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内容简介:
到目前为止,微商还处于野蛮生长的时期,不过能够持续从0到1的转变的微商已经不多了。本书从剖析了微商运营的各种战略,让人快速掌握微商运营要点,增加产品和自身影响力。
书籍目录:
章 正确认识微商
1.微商运营基本特性
2.微商是去中心化
3.微商是去流量化
4.微商是去品牌化
5.微商四大属性
6.微商不等于微信
7.微商不等于刷屏卖货
8.微商不是一本万利
9.微商不等于自由
10.微商不是粉丝越多,客户就越多
11.微商的七大商业价值
12.微商运营4321法则
13.微商不是短销品
第二章 微商运营的九大模式
14.?B2C模式
15.C2B模式
16.C2C模式
17.O2O模式
18.直销模式
19.“电购”模式
20.分销模式
21.混合模式
第三章 微商自媒体运营战略
22.认识自媒体
23.做不好自媒体的微商不是好微商
24.微商与自媒体
25.微商与智能手机
26.微商创业与自媒体
27.微商自媒体运营心法
28.微商自媒体粉丝维护技巧
29.自媒体自身的推动力
30.自明星便是你的品牌
31.微商自媒体化
32.“专家”打造策略
33.微商自媒体“三力”
34.微商自媒体运营禁忌
第四章 微商“网红”运营战略
35.用“网红”思维做微商
36.先“红”,再“商”
37.“网红”推动微商经济
38.“网红”即自品牌
39.“网红”是微商的另一大门
40.成为“网红”的五大要素
41.如何从微商到“网红”
42.“网红”做微商的优势
第五章 微商“爆品”运营战略
43.何为“爆品”
44.微商“爆品”思维
45.“爆品”运营的优势
46.找到用户的痛点
47.“爆品”的八大特点
48.点燃产品“爆点”
49.“爆品”战略三阶梯
50.*高原则:让用户“爽”
51.“爆品”王道:只做一个
52.把产品做到让用户尖叫
53.小步快跑,快速迭代
54.勇敢试错,积极修正
55.找到一个***的卖点
第六章 微商社群运营战略
56.得社群者赢微商
57.社群构建五要素
58.活跃社群的基本结构
59.微商社群“150定律”
60.如何构建微商社群
61.社群,我的地盘听我的
62.提升社群价值的三大技巧
63.社群运营的关键点
64.社群引流策略
65.社群运营的十二大秘诀
66.社群稳定长寿策略
67.社群运营禁忌
第七章 微商粉丝引流战略
68.微商粉丝“引留”原则
69. 引流的优势
70.“百度”引流
71.“微博”引流
72.“腾讯”引流
73.“博客”引流
74.“论坛”引流
75.“视频”引流
76.“APP”引流
77.“文库”引流
78.线下引流优势
79.“活动”引流
80.“扫码”引流
81.其他引流策略
82.微信粉丝客户管理
第八章 微商品牌塑造战略
83.微商,你就是品牌
84.微商品牌塑造是王道
85.品牌塑造自我定位
86.品牌打造的四大模式
87.微商品牌塑造十步走
88.深入“基层”,广而告之
89.坚持!坚持!坚持!
