种非理性冲动。就这样，可怜的荒原狼认定了世界是罪恶的，人从一出生就注定是有罪的。

  　　

  　　　　在这里，我们看到一个真正人文主义者对生命、罪愆的终极解读，哈勒尔对世界的厌倦与无奈让我们想到了那些忍受痛苦与邪恶的洁净灵魂们，诸如妥斯陀也夫斯基、乔伊斯、罗曼•罗兰、卡夫卡、加谬、海明威、福柯等等，他们的生命短暂辉煌，历经心灵坎坷，包围他们的只有孤独与痛苦，他们奉陪邪恶，延伸荒谬，他们最后的武器就是自杀。是的，当世界只是为庸俗而设置时，他们的自杀不仅仅是生命的结束，而且是对真正文化顶礼膜拜的献祭，而他们在通往优美、圣洁的文化圣殿时，也许会迷失在错综复杂的重重幻影之中，并因此而在现实中结束自己的生命，加谬、海明威难道不是这样的心灵殉葬者么？但是，还有一部分，他们为了神圣而忍受痛苦，这就是荒原狼，赫尔曼•黑塞的《荒原狼》无疑正是给我们诠释了一个真正肯为艺术献身的人心灵之路。荒原狼－－一个真正的自杀者，他的自杀是对伪文化的讽刺与毁灭。

  　　

  　　　　正当荒原狼无法摆脱自杀（象征着真正艺术的毁灭）时，他梦想中的不朽者－－莫扎特即帕勃罗出现了，帕勃罗帮助可怜的荒原狼寻找自我，探索内心，教他幽默与微笑。他读到了自己的内心世界，他看到那篇心理论文，他遇到赫尔米娜－－赫尔曼•黑塞。赫尔曼•黑塞在作完所有准备之后终于开始向碎裂的自我进军了。阅读《荒原狼》总是让人想到另一个孤独、痛苦的探索者－－约翰•克里斯朵夫，罗曼•罗兰是另外一个心灵孤独者，他也看穿了社会的庸俗，可是，克里斯朵夫显然每时每刻都在为成为一个圣者努力着，罗曼•罗兰赋予克里斯朵夫一颗高尚的心灵，即使是在克里斯朵夫最痛苦、最矛盾、最堕落的时刻。而赫尔曼•黑塞则展示了一个更为真实的心灵，荒原狼有着各种各样的想法，他既有高洁的想法，又有无耻的想法，碎裂的自我有着多种多样的灵魂，这是比罗曼•罗兰更进一步的。他看到了自己的高尚与卑鄙，他开始寻找自我的真正本原，于是他在不朽者的指引下开始探索自我。

  　　

  　　　　于是，我们看到了魔剧院！

  　　

  　　　　

  　　　　

  　　 二、魔剧院－－自我相遇与杀戮

  　　

  　　

  　　　　赫尔曼•黑塞以前所未有的手法描绘了一个博大精深、气象万千的心灵世界，魔剧院其实就是荒原狼的整个心灵折射在现实世界的投影，虽然光怪陆离却又真实可信，荒原狼在魔剧院里面天马行空，一任思维纵横肆虐，高尚、卑鄙；自然、荒谬；正常、变态；宁静、疯狂；优美、污浊；光明、黑暗；勇敢、怯懦；欢乐、忧伤；冷静、癫狂。毫无约束的思想奏响了最真实的生命音乐。整个魔剧院的描写无疑是小说的精华和高潮，赫尔曼•黑塞给我们展示了全新写作方式，他糅合神话、意识流、象征、荒诞、黑色幽默、解构甚至先驱性运用了后现代的手法，诸如戏拟、装置等等。难怪，托马斯•曼会说黑塞的《荒原狼》在试验的大胆方面并不比乔伊斯的《尤利西斯》逊色。

  　　

  　　　　赫尔曼•黑塞以其高超的组织技巧将千变万化、异彩纷呈的《荒原狼》巧妙的组合成一个严谨的逻辑结构，小说前后呼应，丝丝相扣，这一点与其他现代主义大家们的作品有着一定的区别。在其精心准备的一个又一个神话般的情节诸如梦遇歌德（歌德是不是被世人或者荒原狼自己所误解的帕勃罗）、玛利亚欢娱（这是否意味着荒原狼真实欲望的纵情）、赫尔米娜谈话（是不是荒原狼进入内心世界前最后的自我对话）等等之后，在其现代主义文学手法小试牛刀之后，我们可以预感到魔剧院即将隆重开幕，那是最后的心灵疯狂曼舞、最后的原罪、最后的忏悔，风暴即将来临，哈里心灵的混乱涤荡，是一个受苦者献身前的狂欢、解脱前的迷乱、升华前的堕落。

  　　

  　　　　魔剧院不仅以其眼花缭乱的文字空间转换更以其无比真实的描写震撼着读者。终于，在经历疲惫不堪与失望恼火后，荒原狼彻底与市民生活告别，毫不犹豫纵身一跃，投进他自己的心灵地狱。

  　　

  　　　　荒原狼终于遇到自己的另一半赫尔米娜既赫尔曼•黑塞，异峰突起却又峰回路转，令人诧异却又水到渠成，正是荒原狼自己－－赫尔米娜－－赫尔曼•黑塞一步一步引领着哈里不断的自我相遇，自我狂欢，自我矛盾，自我嘲笑。他们如同同性恋者般亲密，哈里放下了学者的优雅，屈从于内心的真实，享受着物欲包围的快感，但是不久，“看见窗帘后面露出朦胧的微笑，感到欢乐临近尾声”，“全楼的人都走光了”，只剩下真正的孤独者了，哈里此时似乎出现了最后一丝的不坚定，他说他“清醒了”，然而，赫尔米娜那轻轻一瞥将哈里的灵魂彻底净化了，于是拯救者－－帕勃罗出现了，也许人类总是需要在歇斯底里之前有一点致幻的麻醉。在麻醉的氤氲中，哈里看到了那所谓的高贵的人格：“这人格是一座监狱，您就困在里头”，原来所谓崇高者不过是崇高人格的囚徒罢了。

  　　

  　　　　哈里终于碎裂了，他在摧毁人格监牢后碎裂了。哈里干掉了哈里，荒原狼干掉了荒原狼，哈里与荒原狼又互相干掉了。哈里幻化成无数个哈里，他已经变成每一个单质的自己（幻象），四散分开，随心漂浮，随意而动，正如论荒原狼所说的一样：“没有一个人是纯粹的单体，连最天真幼稚的人也不是，每个“我”都是一个非常复杂的世界，一个小小的星空，是由无数杂乱无章的形式、阶段和状况、遗传性和可能性组成的混沌王国。”就是这样，哈里开始了杂乱无章的旅行。

