湿疹复原方案 电子书网盘下载 2024 pdf mobi txt

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：湿疹复原方案在线阅读

在线听书地址：湿疹复原方案在线收听

在线购买地址：湿疹复原方案在线购买

PDF下载地址：湿疹复原方案PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• you and me

  作者：西风所见 发布时间：2016-09-25 17:09:16

  好朋友跟我说，这本书你快看看，可好看了。拿过书来一看，这这这难道不是少女读物吗？有点不大适合我这种“老腊肉”吧？好朋友一看我这反应佯装打我。让我晚上睡觉前翻翻看看，不要看到封面就下结论。

  晚上正好很早洗漱好，那就看看书吧。这书的封面，真的还是给我一种青春初恋的感觉，诶，那不然就看看吧，省得朋友又想打我。

  没想到，看完了前几篇，才发现已经不想放下了。这书意外地给我了我一种单纯的感受，（一开始我还以为会玛丽苏），就像作者纯碎在跟读者分享自己的故事，没有华丽辞藻，居然还挺真实的，真实到我也一看就不罢手了，恩……突然想起，这感觉还真像在小学的时候，背着老师在课堂偷偷看漫画，既新鲜又刺激冒险…… 。原来，每个故事都是我们青春回忆一个缩影，一不小心就让人回忆起校园时代。

  借着这书来回忆过去，好像身上的担子也轻松了一点。高中老师说过，你们这是最好的时光，可是你们还小，怎么可能懂得。现在，终于明白，就是那种青涩而笨拙的色调组成了我们的青春。多少事情现在我们都知道怎么样做才不会导致不好的后果，可是那时，我们只知道去做。至于怎么做，就是听身旁朋友出的各种可爱的主意了。

  书里面最让我印象深刻的是那篇《世界是一封情书》，谁的青春没有暗恋，谁在青春里没有写过情书。青葱年代，有可能一个背影，一个侧颜杀，一个不经意的躲闪，甚至于一个模糊的声音就能激起少女情怀，在情书满天飞的纯真时代，泛起涟漪。我和你等于在一起，小莹+陈曦=整个世界，时光拐过青梅竹马，绕到天荒地老。当然，暗恋是蠢蠢欲动的心事，更像是一颗颗晶莹剔透的石榴，粉色酸甜。它可以是一曲风过无痕的青春插曲，也可以是一曲酣畅淋漓的澎湃高歌，然而我的是一曲还未奏响便已落幕的管弦乐。那会儿，我也怀着忐忑不安的心情，搜索着优美看起来情真意切的词语写出一篇粉色信笺，一脸慌张又隐含期待地千转万转交到男神的手上，结果男神竟然恼羞成怒甩掉！难堪不已，那是一生的黑历史，但是我问，如果再回到过去，还会这样去做吗。我想，我是会的。虽然尴尬，虽然难堪，可是我好像从来没有后悔过，大概是因为青春吧。谁在那时候，对爱情没有懵懂的憧憬？

  在这速食爱情的年代，多少人只看钱有多少，房有多大？我知道这是因为长大了，需要考虑生活成本了。可是，谁的青春不迷茫，谁的青春没有想抓住的人。抓住了固然好，错过了也不用可惜。前些天才看了一篇文章，女主角执念于向男孩问一句当初有没有爱过自己，当听到男孩自豪地说娶这个妻子是因为她当初为我割腕，女主角突然就觉得没有必要问了。她说，一个男人要多自卑，才会在女人身上找存在感？还好，当初没能在一起吧。或许所有的错过只是因为不合适。现实中总是有着各种不可抗力因素，有着各种事与愿违，有着各种心不甘情不愿，但我终究希望，真正的有情人终成眷属。

