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• 日瓦戈之死（完整未删版）

  作者：任晓雯 发布时间：2008-08-12 10:32:47

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• 生命书写的历史

  作者：一尘 发布时间：2008-05-14 23:55:49

  谨将此文献给张先生。还有，灾难中的中国。

  初翻这本书的时候我告诉自己，一定要为她写点什么，好让尽可能多的人知道这本书！

  合上这本书的时候，我多么的希望自己不曾听说过她，一切，过于难以承受，难以。

  她，叫《南京浩劫》！《The Rape of Nanking》！

  叫“浩劫”她其实不完全，rape，本就是强奸的意思。

  浩劫，仅仅是一场扫荡，烧杀抢掠，灰飞烟灭；

  而rape，包含的是劫难、是侵入、是占据、是侮辱、是难以启齿的痛还有，那些无力抗争的尴尬的生命和无力抗争后尴尬的生命……

  请原谅我用词的直接，就如70年前的日本军人那般直接而不加掩饰，在世界的眼睛下，赤裸裸的上演着对华夏民族、对中华故都、对中国的rape！

  不是个愤青的孩子，南京于我其实也只是个遥远的符号，却无法不带着强烈的情绪去讲述这样一个故事。

  和许多孩子一样，在整个成长的过程中，南京大屠杀一直代表着难以言表的邪恶。

  但它却是抽象的，缺失与人有关的细节和人性的内涵，而且我们也很难确定哪些是传说哪些是历史。哪怕零星的电影里有零星的片段，却也懦弱的告诉自己，那只是导演的功夫，不是真实，只是想象和创作。

  原谅我这么说，不是我不承认那段历史，只是不敢承认人可以残忍到那样一种境地。

  直到，合上了这本《南京浩劫》……

  阅读的过程里，我不止一次的合上它，不要回想！不要设想！如果不那么做，会呕吐，会停止呼吸。

  这些数据是形象的

  “如果南京的死难者能手牵手，那么这队列可以从南京一直到杭州，空间距离约为200英里；他们流出的血液重达1200吨；他们的尸体可以装满2500节火车车皮；如果将这些尸体一一叠起，可以达到74层楼房之高。”

  这些描述不是小说家的幻想，而是当时国际安全区领导埋藏了多年的手记。

  “今天是现代版的但丁炼狱的第六天，它是用鲜血和强奸的巨大字母书写的。大规模的谋杀和数以千计的强奸案。暴行、肉欲和返祖般的残忍似乎永无终止。许多日本士兵不仅强奸中国妇女，还将妇女破腹开膛，割掉她们的乳头，将她们活活的钉在墙上。日本士兵强迫父亲强奸他们的女儿，儿子强奸自己的母亲，并迫使其他家族成员在一旁观看。在南京的街头，女性的死亡姿势是双腿张开，阴道口被塞进木棍、树枝和杂草。一名日本士兵在强奸了年轻的女性后，将啤酒瓶塞进她的身体，并开枪将她打死。另一名强奸受害者则被发现下身插进一高尔夫球杆。12月22日，在通济门附近，日本人强奸了一位理发师的妻子，然后将爆竹塞进了她的阴道。不仅活埋、阉割、割除器官和烤活人取乐成为常事，而且更为恶劣的折磨也时有发生，如用铁钩钩住舌头将人吊起；将人活埋至腰部，然后在一旁欣赏他们被德国牧羊犬撕碎。（试图展示更多的内容，但我无力继续……）

  （我想，我一定要完成这个文章，尽管远不及张先生坚持作完这本著作的勇气）

  重新鼓起勇气面对这些图片时我还是无法做好足够的心理准备。毫无掩饰的黑白图像里，被砍下的头颅，被开膛的腹腔，裸体的妇女……尸体！尸体！还是尸体！成千上万的尸体！受尽折磨的尸体！