  　　

  　　　　哈里在魔剧院体验了自己各种单体形象的真实想法。“猎取汽车”中哈里变成一个疯子和法西斯追随者，他们屈从于内心的疯狂的意志，并为暴力寻找到一个冠冕堂皇的理由。古斯塔夫难道不正是天才的法西斯煽动家么？他那迎合绝望、无奈的演说，将所有的罪恶变成了善良。当哈里残存的良知唤醒哈里时，他将自己彻底解构了，魔剧院的每扇门都是荒原狼的心灵之门，种种颇具装置主义雏形的门牌表达着心灵的种种渴望，结合了东西方文化的灵魂显得异常魅惑，变形、爱情、自杀、智慧、欲望、绝望、不朽、幽默、退隐，心灵之花如同魔幻色彩绚烂的开放。“荒原狼训练”让哈里看到对立的自我在失衡状况下的剧烈人格扭曲，赫尔曼无情的揭下了心灵的护鳞，他不但自我相遇，而且还自我虐待、鞭挞，相互折磨，这样的描写甚至通向理解变态者的思维之路。正在读者为之冷汗淋漓之时，黑塞却一个急转弯，由混乱转入静溢。美丽纯真的初恋，充满激情与高尚追求的青年时代，活力四溢，壮怀激烈，充满欢愉的两性之乐，一切美好的回忆，翠绿的环境，生命的欢快，哈里在幸福中开始理解那些所谓罪恶的游戏了，然而此时他也就该结束回忆而走向自我杀戮了，片刻的宁静正是自杀前的小憩。

  　　

  　　　　最后的生命解读时刻到了，哈里在莫扎特的引导下发现艺术不过是尾大不掉的人类赘肉，是人类为解脱与生具来的罪愆而无奈的产物，一切都毫无意义，个人不在存在。哈里被激怒了，然而这种怒气却是虚伪的，当他不能摆脱心灵“高尚”枷锁时，当他无法承受打碎偶像时，他发现了赫尔米娜－－刚刚爱上的情人，却躺在帕勃罗的怀抱中，于是他刺杀了赫尔米娜。之后，与莫扎特的交谈让哈里彻底清醒了，是呀，他的高尚却不能摆脱最原始的欲望与罪恶，摇摇欲坠的道德大厦至此分崩离析，哈里认识到自己的苍白的辩护真是天大的谎言，一切都是哈里的真实想法，一切都是哈里的心理映象。赫尔曼以其变换莫测手法完成了涅磐重生，他在自己的作品中干掉了自己，哈里是赫尔曼，赫尔米娜是另一个赫尔曼；荒原狼是赫尔曼，莫扎特－－帕勃罗还是赫尔曼。赫尔曼在《荒原狼》中不断将自己解剖，将时代解剖。他的写作就是一个寻求生命目的过程，在这个庞大而繁杂的过程中，赫尔曼不断质询拷问着灵魂的真实，最终发现罪恶的欲念依然会肆虐一个虔诚的朝圣者的行动。赫尔曼也在这个过程中了解了心灵的斗争，了解了“思想与现象，永恒与时间，神圣的与人性的之间古老的斗争”。于是，圣洁、高尚等等所有美好的词汇成为哈里的一个映象，罪恶、杀戮等等成为另外一个映象，两个映象怀揣诚实的刀互相搏斗，这样无情的碎裂终于促使哈里找到了救赎灵魂和继续存在的方法－－幽默。如同《荒原狼》开篇时所说：“在虚幻飘渺的幽默气氛中，所有荒原狼的错综复杂、杂乱无章的理想得以实现了：在幽默中不仅能同时肯定圣贤和堕落的人，把社会的两极弯曲使之靠拢。。。。。。用它棱镜的光照射了人生的一切领域。。。。。。所有这些深得人心而且不断予以表述的人生高度智慧的要求，惟有幽默才能实现。”赫尔曼在《荒原狼》终于完成了自己的绞刑，他在幽默中懂得了一切。一个映象杀死另一个映象，但是真实却得以永恒，赫尔曼学会了笑，他知道莫扎特在等着他。

  　　

  　　　　荒原狼以其在绞刑架下的幽默得以生存了，他似乎学会了拯救自己，学会了拯救世界。赫尔曼也随着《荒原狼》解脱了，原本有自杀倾向的他如同歌德一般得享高寿，这自然是文学界的幸事。然而灵魂真的可以拯救么？世界真的是可以拯救的么？

  　　

  　　　　

  　　　　

  　　 结语－－无法和谐的人类世界

  　　

  　　　　

  　　　　《荒原狼》的创作让我们欣赏到赫尔曼•黑塞那极具张力的艺术表达手法，分享到赫尔曼•黑塞极具穿透力的敏锐思想。猎取汽车中追随古斯塔夫的哈里使人联想到《百年孤独》中最后不明白为谁而战的奥雷连诺上校。荒原狼训练则是分裂性格走向极端的荒谬结果，那种狼人互训让人联想到波卓及其幸运儿，每个人都是疯子，相互训练者，不过是某一项占了上风而已，罪恶无处不在，善良无处不在；真诚无处不在，虚伪无处不在。人既不能成为伪善的奴隶，又不能迷失在欲望旋涡里。赫尔曼•黑塞深刻的预感到荒谬世界的永恒存在，疯子是正常人，正常人是疯子。心灵的随意组合既成就了天才，也造就了庸人，“一切智慧始于疯癫”，不知道那位颇具争议的福柯读没读过荒原狼。哈里的自暴自弃还让人联想到“跨掉的一代”，他们自甘堕落，他们永远“在路上”，荒原狼难道不是这些垮掉者的缩影么？赫尔曼甚至揭示了黑色幽默的本质－－绞刑架下的幽默，幽默是痛苦与无奈，是渗透着悲悯的最后妥协，著名的《第二十二条军规》不正是绞刑架下的幽默吗？

  　　