90.微商品牌塑造五大要点
91.微信朋友圈个人品牌塑造
92.给予客户*好的体验
第九章 微商团队运营战略
93.微商团队运营的优势
94.微商团队岗位设置
95.微商团队的结构设置
96.微商团队激励策略
97.微商团队奖罚制度设置
98.微商团队队员冲突化解
99.微商团队常见问题解答
100.在团队中树立“标杆”
101.构建团队培训机制
第十章 微商诚信打造战略
102.粉丝**印象策略
103.与粉丝建立黏性关系技巧
104.信任是做出来的,不是说出来的
105.有责任、有担当,才会有信誉
106.个人素养就是你的品牌
107.任何时候,都要以和为贵
108.小委屈,赢大信任
作者介绍:
刘瑞军,东方华智教育集团特约讲师。经管作家,特约撰稿人,甘肃天水人士,现居郑州。郑州预言文化创始人,多年来主要从事经管、自媒体研究工作。主要作品有:《自媒体营销实战全攻略》《别说你不懂客户》《别说你不懂客户2》《做上司左右手的8项修炼》等。
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为去摩洛哥特意购买,做好攻略。摩洛哥之旅真是一场接地气的旅行!✈️2020的旅行可能最多在国内了,因为新冠疫情,出国行不太可能了,全球局势紧张
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作者: 麦兜小胖 发布时间:2015-09-23 10:16:55
从奎妮的角度补全了完整的故事,哈罗德和莫琳的故事我们已经读过了,奎妮的故事比他们的更为精彩。从小奉行母亲的一旦东西坏掉就要扔的理念,奎妮遇到事情变坏就开始逃,直到她逃到了哈罗德所在的啤酒厂,遇到了善良内向的哈罗德。她暗地里爱上了他,帮他保住了工作,比他更理解他的儿子。戴维自杀前曾来到过她家里,但是她情绪低落,将戴维撵走了,第二天听到戴维自杀,她一直无法原谅自己。后来帮哈罗德顶摔碎那比尔娃娃的罪,不仅是为了帮助自己爱的人,更是想让自己赎罪。之后她逃到了北方,在海边的悬崖上住了下来,开辟了自己的海上花园,用自己的过往学到的能力帮助当地人,直到她患上了癌症,一步步被癌症打败,最后住到了临终关怀场所。在这里,她看着周围的病友从陌生到熟悉,从熟悉到消失,不断地回忆着过往的种种,也让读者在不断的思考。
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全是规则,理论,我更喜欢故事里的理论和规则。
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作者: 小喵殿 发布时间:2009-05-17 13:17:25
螺旋体
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作者: minox 发布时间:2016-02-23 09:07:06
什么都想说,造成什么也说不清楚。感觉作者每句都在跑题,每个句子内部也都在不断跑题。想到一个点子,然后就必须紧跟着,甚至同在这句话里,牵扯一下有关无关的其他书,然后继续就跑题下去扯这本书,然后再跳到另一本。作者对于卖弄书名人名的偏执已经走火入魔,远远超过写作本身,最后变成一本离题万里、不知所云的书单子。还有要命的排版,里面满满当当地穿插着为数众多的书籍封面,和作者的写作风格一样,严重干扰阅读。
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方晓读书笔记:诽谤和诽谤
作者:方晓 发布时间:2009-06-10 14:47:30