  （这些书中插图都还是是避重就轻的，因为张先生当初唯恐太露骨许多公立图书馆会拒绝把书列于架上）

  在如此让人晕眩的一瞬间，我突然意识到，不仅生命很脆弱，而且人类对死亡的体验本身也是如此。在小时候我们就知道人可能被卡车，或是公共汽车撞到，并可能被剥夺生命。有人可能会在你受伤的时候趁火打劫，但更多的人会前来帮助，有人会报警，有人会试图帮助你。如果这真的是你生命中的最后时刻，你至少能感觉到这种虽微不足道，但却尊重生命的宽慰中离世。

  然而这里面的每一个文字每一张图片都表明，不止一人而是成千上万个生命的消失，仅仅因为他人的野蛮的奇想和冲动，且第二天就变得毫无意义。更令人震惊的是那些带来死亡的人还强迫他们在极度痛苦和耻辱中终结生命。

  一切，陷入了惊恐之中。

  我不再疑惑2004年11月9日美国加州轿车里的那声枪响……

  当你发现人的残忍可以到达这样一个规模与了无极限，当你发现这一切只因为一个大国的私心和社会意识形态之间的斗争而隐没，当你发现这一切的一切不但无人买单还被歪曲自己的罪恶，当你发现犯下这样滔天的罪行的元凶却依然荣华富贵万人爱戴，当你发现历史不但从未给予这一切一个恰当的总结而且还逐渐的冲蚀着仅有的不多的记忆时，你只能无奈地再为她加上一个名字：The Forgotten Holocaust of World War Ⅱ(被遗忘的大屠杀)。对于一个纯真的人而言，不再仅仅是窒息的痛，而是彻了底的绝望，一切，都了无意义了……

  于是，她气得发抖、失眠噩梦、体重减轻、头发掉落，接受心理治疗，最好，选择了结束。

  有人说：您是先生

  有人说，您是斗士和勇者

  有人说，张扬历史之本来，纯清血腥于黑白，如来功德。

  《南京浩劫》、《张纯如》都开始与您一起还原……

  您在天堂一定很忙，因为有几十万的人会感激着你。您与您记录着的那些当年“在现场为数不多的冒着生命危险在大屠杀期间帮助中国平民，并将在他们眼前发生的种种暴行的细节传递到外部世界”的“辛德勒”们一样，是中国人心中永远感念的斗士，是的，永远感念。

  感念您将这段历史带出暗箱，感念你越过千山万水去寻找那么多的证据，感念你为那些苦难的人们勇敢的控诉，感念你让世界不再忽视这份责任，感念你告诉了人们背后的真相……

  也许，也有人在质疑着你；也许，也有人在嘲笑着你；也许，也有人在威胁着你。

  但你做的，已经足够。

  没有人天生是蜘蛛侠，有着more power，承担着more responsibility。芸芸大众所能做到的无非是在所及的范围内呈现真实，把对别人的判断和决定留给别人自己。

  （原谅我的转移，我无法再将焦点集中于那段历史中的细节，只有转之于一些美好而善良的人或事我才能让自己不致绝望而继续完成）

  一如今天的这一手记。

  不是个激进的民族主义者，不是非要谁去认同或呐喊要爱国要如何去惩戒那些民族，不是非要坚决的叫喊着抵制点什么。

  只是期待着一个正视，只是期待着一个真相，只是，期待着一个担当，一个铭记，一个focus！

  因为，忘记大屠杀就是二次屠杀。

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• 用理性话语羞辱理性

  作者：木頭.E 发布时间：2012-02-21 12:04:20

          不知道为什么小说最终被安上了那么平淡的一个名字，实在有负它令人毛骨悚然的荒谬。原名《猫和老鼠》虽然得花一些时间消化，到底还是含蓄地表达了借故事将疯癫推向世界中心的野心。

