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• 唯有变化才是永恒

  作者：TT 发布时间：2021-09-25 21:10:02

  

  我选择读这本书，首先它是企鹅经典文库出的。企鹅经典文库的书我觉得基本上不会踩雷，都非常不错。

  这本《生活即变化》是一本关于心理和生活的书籍，分了五个部分：家庭关系，爱情、工作、健康和身份认同。身份认同，我可以把它理解为一种自我认同和自尊。

  物理中有一句话，万物都在运动。其实生活也是如此。我们的生活时时刻刻都在变化，人与人之间的关系在变化，不断有新成员的加入或者旧成员的离开。我们的社会关系也会随之改变。有些人的离开或者加入会带来一些极端的情感，这时候我们应该如何去面对这种情况？

  其实会选择看这本书的人，通常会是自己的生活发生了一些不确定性，让人感觉无力面对生活，觉得人生艰难。作者朱莉娅·塞缪尔正是从这个层面才写了这本书。

  叔本华说，唯有变化才是永恒。

  作者朱莉娅·塞缪尔是一位心理咨询师，也是英国心理咨询和治疗协会副主席，可以说她是一位心理学的专家。我读完这本书之后感觉她特别会讲故事，在讨论一些议题的时候，她通常会先找一个具体的故事来引入正题。你在读这本书的时候，会感觉自己在看一个社会新闻或者八卦，会用一种非常放松的心态去参与到话题中。

  在“家庭关系”这一章中，其实面对的问题都比较尖锐。

  基本上主角都是因为家里出现了新的成员而带来的让人不适的感觉，比如说，结婚、生了孩子等等。

  结婚和生孩子是人生的两大转折点，因为家庭成员的改变会给每个人的身份上都带来很多的责任和义务。有很多人会不太适应这样的变化，不太适应大量的责任压在自己的身上。人们常常会自我怀疑，你究竟能不能胜任新的身份？

  其中生孩子可能更胜过于结婚，因为当一个新生命诞生到世界上来，你要为他以后漫长的人生负责的时候，这是一份让人倍感压力的责任。很多家庭都在这个阶段产生矛盾进而家庭破裂。你也不能说谁对谁错，只能说是之间的沟通不到位引起的。

  朱莉娅·塞缪尔用她专业的知识对自己所举的事例进行了分析，并且深入分析了其中涉及人物的心理状态和需求，以及他们想要达到的目标。

  我觉得“家庭关系”中讲述的事情是一个比较普遍性的事情，因为几乎人人都要经历结婚、生孩子的阶段，随着现在对于教育孩子的事情的看重，大量全职妈妈也诞生了。这个时候妈妈就要面对职场和生活的转变，面临从有收入到无收入的压力。这个事情在全世界都是非常有普遍性的，而且也不是所有的全职妈妈都会想到去找心理医生来排解心理的负担，所以我觉得看一下这一类的书还是很有必要的。

  家庭关系是人的第一重要关系，不仅关系到人的性格构成，而且会对自己的职业、爱情、未来发展方方面面起到极其关键的作用。维持好的家庭关系是人一生都需要经历的事情。

  我觉得在这本书之后的爱情、工作和身份认同上都是对家庭关系的一种延伸。好的家庭关系可以给你带来生活的动力以及健康的心理，而不好的家庭关系就会拖累你整个状态，包括在爱情和工作方面，在自我认同和自尊方面也会受到打击。所以我觉得在这一本书中，最应该认认真真看的就是“家庭关系”的部分。

  而在健康这一块中，主要讲述的是如果家中出现了生病的人该如何缓解自己的心理负担。

  家里出现重病的人，这种情况想一想就很让人窒息。但是这其实也是生活中非常可能出现的一个状态。当发生这样状态的时候，你应该如何面对这样的困境，如何去调剂生活和工作，以及和家人的关系，都在这一段中进行了论述和讨论以及思考。

  这本《生活即变化》讲述的是人面对生活变化所面临的问题，以及该如何去思考与选择。而实际上里面有非常多的社会问题。人作为一种社会性动物，很大可能要面临这些问题中的至少一项。

  我觉得人还是应该适当地看一下这类心理学方面的书籍。对这些情况有一个清晰的了解，并且有与之对应的对策，当生活真的遇到了书中所面临的问题的时候，可以做到心中早有预案，胸有成竹，不会手忙脚乱。