天安门外有两个华表,传自唐尧时代。“华表”最初是道路牌,后来有人在上面议论政治得失,渐渐成为制度,称为“诽谤木”,是最早的自由言论工具之一。既然是议论得失,难免人之常情,是议论过失为主。
当时识字率很低,有能力在诽谤木上书写的,只有少数的精英,所以唐尧还有一个“敢谏鼓”,想提建议的可以击鼓,不识字的也可以用,估计也只限于上层人物。
到了周厉王后期(公元前845年左右),住在国都里的人们纷纷议论厉王的过失。召公虎跟厉王说:“百姓受不了君王的命令了!”厉王生气了,后果很严重,命令一个卫国的巫者监视指责自己的人,一旦发现,就要杀掉。之所以是巫者,因为当时巫、史都是国家的文化精英。
国都里再也没有人敢说话,厉王很高兴,跟召公说:“你看!我能止住谤言,大家终于不敢说话了。”
召公就提出了著名的“防民之口,甚于防川”理论:“堵住百姓的口,比堵住河水更严重。河水堵塞冲破堤坝就会伤人,百姓也像河水一样。治理河水,要疏导使它畅通;治理百姓,要开导他们,让他们把话说出来。”
厉王觉得自己掩耳盗铃很成功,根本听不进去召公的话,结果三年之后,大家一起把厉王流放到彘地去了。
大约五百年后,邹忌的妻、妾、客人都说自己比城北徐公漂亮,可他自己觉得自己完全比不上,因此睡觉的时候也放不下这件事,辗转反侧想明白了一个道理,妻子是因为偏爱自己,妾室是因为害怕自己,客人是因为有求于自己,所以都说自己比城北徐公漂亮。
于是他去求见齐威王,指出威王受到宫妇、左右、大臣和百姓的蒙蔽,齐威王是个聪明人,下令:“官吏百姓能够当面指责我的过错,受上等奖赏;书面规劝我的,受中等奖赏;在公共场所指出我的过失(谤议于市朝),使我听闻的,受下等奖赏。”
过了一年之后,尽然已经达到想找茬都找不到的地步,燕、赵、韩、魏等国纷纷示好。
常常有人把周厉王止谤和齐威王纳谏放在一起比较,其实这里面有很大的区别。
其一,齐威王的时代,已是七国争雄的战国时代,外部竞争者的存在,使治国如逆水行舟,不进则退,而名臣良将可以有很大的自由来挑选效忠的君主,没有太多的国家概念,因此相对而言,纳谏和宽容是比较容易的,也因为宽容环境的存在,当时士人肆无忌惮的议论政治,这才出现了中国史上第一次百家争鸣。
反观周厉王的时代,离武王灭商已有二百年,商纣亡国的故事早已没有威慑力。周天子的威信还在,纵观四邻,并没有足够强大的对手。
周厉王不过是止谤,到后来秦始皇一统天下,就令“诽谤者族,偶语者弃市”,于厉王百尺竿头,更进一步。这时候,诽谤就转义为诋毁中伤、诽谤之罪了。
始皇帝没有想到的是,将来还有人以唐尧“诽谤”之意引蛇出洞,以他始皇“诽谤”之意一网打尽,极尽汉语之妙用。
所以,在一个竞争的时代,宽容是多少的问题,在一个缺乏竞争的时代,宽容就变成有无的问题。中国第二次百家争鸣出现在民国时期也是同样的道理。
宽容,靠得绝对不是单纯的理念,而更多的依赖于政治、经济、军事和文化上的平衡。
第二,齐国历来是富饶之国,工商业发达,相对而言,商人不太关注什么政治倾向、道德主张,讲究实用主义,缺乏原教旨主义,这使得齐国的宽容气氛相对较强。
齐国和鲁国各有一个特色建筑,所谓特色建筑,比如黄金台,一听就知道是燕国的。齐国在临淄创办了稷下学宫,允许自由讲学。鲁国有一个两观,观在宫门两边,积土为台,台上有望楼,可以远眺,故曰观,约等于天安门,一般的诸侯国只有一观,鲁国因为周公旦的缘故,有东西两观,和周天子齐平,后来孔子杀少正卯就是在东观之下。这两个特色建筑代表了两种极端:商人和道德家、思想自由和专制。
位处交通要道的郑国也有一个特色建筑,乡校。乡校,当时乡间的公共建筑,既是学校,又是乡人聚会议事的场所。大概每个诸侯国都有,但只有郑国的出了名。
原因是子产执政郑国时,郑国人喜欢在乡校扎堆,议论执政者的得失成败,这也是诽谤木的意思。
公元542年,郑国大夫然明跟子产说:“把乡校毁掉,如何?”