  　　　　赫尔曼•黑塞强烈的批判与璀璨的写作使得他真的成为文学长廊里的一位不朽者，但是，赫尔曼•黑塞又是局限的，他在小说结尾用一个自己杀掉另外一个自己毋宁说是用一个自己拯救另外一个自己，帕勃罗－－莫扎特就是赫尔曼•黑塞自我解构，自我毁灭，自我重生的催化剂。阅读《荒原狼》时常让人想起另外一个孤独的灵魂，一个同样等待莫扎特的朝圣者－－罗曼•罗兰。约翰•克里斯朵夫最后自己变为圣者和拯救者，哈里却将心中的映象作为圣者和拯救者。可惜世上根本不存在圣者与拯救者，赫尔曼或许在最后也隐约感到圣者的荒谬，但是他还是选择了走向圣者,所以他说：“莫扎特在等着他”，其实是他在等待莫扎特。

  　　

  　　　　音乐是不是人类最后的沟通手段，我由于不了解音乐而无法得出任何结论，但是文学无疑是沟通心灵最后手段之一。我们可以看到自十八世纪末期开始，随着资本与商业文明的无孔不入，世界逐渐进入一个疯狂掠夺的时代，而在这充满幻灭感的时代中，在这内心挣扎中，浩瀚的文学星空中诞生了一系列闪烁着耀眼光辉的星座，他们汇合成流淌不息的心灵银河，以其深邃、博大、敏感、卑微探询着人类的良知。正是这些心灵先驱者们，与我们产生共振，产生和谐，“和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶”，是呀，没有什么比和谐更重要了。从罗曼•罗兰到赫尔曼•黑塞，从约翰•克里斯朵夫到哈里•哈勒尔，这些伟大的人文主义者们试图将世界和心灵带入一个和谐的境界，可惜的是，这些愿望就好比要从黑洞逃逸一样极其困难，人类世界永远欲壑难填，永远被噪音和喧嚣所充斥，艺术不过是浑浊河流中一股细小支流而已，不被污染已然万幸！

  　　

  　　　　或许卡夫卡、加谬正是因为看到荒谬的必然性和不可逆转性而过早离去，卡夫卡说：“一只笼子寻找一只鸟”，永恒的信仰与价值如同这只笼子，而那些追寻永恒的人则如同那只鸟，所以一切都是荒谬而徒劳的，所以才有加谬的《西西弗的神话 》，所以比赫尔曼稍晚一些的荒诞派剧作家们更是不再触及心灵、性格，转向直接描绘一成不变的环境与毫无规律的事物，《秃头歌女》那种机械的重复是世界真正的写照，等待莫扎特变的如同等待戈多一样可笑、可悲。赫尔曼是一个西西弗式的英雄，也许他最终是感到幸福的，正如加谬说的那样：“当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声”。赫尔曼是一个荒谬的沉思者，可是荒原狼还是让莫扎特最后来了一段喋喋不休的说教，不过，这一切都是赫尔曼一相情愿。因为我们的世界仍然不断重复着金钱、权利、战争的游戏。二战过后不足５０年，政客们的声音就时刻充斥着十足的火药味，对立、纷争越来越多，到处都在挑衅，相互贬低，相互侮辱。文学救不了世界，音乐救不了世界。而更为可悲的是，这样的世界甚至不再诞生赫尔曼式的批判者、解剖者，不再诞生那些荒谬的英雄。

  　　

  　　　　人类世界可以和谐吗？不！世界也许永远是荒谬的，时代也许永远是割裂的，而心灵也许永远不能得到和谐，荒原狼只能永远的走在等待莫扎特的路上。

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• 关于读书和做学问的一些反思

  作者：如常 发布时间：2024-01-31 11:26:28

  一、如何读书

  （一）不能心急

  “若骤读一本书，便要求明得种种理，又要求于己有所得，此皆是心不静。从来读书，亦无此速化之法。”

  “须要熟看熟思，久久间，自然见个道理，四停八当，而所谓统要者，自在其中矣。”（朱子）

  “读书须是穷究道理彻底。如人之食，嚼得烂，方可咽下，然后有补。”（朱子）

  “穷经必专一经，不可泛骛。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一‘耐’字诀，一句不通，不看下句。今日不通，明日再读。今年不精，明年再读。此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地。每看一处，如我便为当时之人，酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人。不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经则穷理，史以考事，舍此二者，更别无学矣。”（曾国藩《家书》）

  研一的时候老师给开出了长长的书单，为了在有限的时间内读完和完成作业，总是很急，囫囵吞枣地读了一些，既埋没了经典，又浪费了不少时间。实际上到现在也没有把书单上的全读完。读经典还是要慢慢来，欲速则不达。

  （二）不要有输出焦虑

  “第一不要抢立说，第二不要问效验。只就书看书，只办此一条心，故谓之心精。”

  “大抵今人读书不广，索理未精，乃不能致疑，而先务立说，此所以徒劳苦而少进益也。学者须是多读书，使互相发明，事事穷到极致处。”（朱子）

  迫于毕业论文的压力，把自己异化成了论文材料检索器，很多时候都只是翻开目录去直接找到需要用的章节，没有沉潜下来，一字一字去细读，理清来龙去脉。不读全本，很难有意外的收获和思路的拓展，写来写去都只是些陈词滥调或“高心空腹、游谈无根”之论。

  （三）勿苟简

  “人多是向前趱去，不曾向后反复。只要去看明日未读的，不曾去细绎前日已读底。须玩味反复始得。用力深，便见意味长，便受用牢固。”（朱子）

  “泛观博取，不若熟读而精思。”

  “兼读已读书，实有受用。兼读未读书，只是分心。”

  到现在手上还有很多“在读”，惭愧。以后打算集中精力读一两本，读完再读下一本。

  （四）掌握好节奏

  “读书须先懂得大火煮，待其滚，然后可用慢火养。”

  “须是紧着工夫，不可悠悠。又不须忙。只常抖擞得此心醒，则看愈有力。”（朱子）

  “一要心细，二要眼快”（梁启超）

  “求博只须‘功力’，求约则贵有‘识趣’。”

  “我所希望熟读成诵的有两种类，一是最有价值的文学作品，一是有益身心的格言。好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总得对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才是在我们的下意识里头得着根柢，不知不觉会发酵。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我既做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂。一方面，我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明，要平日摩得热，临时才得着用。”（梁启超）

  保持清醒和觉知，才能找到属于自己的读书节奏。

  （五）充分调动自己的感觉，达到共振

  “读书须读到不忍舍处，方见得真味。”

  “不要把自家意见硬参入书上去，却要把书上说话反就自家身上讨道理。”