  这本《生活即变化》虽然讨论了非常严肃的生活问题，但是因为采用的是讲故事的手法，所以看起来不会觉得很累，并且能够带动人的思考，是一本通俗易懂的心理学书籍。

  

  

  

  

  

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• 新古典现实主义小节

  作者：树木游泳的力量 发布时间：2020-01-11 16:01:58

  本书是汇总了第一代、第二代以及部分第三代新古典自由主义学者的研究结果，进行的汇总与梳理。本篇笔记参考本书译者在世经政的一篇文章以及另一篇关于新古典现实主义的文献综述，对新古典现实主义进行小结。既可当成概览，又可称为小节。

  一、概论：

  新古典现实主义是一种（更好地）解释国家外交政策的理论，试图更好的说明体系结构如何通过国内结构，对国家对外行为产生影响。也即，国内结构是连接国际体系与对外政策的中介变量（intervaning variable）。新古典现实主义是现实主义从体系层面重新回落到单元层次。

  二、形成背景

  ：

  1）单元-体系之争。20世纪50、60年代，

  单元理论

  风靡，该理论认为国际后果的原因存在于国家层次，坚持一种国内政治的研究路径，认为外交是内政的延续，国内因素塑造外交政策（例如克拉斯纳、杰克施耐德等等）；70年代中后期体系理论全面兴起，最成功的就是结构现实主义，把国内因素放进了黑箱。但问题在于，国家是否必然依据体系环境行事呢？

  2）外交政策-国际关系之争。外交政策理论的发展比较滞后，代表性的只有罗西瑙的“比较外交政策分析”，国际政治理论得到蓬勃发展。

  3）对于问题1），结构现实主义的体系层次研究在冷战后遭遇困境，新古典现实主义要对其进行改造。对于问题2），新古典现实主义确实偏向于外交政策理论，而非国际政治理论。

  理论改造的重点就是回答结构现实主义最受诟病的缺陷，也即“为什么在国际结构中出于类似地位的国家会有不同的反应（外交政策）？”新古典接受沃尔兹关于国际无政府状态、以及权力分配决定体系结构、体系影响国家行为的假设。在此基础上，重新找回被沃尔兹抛弃的国内变量。

  但是，关键问题在于，国内因素纷繁复杂，如何进行理论整合？如何将国内因素与国际后果进行稳定的联系？1980，Gideon Rose首次提出Neoclassical realism的概念。

  三、新古典代表人物及观点：

  1）扎卡利亚的政权中心现实主义（state-centered realism）

  Q：为什么有些国家实力上升了却没有采取对外扩张道路？例如19世纪下半期的美国

  A：只有国内政权能更容易地利用社会资源、政府决策更加集中统一，体系因素才能更直接的刺激到国家外交政策。（而美国由于三权分立，政府从国内社会汲取资源的能力相对局限）

  2）柯庆生的大战略国内动员模型（domestic mobilization model）

  Q: 扎卡利亚考察的是为什么有的国家会对体系反应不足（under reaction），柯庆生考察的是为什么有的国家会反应过度（Over reaction）？

  考察的两个案例是：①1947-1950杜鲁门对华政策。当时马歇尔计划由于西方国家没有准备好存在巨大政治障碍，按照现实主义美国应该抓紧实现均势抓住中国，但杜鲁门对华强硬。为什么？②1958台海危机，当时中苏关系已经破裂，中国外交处在无依无靠阶段，毛依然对美强硬，为什么？

  A: 国内动员（这是为了更长远的目标）使领导人选择了进攻性的的外交政策。柯庆生提出国家政治理论（national political power）概念，和扎卡利亚从社会中提取资源的概念类似，包括国家的动员能力。

  C：因果逻辑链条为：体系结构→领导人对体系结构的感知→设计国家的大战略 → 国内政治动员 →局部领域的进攻性的现实主义。如果国内能高度彻底动员，国家的外交政策就很接近结构现实主义的反应模型；如果动员能力不足，那国家要么不能充分对结构的刺激进行回应（例如绥靖政策）、要么夸大外部威胁以彻底刺激动员国内（例如文革）