子产回答说:“为什么要这样?人们早晚干完活聚集在一起,讨论执政的得失。他们喜欢的,我就推行,他们厌恶的,我就改正,他们是我的老师,怎么能毁掉呢?我听说过尽力做好事来减少怨恨,没听过依仗权势可以防止怨恨的。毁掉乡校,可以制止言论,然而就像堵塞河道一样危险。大决口一来,伤人必多,我也挽救不了,不如开个小口因势利导,我听见议论也可以当作良药。”
然明自愧不如。孔子听到后评论说:“以这些话来看,人们说子产不仁,我不相信。”子产死后孔子对他的评价也很高:“他是古代传下来有仁爱的人。”
这种宽容的理念,很大程度也是因为郑国地处大国之间,商业发达的缘故。
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sed与awk就是shell脚本的瑞士军刀
作者:Lianyou 发布时间:2014-04-22 18:40:10
如果不经常使用shell做一些文件处理的话,那么学不学sed和awk都没有关系,但是如果每天都要面对这些的话,没有sed和awk就很难完成,或者快速完成。这本书,还行,可以快速入门。不过很多时候,不是书写得如何,而是你自己看书之后所想与所为来决定的。
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Node.js+Express+MongoDB+Vue.js全栈开发实战一本通
作者:夕阳西下 发布时间:2023-12-21 21:40:07
Node.js+Express+MongoDB+Vue.js全栈开发实战一本通。
图书简介
本书全面介绍Vue.js+Node.js全栈开发所使用的新技术,包括MongoDB、Express、Vue.js3、Node.js、NaiveUI、md-editor-v3、Nginx、basic-auth、JavaScript、TypeScript等开源技术栈,知识点涉及数据存储、模块、测试、缓冲区、事件处理、文件处理、HTTP编程、组件、模板、指令、监听器、表达式、事件、表单、HTTP客户端等内容。本书内容丰富,案例新颖,学习难度由浅入深,层层推进,理论联系实际,具有较强的实操性。这些知识点既能满足当前企业级应用的开发需求,又可以**限度地减轻开发者的负担。本书所介绍的知识较为前瞻,辅以大量的案例,令读者知其然并知其所以然。通过本书的学习,可以令读者拓展视野,提升职场竞争能力。
本书适合Vue.js+Node.js全栈开发初学者和进阶读者作为自学教程,也适合培训学校作为培训教材,还适合大、中专院校的相关专业作为教学参考书。
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救赎|深渊|2021-2-9
作者:July 发布时间:2021-02-09 16:13:33
“为什么有时候坏男人发生意外,而好女人却变成臭婆娘。”
因为电影《闪灵》我以为斯蒂芬·金只是单纯的写悬疑惊悚的剧本或者小说,但是没想到,这本书会有着深刻的人性刻画,讨论女性的处境。
这本书很巧妙,用的是第一人称,讲述的是一个有钱的寡妇为何自杀,把全部家产交给了一个管家。一开始是一个老太太讲述一些毫无头绪的事情,但看下去,就会发现,事情的经过就像打开画卷一般,思绪越来越清晰,这样的手法让读者读,真的就会让读者处在这位老太太的身边。这位老太太也就是女管家——多洛雷丝,多洛雷丝的讲述中,一大半都是照顾薇拉时与她斗智斗勇,互相折磨的情节,但看到后面,薇拉对于多洛雷丝来说,就像一个支柱,支撑着她挺过去。
故事的核心就是“结婚”。在多洛雷丝结婚后,发现丈夫酗酒、家暴,甚至在后来挑拨离间自己和女儿,甚至后来对自己亲生女儿下手,被多洛雷丝发现后暗中夺取了属于孩子们的钱后,多洛雷丝在薇拉的建议下,在日全食那一天,让丈夫以意外事故而殒命。
故事的高潮就是在日全食那一段,日蚀慢慢吞噬光明,多洛雷丝也正在将丈夫引导到古井里,在之前薇拉的内心就如日蚀,被丈夫的所作所为吞噬了所有的光明,而在太阳一点点渗透出来后,丈夫也已经坠落在谷底,多洛雷丝的内心也因此被阳光照射进来,享受光明的天空。
但这样也是会有代价的,就像薇拉对多洛雷丝所说“当外面一片漆黑,里面只靠一个女人点灯,而且必须让灯不熄灭时,女人就不得不当个臭婆娘。可代价,要付出的代价真是可怕啊!”