  “切就己身，释回增美”

  那时候很少能读到“不忍舍处”，充满功利性的读书必然丧失珍贵的体验，所读的东西和自己的实际生活似乎总是隔了一层。

  （六）怎么读史

  “史学以通知历朝掌故沿革得失为主，不可徒观治乱兴亡之迹。”（梁启超）

  “要从地理来了解历史，而求能获得此两者间一番深微内在、活泼生动的想象和意义，最好而且必然应从亲身的游历去摄取。”

  “学地理首先要懂得查看地图，最先要注意‘山川’；第二看‘疆域’；第三看‘都邑’，然后再从都邑回溯到山川；第四要注意‘交通’。这些都是普通常识，只查地图便知。若连这些都不知道，便不易懂历史。”

  可能历史不好的原因在地理不行。

  二、如何做学问

  （一）沉潜

  “著书之本在读书”

  “学者之病，在懒而躁，不肯读一部书。”

  “从来只有读书通了才去著述，并没有为要著述才来读书的。若为著述而始读书，那读书所得的印象决不会很深，因为他早已心傲气浮，他所读的书籍，只当成他一己著述的材料看，决不肯虚心静气浸入书籍的渊深处。继此而往，读书工夫，便会渐渐地变成为翻书。”

  “那种为著述而读书的习惯，只能领你走上无修养、无思想的路。”

  “聪明而有志的青年，自然不肯为要赶成几篇不成熟的著作而牺牲了自己读书时大的眼光与活的精神。”

  “应先在读第一遍时，注意某一问题。待读第二遍时，再注意另一问题。”

  做学问的人都是坐得冷板凳的。

  （二）修身

  “‘博士’最多能知道了些人家所不知道的，却与做人办事一切世道仍无关。‘士大夫’则须从读书中明义理，来做社会上一个有用人物。”

  “学问之入门，就儒家传统言，可分为两方面。一方面是从行为、人生之真修实践入，一方面则自讲究学问道理入。此两方面实亦不可分，应如人之行路，左右足更迭交替而前。”

  “俗学若切于身世之用。但真求有用于身世，则其学必然会超越于俗学之外与上。此种通于时代而有切于身世之用者，中国传统谓之‘道’。”

  “当前学风之最大弊害，则在于‘学’与‘人’离，‘学问’与‘为人’判若两事。”

  “为人乃其“目的”，为学则乃其‘手段’与‘过程’。”

  “学术之不朽，乃在德性上。”

  “师道不在远，即在己心”

  古代，做学问和做人是一体两面的，可惜的是现在趋向分离了。如果不能从自己所做的学问里得到身心滋养，再怎么功成名就也是白搭。

  （三）谦卑

  “大凡人学问精实者必谦退，虚伪者必骄矜。若凿空翻案，动思掩盖古人，以自为功，其情最可恶。”（王西庄《《十七史商榷》卷一百）

  “‘博学以知服’者，即是自己学问愈博，愈知道佩服人家。”

  “疑必先起于信，起于两信而不能决。”

  “今言怀疑，先抱一不信心。其实对外不信，即是对己自信。”

  “故学问必先通晓前人之大体，必当知前人所已知，必先对此门类之知识有宽博成系统之认识，然后可以进而为窄而深之研讨，可以继续发现前人所未知。”

  “意见不即是知识，意气不足为权衡。”

  “学者著书立说，不问其为思想家，或为考据家，凡其确有创见新得，而发乎其所不得不发，言乎其所不得不言，是亦笃行之事也。”

  “不该束书不观，游谈无根。单凭一点知识来悬空概括其全体，你就为此一点知识误了。你对此点知识外，其实是无知识，无根据，却凭空发大理论，这些理论则只是你的想象和意见，事实并不如此。”

  现在的高等教育鼓励批判精神，好像越多批判越显得机灵，把时间都用在挑前人毛病上了，反而荒废了前期的了解过程。有效的批判、有价值的问题都是在充分理解的基础上提出的。

  （四）博观

  “一个专门学者，亦应该站在普通读书人的基础上，不要忘却了几许普通必读的书，而径自去做他专门的学问。因这样的专门家，并不够理想，而且对其将来专门的造就，亦会有很多的妨碍。”

  “做的好不好另一问题，你所读自然加倍受用”（梁启超）

  “最好是为着自己的身心修养，及文学的欣赏，情趣之陶写，以及留心政治、文献、思想上诸要项而去读书。即不然，在少年而斐然即有述作之思的人，亦应划一部分时间与精神，超然在其著述之外，而潜心去读与自己的著述绝然无关的书。如此才能开拓心胸，增长智慧。”

  古代文史哲不分家的，现在分门别类，以为和自己的专业无关就可以偷懒不读，实际上是强行肢解一个完整的生命体，所以做出来的成果徒有骨架和血肉，没有神采。

  （五）考据不等于学问

  “因各项学问都该要有考据，而考据不应自成为一种学问。”

  “学问已入门，遇有疑难，乃涉考据。此乃学问有得以后事，非始学入门事。学者自创新解，自标新得，必凭考据资人共信，考据诚所当重。然不当即以考据代学问。”

  要清楚自己的研究目的，考据只是一种工具，不能为了做学问而做学问。

  （六）理清学问与知识、理论的关系

  “必先有学问而后有知识，必先有知识而后有理论。学问如下种，理论犹之结实。”

  “不经学问而自谓有知识，其知识终不可靠。不先有知识，而自负有理论，其理论终不可恃。不先下种，遽求开花结果，世间宁有此事？此乃学术虚实之辨。”

  “若真求学问，则必遵轨道，重师法，求系统，务专门，而后始可谓之真学问。有真学问，始有真知识。有真知识，始得有真思想与真理论。而从事学问，必下真工夫。沉潜之久，乃不期而上达于不自知。此不可刻日而求，躁心以赴。”

  “知识不专是记闻，却贵有‘新知’。新知贵能自用思想去‘推寻’，不可误认凭空推想即可得知识，此只是想当然。想当然之处，须就事实去检查考订。”

  通过学问获取知识，然后形成理论，就像盖房子，次序不可颠倒，否则根基不稳，终有大厦倾覆的一天。

  （七）读文献看门道

  “我们读书，首应观其如何将彼之全部学问纳入其文章中，且须透视其文章之背后，来了解其学问从入之路。”

  “凡做学问，必有其融会贯通处，但到他拿出来时，则仅是他一家之拿手擅长处而已。”