  3）施韦勒对“制衡不足”的国内解释

  Q：施韦勒考察的也是under react的问题，具体是国家为什么对体系的威胁制衡不足？制衡不足现象很常见，例如无所作为（inaction）推卸责任（buck passing）追随强者（bandwagoning）绥靖（appeasement）韬光养晦（hiding) 等

  A：施韦勒认为国内的四个因素可能会阻止国家采取制衡政策：精英共识；精英凝聚力；社会凝聚力；政府的强弱。四个条件都具备国家有很大可能采取制衡，反之国家采取对外制衡的国内成本高昂或很危险，决策者会望而却步。

  4）洛贝儿，霸权衰落的政治经济分析

  Q：为什么面对挑战国，守成国采取的政策不一定一致？为什么有的守成国守住了，一些失败了？

  A：需要研究挑战国的经济战略。如果挑战国是自由主义的，守成国会偏向合作性的、放弃性的、妥协性的战略；如果挑战国是帝国性的，守成国倾向采取惩罚战略，抵制挑战国。另外，决定守不守得住需要看守成国在经济和安全之间的取舍。

  5）迪克：战略调整的战略文化（Colin Dueck）

  Q：美国应对国际挑战的战略为什么会发生变化？结构现实主义强调国际物质实力对比，建构主义强调美国战略文化作用。

  A：迪克认为战略文化是关键中介变量，对国际物质实力对比的刺激进行调整。美国政治传统存在两种战略文化：自由主义和有限责任。美国文化战略趋于哪一侧受政策精英影响（which又受体系结构、国内政治交叉影响）

  6）洛贝儿的盘点

  

  笔者自制，参考本书小节

  四个中介变量+三个中介变量发挥作用的层次（也是新古典的研究议题）

  总之，

  结构现实主义认为在结构的驱使下，不同国家会采取相似的政策；但新古典却从很多反例入手，也即从反应不足或过度反应入手进行研究。重点考察体系压力如何通过国内政治影响到国家的国际行为，国内政治是中介变量。将第一意向、第二意向、第三意向结合起来进行讨论。沃尔兹虽然批判阿隆的inside-out的研究路径，事实证明仅仅outside-in也是不够的。

  四、理论缺陷：

  1）（沃尔兹）新古典获得了精确性，放弃了归纳性和预测力，且国内因素过于繁多，破坏了理论应有的简洁性。因此，新古典目前还停在外交政策理论，或中层理论，还未提升到宏理论阶段。

  【这也涉及更深刻的问题，国际政治理论和外交政策理论的界限清晰吗？或者说应该清晰吗？目前两种观点。一种认为两种理论是两码事；一种认为国家外交对国际后果造成影响，外交和国际政治是不可剥离的。沃尔兹和扎卡利亚坚持剥离论；米尔斯海默、施韦勒等人认为剥离意义不大】

  2）新古典不是一个单一的理论，而是多种多样的理论。缺乏核心概念，导致整个理论缺乏研究纲领的一致性和凝聚力

  3）新古典对体系层次和单元层次的处理还是存在矛盾，跨层次跨的不算成功。对体系层次的考量不严谨，关注要点不统一。（例如，是考察体系的力量对比？还是考察体系的外部威胁？etc）

  4）研究方法上，大量依靠案例研究

  五、余论

  总之，新古典现实主义坚持国际体系仍是分析外交政策的起点（继承），不过权力分配的影响是间接的复杂的，国际刺激和国际压力必须通过单元的中介变量才能传递，单元中介变量就反映了每个黑箱的内部（发展，回流？）。新古典现实主义可以说是真正致力于整合国际国内、体系单元的双层研究路径。但新古典现实主义属于一种理论运用而非理论构建，是一种外交政策理论而非国际政治理论。理论取向强调对具体问题的研究中构建中层理论，而非抽象的宏理论。

  同时也要指出，80年代以来国际关系理论界过于关注宏理论的概念问题，例如制度与权力之争、规范与理性之争等等。新古典抛开这些抽象的争议，走折衷道路，坚持以问题为导向而非理论为导向，开拓了一些具体的经验研究，也由此催生了国际关系理论与外交政策理论的集合，以及区域国内的具体研究。这应该是新古典最大的贡献。

