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• 成吉思汗--为人权而战

  作者：黄金马桶骑士 发布时间：2011-09-14 09:30:25

  法国人勒内·格鲁塞有种奇怪的史观。也许出于自然的对伟人武功的崇拜，他一面描述了成吉思汗的暴行，一面又对其加以莫名其妙的辩护。

  比如，在描述了成吉思汗的铁骑如何彻底毁灭了中亚阿富汗和伊朗地区的城市和文明，杀光了各地的百姓“包括母腹中的婴儿”后，勒内先生对铁木真的这场战争是如此评价的。

  “他和他的将士们只想惩罚花刺子模人，因为花刺子模人杀害了他的商队和使臣，践踏了我们所说的贸易自由原则，侵犯了人权。在战争中，成吉思汗又进一步惩罚花刺子模人，因为花刺子模人杀害了他的女婿，射杀了他心爱的孙子。当然，他们是按照蒙古的原始的方式进行惩罚的......笔者一再指出的这种鲜明对比就是：一方面，成吉思汗的士兵大肆进行恐怖屠杀，另一方面，成吉思汗本人又常常表现出固有的克制态度，不动摇的道义精神，发自内心的宽宏大度。”

  好吧，成吉思汗成了贸易自由和人权的捍卫者。而就是这个所谓内心宽宏大度的伟人，在勒内的这本书内亲口说：人生的快事，就是骑在马背上砍杀敌人，劫掠他们的财务，看他们的亲人流泪痛哭，然后睡他们的女人！

  另外成吉思汗和明明就是去中亚打劫的，却被勒内先生莫名其妙的称之为“蒙古世界和穆斯林世界之间的大战”。勒内自己说这场战争的直接导火索是成吉思汗的使者被杀掉了----而该使者正是一个穆斯林！而不过三十年后，成吉思汗的子孙就荡平了欧洲大陆，不知道勒内对穆斯林的幸灾乐祸从何谈起。

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• 《戚继光大传》中的各个战役示意图

  作者：张名振 发布时间：2021-07-06 21:18:49

  这本书是我在16年秋读的，过去一直认为史料太窄，与作者本人过去的研究如《戚继光评传》《明代倭寇史略》太多雷同，没什么进步。但是今天翻了一下，作者给几个比较冷门的战役甚至戚继光在蓟镇的军事演习都绘制了地图，足以说明作者的用心，凭这些朴素细致的示意图，我认为这是迄今为止最优秀的戚继光研究。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

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• 英国人手里的那杯茶水很深——读《英国风物记》

  作者：野蛮读书 发布时间：2018-11-16 16:18:01

  假设人生可以设置剧情，我们总是希望它能够波澜不惊的抵达高峰。只可惜，许多人的生活平淡无奇，就算拥有契机，也总会在懒散中，将小有才情变作随风逝去的叹息。旅行文学作家、资深媒体人张讴先生，却是抓住了契机的那一位。他利用在驻印度、英国的工作机会，一步一个脚印，在新闻工作之外完成了多部图书的写作。

  2018年6月，旅游教育出版社出版了他的《英国风物记》。全书29万字，凝聚了作者在四个时期、用双眼观察英国40年的精华，可以说是一本由时间赋予魔力的图书。今年初秋，蒙作者赠书，得到翻读求教的机会。

  《英国风物记》一书笔调平实，记录了作者对英国寻常生活的见闻，并在此基础上抽丝剥茧般的分析了英国沉默绅士性格背后的复杂性与历史成因，这使得图书兼具个人化视角和人文深度，更具有启发性。这本书几乎填充了旅游教育出版社（如果可以这么说）少有的出版类型——深度旅行人文作品。

  行文及此，不由得想起金耀基先生的《海德堡语丝》一书，两本书都是客居他乡的文字，都配得上董桥先生所称赞的“无意得之却篇篇得意，都成温情所寄的妙品了！”

  

  ▲图书作者采访大英图书馆的敦煌研究专家苏珊博士

  饱满的深度往往与阅历紧密相连。

  介绍作家在英国的情况，是陈述图书说服力的合理步骤。

  1978年，作者考入大学学习英国语言文学，1988年获奖学金赴英国留学，2008年至2014年以中央电视台驻欧洲（伦敦）资深记者身份，返回英国工作。在与英国结缘的40年里，作者研究英国历史，翻译英国文学。2000年至2005年，还曾以中央电视台首任驻印度首席记者身份，在前英国殖民地印度工作。在英国工作期间，作者以职业记者的身份，终日行走英伦，并接触各色人等，上至首相、王室贵族，下至农夫摊贩，可以说触及了英国社会的每一个细胞。在对这些感性认知进行深度过滤之后，这本书得以面世，并尽最大可能的，向我们讲述沉默绅士的风度和深意。