  “读大家文集，实应为学问求入门一省力之方法。”

  不知道该做什么怎么做的时候，不妨看看前人怎么弄的，比如扒一扒先行研究的参考文献。

  （八）学会推寻与会通

  “能发生一问题，自可寻出一知识。”

  “善做学问者必能‘推’，推十只是推至极，推十而能合一，然后吾道一以贯之，这才成为一‘士’。”

  “莫凭自己空想，即对问题加以解答或批判。当知此类问题之答案，实即摆在你面前，一切有凭有据，只要肯去推寻。”

  “推寻时自然要运用思想，但所谓运用思想，其实只如一条线，指你向前，指你一条寻求的路。当你向前寻求时，却须步步从实处迈步，读了此书再读那书，知道了这里再求知道那里，如此寻下去，自然会有答案。因此答案即新知，必由温故而来，即是由实处知识来，并不是由你凭空想得来。”

  “只要有了问题，自会得答案。而此项答案，则必是一项新答案。这即是孔子所谓‘温故而知新’。”

  读文献不是看字就行，还得动脑子推理。

  （九）注重师承源流

  “一学术之兴起与流传，莫不有其内在不磨不灭之价值。”

  “中国历史上，独师者非仅开风气于一世，乃可有师承传统绵亘于百世。”

  “自中国传统言之，须能真开创、真建设，乃得成为真革命。此种革命性的学术，其在时代中转若见有一种破坏性；在永远大流中，乃见有一种传统性与建设性。”

  “胸有绳尺，自不为野言谬说所误。”（张之洞）

  以传统为基，形成独到眼光和心胸，不要一味追寻热点，随波逐流。

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• 喜欢,我真的非常喜欢

  作者：坏脾气小白 发布时间：2013-04-29 21:10:05

  　　那年的夏天天气很好，很少下雨，更不用说台风。天空长时间呈现一片空旷的蓝。很多年以后我把这样的蓝色解读成寂寞。

  　　那时的我高二，读文科。文科班的男女比例的悬殊，大概是众所周知的定律，不过我可不承认这是我选读文科的原因。

  　　记得第一天推开班级的门，满屋子的长发长裙，瞬间的感觉只有天蓬元帅踏进女儿国那一刻才能比拟。

  　　从此转性，向来毫无体育精神，一到体育课就移师电玩店的我，开始认认真真的参加体育课。

  　　至于这个参加的方式，大多是和几个同样WS的死党坐在操场的台阶上，目光随着那些飞扬的长发和闪动的白晃晃的长腿游移不定，间或流下口水。

  　　这些都是故事无关紧要的前奏，故事开始的那一刻，我猝不及防。

  　　更让我猝不及防的是那个疾飞过来的篮球，那么精确的命中我的面门，准确度让人置疑是瞄准后的射击。

  　　死党们照例毫无同情心的爆笑，我一句粗口还在唇齿间犹抱琵琶，就在满天的金星中看见了她。

  　　啊，对不起，我不是故意的……相对于她的外貌来说，她的声音真是平平无奇普通的很，仅仅只能算一般的好听。

  　　要不是故意的能那么准吗，看你投篮都没这个准确度。我把这句话咽下去，然后慨然的说：没事，我打球的时候常常被砸到脸，习惯了。

  　　说完后，才在死党的另一轮爆笑中感觉到这句话很挫。

  　　她惊喜的把眼睛瞪圆：你也喜欢打篮球吗？

  　　我想说中学几年来，我只有今天用脸亲密接触过篮球。但是还是用一个很洒脱表情说：嗯，常常打，我一般打后卫，也就擅长投投三分。

  　　说着暗暗向后飞踢了一脚，把一个死党要揭穿我的话扼杀在摇篮中。

  　　那真好！她的眼神切换成了仰慕，暑假结束后校篮球社要招新人，你也去吧，找我报名就好。

  　　一百个婉拒的理由在我脑中闪过，我刚刚张嘴要把其中最合理的一个说出来，一个死党就上前一把揽住我肩膀：那是肯定要去的，我们的阿枫投篮和三井一样准，不去篮球社可埋没了。