在大多数的书中部分的女性会经过如此反抗后,得到救赎,后来的生活会摆脱掉以往的阴影,开始新的人生,但是这本书中,薇拉和多洛雷丝并没有开启新的旅途,“尘土怪”就是薇拉代价,在多洛雷丝讲述薇拉精神问题时,一直困扰着薇拉的生活,这也是薇拉自杀的最重要的一个原因,还有时不时出现多洛雷丝丈夫掉进井底“砰”的一声,也时刻环绕在多洛雷丝的脑海里,挥之不去,这也就成为了多洛雷丝的代价。
薇拉和多洛雷丝的遭遇十分相同,被家暴的女性和没有主权的女性就像深处在日蚀中,光明一点点的被吃透,安宁祥和的生活慢慢被吞噬,一点也不剩,在女性反抗过后,一般来说男性在家中会作为经济的主要来源,就像书中多洛雷丝有三个孩子,而且还处在年幼的状态,那么多洛雷丝如果要照顾三个小孩,就会非常吃力。那么在这样的情况下,女性反抗过后,可能会进入另外一个“深渊”。但是,反抗是最好的出路!现如今,女性就要独立,一定要有着属于自己的经济来源。
我很欣慰的是,在多洛雷丝被她丈夫打后,她后来狠狠的反击了,她丈夫也因此不敢再打她。这是多洛雷丝第一次的反抗,她讲述到她的父母也是挺恩爱的,但有一次看到父亲打了她母亲后,那个时候称的是“纠正”,至此,多洛雷丝就在反抗男人“纠正”女人是天经地义的这个思想,多洛雷丝狠狠的反击那一段,看的真的很舒畅。许多被家暴的女性无法作出第一步,看到丈夫道歉后,心软,无法反抗,怀着“让步”的心态,而那才是对“家暴”的让步,一次次将自己推入深渊。
斯蒂芬·金无论是对惊悚的环境描写,还是勾勒人性的黑暗实在是非常精彩,日全食不仅吞噬了环境还有人的内心,女人不得不当一个臭婆娘,试问女性,谁愿意变成一个人人嫌弃的臭婆娘呢!看到婚姻的变质实属无奈、心疼。
在日全食中那一段,小说跟电影比较,可能较平淡些,我想电影应该会很不错,后面会找个时间看了。
热泪伤痕
(1995)
8.6
1995 / 美国 / 剧情 悬疑 惊悚 / 泰勒·海克福德 / 凯西·贝茨 克里斯托弗·普卢默
《日蚀》改编
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那个抛弃了你的浪子,其实亦不过是个神经病人而已
作者:水木丁 发布时间:2008-07-23 23:27:07
第一部分,我自己
2006年在杭州,读一本关于文学理论的书,顺藤摸瓜的知道了卡伦·霍妮这个人,后来在博库书店看到的时候,就毫不犹豫的将她的三本书一起买了下来,回家以后读的第一本是《自我分析》,在那之后,整整隔了两年,才读她的第二本书《我们这个时代的神经症人格》,不是因为不好看或者自己太懒的缘故,而是因为,她的书,出来出去,国内一共就这么三本,读了一本就少一本,实在是舍不得的缘故。我不做学问,读的学术书籍不多,但是零零散散,杂七杂八的也有一些,很多学者,充满尊敬的看了,但是看过了也就看过了,看过了之后,也只是充满尊敬的忘了。唯独有两个人,却是我心中的大爱,一个是身为学者,却充满了诗人气息的列维·施特劳斯,另一个就是卡伦·霍妮。我清楚的记得,读完《自我分析》的最后那一刻,南方的冬夜异常的湿冷,我披着棉袄,缩手缩脚的躲在棉被里读卡伦霍妮,我的心和那冰冷的冬夜一样冷,如何也暖不过来,当看到霍妮在书的最后一夜,引用的那句浮士德的名句的时候,我的眼泪忍不住掉了下来。
这实在是有点荒唐,不是吗?读一本学术论著也能流泪,这个世界上不知道还有没有人像我这样莫名其妙,但是,我的确在这本书里,读到爱,读到关怀和悲悯的情怀,虽然没有任何文学描写煽情的语句,你却依然可以看到一个人的内心,她放自己底到无,只是伸出手,平静的,温和的引领着我走出茫茫的黑夜。让我勇敢的面对我自己,学会去懂得体谅他人,拾起温柔,放下敌意,让我觉得,在有生之年达到光明之境,也许并不是一种奢望。
第二部分 卡伦·霍妮