  图书是见识的度量衡。

  作者在书里毫无保留地分享了他对英国方方面面的感知，观点不受时间、金钱和主义的影响。从这个角度看，”风物记“只是图书的外衣、外表。对英国社会田野式的观察，才是图书提供的丰盈内里。

  如果要说推荐理由，我可以列出四个我们应该阅读《英国风物记》的原因。

  这是一本“真实生活在英国”的图书

  作者曾在英国留学、工作八年，其间和英国社会各个阶层面对面的交流，再加上大量的外文文献阅读，使得这本书不见虚功，没有一个文字没有出处。作为一位记者，作者的视野是开阔的。全书笔势浩然，其言有味，既讨论酒馆、花园、餐桌礼仪之类的柴米油盐，也讨论议会运转、移民融入、贵族转变的庙堂之高，使得全书兼具可读性和思考性，摆脱了见山是山，见云是云的直白水准，让我们通过阅读，以对英国人的性情、社会运作的复杂性和合理性有了更深入的观察。

  仅举几个个人感触较多的例子。英国人是出了名的爱谈天气、尊重他人隐私。细节的统一性背后隐藏着怎样的民族性呢？作者写道：

  多变的天气让英国人不相信环境，而是相信自己的内心，这让英国人具有极强的独立精神。

  英国人不过分关注他人私事，冷漠是这种态度的妥善表达，虽然触碰隐私是英国社会的一大禁忌，但涉及隐私的八卦小报有着最高销量。这种社会禁忌与窥探心理，反映了文化的矛盾性。

  在这个日益扁平化的世界，资本和技术开始驱散各国的不同。那些依旧根深蒂固观念做法，是对一个国家个性最好的展示。作者在书中写道：

  英国人的脑子比欧洲大陆人多了一道弯，他们很少直接表达观点，而是善用明喻暗喻、甚至明褒暗贬的修辞方式。沉默包裹着私人空间，这个私人空间大得出奇，里面装满了各种想法。外人触碰不得，也难以猜测。对于英国人来说，那种沉默，不亚于满天的烟花。女王伊丽莎白一世有句名言：“我观看，而且我沉默”。

  

  ▲英国乡野，远处是坐拥大片草地的羊群

  这是一本“帮助头脑萌芽”的图书

  在一个国家生活久了，我们思考问题的角度、对本土文化的认同感，很容易固化起来，让自己的头脑陷入牢闭的状态。简而言之，就是容易陷入头脑的惰性。

  原本借助阅读，我们可以足不出户，就能获得丰富自己的见识，获得比较的视野。但市场上许多写外国的图书，他们的脑力、笔力都很稚嫩，常常是用中国式思维、中国话语体系去解读其他国家的社会现象，写出来的内容非但不自然，而且绑架了真实的情况，败坏了纸张，蒙蔽了眼睛。还有一些作者，他们是用讨好式的思维去写作。读他们的书越多，丝毫不能帮助我们了解世事的曲折、灰暗和光明，只能强化我们头脑牢闭的程度，陷入“不读头脑就会羸弱，读了头脑又会胀疼”的尴尬。

  《英国风物记》一书，写作者的头脑是敞开的，内容也是亲身经历的。借用作者张讴先生在书中所写，“风景和文化，唯有自己体验过了，才会印象深刻”。这样的图书，才是有营养的文字。这样的阅读，才令人心生愉悦。

  以吃为例，我们总会骄傲于菜品的丰富，安于饱腹。在事情的另一面，菜品的乏味是否有值得称道之处呢？作者在书中写下他的观察：

  岛国的土地还算肥沃，可以生长出精妙语言和缜密思维，却难以出产香料和丰富蔬菜，只生长土豆、胡萝卜、燕麦和牧草。清教徒思想是英国文化中的一股潜流，他们认为贪食是精神上的堕落，沉迷于美食会让人有一种罪恶感，是最不可原谅的生活方式。简单食物才是上帝赞赏的食物。

  说英国人食物不丰富，未免有失公允，英国人喜欢吃的食物都十分丰盛。超市里的奶制品多达上百种。

  英国的餐桌礼仪远比食物更讲究，英国人花费在餐桌礼仪上的时间，远高于烹饪食物的时间。中世纪牛津大学万灵学院在审核奖学金候选人资格时，其中遴选条件之一，就是让候选人在不知情的情况下，在餐桌上吃芦笋、葡萄、水果馅饼。一个人是否自私贪婪，是否懂礼貌，是否有社交能力或者思考能力，都可以通过吃相表现出来。