  参考： 李巍《从体系层次到单元层次》，外交评论2009 & 陈志瑞、刘丰《国际体系、国内政治与外交政策理论》，世经政2014

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• 上帝没办法，让小说来吧

  作者：谷立立 发布时间：2016-12-27 09:06:46

  约翰•斯坦贝克曾在小说《罐头厂街》里写下这样的句子：“若一个人挣得全世界，回到家里时却带着溃疡的胃、肥大的前列腺和又近视又老花的眼睛，那又何苦？”没错，当代社会从来不缺白手起家的励志神话，唯独少了健康女神的眷顾。放眼身边，能“挣得全世界”的人少之又少，“溃疡的胃、肥大的前列腺和又近视又老花的眼睛”反倒比比皆是。疾患与财富、名誉、地位相伴相生，几乎可以为今天的都市生活代言。

  或许是领会了斯坦贝克的苦心，或许是看多了诸如此类的困惑，以善写思辨性小文闻名的阿兰•德波顿立志提升世人的幸福指数，于是创办“人生学校”，以哲学为病人排忧解困。问题是，既然哲学可以是镇静治愈的百忧解，文学为什么不可以？同样在德波顿的“人生学校”，两位英国女作家埃拉•伯绍德和苏珊•埃尔德金因书结缘，以书为媒，于万千洪流中独辟蹊径，因此有了《小说药丸》。

  既然是药丸，所求的不外乎“治愈”。我们看《小说药丸》，仿佛看到再世的华佗、重生的扁鹊。两位作者坐拥书山、心系天下，忧病人之所忧、急病人之所急，把晦涩难懂的文学理论统统束之高阁，眼中所见、心中所想皆是良方。《小说药丸》一网打尽耳鸣、心慌、头痛、便秘等人间恶疾，又将嫉妒、反悔、拖延、出轨等社会病症收入囊中，向文学寻答案、求救赎，才发现原来日光之下真的并无新事——无论世界有多大，人心有多繁复，都逃不出作家的一双慧眼、一只妙笔。

  相比头痛医头、脚痛医脚的传统治疗模式，《小说药丸》讲究的是专业性与整体性。两位作者深得拿来主义之精髓，邀得诸多大家前来坐诊，将其一生所学充作秘不外传的灵丹妙药。比如托尔斯泰。你以为他只会大张旗鼓地书写战争，殊不知他还是如假包换的医生：既能治牙病（别忘了卡列宁的牙痛），也能疗伤（熟读《战争与和平》的读者应该不会对止血带太过陌生）。巴尔扎克好比浓度极高的消炎药，祛热镇痛，保准药到病除。上吐下泻，不妨试试普鲁斯特牌肠炎宁。翻开《追忆似水年华》，耐着性子听他讲小玛德莱娜蛋糕的美味。或许等到食欲大开，翻腾不止的小腹就平静如水了。

  看到这里，是不是会大呼“神奇”？别急，头痛脑热不算什么，还有心理疾病呢。说到底，人性的幽暗、扭曲、乖张、怪异才是值得作家抛却所有、穷经皓首苦苦钻研的命题。比如荒诞。试问天下有谁能比得过加缪的《局外人》。这位名为默尔索的仁兄因为没能在母亲去世后表现出应有的悲伤，就被冠以“局外人”的恶名，其后又误杀他人，被送上法庭接受审判，不明不白地丢了小命。再比如大名鼎鼎的《了不起的盖茨比》。菲茨杰拉德下手可谓稳准狠，他让盖茨比费尽心思赚得大钱，却又剥夺其梦想的权利：夜夜笙歌却换不回心爱女人的芳心，只能望着码头上那一点虚无的绿光聊以自慰。

  这算不算是人生最大的悲哀？不过，别担心，那只是小说家的虚构罢。至少我们不会落到如此田地，只要还有小说。无论大病小灾，只管去问作家吧，他会告诉你真相。比如，不幸被他人排挤，缺乏最基本的认同，怎么办? 翻开《变形记》，卡夫卡必会双手奉上汤药。值得庆幸的是，你不是格里高尔•萨姆沙，不必担心一觉醒来变成虫子。陀思妥耶夫斯基的《白痴》呢？错了，它治的不是癫痫，也不是白痴，反倒适用于爱出洋相的人。每每遭人嘲笑，面红耳赤、汗流浃背不知如何应对，让梅特金公爵为你解围。想想他苦闷的人生，再多的难堪又算得了什么，“勇敢地迎上大家的目光，期待他们的肯定，说不定就能得偿所愿”。世界这么大，不出门怎么行？没事，先干一碗厄普代克的灵药——他那只著名的兔子不愧为“中产病”的楷模，一心只想往门外钻，可跑着、跑着就折回了家。