  　　这就是死党的定义，天寒地冻的时候断断不会送炭的，丢来的石头可以压住孙悟空。

  　　那一言为定啊，我等你！她笑着挥着手跑远。

  　　我等你，这句话我咀嚼了一个暑假，像一块不会变淡的口香糖。

  　　死党中有运动细胞的就充当了我的篮球集训教练，每天计划怎么折磨我，成了他们暑假最大的乐趣之一。

  　　几天的测试后，他们一致得出以下结论：速度慢，弹跳烂，没体力，没身高……

  　　最后一个家伙悲天悯人状拍着我的肩膀：一语成谶，你也就能成为受伤后的三井，投投三分吧。来，这个是我们给你定的计划，一个暑假，2万次投篮。

  　　2万！用嘴巴数也会导致我的下巴脱臼。

  　　我的激情在两天之内就完全蒸发，第三天就带着投篮300次的成绩逃离了球场。

  　　逃亡的时间在夜晚，路过市中心的篮球公园的时候，我又看见了她。

  　　她正和几个女生一起为一场三对三的篮球赛加油，我现在闭上眼睛，还能清晰的想起那夜她的样子，马尾巴，白球鞋，那干净的没有瑕疵的脸上青春逼人。

  　　还有她那兴奋的仰慕的眼神，她没有看到我，目光紧紧的追随着一个高高的身影。

  　　那是那天球场上的王。

  　　他无所不在，篮板，助攻，跳投，对手一败涂地。

  　　他每投进一个球，都会回头和她对视一眼，然后微笑一下。那么温暖的默契。

  　　那天气温大概38度，那样的温暖让我快要窒息。

  　　比赛的最后，对手放弃了抵抗，他从容的跃起，用一记大力的灌篮结束了比赛，全场轰动。

  　　我一直不愿意承认，他那高高跃起持球劈向篮框的身影，给我带来了什么样的震撼。

  　　我转头回到了球场，试着尽力跳了几次，然后悲哀的发现我连篮圈都摸不到。

  　　不能扣篮，那就投篮吧，都是两分。

  　　我把这句话很没有公德心的刻在了篮球架上，然后继续开始2万次的万里长征。

  　　多年以后，我在虎扑的论坛上看见一个90后号称要在暑假投篮10万次。

  　　他大概是天赋奇材，还有一身的钢筋铁骨。

  　　我在投篮累积到5000次的时候，就痛的全身麻木。

  　　我都是选择晚上练习，那样没人会看见我屡投不中时候打铁的囧状。

  　　常常在精疲力竭的时候，摊开手脚躺在球场上，望着头顶满天的繁星。它们一如既往的遥不可及，和她一样。

  　　现在回首当年的高中时光，远远望去就是一片混沌的黑暗。

  　　那黑暗中永无止境的作业和考试，现在还时不时的在夜里出现，把我原本美妙的梦境染成梦魇。

  　　篮球和她，大概是那片黑暗中唯一的一线阳光。

  　　很多时候，那线阳光的长度是6.25米。

  　　那是三分线和篮框之间的距离。

  　　我发现自己狂热的爱上了篮球飞跃这段距离时的弧度，那么美丽的弧度。仅次于她的美丽。

  　　死党们跑到外地疯玩了一个暑假，结束的时候才想起去回收我。

  　　电玩店，录像厅，图书馆，他们找了一个遍，最后在球场完成了千里寻友记。

  　　他们看到我的时候，全部把嘴巴张成O型，我瘦了两圈，剪去了颓废的长发。

  　　当他们看到我投篮的时候，嘴巴扩张的更大，只有看A片时候的造型可以相比。

  　　20次投篮，我命中了17个，精准的像个冷血的狙击手。

  　　我要是晴子，一定会爱上你的。一个家伙说，但是我很难把他和晴子联系起来，他简直是赤木的缩小WS版。

  　　他们都管她叫晴子，因为我像樱木一样为了她开始练习篮球。

  　　这真是一个恶俗的小白文的桥段，何况晴子大概会喜欢樱木，却绝无可能爱上三井。

  　　和恶俗小白文不同的是，我没有参加开学后的篮球社招新。

  　　过度的运动和投篮，让我的右手得了肌腱炎，有两周的时间，我右手裹着厚厚的绷带，堂而皇之的不必做作业。

  　　只是放学以后，我不再和那些家伙一起去压马路看美眉了。我会坐在球场边看篮球社的训练。

  　　只要他在，永远是场上的中心，他是那种天生能聚焦镜头灯光，还有美眉目光的那类人。

  　　他的名字貌似很好听，和流川枫有点类似，但是我恶意的把这几个字忘记了。因为她总会在训练结束的时候递给他毛巾和水，然后兴奋的连比带划说个不停。

  　　我不知道女生怎么会永远有那么多话说，他倾听时候的微笑很好看。我对着镜子练习了很久，终于悲哀的发现那个嘴角微翘的笑容在我脸上异常的WS。

  　　我不能喜欢她，但是我可以喜欢篮球。

  　　当去掉绷带的时候，我继续开始练习投篮。

  　　一天晚上，一个路过的中年人突然提出要和我斗牛，10个球一场。

  　　他的技术好的惊人，运球穿越我的防守跟闲庭信步似的从容，左右手都能自如勾手，第一场我一败涂地。

  　　然后我问他，三分球算两个球行不？

  　　于是第二场我让他吃了零蛋，我投了5次三分，全部命中。

  　　第二天，篮球社的社长来班上找我，我正趴在桌上流着口水找周公，他把我推醒，说放学去篮球社报到。

  　　去了以后我才发现，那个和我斗牛的中年人是新来的篮球社教练。

  　　她在场边微笑的看着我，右手握拳，做了一个加油的手势。

  　　那个手势后来成了我的招牌动作，右手用力握拳，从右往左，摆动到胸口。那是心跳的位置，热血的起源。

  　　很少高三的学生参加篮球社，除非他决定放弃学习成绩，争取做大学篮球专项的特招生。

  　　这届的篮球社高三学生只有两个，我和他。

  　　但是我们都没有做特招生的想法，我那半桶水向来没有被大学教练看上的奢望。

  　　而他，是个怪胎，运动细胞发达的同时大约也刺激了智慧细胞的成长，成绩一直是名列前茅。

  　　几次考试下来，成绩榜上他的排名总是比我高出300名，不多不少，每次正好300名。

  　　我们年段323人。

  　　我一贯吊儿郎当的样子让人觉得我散漫自由，毫无畏惧。

  　　但是我知道我内心深处的恐惧。

  　　我不知道未来会是怎么样，我除了电玩漫画看书把美眉加惹事生非以外几乎什么都不会，就算再补习一年，能考上大学的希望也是渺茫。

  　　那种对未来模糊的恐惧一直像影子一样形影不离。

  　　只有在打篮球的时候，我才能将它抛离。

  　　一个运动细胞欠缺的人，如果狂热爱上一种运动，是一种悲哀。

  　　独个人投篮是一回事，比赛是另一回事。

  　　我发现我运球过不了人，抢篮板卡不到位置，最要命的是全场来回疾奔几次，我就会累得喘不上气。

  　　因为体力的欠缺，我常常在队友帮我挡人后，来不及跑到空位去接球。如果一个投手，连球也接不到，那他就毫无价值。