1885年,霍妮出生于德国汉堡附近的一个小村子里,和她的祖师爷,一生平顺的弗洛伊德相比,她在病患的眼中更像一个人,而不是一个神。作为一个普通的非专业人士,我一向很尊敬弗洛伊德,他在心理学界的贡献和泰斗地位当然是不可否认的。但是我不得不说,我一点也不喜欢他。有时候看到男人搬出弗洛伊德那一套来分析我,我会忍不住打断对方,对不起,让您失望了,不过我的确不崇拜您的阴茎。我有时候甚至怀疑,很多人对弗洛伊德的感情大概是怕远远的多于敬和爱,因为弗洛伊德的门徒众多,势力强大,我一个普通读者也不过是从个人感情上说不喜欢而已,但要像霍妮这样,身为佛氏门徒,最终却义无反顾的走上离经叛道这条路的专业人士,当年她一步步走到后来,内心不知道要经过怎样的挣扎,克服怎样的恐惧。
这不能不说是一种勇气吧,一个弱女子,小时候是个丑姑娘,曾经学会自己对自己说“如果我不能漂亮,我将使我聪明。”的女孩,一个经历过受歧视的童年,不幸福的婚姻,多年抑郁症的女人,一个曾经把船漂到海中央,试图自杀的女人,一个带着三个孩子的孤独的单身妈妈,当她不惜冒着和整个纽约的精神医学界决裂的代价,对着世界大声的说,弗洛伊德是有失偏颇的。并且举出种种的证明的时候,我对她的敬佩,无以言表。
那不是一个人人都靠吸引眼球搏出位的年代,她这样做的代价是,曾经当人过芝加哥精神分析研究所副所长的霍妮,在她44岁,前途一片光明的时候,被她在纽约精神分析研究所的同事,集体投票做出决议,剥夺了她职业精神分析师的资格,因为她坚持认为,人们可以在精神分析师的帮助下,通过自我分析得到矫治,而在此之前,弗洛伊德学派则认为病患是没有能力自省和自救的。别人只要做到授人以鱼,她却一定要授人以渔,她一心只想着帮助人,却不顾及这样一来,虽然病患的经济负担是大大的减轻了,但是精神分析行业的利益却严重的受到了威胁。
也许,只有那些真正在黑暗中睁大了双眼的人,才懂得什么是绝望和恐惧的滋味吧,读霍妮的书,你会发现,我们内心的焦灼和纠结,和多少个世纪前的人们的内心并无二致,她是死过的人,又活过来,才能够放下那些名利的角逐,对不完美,甚至也不可爱的我们如此的懂得,如此的爱。1952,霍妮逝世,她的自我分析的理论到现在都为正统的精神分析学界所鄙夷,未能实践。
第三部分 那个抛弃了你的浪子,其实亦不过是个神经病人而已
这一部分,是我摘抄《我们这个时代的神经症人格》里的一部分,标题是我自己加上去的。霍妮的书,虽然行文朴实易懂,但是依然是学术书籍,其中的理论,和弗洛伊德的理论的对比,不是三言两语能概括的,于是只是在这里节选片段。读霍妮的书,常常让我的反映不是感慨,不是流泪或者兴奋,而是,无言。这个世界上人,包括我们自己,我们以为我们都知道,其实有时候我们并不知道。是否要勇敢而坦然的承认我们的无知并且继续的探索,取决于每个人的内心。当我们学会沉默,真正开始以平静之心开始懂得的时候,才是对自我的解脱和对他人宽恕的时刻。
1、在满足自己对爱的饥渴时,神经症者还会遇到一种基本障碍。尽管他可能成功地获得——哪怕是暂时地获得——他所需要的爱,但他却并不能真正接受这种爱。我们本期望看到他接受和欢迎任何给予他的爱,就像久渴思饮的人那样急不可耐。事实上,这种情形虽然也发生了,但却仅仅是暂时的。每一位医生都知道,和蔼亲切,关心体谅患者会产生什么样的结果。即使任何治疗都没有进行,只不过对患者作了一番关心和认真的检查,一切生理症状和心理症状也有可能突然消失。当一个人知道自己被人爱的时候,他所患的情景神经症状即使十分严重,也有可能完全痊愈。即使患者患的是性格神经症,这种关心——不管它究竟是爱,是一种兴趣,还是一种医生的关怀——都足以减轻焦虑,并从而改善患者的状况。