  话说回来，小说发展到今天，仍然势头不减当年，靠的无非是作家超凡的想象。可说到想象，又有什么能够与魔幻主义文学相比肩的呢？没错，害怕变老、怕过生日，请服《午夜之子》。吞下之后才明白你真的不是一个人在战斗，“竟然还有那么多人跟你同年同月同日生”。半夜醒来，被潜伏在暗中的死神惊得浑身冷汗、战栗不止？来吧，欢迎光临魔幻小镇马孔多。正所谓“不看不知道，一看忘不掉”，《百年孤独》录有太多的奇思妙想，足以为你保驾护航，战胜心魔，轻松见证“恐惧化为欢笑”的奇迹时刻。

  是的，伯绍德和埃尔德金要的就是这种“奇迹”。确切地说，是小说的“奇迹”。不过，《小说药丸》真的像她们所说那样无往不利、包治百病吗？当然不是。至少困扰国人多时的雾霾病，书中就没有给出对症的药方。在此不妨大胆猜测一番。可以肯定的是，两位作者不至于蠢笨得只会“坐等风来”。因为《小说药丸》就是这样一部完全低碳生活手册：每当雾霾来袭，只需关紧门窗、静下心来，将所列书目从A到Z悉数读上几遍。如此这般苦下功夫，好事的人类大概也不会有多余精力去追名逐利、荼毒生态了。长此以往，只怕书还没读完，大雾锁城的仙境就成了追忆，岂不是造福千秋万代的美事？

  疗效如此，还用得着苦苦思量，在治与不治之间反复纠结吗？要知道，生病不要紧，药却不能停。与其终日忧心忡忡、任焦虑啃噬身心，抑或抛洒银两、与庸医较劲，倒不如放下一切，来一堂疗身疗心的文学课吧——好的小说会让你忘乎所以，忘了勾心斗角，忘了声色犬马，忘了利益勾连。好比自由的乌托邦，这里没有医患纠纷，没有金钱欺诈，没有挂羊头卖狗肉的江湖游医。只要全情投入、抱团取暖，哪里有治不好的病，或是治不好病的书？上帝没办法，让小说来吧。良药就在眼前，只看你有没有一口吞下的勇气。

  不过，问题来了，既然是药丸，总有副作用吧。俗话说“是药三分毒”，哪怕是看似人畜无害的“小说药丸”。伯绍德和埃尔德金郑重警告我们，痴迷阅读也是一种病，“陷入痴迷的人根本不想清醒，他们最怕的就是痴迷的感觉消失”。然而，比之现实的浮躁，一丁点副作用又算得了什么？毕竟，站在大师的肩膀上俯瞰世界，在脑袋里大开派对，也是一种极致的狂欢，“一旦陷入其中，你就不想被治愈”。

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• 拼凑

  作者：宋先生 发布时间：2021-04-25 18:16:17

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• 黑猫白猫，能提高读速就是好猫

  作者：ele 发布时间：2015-11-19 16:10:37

  整本书的干货内容加起来不到十页，若仅是想了解“快读方法”，那只看第9章那二页半的方法即可。

  但，这只是“心法”

  真想提高读书速度与理解率，还得按“招式”天天练。

  天天练的目的，是要让自己从眼睛到大脑都习惯这种读书速度的过程，

  让速读成为呼吸一样自然发生的过程。

  可能是因为作者胡雅茹本身就是管理顾问的缘故，写得的确惜字如金，按方法论常用架构来写，该有的有，点到为止，不多赘言。

  乍一看，还以为是东拼西凑攒出来的东西，

  但实际练习后，的确对提高读速有帮助。

  对了，也会耍些学前练习难度高、学后练习难度低，让你有种成长满足感的小把戏。

  管他呢，只要能帮助提高速度有何不可？

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