  　　我开始在夜里去练习长跑，从家里出发，跑到篮球公园，练习500个投篮，然后再跑回家。

  　　跑步相对于篮球，简直毫无乐趣，那周而复始的步伐让我很快就厌烦了。

  　　如果不是在第三天跑步的时候遇见了她，我想我肯定放弃了。

  　　她也计划在夜里跑步，重要的是，我们定的路线基本能够重合，终点都是篮球公园。

  　　那时候我想我真TMD是天才，这样精准的路线也能拟定的出来，放古代也能做个斥候。

  　　我很快就发现了跑步的乐趣，尤其是在暗暗的夜晚，路上除了安静生长的树木之外就只剩下到处闲游的风。

  　　我们并肩奔跑着，有时候会轻微的碰撞肩膀，她的呼吸在沉静的夜里显得那么细密绵长。

  　　我练习投篮的时候，她会帮我捡球，在我连续命中的时候大声叫好，在我投出面包球的时候鄙夷的嘲笑。

  　　然后我们一起跑回去，我稍微偏离一点路线，送她回家，然后独自跑完剩下的路程。

  　　每次告别的时候，她都会回头对我做一个加油的手势。

  　　右手握拳，从左往右，停在心口的位置。

  　　那是心跳的位置，热血的起源。

  　　全宇宙星图上最最温柔的一个坐标。

  　　灌篮高手里，樱木最大的愿望是能和喜欢的女生一起放学回家。

  　　这个愿望单纯的可笑。可是这个世界上往往单纯的愿望更难实现。

  　　死党们一致得出我改邪归正洗心革面的结论，其实我还是常常和他们一起胡作非为的。

  　　一个周末的晚上，我们几个把篮球公园的厕所里所有的门都用钉子钉死了，然后躲在一边看那些迫不及待的家伙绝望的表情。

  　　我们穷极无聊的乐不可支。

  　　往回走的时候，那个笑意突然在我嘴角冰冻住了。

  　　我看见她和他并肩的在前面走，他伸手把她脸颊边的一缕长发温柔的拨开。

  　　我突然很后悔前天在旧书摊没有买那本《中国古咒术大全》，就算学不会下蛊，剪个纸人钉大头针也好啊。

  　　那晚在酒吧，我比赛飞镖赢了一箱啤酒，我用幻视把标靶模拟成他的脸，每镖都正中眼睛。

  　　我更换了跑步的路线，和原来的南辕北辙，基本没有重合的希望。

  　　校园篮球联赛很快就开始了。

  　　几十个学校鏖战厮杀，层层递进，决赛在暑假时候举行。

  　　那时候对于高三的学生来说，大局已定。

  　　我被教练当作秘密武器使用，每每到下半场分数胶着的时候，就挥手让我上场。

  　　这样既不会暴露我体力不行的弱点，又能起到奇兵的效果。

  　　队友挡人，跑空位，接球，投篮。

  　　我就会这三斧头，也能像程咬金一样混到混世魔王。

  　　初次上场比赛，15分钟的6个三分球让我名声鹊起。

  　　但是我们队的绝对王牌还是他。他游弋于场上的所有位置，无所不能，让观众如痴如狂。

  　　有好几个大学的教练都来看他的比赛，其中不乏CUBA联赛的强队教练。

  　　他貌似毫不在乎。我也不在乎，我没有奢望过三斧头能让专业球队的教练倾倒。

  　　我打球，只是因为我喜欢篮球。

  　　好吧，我承认我说谎了，我打球，只是因为我喜欢她。

  　　她会聚精会神的坐在场边看着我们，在我投进一个球以后，对我鼓励的微笑。

  　　还有那个加油的手势。

  　　我们的球队突出重围，杀到了半决赛。

  　　时间也到了黑色七月。

  　　我还是狠K了一段时间书的，只是神思恍惚，基本像面对无字天书，什么也没看进去。

  　　K书还有一个后遗症是做噩梦，多是追杀逃跑不知所云的内容。

  　　只有一个无比清晰。

  　　我和她并肩在夜色里奔跑，远远的篮球公园的灯光仿佛隔岸的渔火，我突然脚下一滑，摔倒在地，脚踝的剧痛让我无力爬起。但是她依旧向前跑着，没有回头。

  　　我大声叫着，直到声嘶力竭，然后把自己叫醒了，冷汗湿透了背心。

  　　我相信那是一个预言。

  　　事后，我被证明是一个无比准确好的不灵坏的灵的乌鸦嘴。

  　　7月7日我走进考场，7月9日出来的时候，我很清楚的知道大势已去。

  　　我坐在黑暗中沉默了一夜，心里异常的清楚，那些想要的东西已经离自己越来越遥远。

  　　而我无能为力。

  　　除了篮球。

  　　我在半决赛的时候，疯狂的砍了30分，把对方杀的溃不成军。

  　　比赛结束的时候，杀红眼睛的我才发现人群里并没有她的身影。

  　　她在高考结束后就走了，去了澳洲读大学。

  　　我买了一本世界地图，看了一晚上。

  　　那样遥不可及的距离，步行过去大概会累死在半道上，何况我还不会游泳。

  　　后来学会游泳以后，每次游泳比赛，我都把对岸幻想成大洋彼岸，然后埋头破浪。这样我常常能超水平发挥，屡试不爽。

  　　故事没有了女主角，还是要尴尬的说完。

  　　校园篮球决赛如期开始。原以为面对那样如潮的人海，那样巨大分贝的呼喊，我会像一般的菜鸟那样怯场。

  　　我没有怯场，而是更糟糕。

  　　整个上半场，我犹如梦游，几次投篮全部偏出篮框。

  　　我感觉自己在一个透明的玻璃房子里，我可以很清晰的看见他们，听见他们，但是隔绝着他们。

  　　教练很无奈的把我换下了场。

  　　半场休息的时候，我们落后了15分。对方的包夹战术贯彻的很成功，他被限制住了，可是他也牵制住了对方的大部分力量，我们只需要一个人站出来，给予猛力一击。

  　　我很想从玻璃房子里走出来，去执行那冷血的击杀。

  　　可是不行。无论玻璃房子外面的世界如何喧嚣，如何热烈，里面的人都面目冷漠的毫无兴趣。

  　　他坐在我的身边，大口大口的喘着气，擦着汗，听教练的战术安排。

  　　突然，他用一个仅仅我能听见的声音说：我想，男孩的青春里不光有女孩，应该还有热血吧。

  　　那轻轻的声音仿佛一道凌厉的闪电，玻璃房子片片碎裂。

  　　那一次又一次周而复始的投篮，那一个个夜晚迎风的奔跑。

  　　那6.25米的美丽距离，那飞跃过三分线的华丽弧度。

  　　原来，我对它们是那么的喜欢。

  　　我对教练说：让我上场吧。

  　　我TMD等不及去屠杀他们了。

  　　上场的时候，他经过我的身边，对我说：注意接球，我会在第一时间找到你的位置。

  　　我大概把整个高中剩余的精力全部挥霍在这场比赛中了，我像疯狂兔八哥那样，满场飞奔，咬牙切齿，嗜血般红着眼睛。

  　　比赛还剩三分钟的时候，我几乎虚脱了。我在三分线外接球，准备射出第七个三分球的时候，一个高大的对手把我连人带球盖倒在地上。

  　　哨声响起，我却发现我几乎没有站起来的力量。

  　　抬头看了看比分，还有8分的差距。

  　　我站在罚球线上，勉强控制住颤抖的双腿，习惯性的侧头望向场边。