  诶，虽然一开始觉得是少女读物，没想到还真喜欢上了。以后烦闷的时候翻一翻，也让自己轻松一点，不用考虑现实的问题，没有年龄差，没有经济压力，不用考虑今后出路……

  有人说，世界上恋爱的男女之间总会有三个字魔咒，“喜欢你”太浅，“我爱你”太重，“在一起”则是刚刚好。《我想和你在一起》是世界上最美的情话， I want to be with you,想把我唱给你听。希望其他人，也能有机会看到这本书，暂时放下身上的压力吧。

  展开

• 不尊重他人者只会被抛弃

  作者：迷途 发布时间：2020-04-22 17:21:43

  无私奉献之人总是不受人尊敬的，傲慢之人最终是会被疏离的。

  儿子借来的书，一天就能看完。写的是一九七七年的家事，因为母亲的高傲偏见、自以为是一次次地伤害了女儿和她身边的人，在当今社会上这种畸形的现象还是普遍存在的。

  最后一章，为奶奶的艰辛和遭遇不禁落泪。令人欣慰的是，在这个家庭中还有一位亲切正直、明事理的婆婆，结局仍然是美好的。

  作者用儿童身边最熟悉的事例来教导孩子做人的道理，亲切易懂。

  另一个引人注意的是这本书的序，不像是写给儿童的。作者谈到了文学评判的标准，西方的“深刻”标准和东南亚的“美”“意境”标准，到底以谁为标准还是值得深思的。

  展开

• 好多来这装逼的

  作者：海蛞蝓 发布时间：2021-09-21 15:48:17

  展开

• 仁寿宫的主人

  作者：杨保保 发布时间：2020-07-20 19:08:31

  开皇十三年，统一华夏之后，隋文帝开始营建仁寿宫，开皇十五年，经过两年多的修建，这座宏伟的建筑终于落成，据说为了营建这个宫殿，死了上万民夫，这些人都被埋葬于仁寿宫的地下，以至于开皇十九年的某个深夜，隋文帝居然看到了粼粼鬼火，实在是冤魂不散。孔子说：仁者乐山，智者乐水，仁者寿，智者乐。孟子说：仁者爱人。隋文帝把这座建筑在冤魂之上的行宫起名叫仁寿宫，大概是希望自己长寿，然而他无论如何也达不到仁者爱人的境界。如何能奢求长寿呢？

  读了这本隋文帝传，感觉杨坚实在是个矛盾的人，他不光彩的篡夺北周的皇位，却完成了统一华夏的伟业；他提倡孝道等伦理道德却对亲人残酷无情；他崇信佛教，却嗜杀残忍；关中旱灾，他心疼百姓，率领百姓就食，然而官府的粮仓里却有满满的粮食。他生活俭朴，晚年却大肆挥霍于寺庙及宫室；谥号虽然有个“文”字，然而却不尊师重教，甚至关闭学校。这位君王实在是一个复杂的角色。

  韩昇在本书的开头，用了大量的篇幅写魏晋南北朝时期的混乱局面：礼崩乐坏，人心不古，华夏大地变成了一盘散沙。直到开皇九年，隋文帝灭陈才一统天下。然而也许是志得意满，也许是想利用极权手段迅速整合分裂了几百年的国家。这之后他的治国政策发生了转向，隋文帝加强了自己的专制统治，试图强化一个国家，一个皇帝，一种声音。晚年的隋文帝，已经听不得任何反对意见。他罢黜功臣，废掉太子，扶立认为能够继承自己衣钵的杨广为新太子。他希望杨广就像在自己的遗诏中写的那样：皇太子广，仁孝著闻，以其行业，堪成朕志。然而，杨广只是继承了父亲专制强横的缺点，却加上了自己骄奢淫逸的本性，看上去强大的隋帝国，就这样土崩瓦解。

  隋文帝建立强大的隋帝国，制度建设的功绩是不能抹杀的，然而他的缺点也是如此明显，隋朝的灭亡，始于隋文帝，就像隋书里评价的那样：迹其衰怠之源，稽其亂亡之兆，起自高祖，成於煬帝，所由來遠矣，非一朝一夕。