任何形式的爱,都可能给神经症患者一种肤浅而表面的安全感,或甚至是一种幸福感。然而在内心深处,他却不相信它,对它表示怀疑和恐惧。他不相信这种爱,因为他固执的相信没有任何人可能爱他。这种不被爱的感觉,往往是一种自觉的有意识的信念,它不因任何事实上相反的经验而动摇。的确,它可能因为被视为天经地义,理所当然而根本不反映在人的意识里;但即使它模糊不清,它也仍然像它经常被自觉意识到时那样,是一种坚不可摧,毫不动摇的信念。同样,它也可以隐藏在一种“满不在乎”的态度下,表现为一种玩世不恭的傲慢,这样它就很可能令人难以发现。这种不被人爱的信念,极其类似那种不能够去爱的状态;事实上,它正是对那种不能去爱的状态的自觉的反映。显然,一个能够真正喜爱他人的人,自然会毫不怀疑地相信他人也会喜爱自己。
2、对这种人的爱不仅可能遭到怀疑,而且还可能激发正面的焦虑。这就仿佛是:屈服于一种爱即意味着陷入罗网不能自拔;……神经症患者在开始意识到有人正给他真正的爱时,往往可能产生极大的恐惧感。
3、最后,爱的证实还可能产生对失去自主性的恐惧。正如我们即将看见的那样,情感上的依赖,对任何没有他人的爱即无法活下去的人来说,都会成为一种现实的危险,所以,这种人一定会不惜一切代价地避免他自己的任何正面的情感反映,因为这种反映会立刻导致失去自主性的危险。为了避免这种危险,他必须蒙蔽自己,不让自己意识到他人确实是善意的和友好的;他会想法设法地消除一切爱的证据……
4、因此,我们可能很难发现,在所有那些古怪的虚荣、自负、要求和敌意后面,有一个正在受苦的人。他感到自己已被永远排除在一切使生活值得一过的欢乐和享受之外;他意识到即使他得到了他希望得到的一切,也不可能真正享受它。……一个像这样完全被关在幸福大门之外,不可能获得任何快乐的人,他要是不对那不属于他的世界充满仇恨,那他倒真成了名副其实的天使了。
四、结尾
不屈不挠追求的人
就不是不可救赎的
——卡伦·霍妮摘自《浮士德》
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网友 邱***洋:
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网友 游***钰:
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( 2024-10-27 12:34:55 )用了才知道好用,推荐!太好用了
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网友 康***溪:
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网友 晏***媛:
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网友 堵***洁:
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网友 菱***兰:
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网友 潘***丽:
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网友 饶***丽:
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( 2024-10-27 12:35:43 )下载方式特简单,一直点就好了。
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网友 养***秋:
下载速度:9分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:9分
( 2024-10-27 15:04:27 )我是新来的考古学家
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