      从《灰故事》、《鸟，看见我了》到《下面，我该干些什么》，阿乙终于走到了某种完结，当然不是写作生命的完结，而是奋不顾身朝毁灭行进的写作路数的终结。在5万多字的篇幅里，他构筑了一个相当完备的精神体系，将自己20岁后日渐积聚的阴暗萧条统统吐了出来。按照他原本的设想，这个小说是要模仿加缪，遵循均衡率写成两部分的，不过最后他自己舍弃了对形式的追求，将其中一部分内容作为主人公日记独立了出来，取名《敌意录》。（可惜这部分可以作为小说注解的自白并没有收录在书中，完整版刊登于2011年秋季号《今天》杂志。）

  全书充斥着一个疯狂的“我”对沉寂的理性秩序的敌意。这个秩序自以为对疯癫了如指掌，因而把它隔离了出去、视若无睹。“我”在高考前用极其残忍的手段杀死了漂亮的女同学孔洁，随后逃亡，又投案自首。“我”的杀人动机如奥数题一般激发了人们竞赛的热情，然而这些人可笑的逻辑就像没有色情内容的虚伪意淫，在“我”混凝土般灭顶的无聊面前不值一提。“我”像上帝一样，既操持着理性，又坐拥尘世间的非理性所不能辨认的智慧。当来采访的女记者在镜头面前声情并茂地朗诵一首痛惜堕落少年的诗，“我”心里想的是：“如果知道最终会有人写这么糟糕的诗，我宁可不杀人。”

      

      “为什么要杀孔洁？”

      “我恨我的婶子。”

      “恨你的婶子，为什么要杀孔洁？”

      “我杀不了婶子，但我要让她知道我不是好惹的。”

      “从逻辑上说，这个理由很牵强，但还算成立。……最后我说，我的婶子是一个有着农村思想、小农意识和市侩哲学的女人。他们眼睛亮了，看得出，原本松动的逻辑链因为这几个词一下变得坚实无比。我很满意。”

      作为“我”的创造者，阿乙走进了疯癫深处。面对疯癫，他不急于扶正真理，他用理性的语言来叙述它，然而这种理性语言所创造出的显赫心象过于谵妄、令人害怕。我想他选择用第一人称写作是有原因的，他无惧于亲身体验这种疯癫，从某种程度上说他体验得太深刻了，以至于几乎成为了“我”。

      从有自我意识开始，我们就已懂得将疯子从自己的身边中清除掉，也善于将内心的丑闻掩盖起来。根植于深刻恐惧的冷漠构筑了现在这个表面上井然有序的世界，阿乙却敢于拥抱表象之下的群魔，并将它们的盛宴公之于众。小说里不加修饰的杀人段落粗糙得令人恶心，而事后“我”以敏锐至极的洞察和无懈可击的理性话语对理性的公然羞辱又看得人想欢呼。比如有一段写到一个家庭教育研究员来研究“我”的案例：“我这样说完，他跟踪记录的笔也兴奋地蹦跳起来，最后重重戳在笔记本上。然后他站起来，像科学家配置出新药水，文学家写完代表作，陷入到创造的巨大喜悦当中。如不是武警阻拦，我想他会将我严严实实抱住。最后他几乎是用了极大的痛苦才控制住这种喜悦，他故作忧伤地说：‘你啊，你就是典型的失宠王子。’”

      

      看阿乙向道貌岸然的世界狠狠地挥出一巴掌，像赴死的狙击手一样替冷漠胆小的人道出仇恨，我控制不住卑鄙地感谢起他的慷慨。

      然而慷慨是有代价的，如果读者在阅读作品的时候感到了战栗，那么写作者必然一度坠入更深的黑暗。很多读过阿乙作品的人，都忍不住想把“用生命写作”这样俗套的说法再用一次。所以当我看到他在后记里讲述这部小说以及与它相关的种种生命的痛苦，又突然笔锋一转，说“然后我会去写温暖的作品”，简直激动得手足无措。不用担心他会转而拥抱肤浅的圆满。只有与内心的疯癫坦诚相见过的人，才有希望将自己带回宁静的黎明。