  展开

• 终究似是而非，但是可以有更好的解释。

  作者：KickSTAR 发布时间：2021-01-02 09:28:33

  拉帕波特把马林人和生活环境之间的关系，当成一种生态系统平衡来理解，也许不算错，但是找歪了视角。维护生态系统的平衡，这是上帝的工作，马林人心里哪里还能老惦着这根弦，即使是现代社会的伟大政治家，也只能顾着眼前的政治利益，走一步看一步，就别要求部族人群了。他们是人，是行动者，他们有自己的“任务”，维护生态系统平衡什么的，都是作为观察者的外人想多了。序言中说：“通过对仪式的研究，拉帕波特还赋予了战争新的意义，在他看来，战争并不危及当地人们的生存，而是起到调节土地与人口比例的重要作用”。这当然也很“正确”，但是你把这句评价放给一战二战试试看，确实俄国人没有灭绝，中国人没有灭绝，德国人没有灭绝，日本人没有灭绝，法国人英国人也没有灭绝，土地和人口的比例确实得到了调节，但是死伤惨重的现代人群是不是会觉得一战二战这一切都很合理呢？这是被生态学的“平衡”给误导了，生态平衡，跟价格均衡一样，都是个“理想”，想象中的“标杆”。而生命行为的核心，是以存续为目标的竞争，平衡不平衡，不一定，也不重要。

  马林人的行动，逻辑非常简单：追求生存优势。在低纬度的赤道地区，马林人所在的高地上烧荒种甘薯，算是相对高产的，可以聚集一定密度的人口，甘薯能储存但是热带气候下放不了很久，不能像谷物那样储存，对分工交换的提升是个阻碍，因为没有（有效）剩余，就不能供养一个统治阶层（第三方强制仲裁）。马林人每个小族群几百人，还能靠血亲关系相对维持秩序，族群之间，就是无政府状态。猪可以吃甘薯，吃剩饭残渣，既是补充蛋白质的生存必需品，也是一种变形的储藏室。热带地区，马林人的生活是不安定的。这里每代人都会碰上一两次饥荒。基本上和马林人养猪，杀猪，战争的节奏一致。无政府状态下，族群与族群之间，就是一种囚徒困境。合作当然好，但是无人能保证。族群与族群之间的关系是不确定的。在彼此竞争中不断变化。养猪，就是军备竞赛。中国的古代统治者“教民耕战”，马林人不需要人“教”也懂的这一点。养猪，既是“耕”的附属物，“耕”的一部分，也是“战”的准备动作，“战”的一部分。军民结合，军民两用。猪宴，缓解了内部劳动压力，补充了战士的体力，展示了己方的力量，拉拢了盟友的关系。即是内政，也是外交，但终极作用就战备完成，战争前奏。猪宴以拔“轮比木”为先导，等于就是外交上的宣战文书，“七大恨”发布会。或许不是每次开战都有胜负，都有大胜大负，但是经常性的，战争中胜者破坏地方的土地，即使没有即刻予以占领。失败者失去土地，即使能夺回，也要损失一个可能是好几年的种植阶段。胜利者无论是积极的占领了地方土地，还是消极的破坏了敌方的种植，都赢得了相对的竞争优势。如果是某些特殊情况下（确实会发生），大批杀伤了敌方族群，那么这种优势就更突出了。马林人的生活，初看起来很奇特，但是，本质上，它和“现代性”的欧洲国际社会一样，和“古代性”的春秋战国一样。没有任何特殊的逻辑在其中。在不可知的未来的驱动下，在囚徒困境中挣扎求生。只是这种囚徒博弈的时空太小，技术条件原始，因而在现代人面前凸显了“陌生感”。事实上，春秋战国，近代欧洲，都是时空放大版本的马林人一样的故事逻辑。人的行为方式，适应于环境而追求存续机会的最大化，这是所有生命恒久的逻辑，只因为具体的生存情境而变形，而呈现。

  展开