  通过这些文字，我们可以认识简单背后的丰盈。英国式炸鱼、薯条背后充盈着精神性的生长特性，是对英国领军19世纪科技、工业、政治的最好诠释。或许，我们的社会终会迎来这样的反思：时间苦短，何必花费太多时间在吃上。工作与餐桌应该划清界限。

  这是一本介绍“他国规矩”的图书

  旅行之所以重要，在于去闯荡得多了，一个人的认知就会变得丰富。垒土成台，积沙成塔，他所在的国家也会因此收益。作者在书中，还介绍了英国社会、政府运作的各种规矩。这些内容和绝对顺服、资源的无限支配无关，为我们敞开了解另一种文明，提供了最有价值的阅读内容。

  笔不赘言。在做价值判断之前，我们大可不必过于拘泥，一起耐心读些摘录的文字。

  （英国农村）围栏低矮，木围栏稀疏，抬腿就能迈过，却无人敢随意跨越。背后的法律和秩序，赋予了这些十块木棍以威严和凛然。人们常说，百姓的寒舍，风可以进，雨可以进，但国王不能随便进。权利就是界限，任何人不得随意越界。

  秩序和规矩是公平公正的重要保证。英国人讲究规矩，一旦他们接受了规则，粗糙的行为就会变得细腻。英语中的“polite”最初是指“打磨光滑和擦亮”，后来则有了“优雅”和“礼貌”等文化含义。匈牙利作家麦克斯调侃英国说，排队是这个无趣民族所能干出来的最有激情的事情。

  法律保护是有财产，也规定私财所有者不能损害公众利益，不能挤压公众的只有空间。从1215年《大宪章》签署到现在，每一部法律都如同一道围栏，排列了800多年。朽烂的就换掉，不适合的就修理一番。它们疏密合理，构成英国法律之网。

  需要注意的是，完美是世人的白日梦，政治文明概不例外。作者在书中也不动声色的提醒我们留意，进步的代价。书中写道，“发达国家总是自带光环。他们希望把落后地区纳入自己的温泉，这一过程伴随着征服与杀戮。”

  

  ▲英国绅士

  这还是一本”文字有技巧“的图书

  英国人擅长自嘲，有种苏轼笔下里点瓦砾为黄金的魔力。作者笔下的文字兼有中国文学清深温丽、英国文学幽默直接的特点，很有功力，绝非浅学讨巧才能达到。阅读这本书，也有利于我们学习文字运用技巧。略举数例如下：

  英国社会如重峦叠嶂。站的位置不同，你看到的风景也会不同。

  英国的乡村花园很小，可以让一颗喜悦的新轻松包裹住。

  他们说话时，嘴巴开合很小，语调缓慢优雅，却有手术刀的锋利。

  一读其语，意思牢落可知，这样的文字解渴、解惑。此外，作者气质儒雅，不急不躁。在这掘金的浮脆时代，阅读安静的文字，对于读者乃至社会寻找更为稳健的前行方向，无疑是有意义的举动。

  写作是件难事，接踵而来的阅读也不轻松。碎片化时代，很少有人愿意花费时间认真读完一本书。正因为这一点，推荐你《英国风物记》。毕竟，缺失阅读造成的损失，永远无法补偿。

  苏轼先生得知友人徐得之晚得子的喜讯后，写信说道“闻之喜慰可知，不敢以俗物为贺，所用石砚一枚送上”。大家若有闲暇，我推荐翻读《英国风物记》这一“石砚”，驾乘文字的扁舟，游英国如咫尺，解愚暗于尺牍。

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• 我写作是为了时光流逝使我心安

  作者：韦 发布时间：2010-01-24 23:33:03

      我写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安。

                                                     ——博尔赫斯（阿根廷作家）

  这是一本新闻实务专业书籍，正如封面上所写“解密一个大报的新闻后台操作，打造中国最佳新闻案例教科书”。每一篇文章都讲述了一个不为人知又充满趣味的故事，而我对李海鹏的那篇《我写作是为了光阴流逝使我心安》尤其钟爱。李海鹏说：如果把其中的“写作”换作“采访写稿”，这就是我对待新闻工作的态度。