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• 能促进教学和研究的启发

  作者：Silverriver8 发布时间：2014-01-19 20:42:07

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• 每一次说再见，就死去一点。

  作者：Su 发布时间：2014-05-31 11:36:55

  这本小说是钱德勒在照顾病中的妻子同时，在她身边写完的，直到一九五四年妻子去世。而他则是在之后的一九五九年病逝，只相隔了五年。钱德勒一直深爱着妻子，一个比他大十八岁的女人，与他共同生活了三十年又十个月零两天。

  所以《漫长的告别》这本书里，总弥漫着一丝伤感和离别的气息。如同主角之一的伦诺克斯，身上与生俱来的忧郁和优雅，让人感受到他内心深处的一些无法抹去的伤痛，以及掩藏在那张破损的，苍白的脸之下的炙热情感。在他颠沛流离的一生中，经历的幸福与痛苦，也犹如跨越在光明与黑暗两个世界之间。

  另一主角马洛，一位私人侦探，身份普通，也不具有如伦诺克斯般那种迷一般的气质，却被他所吸引，从偶然的邂逅，进而卷入到一桩谋杀案中，甚至不顾生命的危险，试图揭开事件原来的面目。马洛或许是个善良的人，但揭开这个真相，与其说是为了伦诺克斯这个朋友，不如说是他所坚守的世界里，他需要跟一些东西和一些事告别，而这个漫长的过程里，他需要揭开这片迷雾。

  作者所塑造了马洛，这位推动整个事件与故事发展的主要人物，同时塑造了一个结构清晰的世界，通过无数的细节与场景，这个世界越发完整和细致入微。有时，似乎都可以嗅到马洛办公室中墙面上的灰尘味道，或是作家罗杰豪宅门前的青草气息。然而，由于主角马洛的人格中混合了太多具有冲突的特性，因而很难让人随着故事的推进对即将到来的情节做出预测和判断。如果非要说马洛是多重人格，我想亦不为过。

  小说中精彩的部分很多，但整体的行进却显得平静从容，出场人物都带着各自的故事，从只言片语中可以看到他或她们心中的贪婪，冷酷，沉沦，渴望，颓废，每个人的身上都有缺陷，没有一个完整的人。虽然是推理小说，但一直读下去却不会有太多想要推理的欲望，反而是想要随着这些人，看到他们随之会产生什么样的交集，会发生什么未知的境遇。小说中许多场景都充满了画面感，如同一部深沉的电影，在结局反转处，作为观众的我，更多的是感到一种获得释放的解脱，而非超出预想的惊叹。

  在看完这本小说之后的一段时间，偶尔会回想起书中的人，想起马洛的家和房间里的家居摆设，想起伦诺克斯那张阴暗而苍白的脸，墨西哥的炽热阳光和事件发生时的破旧旅馆，故事虽然已经结束，小说里的人却像是依然生活在那个空间之中。

  想起小说结束时，马洛与伦诺克斯说的那段话。

  “特里，你打动过我。一个点头，一个微笑，挥一挥手，这里那里某个清净的酒吧里一起清清静静的喝几杯酒。好时光一去不复返。回头见，Amigo。我不跟你告别。我已经跟你道过别了，那时这么做还有意义。那时它意味着沉痛、孤寂、不可追回。”

  人生之中会有许多告别的时候，有些简单，有些深刻，有时会在告别许久之后才能领悟这种告别的意义。告别一个人，一件事，一种生活或一个习惯，都是我们要究其一生学习的事。有些时候，是我们要主动去告别，以一种转身的姿态离开，有时候我们是被动的告别，接受突如其来的变故。

  不管是哪一种离别，我们都要好好的面对它。

  每一次说再见，就死去一点。

  To say goodbye is to die a little.

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