  　　人潮如涛，但是她不在那儿。

  　　汗水滴下来模糊了眼睛。

  　　我控制住呼吸，三罚命中。

  　　还有5分。

  　　我感觉每次呼吸都快把肺部撑爆，每一个步伐都歪歪扭扭的仿佛随时会倒下。

  　　我在和他擦肩而过的时候，对他说：别传速度太快的球，我的视线已经模糊了。

  　　那，你还能投吗？

  　　我像对着镜子练习时候那样WS的微笑：我还能看见对方的篮框。

  　　不过是两次投篮而已，像那些有她的夜晚那样，接球，起跳，投篮。

  　　那绝美的弧线，伴随着篮球入框的声响，是这个世界上最美妙的事情。

  　　我不止投了两次，最后两分钟，我用四个歪歪扭扭的投篮击杀了强劲的对手。

  　　最后一次投篮的时候，对手绝望的把我拉倒在地。

  　　终场哨声响彻全场，马上就被惊天动地的欢呼声掩盖了。

  　　我躺在地上，右手握拳，从左往右，停在心口的位置。

  　　那是心跳的位置，热血的起源。

  　　全宇宙星图上最沸腾的一个坐标。

  　　很久以后，我在图书城翻看新版的《灌篮高手》，樱木对晴子大声说：喜欢，我真的非常喜欢！这次绝不是说谎！

  　　眼睛那么轻易就湿润了。

  　　转眼看看窗外，天空是一片空旷的蓝，阳光很热烈。

  　　是个打球的好天气。

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• 不加以思考的学习都是假勤奋，用三个「记笔记」方法掌握知识点

  作者：荣荣 发布时间：2020-12-01 19:54:31

  现在的素质教育，最大的问题就是直接灌输给孩子知识点，板书、提纲下发电子文件，要求打印出来，但是是否能够记住，就看孩子的注意力在线否。

  初高中的孩子大部分都把板书记在书上，密密麻麻，其实就是抄板书，那是老师总结的考点，并非自己思考的线索。

  而成年后自己读一些书，没有了老师们的背书，反而读书笔记百花齐放，颜色鲜艳，样式新颖，独具创新。

  也是成年才明白，做笔记的目的是配合独立的思考方式，白纸黑字跃然纸上，通过一段时间，复习时视觉再反馈给大脑，调动记忆连接，形成长期记忆。

  

  《跟着考霸记笔记》这样一本工具书，就是针对大学生学科测试、公务员晋升、高难度资格考试等等，应试学习的一系列笔记方法，包括聚焦、整合、利用图像记忆，这三个巧记的窍门。

  01、聚焦要点

  20世纪50年代时，美国认知心理学家米勒经过研究发现：

  “人的大脑一次只能记住七条左右的信息。”

  这条结论被后来的学者推翻过，但最终也没确定是四条还是七条，不过，毫无疑问，人不可能一次性记住大量信息。

  而更悲哀的研究结果是

  “一天过去后，大脑会遗忘74%的已学内容。”

  对于时间紧、任务重的各项考试和学习任务，

  那么用最短的时间，产出最好的效果就成了最佳目标。

  

  “聚焦”就是把目标放在关键信息上，重中之重。

  如何找到“聚焦”内容？

  ①三本书中两本都有的知识，一定要记

  以考试为目的，需要三本教材：基础教材、应用教材、习题集。三份信息源，重复出现交叉部分，写下来成为笔记中“聚焦”部分第一项。

  ②正确率70%的知识，一定要记

  模拟考试会有正确率百分比分析，正确率30%以上需要记忆，但70%以上正确率需要强化记忆，写下来“聚焦”部分第二项（尤其是你答错了的）。

  ③真题的关键词

  作者通过研究真题，会发现一些出题技巧：新考题不会与真题重复，也不会偏离太远。所以找出真题的关键词，进行信息联想。

  例如：真题提到“克里米亚战争持续到1856年”

  那么，你就要联想到以下知识点：

  ·看到克里米亚战争，联想到夜莺

  ·看到1856年，联想到同年世界史上还发生过克罗号事件

  基于这三点的知识，就是“聚焦”内容，写在笔记最关键的聚焦位置上。关键信息的提取，是掌握基础内容最重要的一步，也是重中之重。

  02、整合信息

  把要记住的信息和知识点串联起来，可以整合后记忆，简化记忆，打造

  记忆链。

  

  接龙式联想法

  根据一个信息，要所有能联想的问题和答案，串联写在下面，自由发散的思维即可，思考的越多，答案越多，记忆的越深入和长久。如图：

  联想的内容越丰富，跨单元，派生出新知识是最好的。这里作者有个走心的分享，他最开始无论如何都跳不出当下正在学习的东西上，联系力有限。

  后来他意识到，无法讲当下所学知识映射到其它单元、科目上，并不是因为不擅长联想，而是一开始并没有意识到其它单元、科目的存在。因此越学越吃力。

  所以，这个技能可以习得的，养成扩大联想以后，就会越来越有兴趣，对记忆有帮助。

  

  03、图像和图标视觉记忆

  记忆栏是用于最大限度地加深记忆的空间，主要对“整合栏”需要记忆的重中之重做视觉化处理。

  ①三点记忆法

  三点是：

  回答、为什么、也就是说。

  大部分人都只会“回答”一个部分，但记忆效果很差。三点的方法，其实就是自己给自己解说。延伸思考关键词，背后的原理。

  整合栏和记忆栏搭配使用，就可以形成更系统的记忆链。在复习时，看着“回答”的关键词，思考延伸的信息，这个过程是“回忆训练”。

  

  ②脉络要点图表

  用图表的方式提出关键词和关联，这个方法似乎很常见，但利用率不是太高。我阅读作者这一段分享时，启发到的点是不仅可以用于上课的知识点串联，也可以用于阅读理解上。

  例如语文的大段阅读理解，可以挑出关键词给与概括，就一目了然。另外英语的短文分析，也同样可以利用这个表格。

  也就是说除了提升记忆，也可以做总结概述。

  

  写在最后

  这本《跟着考霸记笔记》的是日本作者确井孝介，在校期间考上了日本录取率仅为3%的司法书士，零基础备考16个月通过了会计师考试，从学渣到考霸，总结了一笔如何记笔记的书。

  作者为记笔记的方法提供了三个行之有效的方法，但是归根结底，是要在独立思考下对待知识，融会贯通，利用这些工具和方法，才会得到提高成绩的益处。

  世界上没有成功的方法论，只有促进成功的方法，是否有效果，只有用心结合自身学习特点，不断的实验和调整，才能踩着被人成功的脚印，走自己的路。

  作者介绍：荣荣

  每本书都认真读过，写书评，推荐好书！欢迎关注～@荣荣家庭关系教育

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