  我喜欢在文字的罅隙间穿梭，却从很早就知道自己做不了作家。文字只是一种爱好，一个表达的载体，一旦被告知必须通过编些好故事来攒够饭票，灵感就会像看见大猫的老鼠，全都缩了回去。灵感这东西就如缘分，是可遇不可求的，而饭却是时时要吃的。还好新闻工作的前提总是要有客观的事情发生，记者要做的是去忠实地记录事实、巧妙地组织材料、灵活地运用语言，所以我觉得“记者”于我是个再适合不过的职业。

  对事件尽量客观忠实的记录，除了作为一种谋生的手段外，同时也是对自己生命的扩展。多年之后，我们都希望通过记录葆有应有的单纯，对得起那些吉光片羽、转瞬即逝的光阴。

  踏入这个行业只需要跟随心的选择，而坚守这份工作却需要持续的热爱，宗教一般的信仰。因此，这里不包括为了个人或团体利益，以侵犯他人隐私和权益为代价进行的报道，如此行为还仅仅停留在谋生这一目的上。

  坚守意味着记者承担的社会责任。如李海鹏提到的：在这个报社，记者们常常在预料到某些报道无法发表之际，仍然听命于编辑部，按时赴事发地去做明知徒劳的采访。在记者傅剑锋进行乡村女教师卖身供弟上学的采访过程中，他们就已经料到这是一篇可能不能发表的报道，虽然题材的敏感性决定了这一定会是一篇吸引眼球的报道，但对于仍然面临生存考验的当事人来说，如此暴露自己的隐私会使得他们日后的生活多出很多不必要的麻烦。面临两难境地，傅剑锋是这样说的：“如果调查属实能刊出是最好的，如果不能刊出，哪怕作一个对中国农村的个人记录也是值得的，这其实是一种历史责任。并且，都要过春节了，这样一位老师被欠着工资，实让人于心不忍，我们之行即使最失败也总可以讨回她应得的工资。”

  新闻工作者的社会责任究其本质是“记录”，记录每一个值得记录的声音，让那些曾经在时光的流逝中挣扎过的、努力过的、探索过的、失去了的、收获了的，都能有据可查，让历史成为现实的镜子，成为触手可及的文字资料和影像。对现实和人性的关怀是记者社会责任无法绕过的一课。

  有了社会责任，当说说新闻道德。每每说起新闻道德人们总会想起那个经典的案例：摄影师面对一个小孩被老鹰抓走，是选择吓退老鹰，还是忠实地记录？这只是一个比较极端的例子，采访过程中其实经常要面对新闻道德和记者责任之间的考量和权衡。面对痛失亲人或正处在险境中的人，是选择追问还是沉默，这是个问题。旁观者总是极容易下判断，可真处于那样一种情境中，未必能妥善处理。

   “当一个生命倒在我面前”时，朱红军始终无法打消的疑问和想要继续采访的内心冲动，业内人士会解读为职业要求，而专业以外的人多会觉得记者就是“冷血”“偏执”。而曹筠武在报道一个小学生挨打致死的过程中也提到：我知道，按照苏珊•桑塔格的说法，我所做的报道，是典型的“旁观他人痛苦”，我的职业操作使我几乎扮演了一个类似帮凶的角色。

  个人认为，新闻技巧和方法应是排在热爱、社会责任、新闻道德之后的。并不是说它不重要，缺少了任何一条都不能称其为好的新闻报道，只是每一点都应以上一点为前提。

  《南方周末》的典型写法是，由点及面，由一个人的故事引出一个社会问题。深度报道本身就已经很枯燥乏味了，如果不是有极大的兴趣和相关专业背景的读者，是很难读完的。这就需要用细节和故事来润滑宏大叙事，增强文章的吸引力。因此，讲故事的技巧很重要。

  风端把把新闻比作女人，至少有两种类型：骨感的和肉感的。骨感新闻适合日报类，短小精悍。像《南方周末》这种主打深度报道、调查类报道的媒体，则要寻求肉感的新闻写作。肉感新闻需要像袁蕾那样“多事”的记者，能够花时间在“杂人”身上。因此，做好深度报道，外围采访很重要。

  具备了热爱、社会责任、新闻道德和技巧方法，剩下的就是“等待大鱼的出现”。机会会垂青那些有准备的头脑。

  最后，我仍然想以李海鹏的一句话做结：“当我离开这家报社时，我能告诉自己：可以去干别的去了，在此你已经尽力。”这是我们为流逝的光阴所能做的最好注脚。

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• 疯狂的一如既往的喜欢~

  作者：不銹冰♪~ 发布时间：2009-05-18 18:42:04

  那是我小学干过最疯狂的事 竟然拿着整本去复印~然后装订 现在没事就拿出来读读 渐渐我妈妈也喜欢上了他的诗歌~很美好！

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